{"resource_id":5069,"title":"中华古今注","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"中華古今注　　五代 馬縞","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"序","paragraphs":["昔崔豹《古今注》博識雖廣，殆有闕文，洎乎廣初，莫之聞見。今添其注，以釋其義，目之為《中華古今注》，勒成三卷，稍資後後，請益前言云爾。"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"捲上","paragraphs":["帝王、宮闕、都邑、羽儀、冕服、州縣、儀仗、軍器等部注，凡六十六門。","○宮","宮謂之室，室謂之宮，皆所以通古今之語，明同實而兩名之也。秦始皇造阿房宮，闕五百步，南北千丈，上可坐萬人，下可建五丈旗幟。咸陽二百里內，為宮觀二百七十所，皆複道相連。","○闕","闕者，觀也。古每門樹兩觀於其前，所以標表宮門也。其上可居，登之則可遠觀，故謂之觀。人臣將朝，至此則思其所缺，故謂之闕。其上皆丹堊，其下皆畫雲氣、仙靈、奇禽怪獸，以昭示萬民焉。蒼龍闕畫蒼龍，白虎闕畫白虎，玄武闕畫玄武，朱雀闕上有朱雀二枚。","○城","城者，盛也，所以盛受人物也。城門皆築土為之，累土曰臺，故亦謂之臺門也。","○城隍","隍者，城池之無水者也。","○秦所築長城","秦始皇三十二年，得讖書雲：“亡秦者胡也”。乃使蒙恬築長城以備之。蓋秦終於二世帝胡亥也，非為胡人所患。秦所築城，土色皆紫，漢塞亦然，故稱紫塞者焉。","○長安御溝","謂之楊溝，植高楊於其上也。一曰羊溝，謂羊喜牴觸垣牆，故為溝以隔之，故曰羊溝。亦曰禁溝，引終南山水從宮內過，所謂御溝。","○封疆","畫界者，封土為臺，以表識疆境也。畫界者，於二封之間，又為壝埒，以畫界分域也。","○闤闠","闤者，市牆也。闠者，市門也。","○肆店","肆者，所以陳貨鬻之物也。店者，所以置貨鬻之物也。","○罘罳屏","屏之遺象也。塾門外之舍也。臣來朝君，至門外當就舍，更詳其所應應對之事也。塾之者，言熟也，行至門內屏外，復應思維也。罘罳，復思也。漢西京罘罳，合板為之，亦築土為之，每門闕殿舍皆有焉。如今郡國廳前亦樹之也。","○宗廟","宗者，宗祀也，廟者，貌也。所以彷彿先人之靈貌也。天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士二廟，庶人無廟，四時之享也。","○漢成帝廟","顧成廟有三玉鼎、二真金爐，槐樹悉為扶老鉤欄，畫雲龍角虛於其上也。","○堯誹謗木","程雅問曰：“堯設誹謗之木，何也？”答曰：“今之華表木也。以橫木交柱頭，狀如華也。形如桔槔，大路交衢悉施焉。或謂之表木，以錶王者納諫也，亦以表識衢路。秦乃除之，漢始復修焉。今西京謂之交午柱也。”","○方徼","徼者，繞也，所以繞逆蠻夷，使不得侵入中國也。方者，方面也，南方徼色赤，故稱丹徼焉。","○開塞","關者，長安之關門也，函谷關、潼關之屬也。塞者，塞也，所以擁塞夷狄，不侵中國也。","○孫亮金璃屏風","孫亮，吳主權之子也。作金璃屏風，鏤作瑞應圖，一百二十種之祥物也。","○孫權舸船","孫權，吳之主也。時號舸為赤龍，小船為馳馬，言如龍之飛於天，如馬之走陸地也。","○漢高祖斬白蛇劍","漢世傳高祖斬白蛇劍長七尺。漢高祖自稱提三尺劍而取天下。有問餘者，餘告之曰：“漢高為泗上亭長，送徒麗山，所提劍理應三尺耳。後富貴，別得七尺寶劍，舍舊而服之。漢之後世，唯聞高祖以所佩劍斬白蛇，而高祖常佩此劍，即斬蛇之劍也。”","○魏武帝軍帢","魏武所制也，以軍中服之輕便。有作五色帢，以表方面也。","○吳大帝寶刀","吳大帝有寶刀三：其一曰百鍊，二曰青犢，三曰漏影。","○孫文臺青玉馬鞍","孫文臺獲青玉馬鞍，其光照於衢路也。","○魏武帝馬勒酒碗","魏武帝以瑪瑙為馬勒，車渠石為酒碗。","○大駕指南車","起於黃帝，與蚩尤戰於涿鹿之野，蚩尤作大霧，皆迷四方，於是乃作指南車，以示四方，遂擒蚩尤而即位，故後漢恆建。舊說雲周公所作也。周公治致太平，越常氏重譯來獻白雉一、黑雉二、象牙一，使者迷其歸路，周公錫以文錦二疋、軿車五乘，皆為司南之制，使越常氏載之以南，緣扶南林邑海際，期年而至其國，使大夫窶將送至國而還至。始制車，轄轊皆以鐵，還至，鐵亦銷盡。以屬巾車氏收而載之，常為先導，示服遠人而正四方也。車法在《尚方故事》，漢末喪亂，其法中絕，馬先生鈞紹而作焉。今指南車，馬先生之遺法也。","○金根車","秦制也。秦並天下，閱三代之輿服，謂殷得瑞山車，一曰金根，故因作為金根之車，秦乃增飾而乘御焉。漢因而不改。","○辟惡車","秦制也，桃弓葦矢，所以禳除不祥也。《春秋》雲：“桃弓荊矢，以除其災。”所謂辟惡也。","○記裡鼓","所以識道里也，謂之大章車。起於西京，亦曰記裡車。車上有二層，皆有木人焉。行一里，下一層，擊鼓，行十里，上層，擊鐘。《尚方故事》有作車法。","○街鼓","唐舊制，京城內金吾昏曉傳呼，以戒行者。馬周請置六街鼓，號之曰鼕鼕鼓。","○華蓋","黃帝所作也。與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣、金枝玉葉止於帝，上有花花之象，故因而作華蓋焉。","○曲蓋","太公所作也。武王伐紂，大風折蓋，太公因折蓋之形制曲蓋焉。戰國常以賜將帥。自漢朝乘輿用，謂曰<車卑>輗蓋，有軍號者賜其一焉。","○雉尾扇","起於殷世。高宗有雊雉之祥，服章多用翟羽。周制以為王后、夫人之車服。輦車有翣，即緝雉羽為扇翣，以鄣翳風塵也。漢朝乘輿服之，後以賜梁孝王。魏晉已來以為常準。諸王皆得用之。","○鄣扇","長扇也。漢世多豪俠，象雉尾而制長扇也。","○五明扇","舜所作也。舜受堯禪，廣開視聽，求賢人以自輔，故作五明扇。秦漢公卿士大夫皆得用之。魏晉非乘輿不得用之也。","○警蹕","所以戒行徒也。周禮蹕而不警。秦制出警入蹕，謂出軍者皆警戒，入國者皆蹕止也，故曰出警入蹕也。至漢朝梁孝王，稱警稱蹕，降天子一等焉。一曰蹕，路也，謂行者皆警於途路也。","○唱","上所以促行徒也，上鼓為行節也。","○冕服","牛亭問：“冕者繁露，何也？”答曰：“假玉而下垂，如露而繁也。”《文選》雲：“袞冕垂旒，所以蔽明；黈纊塞耳，所以閉聰。”《尚書》雲：“日月星辰，山龍華蟲，作會宗，彝藻火粉米，黼黻絺繡，以五彩彰施於五色也。”所謂天子袞冕之服也。","○金斧","黃鉞也。鐵斧，玄鉞也。三代通用之以斷斬。今以黃鉞為乘輿之飾，玄鉞諸公王得建之。武王以黃鉞斬紂，故王者以為戒，太公以玄鉞斬妲己，故婦人以為戒。漢制，諸公亦建玄鉞，以太公秉之，助武王斷斬，故為諸公之飾焉。大將出徵，特加黃鉞者，以銅為之，黃金塗刃及柄，不得純金也。得賜黃鉞，則斬持節。","○公主建釒皇","秦改鐵作釒皇制也，一本雲：“釒皇，秦制也。”今諸王妃、公主與乘輿通建之。","○信幡","古之徽號也"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"中華古今注　　五代 馬縞","section_title":"序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"中華古今注　　五代 馬縞","section_title":"捲上","is_available":true}],"plain_text":"# 中華古今注　　五代 馬縞\n## 序\n昔崔豹《古今注》博識雖廣，殆有闕文，洎乎廣初，莫之聞見。今添其注，以釋其義，目之為《中華古今注》，勒成三卷，稍資後後，請益前言云爾。\n## 捲上\n帝王、宮闕、都邑、羽儀、冕服、州縣、儀仗、軍器等部注，凡六十六門。\n○宮\n宮謂之室，室謂之宮，皆所以通古今之語，明同實而兩名之也。秦始皇造阿房宮，闕五百步，南北千丈，上可坐萬人，下可建五丈旗幟。咸陽二百里內，為宮觀二百七十所，皆複道相連。\n○闕\n闕者，觀也。古每門樹兩觀於其前，所以標表宮門也。其上可居，登之則可遠觀，故謂之觀。人臣將朝，至此則思其所缺，故謂之闕。其上皆丹堊，其下皆畫雲氣、仙靈、奇禽怪獸，以昭示萬民焉。蒼龍闕畫蒼龍，白虎闕畫白虎，玄武闕畫玄武，朱雀闕上有朱雀二枚。\n○城\n城者，盛也，所以盛受人物也。城門皆築土為之，累土曰臺，故亦謂之臺門也。\n○城隍\n隍者，城池之無水者也。\n○秦所築長城\n秦始皇三十二年，得讖書雲：“亡秦者胡也”。乃使蒙恬築長城以備之。蓋秦終於二世帝胡亥也，非為胡人所患。秦所築城，土色皆紫，漢塞亦然，故稱紫塞者焉。\n○長安御溝\n謂之楊溝，植高楊於其上也。一曰羊溝，謂羊喜牴觸垣牆，故為溝以隔之，故曰羊溝。亦曰禁溝，引終南山水從宮內過，所謂御溝。\n○封疆\n畫界者，封土為臺，以表識疆境也。畫界者，於二封之間，又為壝埒，以畫界分域也。\n○闤闠\n闤者，市牆也。闠者，市門也。\n○肆店\n肆者，所以陳貨鬻之物也。店者，所以置貨鬻之物也。\n○罘罳屏\n屏之遺象也。塾門外之舍也。臣來朝君，至門外當就舍，更詳其所應應對之事也。塾之者，言熟也，行至門內屏外，復應思維也。罘罳，復思也。漢西京罘罳，合板為之，亦築土為之，每門闕殿舍皆有焉。如今郡國廳前亦樹之也。\n○宗廟\n宗者，宗祀也，廟者，貌也。所以彷彿先人之靈貌也。天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士二廟，庶人無廟，四時之享也。\n○漢成帝廟\n顧成廟有三玉鼎、二真金爐，槐樹悉為扶老鉤欄，畫雲龍角虛於其上也。\n○堯誹謗木\n程雅問曰：“堯設誹謗之木，何也？”答曰：“今之華表木也。以橫木交柱頭，狀如華也。形如桔槔，大路交衢悉施焉。或謂之表木，以錶王者納諫也，亦以表識衢路。秦乃除之，漢始復修焉。今西京謂之交午柱也。”\n○方徼\n徼者，繞也，所以繞逆蠻夷，使不得侵入中國也。方者，方面也，南方徼色赤，故稱丹徼焉。\n○開塞\n關者，長安之關門也，函谷關、潼關之屬也。塞者，塞也，所以擁塞夷狄，不侵中國也。\n○孫亮金璃屏風\n孫亮，吳主權之子也。作金璃屏風，鏤作瑞應圖，一百二十種之祥物也。\n○孫權舸船\n孫權，吳之主也。時號舸為赤龍，小船為馳馬，言如龍之飛於天，如馬之走陸地也。\n○漢高祖斬白蛇劍\n漢世傳高祖斬白蛇劍長七尺。漢高祖自稱提三尺劍而取天下。有問餘者，餘告之曰：“漢高為泗上亭長，送徒麗山，所提劍理應三尺耳。後富貴，別得七尺寶劍，舍舊而服之。漢之後世，唯聞高祖以所佩劍斬白蛇，而高祖常佩此劍，即斬蛇之劍也。”\n○魏武帝軍帢\n魏武所制也，以軍中服之輕便。有作五色帢，以表方面也。\n○吳大帝寶刀\n吳大帝有寶刀三：其一曰百鍊，二曰青犢，三曰漏影。\n○孫文臺青玉馬鞍\n孫文臺獲青玉馬鞍，其光照於衢路也。\n○魏武帝馬勒酒碗\n魏武帝以瑪瑙為馬勒，車渠石為酒碗。\n○大駕指南車\n起於黃帝，與蚩尤戰於涿鹿之野，蚩尤作大霧，皆迷四方，於是乃作指南車，以示四方，遂擒蚩尤而即位，故後漢恆建。舊說雲周公所作也。周公治致太平，越常氏重譯來獻白雉一、黑雉二、象牙一，使者迷其歸路，周公錫以文錦二疋、軿車五乘，皆為司南之制，使越常氏載之以南，緣扶南林邑海際，期年而至其國，使大夫窶將送至國而還至。始制車，轄轊皆以鐵，還至，鐵亦銷盡。以屬巾車氏收而載之，常為先導，示服遠人而正四方也。車法在《尚方故事》，漢末喪亂，其法中絕，馬先生鈞紹而作焉。今指南車，馬先生之遺法也。\n○金根車\n秦制也。秦並天下，閱三代之輿服，謂殷得瑞山車，一曰金根，故因作為金根之車，秦乃增飾而乘御焉。漢因而不改。\n○辟惡車\n秦制也，桃弓葦矢，所以禳除不祥也。《春秋》雲：“桃弓荊矢，以除其災。”所謂辟惡也。\n○記裡鼓\n所以識道里也，謂之大章車。起於西京，亦曰記裡車。車上有二層，皆有木人焉。行一里，下一層，擊鼓，行十里，上層，擊鐘。《尚方故事》有作車法。\n○街鼓\n唐舊制，京城內金吾昏曉傳呼，以戒行者。馬周請置六街鼓，號之曰鼕鼕鼓。\n○華蓋\n黃帝所作也。與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣、金枝玉葉止於帝，上有花花之象，故因而作華蓋焉。\n○曲蓋\n太公所作也。武王伐紂，大風折蓋，太公因折蓋之形制曲蓋焉。戰國常以賜將帥。自漢朝乘輿用，謂曰<車卑>輗蓋，有軍號者賜其一焉。\n○雉尾扇\n起於殷世。高宗有雊雉之祥，服章多用翟羽。周制以為王后、夫人之車服。輦車有翣，即緝雉羽為扇翣，以鄣翳風塵也。漢朝乘輿服之，後以賜梁孝王。魏晉已來以為常準。諸王皆得用之。\n○鄣扇\n長扇也。漢世多豪俠，象雉尾而制長扇也。\n○五明扇\n舜所作也。舜受堯禪，廣開視聽，求賢人以自輔，故作五明扇。秦漢公卿士大夫皆得用之。魏晉非乘輿不得用之也。\n○警蹕\n所以戒行徒也。周禮蹕而不警。秦制出警入蹕，謂出軍者皆警戒，入國者皆蹕止也，故曰出警入蹕也。至漢朝梁孝王，稱警稱蹕，降天子一等焉。一曰蹕，路也，謂行者皆警於途路也。\n○唱\n上所以促行徒也，上鼓為行節也。\n○冕服\n牛亭問：“冕者繁露，何也？”答曰：“假玉而下垂，如露而繁也。”《文選》雲：“袞冕垂旒，所以蔽明；黈纊塞耳，所以閉聰。”《尚書》雲：“日月星辰，山龍華蟲，作會宗，彝藻火粉米，黼黻絺繡，以五彩彰施於五色也。”所謂天子袞冕之服也。\n○金斧\n黃鉞也。鐵斧，玄鉞也。三代通用之以斷斬。今以黃鉞為乘輿之飾，玄鉞諸公王得建之。武王以黃鉞斬紂，故王者以為戒，太公以玄鉞斬妲己，故婦人以為戒。漢制，諸公亦建玄鉞，以太公秉之，助武王斷斬，故為諸公之飾焉。大將出徵，特加黃鉞者，以銅為之，黃金塗刃及柄，不得純金也。得賜黃鉞，則斬持節。\n○公主建釒皇\n秦改鐵作釒皇制也，一本雲：“釒皇，秦制也。”今諸王妃、公主與乘輿通建之。\n○信幡\n古之徽號也","is_preview":true,"preview_page_limit":10}