{"resource_id":5113,"title":"只麈谭","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"只麈譚 清 元峰胡承譜著","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"捲上","paragraphs":["學校官","董仲舒在建元初對策願與太子置明師以養天下之士數考問以盡其材傳謂立學校之官自仲舒發之考武帝紀建元五年置五經博士此所謂學校之官也元朔五年始有禮官勸學之詔於是丞相宏請為博士置弟子員儒林傳所載其紀功令也詳於取而略於教不過開利祿之途而已明經而志青紫教子而擬籯金孰知古者為已之學哉倘以仲舒為相使正誼明道之學行於世則學者興於禮義豈止彬彬文學之士乎","橫革直成","成相曰禹敷土平天下躬親為民行勞苦得益皐陶橫革直成為輔注云橫革直成未聞韓侍郎雲此言益皐陶之功橫而不順者革之直者成之也按呂氏春秋雲得陶化益真窺橫革之交五人佐禹故功績銘乎金石著於盤孟陶即皐陶也化益即伯益也真窺即直成也[真字與直字類]橫革即橫革也皆禹輔佐之名之交二字未詳世本化益作井宋衷雲伯益王伯厚困學紀聞內載此條亦未置辨豈以古來文字魯魚豕亥既久或多傳訛雖博物君子不如闕疑與","俗語","俗語皆有所本如利市出易說卦難為人出表記生活出孟子家數出墨子分付出漢原陟傳交代出蓋寬饒傳多謝出趙廣漢傳告示出荀子佈施出周語行頭出吳語相於出晉后妃傳料理出王徽之傳長進出和嶠傳功夫出王肅傳手下出太史慈傳本分出荀子本色出唐劉仁恭傳商量出易商兌注家公出莊子謂主人也收拾出光武紀罷休出史記孫武傳慚愧出齊語安排出莊子見在出藁人注孩兒出書康誥注老境出曲禮正義可人出雜記主人公出史記範睢傳小家子出漢霍光傳不中用出史記外戚世家王尊十八九出漢丙吉傳年紀出光武紀雜碎出仲長統傳若干出禮記曲禮冗長出陸士衡文賦無狀出史記夏本紀生熟出莊子有瓜葛出後漢禮儀志新鮮出太元本貫出晉江統論十字街出北史李庶傳見錢出漢書王嘉傳","欞星門","學宮紅門世傳為欞星門未知所出張列夫曰舊留京國子監聖殿紅門每扇最上雕空窗欞九條下勻列圓點三層每層其數九遠望若攢星欞星名義或取此亦未確據毛萇詩序絲衣繹賓屍也高子曰靈星之詩也杜佑通典注靈星龍左角北為天田甘氏星簿錄右角南為天門則靈星之象為天門因謂之欞星門古靈與欞通以欞名門故加木也馬貴與通考宋紹興中郊祀前一日皇帝入齋宮乘黃令進玉輅於太廟欞星門外欞星門始見此聖殿之有欞星門蓋尊聖門如天門也","紙錢","歐陽子謂五代禮壞寒食野祭而焚紙錢按紙錢始於開元二十六年王嶼為祠祭使祈禱或用紙錢類巫覡非自五代始也古不慕祭漢明帝以後有上陵之禮蔡邕議以為禮有煩而不可省者舊唐書開元二十年寒食上墓編入五禮永為例程寒食野祭蓋起於此朱文公謂漢祭河用寓龍寓馬以木為之已是紙錢之漸唐範傳正謂惟顏魯公張司業家祭不用紙錢本朝錢鄧州[按鄧州乃錢若水]又不燒楮鏹呂南公為文頌之浸淫既久上下通行幾若祭祀非此無以展敬亦不溯所由來矣倘有通典故而效魯公先賢輩之所為者則雖愚賤必群起而非之以為狂悖而不可訓矣","錢陌","梁武帝時錢陌減始有足陌之名唐末以八十為陌漢隱帝王章又減三錢始有省陌之名","偶年俗忌","北史李繪年六歲求入學家人以偶年俗忌不許偶年之忌始見於此","三代鼎彝","三代遠矣鼎彝之傳至於今者絕少或幸而傳多損缺勢使然耳今好古者必欲其完殊可笑也其間自有一種黑色而文藻精細者皆宣和間禮制局依仿而造今人見其完備乃以為三代物尤可笑也餘嘗得三代器之不完者其饕餮一羊首瑩如綠玉其傍乃黃銅耳蓋古鑄器用黃銅歲久自然丹碧其元質不變者止黃銅耳後乃用藥染薰染而成殊失古意","玩古三說","古物之興由來尚矣魯榶衛柯夏璜殷琥封父之繁弱鍾叔之離磬此見於三代前者也任後爭罍尊欒大辨齊器竇憲取中父鼎此見於三代後者也然則物古皆足玩與曰非也未古貴真已古貴精","玩古之病一在於好其名一在於強為解夫漢之為言含也古以美玉為死者之含莊子所謂死何含珠是也或曰汗也玉入土久則汗出而班頳今訛其音以為漢豈非漢則無玉乎商之訓嵌也刻鐫也鄭箋所謂鶬金飾貌是也今昧其義以為商豈非商則不飾金銀乎碧瓷見鄒陽賦花瓷見宋廣平語越窯翠色見魯望詩今釣奇者以為始於柴世宗誤矣瓦無硯理而注而託之曰未央宮曰銅雀宣德無焚庫鑄爐事而眸而見之曰宣爐又誤矣此所謂好其名也括異志曰銅入土千年而青今見啟禎嘉萬錢才百年已如翠曾者何青箱志曰書畫千年而絕跡今見韓滉畫五牛顏魯公自書告身雖千年赫然新者何志林曰世無真玉而熯於火者方是然尚書雲火炎昆岡玉石俱焚者何此所謂強為解也","或曰古物奚用而子若是其重之曰有用之用小無用之用大鳳不司晨麟不服軏鼎不烹飪固不可賤也曰博古有圖將循是以跡之與曰此函治氏所謂獨知之貨也其不可傳也死矣圖譜造於宣和南渡後物已淪於沙漠烏乎循然則子何獨玩之曰好生解解生悟悟生悔悔生懼懼生辨辨生疑疑生虛虛生明八者缺一不可也然則今之升奧渫度華幾者皆非古與曰是何言也制科百年而謂其無真才也固不然然則古物存者幾何曰物隨年古今與古環流無窮則亦環流無窮也然而古弇今削古繁重今輕訬古幬而廉今庣而揱古奇侅而攫閷今薛暴而堙替今以往共佻巧儇變又不知其何所極也是三說也餘蓋聞之隨園主人云","古硯","端溪下巖舊坑卵石黑如漆潤如玉扣之無聲磨墨亦無聲有眼中有暈或六七眼相連排星斗異形石居水底須千夫摳水汲盡深入穴中方得之此品南唐時已難得唐吳淑硯賦所謂點滴青花是也故名青花子石今訛為青花紫石李長吉詩已訛作紫字其實未嘗紫也/端溪中巖舊坑石色紫如新嫩肝細潤如玉有眼小如菉豆粒純綠色而無暈或有綠條紋或白紋如線蓋豎而圓者為眼橫而長者為條紋此種亦是卵石外有黃鑣包絡叩之無聲磨墨亦無聲久用鋒鋩不退不假磨礲今此坑取之亦竭而中巖新坑色淡紫眼如雊鵒眼大重暈而緊小其瞳如人狀石老者叩之有聲嫩者無聲磨墨則微聲世人見其希有未嘗見古研遂目為下巖舊坑不知此去下巖已低三等矣/金星乃是萬州懸金巖金星石色漆黑細潤如玉隱隱金星水溼則見幹則否發墨如泛油無聲今萬崖亦已取盡如得之不減端溪下巖/歙溪龍尾舊坑色淡青黑湛如秋水並無紋以水溼之微似紫幹則否細潤如玉發墨如泛油並無聲久用不退鋒或有隱隱白紋如山水墨雲月異象水溼則見幹則否此亦是卵石故難得大者極不過四五寸多作月硯就其坯也或有純黑如角者東坡最貴重今得之不減端溪下巖/除端歙二石外惟洮河綠石北方最貴重綠如藍潤如玉發墨不減端溪下巖然石在臨洮大河深水之底非人力所致得之為無價之寶耆舊相傳雅知有洮研然目所未覩今有綠石洮者多是{氵黎}石之表或長沙谷山石"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"只麈譚 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