{"resource_id":4957,"title":"吴子兵法","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"吳子兵法","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["吳子 戰國 吳起"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"捲上","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"圖國第一","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"料敵第二","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"治兵第三","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"卷下","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"論將第四","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"應變第五","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"勵士第六","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-10","title":"圖國第一","paragraphs":["吳起儒服以兵機見魏文侯。","文侯曰：“寡人不好軍旅之事。”","起曰：“臣以見佔隱，以往察來，主君何言與心違。今君四時使斬離皮革，掩以朱漆，畫以丹青，爍以犀象。冬日衣之則不溫，夏日衣之則不涼。為長戟二丈四尺，短戟一丈二尺。革車奄戶，縵輪籠轂，觀之於目則不麗，乘之以田則不輕，不識主君安用此也？若以備進戰退守，而不求能用者，譬猶伏雞之搏狸，乳犬之犯虎，雖有鬥心，隨之死矣。昔承桑氏之君，修德廢武，以滅其國。有扈氏之君，恃眾好勇，以喪其社稷。明主鑑茲，必內修文德，外治武備。故當敵而不進，無逮於義矣；殭屍而哀之，無逮於仁矣。”","於是文侯身自布席，夫人捧觴，醮吳起於廟，立為大將，守西河。與諸侯大戰七十六，全勝六十四，餘則鈞解。闢土四面，拓地千里，皆起之功也。","吳子曰：“昔之圖國家者，必先教百姓而親萬民。有四不和：不和於國，不可以出軍；不和于軍，不可以出陳；不和於陳不可以進戰；不和於戰，不可以決勝。是以有道之主，將用其民，先和而造大事。不敢信其私謀，必告於祖廟，啟於元龜，參之天時，吉乃後舉。民知君之愛其命，惜其死，若此之至，而與之臨戰，則士以盡死為榮，退生為辱矣。”","吳子曰：“夫道者，所以反本復始。義者，所以行事立功。謀者，所以違害就利。要者，所以保業守成。若行不合道，舉不合義，而處大居貴，患必及之。是以聖人綏之以道，理之以義，動之以禮，撫之以仁。此四德者，修之則興，廢之則衰，故成湯討桀而夏民喜悅，周武伐紂而殷人不非。舉順天人，故能然災。”","吳子曰：“凡制國治軍，必教之以禮，勵之以義，使有恥也。夫人有恥，在大足以戰，在小足以守矣。然戰勝易，守勝難。故曰，天下戰國，五勝者禍，四勝者弊，三勝者霸，二勝者王，一勝者帝。是以數勝得天下者稀，以亡者眾。”","吳子曰；“凡兵之所起者有五：一曰爭名，二曰利，三曰積惡，四曰內亂，五曰因飢。其名又有五：一曰義兵，二曰強兵，三曰剛兵，四曰暴兵，五曰逆兵。禁暴亂曰義，恃眾以伐曰強，因怒興師曰剛，棄禮貪利曰暴，亂人疲，舉事動眾日逆。五者之服，各有其道，義必以禮服，強必以謙服，剛必以辭服，暴必以詐服，逆必以服。”","武侯問曰：“願聞治兵、料人、固國之道。”","起對曰：“古之明王，必謹君臣之禮，飾上下之儀，安集吏民順俗而教，簡募良材，以備不虞。昔齊桓募士五萬，以霸諸侯，晉文召為前行四萬，以獲其志。秦繆置陷陳三萬，以服鄰改。故強國之君，必料其民。民有膽勇氣力者，聚為一卒。樂以進戰效力，以顯其忠勇者，聚為一卒。能踰高超遠、輕足善走者，聚為一卒。王臣失位而欲見功於上者，聚為一卒。棄城去守、欲除其醜者，聚為一卒。此五者，軍之練銳也。有此三千人，內出可以決圍，外入可以屠城矣。”","武侯問曰：“願聞陳必定、守必固、戰必勝之道。”起對曰：“立見且可，豈直聞乎！君能使賢者居上，不肖者處下，則陳已定矣。民安其田宅，親具有司，則守已固矣。百姓皆是吾君而非鄰國，則戰已勝矣。”","武侯嘗謀事，群臣莫能及，罷朝而有喜色。起進口：“昔楚莊王嘗謀事，群臣莫能及，退朝而有憂色。申公問曰：‘君有憂色，何也？’曰：‘寡人聞之，世不絕聖，國不乏賢，能得其師者王，得其友者霸。今寡人不才，而群臣莫及者，楚國其殆矣！’此楚莊王之所憂，而君說之，臣竊懼矣。”於是武侯有慚色。"]},{"id":"chapter-1-section-11","title":"料敵第二","paragraphs":["武侯謂吳起曰：“今泰脅吾西，楚帶吾南，趙衝否北，齊臨吾東，燕絕吾後，韓據吾前，六同之兵四守，勢甚不便，憂此奈何？”","起對曰：“夫安國家之道，先戒為寶。今君已戒，禍其遠矣。臣請論六國之俗，夫齊陳重而不堅，秦陳散而自鬥，楚陳整而不久，燕陳守而不走，三晉陳治而不用。”","“夫齊性剛，其國富，君臣驕奢而簡於細民，其政寬而祿不均，一陳兩心，前重後輕，故重而不堅。擊此之道，必三分之，獵其左右，脅而從之，其陳可壞。秦性強，其地險，其政嚴，其賞罰信，其人不讓，皆有鬥心，故散而自戰。擊此之道，必先示之以利而引去之，士貪於得而離將，乘乖獵散，設伏投機，其將可取。楚性弱，其地廣，其政騷，其民疲，故整而不久。擊此之道，襲亂其屯，先奪氣，輕進速退，弊而勞之，勿與戰爭，其軍可敗。燕性愨其民慎，好勇義，寡詐謀，故守而不走。擊此之道觸而迫之，陵而遠之，馳而後之，則上疑而下懼，謹我軍騎必避之路其將可虜。三晉者，中國也，其性和，其政平，其民疲於戰，習於兵，輕其將，薄其祿，士無死志，故治而不用。擊此之道，阻陳而壓之，眾來則拒之，去則追之，倦其師。此其勢也。”","“然則一軍之中，必有虎賁之士；力輕扛鼎，足輕戎馬，搴旗斬將，必有能者。若此之等，選而別之，愛而貴之，是謂軍命。其有工用五兵、材力健疾，志在吞敵者，必加其爵列，可以決勝。厚其父母妻子，勸賞畏罰，此堅陳之士，可與持久，能審料此，可以擊倍。”","武侯曰：“善！”","吳子曰：“凡料敵有不卜而與之戰者八。一曰，疾風大寒，早興寤遷，刊木濟水，不憚艱難；二曰，盛夏炎熱，晏興無間，行驅飢渴，務於取遠。三曰，師既淹久，糧食無有，百姓怨怒，妖祥數起，上不能止。四曰，軍資既竭薪既寡，天多陰雨，砍掠無所。五日，徒眾不多，水地不列，人馬疾疫，四鄰不至。六曰，道遠日暮，士眾勞懼，倦而未食，解甲而息。七曰，將薄吏輕，士卒不固，三軍數驚，師徒無助。八口，陳而未定，舍而未畢，行阪涉險，半隱半出。諸如此者，擊之勿疑。","“有不佔而避之者六。一曰，土地廣大，人民富眾。二曰，上愛其下，惠施流佈。三曰，賞信刑察，發必得時；四曰，陳功居列，任賢使能。五曰，師徒之眾，兵甲之精。六曰，四鄰之助，大國之援。凡此不如敵人，避之勿疑。所謂見可而進，知難而退也。”","武侯問曰：“吾欲觀敵之外以知其內，察其進以知其止，以定勝負，可得聞乎？”","起對曰：“敵人之來，蕩蕩無慮，施旗煩亂，人馬顧，一可擊十必使無措。諸侯未會，君臣未和，溝壘未成，禁令未施，三軍匈匈，欲前不能，欲去不敢，以半擊倍，百戰不殆。”","武侯問敵必可擊之道。","起對曰：“用兵必須審敵虛實"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"吳子兵法","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"吳子兵法","section_title":"捲上","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"吳子兵法","section_title":"圖國第一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"吳子兵法","section_title":"料敵第二","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"吳子兵法","section_title":"治兵第三","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"吳子兵法","section_title":"卷下","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"吳子兵法","section_title":"論將第四","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"吳子兵法","section_title":"應變第五","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-9","chapter_title":"吳子兵法","section_title":"勵士第六","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-10","chapter_title":"吳子兵法","section_title":"圖國第一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-11","chapter_title":"吳子兵法","section_title":"料敵第二","is_available":true}],"plain_text":"# 吳子兵法\n吳子 戰國 吳起\n## 捲上\n## 圖國第一\n## 料敵第二\n## 治兵第三\n## 卷下\n## 論將第四\n## 應變第五\n## 勵士第六\n## 圖國第一\n吳起儒服以兵機見魏文侯。\n文侯曰：“寡人不好軍旅之事。”\n起曰：“臣以見佔隱，以往察來，主君何言與心違。今君四時使斬離皮革，掩以朱漆，畫以丹青，爍以犀象。冬日衣之則不溫，夏日衣之則不涼。為長戟二丈四尺，短戟一丈二尺。革車奄戶，縵輪籠轂，觀之於目則不麗，乘之以田則不輕，不識主君安用此也？若以備進戰退守，而不求能用者，譬猶伏雞之搏狸，乳犬之犯虎，雖有鬥心，隨之死矣。昔承桑氏之君，修德廢武，以滅其國。有扈氏之君，恃眾好勇，以喪其社稷。明主鑑茲，必內修文德，外治武備。故當敵而不進，無逮於義矣；殭屍而哀之，無逮於仁矣。”\n於是文侯身自布席，夫人捧觴，醮吳起於廟，立為大將，守西河。與諸侯大戰七十六，全勝六十四，餘則鈞解。闢土四面，拓地千里，皆起之功也。\n吳子曰：“昔之圖國家者，必先教百姓而親萬民。有四不和：不和於國，不可以出軍；不和于軍，不可以出陳；不和於陳不可以進戰；不和於戰，不可以決勝。是以有道之主，將用其民，先和而造大事。不敢信其私謀，必告於祖廟，啟於元龜，參之天時，吉乃後舉。民知君之愛其命，惜其死，若此之至，而與之臨戰，則士以盡死為榮，退生為辱矣。”\n吳子曰：“夫道者，所以反本復始。義者，所以行事立功。謀者，所以違害就利。要者，所以保業守成。若行不合道，舉不合義，而處大居貴，患必及之。是以聖人綏之以道，理之以義，動之以禮，撫之以仁。此四德者，修之則興，廢之則衰，故成湯討桀而夏民喜悅，周武伐紂而殷人不非。舉順天人，故能然災。”\n吳子曰：“凡制國治軍，必教之以禮，勵之以義，使有恥也。夫人有恥，在大足以戰，在小足以守矣。然戰勝易，守勝難。故曰，天下戰國，五勝者禍，四勝者弊，三勝者霸，二勝者王，一勝者帝。是以數勝得天下者稀，以亡者眾。”\n吳子曰；“凡兵之所起者有五：一曰爭名，二曰利，三曰積惡，四曰內亂，五曰因飢。其名又有五：一曰義兵，二曰強兵，三曰剛兵，四曰暴兵，五曰逆兵。禁暴亂曰義，恃眾以伐曰強，因怒興師曰剛，棄禮貪利曰暴，亂人疲，舉事動眾日逆。五者之服，各有其道，義必以禮服，強必以謙服，剛必以辭服，暴必以詐服，逆必以服。”\n武侯問曰：“願聞治兵、料人、固國之道。”\n起對曰：“古之明王，必謹君臣之禮，飾上下之儀，安集吏民順俗而教，簡募良材，以備不虞。昔齊桓募士五萬，以霸諸侯，晉文召為前行四萬，以獲其志。秦繆置陷陳三萬，以服鄰改。故強國之君，必料其民。民有膽勇氣力者，聚為一卒。樂以進戰效力，以顯其忠勇者，聚為一卒。能踰高超遠、輕足善走者，聚為一卒。王臣失位而欲見功於上者，聚為一卒。棄城去守、欲除其醜者，聚為一卒。此五者，軍之練銳也。有此三千人，內出可以決圍，外入可以屠城矣。”\n武侯問曰：“願聞陳必定、守必固、戰必勝之道。”起對曰：“立見且可，豈直聞乎！君能使賢者居上，不肖者處下，則陳已定矣。民安其田宅，親具有司，則守已固矣。百姓皆是吾君而非鄰國，則戰已勝矣。”\n武侯嘗謀事，群臣莫能及，罷朝而有喜色。起進口：“昔楚莊王嘗謀事，群臣莫能及，退朝而有憂色。申公問曰：‘君有憂色，何也？’曰：‘寡人聞之，世不絕聖，國不乏賢，能得其師者王，得其友者霸。今寡人不才，而群臣莫及者，楚國其殆矣！’此楚莊王之所憂，而君說之，臣竊懼矣。”於是武侯有慚色。\n## 料敵第二\n武侯謂吳起曰：“今泰脅吾西，楚帶吾南，趙衝否北，齊臨吾東，燕絕吾後，韓據吾前，六同之兵四守，勢甚不便，憂此奈何？”\n起對曰：“夫安國家之道，先戒為寶。今君已戒，禍其遠矣。臣請論六國之俗，夫齊陳重而不堅，秦陳散而自鬥，楚陳整而不久，燕陳守而不走，三晉陳治而不用。”\n“夫齊性剛，其國富，君臣驕奢而簡於細民，其政寬而祿不均，一陳兩心，前重後輕，故重而不堅。擊此之道，必三分之，獵其左右，脅而從之，其陳可壞。秦性強，其地險，其政嚴，其賞罰信，其人不讓，皆有鬥心，故散而自戰。擊此之道，必先示之以利而引去之，士貪於得而離將，乘乖獵散，設伏投機，其將可取。楚性弱，其地廣，其政騷，其民疲，故整而不久。擊此之道，襲亂其屯，先奪氣，輕進速退，弊而勞之，勿與戰爭，其軍可敗。燕性愨其民慎，好勇義，寡詐謀，故守而不走。擊此之道觸而迫之，陵而遠之，馳而後之，則上疑而下懼，謹我軍騎必避之路其將可虜。三晉者，中國也，其性和，其政平，其民疲於戰，習於兵，輕其將，薄其祿，士無死志，故治而不用。擊此之道，阻陳而壓之，眾來則拒之，去則追之，倦其師。此其勢也。”\n“然則一軍之中，必有虎賁之士；力輕扛鼎，足輕戎馬，搴旗斬將，必有能者。若此之等，選而別之，愛而貴之，是謂軍命。其有工用五兵、材力健疾，志在吞敵者，必加其爵列，可以決勝。厚其父母妻子，勸賞畏罰，此堅陳之士，可與持久，能審料此，可以擊倍。”\n武侯曰：“善！”\n吳子曰：“凡料敵有不卜而與之戰者八。一曰，疾風大寒，早興寤遷，刊木濟水，不憚艱難；二曰，盛夏炎熱，晏興無間，行驅飢渴，務於取遠。三曰，師既淹久，糧食無有，百姓怨怒，妖祥數起，上不能止。四曰，軍資既竭薪既寡，天多陰雨，砍掠無所。五日，徒眾不多，水地不列，人馬疾疫，四鄰不至。六曰，道遠日暮，士眾勞懼，倦而未食，解甲而息。七曰，將薄吏輕，士卒不固，三軍數驚，師徒無助。八口，陳而未定，舍而未畢，行阪涉險，半隱半出。諸如此者，擊之勿疑。\n“有不佔而避之者六。一曰，土地廣大，人民富眾。二曰，上愛其下，惠施流佈。三曰，賞信刑察，發必得時；四曰，陳功居列，任賢使能。五曰，師徒之眾，兵甲之精。六曰，四鄰之助，大國之援。凡此不如敵人，避之勿疑。所謂見可而進，知難而退也。”\n武侯問曰：“吾欲觀敵之外以知其內，察其進以知其止，以定勝負，可得聞乎？”\n起對曰：“敵人之來，蕩蕩無慮，施旗煩亂，人馬顧，一可擊十必使無措。諸侯未會，君臣未和，溝壘未成，禁令未施，三軍匈匈，欲前不能，欲去不敢，以半擊倍，百戰不殆。”\n武侯問敵必可擊之道。\n起對曰：“用兵必須審敵虛實","is_preview":true,"preview_page_limit":10}