{"resource_id":5074,"title":"书斋夜话","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"正文","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["子部十"]}]},{"id":"chapter-2","title":"書齋夜話","sections":[{"id":"chapter-2-section-1","title":"正文","paragraphs":["雜家類","雜說之屬"]},{"id":"chapter-2-section-2","title":"提要","paragraphs":["（臣）等謹案書齋夜話四卷宋俞琰撰琰有大易集說已著録此書乃其平日讀書論文隨所得而筆記者卷一皆辨論經義其斥孔安國稱洛書錫禹之非確為有見於諸經字訓正訛考異頗為該洽如謂論語富與貴章當就不以其道為句孟子則慕少艾為慕愛少衰之思當讀少字為上聲其說亦頗足資參正二卷三卷皆推闡先儒之說多發明河圖洛書及先天太極二圖葢陳摶所述以丹訣通之於易其原本出道家琰所注陰符經參同契皆詮釋黃老神仙之說所著席上腐談易外別傅亦硏究爐火修煉之術故其注易皆傳邵學是書反覆申明亦不出是義也末一卷皆論文之語然頗乏精奧葢琰詞章之學不及其易學之深觀所作林居山人集亦可以概見雲","乾隆五十一年四月恭校上","總纂官 （臣）紀昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅","總校官 （臣）陸費墀"]}]},{"id":"chapter-3","title":"欽定四庫全書","sections":[{"id":"chapter-3-section-1","title":"書齋夜話卷一","paragraphs":["（元）俞琰 撰","經傳字多舛誤如三嘆作三嗅己亥作三豕三之作言旡作之害割為周烏焉成馬何可勝數今姑舉其畧","禮記字舛誤最多吉為告先為天九原為九京滹沱為惡池奠徹為塡池笄纚為雞斯","大學雲見賢而不能舉舉而不能先命也鄭氏注以命為慢朱晦庵以命為怠慢與命聲相近而訛也怠與命字相近而訛也","論語云南人有言曰人而無恆不可以作巫醫禮記緇衣雲南人有言曰人而無恆不可以作卜筮巫與筮字之訛也醫與筮聲之訛也","書雲其在髙宗時作其即位乃或亮陰三年不言其惟不言言乃雍禮記檀弓雲子張問曰書雲高宗三年不言言乃歡歡字之訛也","易雲不耕穫不菑畬旡兇字記雲不耕穫不菑畬兇有兇字無兇字者是有兇字者非","論語云鄉人儺朝服而立於阼階作儺字者是記雲鄉人裼朝服而立於阼階裼字者非","樂記雲易直子諒韓詩外傳雲易直慈良非韓詩外傳則不知子諒之為慈良也論語云加我數年司馬氏史記雲假我數年非史記則不知加我為假我也","易雲直其正也方其義也記乃雲直其政方其義以易下文君子敬以直內義以方外正之即是敬字敬訛為政政又轉為正記雲體旡咎言記乃雲履旡咎言以金縢公曰體王其罔害證之即是體字型訛為禮又轉而為履也","禮記雲庻人之摯匹鄭氏注云說者以匹為■〈務上鳥下〉釋文雲依注作■〈務上鳥下〉音木鴨愚按周禮大宗伯六摯庻人執■〈務上鳥下〉則鄭氏以匹為■〈務上鳥下〉無疑矣以此推之則孟子所謂力不能勝一匹雛亦當為■〈務上鳥下〉雛","周禮大司冦以兩劑禁民獄入鈞金三日乃止於朝然後聽之夫一鈞重三十斤貧者安得有三十斤之金鈞字當作鉤字之訛爾鉤金即孟子一鉤金之謂蓋鉤金乃帶鉤之金也","周禮司烜氏掌以夫燧取明火於日鄭氏注云夫燧陽燧也釋文雲夫方符反愚謂夫字當作木字內則有金燧木燧鄭氏注云金燧取火於日木燧鑽火也","周禮醢人箈菹鴈醢筍菹魚醢鄭氏注云箈箭萌與箈同愚謂箭萌即竹萌乃筍也箈當作菭從草不從竹當與■〈⺮怠〉字同即今之海苔也苔菹而鴈醢筍■〈⺮沮〉而魚醢各以時物為偶既有筍菹豈可又以菭為箭萌","禮器雲束帛加璧尊徳也謂尊貴其徳郊特牲雲束帛加璧徃徳也徃字疑是旌字謂旌表其徳或曰尊亦當作旌尊與旌聲相近也徃與旌字相近也","棺入土曰窆陵驗切土曰壟曰封方容切喪大記雲幾封用綍鄭氏注云封周禮作之窆窆下棺也此窆或皆作斂檀弓曰般謂以機封謂之斂然則棺之入坎為斂與斂屍相似愚謂記中言封多是窆字乃若馬鬛封之封卻是如字與易不封樹之封同矣","檀弓雲縣棺而封鄭氏注云封當作窆窆下棺也春秋作崩愚謂鄭氏以封為窆誠是以證已春秋之塴則非也釋文雲封依注作窆彼驗反亦是己以為彼驗反則非也彼驗當作陂驗乃何切徐氏甫鄧反則又謬矣塴與窆義相近而音不同春秋昭公十二年塟鄭簡公左氏傳雲日中而塴杜預注云塴下棺釋文雲塴北鄭反禮家作窆徐驗反愚謂義同有音切有韻北鄭反則成音韻而可切彼驗反則不成音韻而不可切徐驗反則漸成音矣或曰窆字從穴鄭氏謂棺入坎是已塴字從土從崩當是既下棺而掩之以土也杜預以塴為下棺非也徳明以塴為窆亦非也","詩經天保雲俾爾單厚鄭氏箋雲單厚也釋文又音丹昊天有成命雲單厥心亦當音丹謂盡其心矣毛公訓單為厚鄭氏箋雲厚其心釋文乃音都但反徳明蓋承康成之誤康成蓋承毛公之誤","詩楚茨雲先祖是皇神保是饗楚詞雲思靈兮賢姱靈保即神保也朱晦庵詩傳謂神保是鬼神之嘉號或問雲既說先祖又說神保似語義重複晦庵所云近見洪慶善說靈保是巫今詩中不說巫當便是屍卻是向來解錯了此兩字餘謂今之巫者言神巫其體蓋猶古之屍故南方俚俗稱巫為大保又呼為師人師字即是屍字師與屍聲相近也","父之父生曰大父死曰祖祖者始也本也祖之為言狙也死則稱祖未死而祖宜歟","朽生出東漢魏伯陽參同契腐生出桓常紀朽與腐皆言其年老而形容其枯槁也","蒼生出書益稷注以為草木蒼蒼然出山濤謂王衍誤天下蒼生盧仝雲百萬億蒼生命則謂人為蒼生","漢書雲蒼頭謂小僮鬀發則其頭青色也今稱老者為老蒼謂其蒼頭如艾色也乃若少女為少艾則謬矣豈有少年女面色乃如蒼艾也哉","孟子云人少則慕父母知好色則慕少艾上少字去聲下少字上聲謂幼少則戀父母之心甚切長則情竇開知好美色而慕戀之心少衰也荀子云妻子具而愛衰於親與此同旨趙岐注孟子乃以美好誤矣詩庭燎雲夜未艾毛詩訓久閟宮雲俾爾耆而艾艾豭皆訓老未聞訓以美好也楚辭雲竦長劍兮擁少艾注云長艾也猶言少長也亦不以幼艾為女子之美好或謂兩少字皆去聲艾字恐是女字之訛耳豈其然乎不若證以荀子之說為長矣","列子莊子鯤鵬之鵬即古篆■〈芻羽〉鳳字說文雲古文鳳象形鳳飛群鳥從萬數故以為朋黨字愚按爾雅釋鳥有鳳無鵬字又按楚詞雲尺澤之鯢豈能與鯤魚量江海之大藩籬之鷃豈能與鳳凰料天地之高哉楚辭與列莊皆鳳對鯤而言","老子云域中有四大而王處其一焉道大天大地大王大王字當作人字下文雲人法地地法天天法道道法自然按祭義雲天之所生地之所養無人為大謂無如人之大也此以證之則老子謂人亦大是已無錫尤氏老氏釋音謂河上公注以人為王古本王作人字","罪即古辠字秦始王辠字象皇字乃改辠為罪古對字從口漢文帝以言多為非誠乃去口從土","古疉字從三日新室以三日太盛乃改三日作三田隋乃改隨字隨漢東之國也隨文帝以周齊不遑寧處故去之作隋以之為走故也","武則天諱曌即照也","■〈馬瓜〉即騧字宋明帝以騧象禍字乃改騧為■〈馬瓜〉唐太宗有馬拳毛■〈馬瓜〉","詩美目盼兮之昐匹莧切孟子盻然之盻說文作五禮反佩觹集作不計反或讀盻為盼誤矣","書雲惟斆學半盤庚斆於民孔氏皆訓斆為教禮記學世子學士春夏學干戈秋冬學羽鑰之類並戸"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"正文","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-2-section-1","chapter_title":"書齋夜話","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-2-section-2","chapter_title":"書齋夜話","section_title":"提要","is_available":true},{"id":"chapter-3-section-1","chapter_title":"欽定四庫全書","section_title":"書齋夜話卷一","is_available":true}],"plain_text":"# 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