{"resource_id":5081,"title":"今古学考","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"今古學考","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"捲上","paragraphs":["《漢藝文志》今、古學經傳師法表","《易》，施、孟、梁邱、京、高。[按：此五家，今學也。班於今學皆不加今字。]","《易》，費。[按：此一家，古學也。班不言古經。]","班曰：「漢興，田和傳之。訖於宣、元，有施、孟、梁邱、京氏，列於學官。而民間有費、高二家之說。劉向以中《古文易經》校施、孟、梁邱經，[師古曰：「中者，天子之書也。言中，以別於外。」]或脫去‘無咎’、‘悔亡’。唯費氏經與古文同。」","《尚書經》二十九卷。[班注：「大小夏侯二家，歐陽經三十二卷。」師古曰：「此二十九卷，伏生傳授者。」按：此今學。]《尚書古文經》四十六卷。[班注：「為五十七篇。」按：此古學，班言古經。]","班曰：「秦燔書禁學，濟南伏生獨壁藏之。漢興亡失，求得二十九篇，以教齊魯之間。訖孝宣世，有歐陽、大小夏侯氏，立於學官。《古文尚書》者，出孔子壁中。武帝末，魯共王壞孔子宅，欲以廣其宮。而得《古文尚書》及《禮記》、《論語》、《孝經》凡數十篇，皆古字也。孔安國者，孔子後也。悉得其書，以考二十九篇，得多十六篇。安國獻之。遭巫蠱事，未列於學官。劉向以中古文校歐陽、大小夏侯三家經文，《酒誥》脫簡一，《召誥》脫簡二。率簡二十五字者，脫亦二十五字；簡二十二字者，脫亦二十二字。文字異者七百有餘，脫字數十。」","《詩經》二十八卷，魯、齊、韓三家。[按：此三家，今學。]","《毛詩》二十九卷。[按：此古學，班不言古經。]","班曰：「漢興，魯申公為《詩訓故》，而齊轅固、燕韓生，皆為之傳。三家皆列於學官。又有毛公之學，自謂子夏所傳，而河間獻王好之，未得立。」","《禮經》七十篇。[後氏、戴氏]《記》百三十一篇。[七十子後學所記也。]《明堂陰陽》三十三篇。[古明堂之遺事。]《王史氏》二十一篇。[七十子後學者。劉向《別錄》雲，「六國時人也。」]《曲臺後倉》九篇。[按：此今學。]","《古經》五十六卷。《周官經》六篇。[王莽時劉歆置博士。師古曰：「即今之《周官禮》也。亡其《冬官》，以《考工記》充之。」按：此古學，班言古經。]","班曰：「漢興，魯高堂生傳《士禮》十七篇。訖孝宣世，後倉最明。戴德、戴聖、慶普皆其弟子，三家立於學官。《禮古經》出於魯淹中。」","《春秋經》十一卷。[公羊、穀梁二家。]《公羊傳》十一卷。《穀梁傳》十一卷。[公羊子，齊人。穀樑子，魯人。按：此今經。]","《古經》十二篇。《左氏傳》三十卷。[左丘明，魯太史。按：此古學，班言古經。]","班曰：「《公羊》、《穀梁》立於學官。」","《論語》，《魯》二十篇。《齊》二十二篇。[多《問王》、《知道》。按：此今經。]","《古》二十一篇。[出孔子壁中，兩《子張》。按：此古學，班言古經。]","班曰：「漢興，有魯、齊之說。傳《齊論》者，昌邑中尉王吉、少府宋畸、御史大夫貢禹、尚書令五鹿充宗、膠東庸生，唯王陽名家。傳《魯論語》者，常山都尉龔奮、長信少府夏侯勝、丞相韋賢、魯扶卿、前將軍蕭望之、安昌侯張禹，皆名家。張氏最後，而行於世。」","《孝經》一篇。[十八章。長孫氏、江氏、後氏、翼氏四家。按：此今學。]","《古孔氏》一篇。[二十二章。劉向雲：「古文字也。《庶人》章分為二也，《曾子敢問》章為三，又多一章，凡二十二章。」按：此古學。]","班曰：「漢興，長孫氏、博士江翁、少府後倉、諫大夫翼奉、安昌侯張禹傳之，各自名家，經文皆同。唯孔氏壁中古文為異。‘父母生之，續莫大焉’，‘故親生之膝下’，諸家說不安處，古文字讀皆異。」","按：此漢人今古分派之始也。經在先秦已有二派，一主孔子，一主周公，如「三傳」是也。齊、魯，今學；燕、趙，古學。漢初儒生，達者皆齊魯，以古學為異派，抑之，故致微絕。當時今學已立學官，而民間古學，間有傳者。[如《毛詩》、《費易》。]後孔壁古經出，好古之士復據此與今學相難，今學亦無以奪之。雖不立學官，隱有相敵之勢。至於劉歆校書得古文，古學愈顯。世以孔壁所出經皆古字，別異於今學，號曰「古經」，與博士本並行。至後漢，而今、古之名立矣。","《五經異義》今、古學名目表","今《易》京、孟說古《周禮》說","今《尚書》夏侯、歐陽說　古《尚書》說","今魯齊韓《詩》說古《毛詩》說","今《春秋》公羊、穀梁說　古《左氏》說","今《禮》戴說古《孝經》說","今《孝經》說","今《論語》說","許氏《說文序》，其稱《易孟氏》、《書孔氏》、《詩毛氏》、《禮周官》、《春秋左氏》、《論語》、《孝經》，皆古文也。[按：《漢書，藝文志》，孟當作費。]","按：西漢今學立在學官，古學傳之民間，當時學者稱古學為「古文」。蓋博士說通行，惟古為異，故加號別異，目為古也。至於東漢，古學甚盛，遂乃加博士說以「今」字。故班氏以前，猶無今號，至許氏《異義》，乃今古並稱。古號得於西京，今號加於東漢，合而觀之，端委可尋矣。","《五經異義》今與今同、古與古同表","許君《五經異義》，臚列今古師說，以相折中。今與今同，古與古同，二者不相出入，足見師法之嚴。今就陳本，標厥名目，以見本原，條其異同，使知舊本二派，自鄭君以後乃亂之也。","今《易》京氏說一","《易》孟、京說一","《易》孟、京，《春秋》公羊說一","《易》孟氏，《韓詩》說一","按：以上今《易》孟、京說，全與古學異，與今學《春秋》、《詩》同。","今《尚書》歐陽說二","今《尚書》歐陽、夏侯說四","夏侯、歐陽說一","按：以上今《尚書》歐陽、夏侯說，全與古學說不同。","今《韓詩》說一","今《詩》韓、魯說一","《詩》齊、魯、韓，《春秋》公羊說一","《韓詩》說二","《詩》齊說丞相匡衡說一","治《魯詩》丞相韋玄成說一","按：以上今《詩》魯、齊、韓三家說，全與古學異，與今學《春秋公羊》同。","今《春秋公羊》說七","《春秋公羊》說四","《春秋公羊》、《穀梁》說二","《公羊》說二十三","《穀梁》說二","《春秋公羊》董仲舒說一","《公羊》以為《穀梁》亦以為一","大鴻臚眭生說一","議郎尹更始、待詔劉更生等議一","按：以上今《春秋穀梁》、《公羊》說，與古學全異。","今《禮戴》說三","今《大戴禮》說二","今《禮戴》、《尚書歐陽》說一","《禮戴》及匡衡說一","《大戴》說一","《戴》說一","《戴禮》及《韓詩》說一","《禮戴》說一","《戴禮》、《公羊》說一","按：以上今《禮戴》說，全與古學異，與今"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"今古學考","section_title":"捲上","is_available":true}],"plain_text":"# 今古學考\n## 捲上\n《漢藝文志》今、古學經傳師法表\n《易》，施、孟、梁邱、京、高。[按：此五家，今學也。班於今學皆不加今字。]\n《易》，費。[按：此一家，古學也。班不言古經。]\n班曰：「漢興，田和傳之。訖於宣、元，有施、孟、梁邱、京氏，列於學官。而民間有費、高二家之說。劉向以中《古文易經》校施、孟、梁邱經，[師古曰：「中者，天子之書也。言中，以別於外。」]或脫去‘無咎’、‘悔亡’。唯費氏經與古文同。」\n《尚書經》二十九卷。[班注：「大小夏侯二家，歐陽經三十二卷。」師古曰：「此二十九卷，伏生傳授者。」按：此今學。]《尚書古文經》四十六卷。[班注：「為五十七篇。」按：此古學，班言古經。]\n班曰：「秦燔書禁學，濟南伏生獨壁藏之。漢興亡失，求得二十九篇，以教齊魯之間。訖孝宣世，有歐陽、大小夏侯氏，立於學官。《古文尚書》者，出孔子壁中。武帝末，魯共王壞孔子宅，欲以廣其宮。而得《古文尚書》及《禮記》、《論語》、《孝經》凡數十篇，皆古字也。孔安國者，孔子後也。悉得其書，以考二十九篇，得多十六篇。安國獻之。遭巫蠱事，未列於學官。劉向以中古文校歐陽、大小夏侯三家經文，《酒誥》脫簡一，《召誥》脫簡二。率簡二十五字者，脫亦二十五字；簡二十二字者，脫亦二十二字。文字異者七百有餘，脫字數十。」\n《詩經》二十八卷，魯、齊、韓三家。[按：此三家，今學。]\n《毛詩》二十九卷。[按：此古學，班不言古經。]\n班曰：「漢興，魯申公為《詩訓故》，而齊轅固、燕韓生，皆為之傳。三家皆列於學官。又有毛公之學，自謂子夏所傳，而河間獻王好之，未得立。」\n《禮經》七十篇。[後氏、戴氏]《記》百三十一篇。[七十子後學所記也。]《明堂陰陽》三十三篇。[古明堂之遺事。]《王史氏》二十一篇。[七十子後學者。劉向《別錄》雲，「六國時人也。」]《曲臺後倉》九篇。[按：此今學。]\n《古經》五十六卷。《周官經》六篇。[王莽時劉歆置博士。師古曰：「即今之《周官禮》也。亡其《冬官》，以《考工記》充之。」按：此古學，班言古經。]\n班曰：「漢興，魯高堂生傳《士禮》十七篇。訖孝宣世，後倉最明。戴德、戴聖、慶普皆其弟子，三家立於學官。《禮古經》出於魯淹中。」\n《春秋經》十一卷。[公羊、穀梁二家。]《公羊傳》十一卷。《穀梁傳》十一卷。[公羊子，齊人。穀樑子，魯人。按：此今經。]\n《古經》十二篇。《左氏傳》三十卷。[左丘明，魯太史。按：此古學，班言古經。]\n班曰：「《公羊》、《穀梁》立於學官。」\n《論語》，《魯》二十篇。《齊》二十二篇。[多《問王》、《知道》。按：此今經。]\n《古》二十一篇。[出孔子壁中，兩《子張》。按：此古學，班言古經。]\n班曰：「漢興，有魯、齊之說。傳《齊論》者，昌邑中尉王吉、少府宋畸、御史大夫貢禹、尚書令五鹿充宗、膠東庸生，唯王陽名家。傳《魯論語》者，常山都尉龔奮、長信少府夏侯勝、丞相韋賢、魯扶卿、前將軍蕭望之、安昌侯張禹，皆名家。張氏最後，而行於世。」\n《孝經》一篇。[十八章。長孫氏、江氏、後氏、翼氏四家。按：此今學。]\n《古孔氏》一篇。[二十二章。劉向雲：「古文字也。《庶人》章分為二也，《曾子敢問》章為三，又多一章，凡二十二章。」按：此古學。]\n班曰：「漢興，長孫氏、博士江翁、少府後倉、諫大夫翼奉、安昌侯張禹傳之，各自名家，經文皆同。唯孔氏壁中古文為異。‘父母生之，續莫大焉’，‘故親生之膝下’，諸家說不安處，古文字讀皆異。」\n按：此漢人今古分派之始也。經在先秦已有二派，一主孔子，一主周公，如「三傳」是也。齊、魯，今學；燕、趙，古學。漢初儒生，達者皆齊魯，以古學為異派，抑之，故致微絕。當時今學已立學官，而民間古學，間有傳者。[如《毛詩》、《費易》。]後孔壁古經出，好古之士復據此與今學相難，今學亦無以奪之。雖不立學官，隱有相敵之勢。至於劉歆校書得古文，古學愈顯。世以孔壁所出經皆古字，別異於今學，號曰「古經」，與博士本並行。至後漢，而今、古之名立矣。\n《五經異義》今、古學名目表\n今《易》京、孟說古《周禮》說\n今《尚書》夏侯、歐陽說　古《尚書》說\n今魯齊韓《詩》說古《毛詩》說\n今《春秋》公羊、穀梁說　古《左氏》說\n今《禮》戴說古《孝經》說\n今《孝經》說\n今《論語》說\n許氏《說文序》，其稱《易孟氏》、《書孔氏》、《詩毛氏》、《禮周官》、《春秋左氏》、《論語》、《孝經》，皆古文也。[按：《漢書，藝文志》，孟當作費。]\n按：西漢今學立在學官，古學傳之民間，當時學者稱古學為「古文」。蓋博士說通行，惟古為異，故加號別異，目為古也。至於東漢，古學甚盛，遂乃加博士說以「今」字。故班氏以前，猶無今號，至許氏《異義》，乃今古並稱。古號得於西京，今號加於東漢，合而觀之，端委可尋矣。\n《五經異義》今與今同、古與古同表\n許君《五經異義》，臚列今古師說，以相折中。今與今同，古與古同，二者不相出入，足見師法之嚴。今就陳本，標厥名目，以見本原，條其異同，使知舊本二派，自鄭君以後乃亂之也。\n今《易》京氏說一\n《易》孟、京說一\n《易》孟、京，《春秋》公羊說一\n《易》孟氏，《韓詩》說一\n按：以上今《易》孟、京說，全與古學異，與今學《春秋》、《詩》同。\n今《尚書》歐陽說二\n今《尚書》歐陽、夏侯說四\n夏侯、歐陽說一\n按：以上今《尚書》歐陽、夏侯說，全與古學說不同。\n今《韓詩》說一\n今《詩》韓、魯說一\n《詩》齊、魯、韓，《春秋》公羊說一\n《韓詩》說二\n《詩》齊說丞相匡衡說一\n治《魯詩》丞相韋玄成說一\n按：以上今《詩》魯、齊、韓三家說，全與古學異，與今學《春秋公羊》同。\n今《春秋公羊》說七\n《春秋公羊》說四\n《春秋公羊》、《穀梁》說二\n《公羊》說二十三\n《穀梁》說二\n《春秋公羊》董仲舒說一\n《公羊》以為《穀梁》亦以為一\n大鴻臚眭生說一\n議郎尹更始、待詔劉更生等議一\n按：以上今《春秋穀梁》、《公羊》說，與古學全異。\n今《禮戴》說三\n今《大戴禮》說二\n今《禮戴》、《尚書歐陽》說一\n《禮戴》及匡衡說一\n《大戴》說一\n《戴》說一\n《戴禮》及《韓詩》說一\n《禮戴》說一\n《戴禮》、《公羊》說一\n按：以上今《禮戴》說，全與古學異，與今","is_preview":true,"preview_page_limit":10}