{"resource_id":5110,"title":"古今注","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"古今注（晉）崔豹撰","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"●目錄","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"捲上","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"卷中","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"卷下","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"●捲上","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"輿服第一","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"都邑第二","paragraphs":["○輿服第一","大駕指南車，起黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野。蚩尤作大霧，兵士皆迷，於是作指南車，以示四方，遂擒蚩尤，而即帝位。故後常建焉。舊說周公所作也。周公治致太平，越裳氏重譯來貢白雉一，黑雉二，象牙一，使者迷其歸路，周公錫以文錦二匹，軿車五乘，皆為司南之制，使越裳氏載之以南。緣扶南林邑海際，期年而至其國。使大夫宴將送至國而還，亦乘司南而背其所指，亦期年而還至。始制車轄轊皆以鐵，還至，鐵亦銷盡，以屬巾車氏收而載之，常為先導，示服遠人而正四。方車法具在《尚方故事》。漢末喪亂，其法中絕，馬先生紹而作焉。今指南車，馬先生之遺法也。【馬鈞，曹魏時人。】","大章車，所以識道里也，起於西京，亦曰記裡車。車上為二層，皆有木人，行一里，下層擊鼓；行十里，上層擊鐲。《尚方故事》有作車法。","辟惡車，秦制也。桃弓葦矢，所以祓除不祥也。","豹尾車，周制也。所以像君子豹変。尾，言謙也。古軍正建之，今唯乘輿得建焉。","金斧，黃鉞也；鐵斧，玄鉞也。三代通用之以斷斬。今以金斧、黃鉞為乘輿之飾。玄鉞，諸王公得建之。武王以黃鉞斬紂，故王者以為戒。太公以玄鉞斬妲己，故婦人以為戒。漢制，諸公亦建玄鉞。以太公秉之助武王斷斬，故為諸公之飾焉。大將軍出征，特加黃鉞者，以銅為之，黃金塗刃及柄，不得純金也。得賜黃鉞，則斬持節將也。","鍠，秦改鐵鉞作鍠，始皇制也。一本雲：鍠，秦制也。今乘輿諸公王妃主通建之也。","麾，所以指麾，武王右執白旄以麾是也。乘輿以黃，諸公以朱，刺史二千石以纁。","五輅衡上金爵者，朱雀也。口銜鈴，鈴謂鑾，所謂和鑾也。《禮記》雲：行前朱鳥，鵉也。前有鵉鳥，故謂之鵉。鵉口銜鈴，故謂之鑾鈴。今或為鑾，或為鵉，事一而義異也。","車輻，棒也。漢朝執金吾，金吾，亦棒也。以銅為之，黃金塗兩末，謂為金吾。御史大夫、司隸校尉亦得執焉。御史、校尉、郡守、都尉、縣長之類，皆以木為吾焉。用以夾車，故謂之車輻。一曰形似輻，故謂之車輻也。","棨戟，殳之遺像也。《詩》所謂“伯也執殳，為王前驅”。殳，前驅之器也，以木為之，後世滋偽，無復典刑。以赤油韜之，亦謂之油戟，亦謂之棨戟。公王以下通用之以前驅。信幡，古之徽號也。所以題表官號，以為符信，故謂為信幡也。乘輿則畫為白虎，取其義而有威信之德也。魏朝有青龍幡、朱鳥幡、玄武幡、白虎幡、黃龍幡五，而以詔四方。東方郡國以青龍幡，南方郡國以朱鳥幡，西方郡國以白虎幡，北方郡國以玄武幡，朝廷畿內以黃龍幡，亦以麒麟幡。高貴鄉公討晉文王，自秉黃龍幡以麾是也。今晉朝唯用白虎幡。信幡用鳥書，取其飛騰輕疾也。一曰以鴻雁燕乙者，去來之信也。","重耳，古重較也。文官青耳，武官赤耳。或曰重較在軍車藩上，重起如牛角，故云重較耳。","穰衣，廝役之服也，取其便於用耳。乘輿進食者服穰衣。前漢董偃綠幘青鞴，加穰衣，以見武帝，廚人之服也。","伍伯，一伍之伯也。五人曰伍，五長為伯，故稱伍伯。一曰戶伯。漢制兵吏五人一戶灶置一伯，故戶伯亦曰火伯，以為一灶之主也。漢諸公行，則戶伯率其伍以導引也。古兵士服韋弁，今戶伯服赤幘纁衣素韎，弁之遺法也。","唱上，所以促行徒也，上鼓而行節也。","警蹕，所以戒行徒也。《周禮》蹕而不警。秦制出警入蹕，謂出軍者皆警戒，入國者皆蹕止也。故云出警入蹕也。至漢朝梁孝王，王出稱警，入稱蹕，降天子一等焉。一曰蹕，路也，謂行者皆警於塗路也。","華蓋，黃帝所作也。與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣，金枝玉葉，止於帝上。有花葩之象，故因而作華蓋也。","曲蓋，太公所作也。武王伐紂，大風折蓋，太公因折蓋之形，而制曲蓋焉。戰國常以賜將帥，自漢朝乘輿用四，謂為■〈車闢〉輗。蓋有軍號者，賜其一也。","伺風鳥，夏禹所作也。","雉尾扇，起於殷世。高宗時，有雊雉之祥，服章多用翟羽。周制以為王后、夫人之車服。輿車有翣，即緝雉羽為扇翣，以障翳風塵也。漢朝乘輿服之，後以賜梁孝王。魏晉以來無常，準諸王皆得用之。","障扇，長扇也。漢世多豪俠，象雉尾扇而制長扇也。","金根車，秦制也。秦並天下，閱三代之輿服，謂殷得瑞山車，一曰金根車，故因作金根之車。秦乃增飾而乘御焉，漢因而不改。","漢舊制：乘輿黃赤綬四採，黃赤縹紺，淳黃為圭，長二丈九尺九寸，五百首。諸侯王赤綬四採，赤黃縹紺，淳赤圭，長二丈一尺，三百首。太皇太后、皇太后、皇后，皆與乘輿同。長公主、天子貴人，與諸侯王同。綬者特加也。諸國貴人、相國，皆綠綬三採，綠紫紺，淳綠圭，長二丈一尺，二百四十首。公侯、將軍，紫綬二採，紫白，淳紫圭，長一丈七尺，百八十首。公主、封君，服紫綬。九卿、中二千石、二千石，青綬三採，青白紅，淳青圭，長一丈七尺，百二十首。自青綬以上，縌皆長三尺二寸，與綬同採而首半之。","縌者，古佩璲也。佩綬相迎授，故曰縌。紫綬以上，縌綬之間，得施玉環止玉瑰雲。千石、六百石，黑綬三採，青赤紺，純青圭，長一丈六尺，八十首。四百石、三百石長同。四百石、三百石、二百石，黃綬，一採，淳黃圭，長一丈五尺，六十首。自黑綬以下，縌皆長三尺，與綬同採而首半之。百石青紺綬一採，婉轉繆織，織長一丈二尺。凡先合單紡為一系，四係為一扶，五扶為一首，五首成一文。文采淳為一圭，首多者系細，首少者系粗，皆廣一尺六寸也。漢末喪亂，玉佩之法絕而不傳。魏侍中王粲識古佩法，始更制焉。","■〈巾夾〉，魏武帝所制也。以軍中服之輕便，又作五色■〈巾匧〉，以表方面也。","白筆，古珥筆，示君子有文武之備焉。","兩漢京兆河南尹及執金吾、司隸校尉，皆使人導引傳呼，使行者止，坐者起。四人皆持角弓，違者則射之。有乘高窺闞者，亦射之。魏晉設角弩而不用也。","青囊，所以盛印也。奏劾者，則以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日，則以青繒為囊，盛印於後，謂奏劾尚質直，故用布。非奏劾日，尚文明，故用繒也。自晉朝以來，劾奏之官，專以印居前，非奏劾之官，專以印居後也。","文官冠進賢冠，古委兒之遺像也。武官冠惠文冠，古緇布冠之遺像。緇布冠上古之法，武人尚質，故取法焉。","舄，以木置履下，幹臘不畏泥溼也。天子赤舄，凡舄色皆象"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"古今注（晉）崔豹撰","section_title":"●目錄","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"古今注（晉）崔豹撰","section_title":"捲上","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"古今注（晉）崔豹撰","section_title":"卷中","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"古今注（晉）崔豹撰","section_title":"卷下","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"古今注（晉）崔豹撰","section_title":"●捲上","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"古今注（晉）崔豹撰","section_title":"輿服第一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"古今注（晉）崔豹撰","section_title":"都邑第二","is_available":true}],"plain_text":"# 古今注（晉）崔豹撰\n## ●目錄\n## 捲上\n## 卷中\n## 卷下\n## ●捲上\n## 輿服第一\n## 都邑第二\n○輿服第一\n大駕指南車，起黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野。蚩尤作大霧，兵士皆迷，於是作指南車，以示四方，遂擒蚩尤，而即帝位。故後常建焉。舊說周公所作也。周公治致太平，越裳氏重譯來貢白雉一，黑雉二，象牙一，使者迷其歸路，周公錫以文錦二匹，軿車五乘，皆為司南之制，使越裳氏載之以南。緣扶南林邑海際，期年而至其國。使大夫宴將送至國而還，亦乘司南而背其所指，亦期年而還至。始制車轄轊皆以鐵，還至，鐵亦銷盡，以屬巾車氏收而載之，常為先導，示服遠人而正四。方車法具在《尚方故事》。漢末喪亂，其法中絕，馬先生紹而作焉。今指南車，馬先生之遺法也。【馬鈞，曹魏時人。】\n大章車，所以識道里也，起於西京，亦曰記裡車。車上為二層，皆有木人，行一里，下層擊鼓；行十里，上層擊鐲。《尚方故事》有作車法。\n辟惡車，秦制也。桃弓葦矢，所以祓除不祥也。\n豹尾車，周制也。所以像君子豹変。尾，言謙也。古軍正建之，今唯乘輿得建焉。\n金斧，黃鉞也；鐵斧，玄鉞也。三代通用之以斷斬。今以金斧、黃鉞為乘輿之飾。玄鉞，諸王公得建之。武王以黃鉞斬紂，故王者以為戒。太公以玄鉞斬妲己，故婦人以為戒。漢制，諸公亦建玄鉞。以太公秉之助武王斷斬，故為諸公之飾焉。大將軍出征，特加黃鉞者，以銅為之，黃金塗刃及柄，不得純金也。得賜黃鉞，則斬持節將也。\n鍠，秦改鐵鉞作鍠，始皇制也。一本雲：鍠，秦制也。今乘輿諸公王妃主通建之也。\n麾，所以指麾，武王右執白旄以麾是也。乘輿以黃，諸公以朱，刺史二千石以纁。\n五輅衡上金爵者，朱雀也。口銜鈴，鈴謂鑾，所謂和鑾也。《禮記》雲：行前朱鳥，鵉也。前有鵉鳥，故謂之鵉。鵉口銜鈴，故謂之鑾鈴。今或為鑾，或為鵉，事一而義異也。\n車輻，棒也。漢朝執金吾，金吾，亦棒也。以銅為之，黃金塗兩末，謂為金吾。御史大夫、司隸校尉亦得執焉。御史、校尉、郡守、都尉、縣長之類，皆以木為吾焉。用以夾車，故謂之車輻。一曰形似輻，故謂之車輻也。\n棨戟，殳之遺像也。《詩》所謂“伯也執殳，為王前驅”。殳，前驅之器也，以木為之，後世滋偽，無復典刑。以赤油韜之，亦謂之油戟，亦謂之棨戟。公王以下通用之以前驅。信幡，古之徽號也。所以題表官號，以為符信，故謂為信幡也。乘輿則畫為白虎，取其義而有威信之德也。魏朝有青龍幡、朱鳥幡、玄武幡、白虎幡、黃龍幡五，而以詔四方。東方郡國以青龍幡，南方郡國以朱鳥幡，西方郡國以白虎幡，北方郡國以玄武幡，朝廷畿內以黃龍幡，亦以麒麟幡。高貴鄉公討晉文王，自秉黃龍幡以麾是也。今晉朝唯用白虎幡。信幡用鳥書，取其飛騰輕疾也。一曰以鴻雁燕乙者，去來之信也。\n重耳，古重較也。文官青耳，武官赤耳。或曰重較在軍車藩上，重起如牛角，故云重較耳。\n穰衣，廝役之服也，取其便於用耳。乘輿進食者服穰衣。前漢董偃綠幘青鞴，加穰衣，以見武帝，廚人之服也。\n伍伯，一伍之伯也。五人曰伍，五長為伯，故稱伍伯。一曰戶伯。漢制兵吏五人一戶灶置一伯，故戶伯亦曰火伯，以為一灶之主也。漢諸公行，則戶伯率其伍以導引也。古兵士服韋弁，今戶伯服赤幘纁衣素韎，弁之遺法也。\n唱上，所以促行徒也，上鼓而行節也。\n警蹕，所以戒行徒也。《周禮》蹕而不警。秦制出警入蹕，謂出軍者皆警戒，入國者皆蹕止也。故云出警入蹕也。至漢朝梁孝王，王出稱警，入稱蹕，降天子一等焉。一曰蹕，路也，謂行者皆警於塗路也。\n華蓋，黃帝所作也。與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣，金枝玉葉，止於帝上。有花葩之象，故因而作華蓋也。\n曲蓋，太公所作也。武王伐紂，大風折蓋，太公因折蓋之形，而制曲蓋焉。戰國常以賜將帥，自漢朝乘輿用四，謂為■〈車闢〉輗。蓋有軍號者，賜其一也。\n伺風鳥，夏禹所作也。\n雉尾扇，起於殷世。高宗時，有雊雉之祥，服章多用翟羽。周制以為王后、夫人之車服。輿車有翣，即緝雉羽為扇翣，以障翳風塵也。漢朝乘輿服之，後以賜梁孝王。魏晉以來無常，準諸王皆得用之。\n障扇，長扇也。漢世多豪俠，象雉尾扇而制長扇也。\n金根車，秦制也。秦並天下，閱三代之輿服，謂殷得瑞山車，一曰金根車，故因作金根之車。秦乃增飾而乘御焉，漢因而不改。\n漢舊制：乘輿黃赤綬四採，黃赤縹紺，淳黃為圭，長二丈九尺九寸，五百首。諸侯王赤綬四採，赤黃縹紺，淳赤圭，長二丈一尺，三百首。太皇太后、皇太后、皇后，皆與乘輿同。長公主、天子貴人，與諸侯王同。綬者特加也。諸國貴人、相國，皆綠綬三採，綠紫紺，淳綠圭，長二丈一尺，二百四十首。公侯、將軍，紫綬二採，紫白，淳紫圭，長一丈七尺，百八十首。公主、封君，服紫綬。九卿、中二千石、二千石，青綬三採，青白紅，淳青圭，長一丈七尺，百二十首。自青綬以上，縌皆長三尺二寸，與綬同採而首半之。\n縌者，古佩璲也。佩綬相迎授，故曰縌。紫綬以上，縌綬之間，得施玉環止玉瑰雲。千石、六百石，黑綬三採，青赤紺，純青圭，長一丈六尺，八十首。四百石、三百石長同。四百石、三百石、二百石，黃綬，一採，淳黃圭，長一丈五尺，六十首。自黑綬以下，縌皆長三尺，與綬同採而首半之。百石青紺綬一採，婉轉繆織，織長一丈二尺。凡先合單紡為一系，四係為一扶，五扶為一首，五首成一文。文采淳為一圭，首多者系細，首少者系粗，皆廣一尺六寸也。漢末喪亂，玉佩之法絕而不傳。魏侍中王粲識古佩法，始更制焉。\n■〈巾夾〉，魏武帝所制也。以軍中服之輕便，又作五色■〈巾匧〉，以表方面也。\n白筆，古珥筆，示君子有文武之備焉。\n兩漢京兆河南尹及執金吾、司隸校尉，皆使人導引傳呼，使行者止，坐者起。四人皆持角弓，違者則射之。有乘高窺闞者，亦射之。魏晉設角弩而不用也。\n青囊，所以盛印也。奏劾者，則以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日，則以青繒為囊，盛印於後，謂奏劾尚質直，故用布。非奏劾日，尚文明，故用繒也。自晉朝以來，劾奏之官，專以印居前，非奏劾之官，專以印居後也。\n文官冠進賢冠，古委兒之遺像也。武官冠惠文冠，古緇布冠之遺像。緇布冠上古之法，武人尚質，故取法焉。\n舄，以木置履下，幹臘不畏泥溼也。天子赤舄，凡舄色皆象","is_preview":true,"preview_page_limit":10}