{"resource_id":5014,"title":"器经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"《器經》 戰國 孤子著","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["大器篇","器者，物也；物者，器之。天地有器，然後有生。氣有則器，有器具氣，器氣一體。氣盈則器實，氣虛則器靡。","器形於宇，乃容萬物；器形於宙，乃納歷史。天地既有，有則成器。","器有其始而不知其始，器有其終而不知其終。器納乎有，有為器物。器物之納，虛之實之。感之則實，不感則虛。虛之實之，實之虛之，虛實幻真。器納乎虛實，器納乎動靜。玄天之器，有容乃大，是為大器。大器無形。","器具篇","器者具也。混沌無器，是以無知。混沌具器，乃知百味。","牡有器，思宣淫，牝有器，承嗣遺。花木根器，汲汲而吮，齒舌之器，嗷嗷而嚼。手成器，則有力，足成器，思遠行。心之器，在得，在遺，在為天地主，是為人慾。","圖騰民之器，體者魂之器，色為女之器。國有利兵，乃思征伐；社有嘉德，乃成禮儀。民器，神器之。魂器，體器之。女器，色器之。兵器器國，禮器器社。器之反也！","偽言為器，雖真刃而器傾。真言為器，雖不利而器直。","器傾篇","器張焉，器傾焉，器不足焉，皆病器也。","君子之器不束不溢，小人之器乖張強直","和器為政，邪器為戾；器正顯德，斜器多乖。繁盛之世，暴殘之秋，非和器也。","性性者，泛性也，性情者，泛情也，性謀則寸寸為謀，性德者則辭行皆為規矩也。","器不拘則溢，器不放則淤。大器之傾，在思，在慫，在多智。","守器篇","器張弗張，在天由道，在內由心。器者氣也，氣和則器和，氣促則器傾。中庸之氣，中庸之器哉。","桀紂不守，致有林池之慾禍；幽王不拘，致有傾城之樂災。","人器有德，人和倫常。社器有德，族諧國安。靈器有德，則天倫如儀。器無德，人怨族亂國沸天地失道也。子曰：德致中庸，平器氣，安器者，必德也！天地之德，生乎本性。人靈之德，生乎反省也。","人無常態，器無常規。棄而歸德，人也；變而歸軌，器也！天人多變，而器能守中，變致不變也！恆不變者，變哉！"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"《器經》 戰國 孤子著","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 《器經》 戰國 孤子著\n大器篇\n器者，物也；物者，器之。天地有器，然後有生。氣有則器，有器具氣，器氣一體。氣盈則器實，氣虛則器靡。\n器形於宇，乃容萬物；器形於宙，乃納歷史。天地既有，有則成器。\n器有其始而不知其始，器有其終而不知其終。器納乎有，有為器物。器物之納，虛之實之。感之則實，不感則虛。虛之實之，實之虛之，虛實幻真。器納乎虛實，器納乎動靜。玄天之器，有容乃大，是為大器。大器無形。\n器具篇\n器者具也。混沌無器，是以無知。混沌具器，乃知百味。\n牡有器，思宣淫，牝有器，承嗣遺。花木根器，汲汲而吮，齒舌之器，嗷嗷而嚼。手成器，則有力，足成器，思遠行。心之器，在得，在遺，在為天地主，是為人慾。\n圖騰民之器，體者魂之器，色為女之器。國有利兵，乃思征伐；社有嘉德，乃成禮儀。民器，神器之。魂器，體器之。女器，色器之。兵器器國，禮器器社。器之反也！\n偽言為器，雖真刃而器傾。真言為器，雖不利而器直。\n器傾篇\n器張焉，器傾焉，器不足焉，皆病器也。\n君子之器不束不溢，小人之器乖張強直\n和器為政，邪器為戾；器正顯德，斜器多乖。繁盛之世，暴殘之秋，非和器也。\n性性者，泛性也，性情者，泛情也，性謀則寸寸為謀，性德者則辭行皆為規矩也。\n器不拘則溢，器不放則淤。大器之傾，在思，在慫，在多智。\n守器篇\n器張弗張，在天由道，在內由心。器者氣也，氣和則器和，氣促則器傾。中庸之氣，中庸之器哉。\n桀紂不守，致有林池之慾禍；幽王不拘，致有傾城之樂災。\n人器有德，人和倫常。社器有德，族諧國安。靈器有德，則天倫如儀。器無德，人怨族亂國沸天地失道也。子曰：德致中庸，平器氣，安器者，必德也！天地之德，生乎本性。人靈之德，生乎反省也。\n人無常態，器無常規。棄而歸德，人也；變而歸軌，器也！天人多變，而器能守中，變致不變也！恆不變者，變哉！","is_preview":true,"preview_page_limit":10}