{"resource_id":4931,"title":"神农书","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"神農書 玉函山房輯","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"目錄","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"序","paragraphs":["神農書","八谷生長篇","佔篇","數篇","法篇","敎篇","求雨篇","雜篇","全上古三代文","炎帝"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"序","paragraphs":["神農之禁","神農之數","神農之法","神農之敎","神農書","神農佔","有焱氏頌"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"序","paragraphs":["《神農書》一卷，相傳炎帝神農氏撰. 案《漢書．藝文志．農家．神農》二十篇；《兵陰陽家．神農兵法》一篇；《五行家．神農大幽五行》二十六卷；《雜佔家．神農敎田相土耕種》十四卷；《經方家．神農黃帝食禁》七卷；《神仙家．神農雜子技道》二十三卷. 其農家二十篇注\"六國時, 諸子疾時, 怠於農業, 道耕農事, 託之神農.\"師古曰：\"劉向《別錄》雲：‘疑李悝及商君所說.'\"由此類推, 凡志所載篇目, 大抵皆依附為之, 今其書並佚. 考唐《開元佔經》載有《八谷生長》一篇, 差為完具, 又亟引神農佔數節. 《管子》、《淮南子》、《漢食貨志》等書或引神農之數, 或引神農之法, 或引神農之敎. 又《藝文類聚》引神農《求雨書》. 得有篇目可稱者凡六篇, 其它佚文散句時見傳、注所引, 倂據輯錄, 不可區分, 統入農家. 至他書所引《食禁》別, 採集與《本草》相次, 不錄於茲雲. 歷城馬國翰竹吾甫.","神農書","八谷生長篇","禾生於棗, 出於上黨羊頭之山右谷中. 生七十日秀, 六十日熟, 凡一百三十日成. 忌於寅卯. (瞿曇悉達《開元佔經》卷一)","黍生於楡, 出於大梁之山左谷中. 生六十日秀, 四十日熟, 凡一百日成. 忌於醜. (同上)","大豆生於槐, 出於沮石之山谷中. 九十日華, 六十日熟, 凡一百五十日成. 忌於卯. (同上)","小豆生於李, 出於農石之山谷中. 生六十日華, 五十日熟, 凡一百一十日成. 忌於卯. (同上)","秫生於楊, 出於農石之山谷中. 七十日秀, 六十日熟. 凡一百三十日成. 忌於午. (同上)","蕎麥生於杏, 出於農石之山谷中. 生二十五日秀, 五十日熟. 凡七十五日成. 忌於子. (同上)","麻生於荊, 出於農石之山谷中. 生七十日秀, 六十日熟, 凡一百三十日成. 忌於未午辰亥日. (同上)","小麥生於桃, 出於須石之山谷中. 生二百日秀, 六十日熟, 凡二百六十日成. 忌於子. (同上)","稻生於柳, 出於農石之山谷中. 生八十日秀, 七十日熟, 凡一百五十日成. 忌於亥. (同上)","五穀以生長日種者多實, 以老死日種者無實, 又難生. 以忌日種之, 一人不實. (同上)","禾生於巳, 疾於酉, 長於子, 老於戍, 惡於丙丁, 忌於寅卯. (同上)","黍生於寅, 疾於午, 長於丙丁, 老於戍, 死於申, 惡於壬, 忌於醜. (同上)","豆生於申, 疾於子, 長於壬, 老於醜, 惡於甲乙, 忌於丙丁. (同上)","麥生於酉, 疾於卯, 長於辰, 老於午, 死於巳, 惡於戌, 忌於子. (同上)","太歲在四孟, 葶藶子熟時可種禾豆, 夏至時百五十日, 地氣上時可種麥, 醜、未、辰、戌是也. (同上)","太歲在四仲, 椹熟時可種禾豆, 夏至可種麥麻, 夏至後九十日, 地氣上可種麥, 子、午、卯、酉是也. (同上)","太歲在四季, 以蠶臥起時可種禾豆, 夏至前五十日可種稻黍糜. 夏至後八十日, 地氣上可種麥. 寅、申、巳、亥是也. (同上)","佔篇","正月上朔, 有風雨. 三月谷貴, 石五百錢. (同上)","八月有三卯, 麥大善. 無三卯, 麥不善. (同上)","凡蟲食李, 則黍貴. 食棗, 粟貴. 食杏, 麥貴. 食荊, 麻貴. 食桑, 絲貴.","正月上朔日, 風從東來, 植禾善. 從南來, 植黍善. 風從北來, 稚禾善. 四月四日, 風從東來, 植豆善. 西來, 四日至七日, 中善. 七日至十日, 稚善. 十四日無風, 不可種豆. 從冬至日到來年, 滿六十日, 有大風雨折樹, 麥大善. 從平朔至食時, 植麥善. 至日中, 中麥善. 至日入, 稚麥善. 常以夏至後九十日可種. 四月朔日, 風從東來, 從平明至辰時, 植麥善. 至日中, 中黍善. 至日入, 稚黍善. 正月朔日入, 淸明蠶善. (同上)","正月有甲子, 糴初貴後賤. (同上)","正月上辛, 溫者善, 風寒者不好. (同上)","數篇","一谷不登, 減一谷, 谷之法什倍. 二谷不登, 減二谷, 谷之法再什倍. 夷疏滿之, 無食者予之陳, 無種者貸之新. 故無什倍之賈, 無倍稱之民. (《管子．輕重十一．揆度第七十八》引神農之數. )","法篇","丈夫丁壯不耕, 天下有受其飢者；婦人當年不織, 天下有受其寒者(《呂氏春秋》作\"士有當年而不耕者, 則天下或受其飢矣；女有當年而不織者, 則天下或受其寒矣\"). 故天子親耕, 后妃親織, 以為天下先(劉子《新論》有此三句. 《呂氏春秋》作\"故夫親耕、妻親織\"). 不貴難得之貨, 不器無用之物(《淮南子》有此二句). 是故其耕不強者, 無以養生；其織不力者, 無以揜形(劉子《新論》作\"是以其耕不強, 無以養其生；其織不力, 無以蓋其形\". 《後漢書》注故上無是字, 揜作衣). 有餘不足各歸其身(淮南子有此二句). 衣食饒溢(劉子《新論》作足), 奸邪不生, 安樂無事, 而天下均平(劉子《新論》無而字, 均作和). 智者無所施其策, 勇者無以行其威. 故衣食為民之本, 而工巧為其末也. (劉子《新論》有此四句. 《淮南子．齊俗訓》、劉子《新論．貴農篇》、《後漢書．王符傳》注引《文子》, 並作神農之法. 文句互有詳略異同, 《呂氏春秋．愛類篇》引首六句作神農之敎. )","敎篇","有石城十仞, 湯池百步, 帶甲百萬, 而無粟者, 不能守也. (《漢書．食貨志》引神農之敎. 歐陽詢《藝文類聚》卷八十五；昭明《文選》卷三十六《王元長永明九年策秀才文》李善注引汜勝之書曰\"神農之敎：雖有石城湯池, 帶甲百萬, 而無粟者, 不能守也.\"《後漢書．光武紀》贊章懷太子注引無帶甲句, 脫有字、而字. )","民為邦本, 食為民天. 農不正, 食不充, 民不正, 用不衷. 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(瞿曇悉達《開元佔經》卷一)\n黍生於楡, 出於大梁之山左谷中. 生六十日秀, 四十日熟, 凡一百日成. 忌於醜. (同上)\n大豆生於槐, 出於沮石之山谷中. 九十日華, 六十日熟, 凡一百五十日成. 忌於卯. (同上)\n小豆生於李, 出於農石之山谷中. 生六十日華, 五十日熟, 凡一百一十日成. 忌於卯. (同上)\n秫生於楊, 出於農石之山谷中. 七十日秀, 六十日熟. 凡一百三十日成. 忌於午. (同上)\n蕎麥生於杏, 出於農石之山谷中. 生二十五日秀, 五十日熟. 凡七十五日成. 忌於子. (同上)\n麻生於荊, 出於農石之山谷中. 生七十日秀, 六十日熟, 凡一百三十日成. 忌於未午辰亥日. (同上)\n小麥生於桃, 出於須石之山谷中. 生二百日秀, 六十日熟, 凡二百六十日成. 忌於子. (同上)\n稻生於柳, 出於農石之山谷中. 生八十日秀, 七十日熟, 凡一百五十日成. 忌於亥. (同上)\n五穀以生長日種者多實, 以老死日種者無實, 又難生. 以忌日種之, 一人不實. (同上)\n禾生於巳, 疾於酉, 長於子, 老於戍, 惡於丙丁, 忌於寅卯. (同上)\n黍生於寅, 疾於午, 長於丙丁, 老於戍, 死於申, 惡於壬, 忌於醜. (同上)\n豆生於申, 疾於子, 長於壬, 老於醜, 惡於甲乙, 忌於丙丁. (同上)\n麥生於酉, 疾於卯, 長於辰, 老於午, 死於巳, 惡於戌, 忌於子. (同上)\n太歲在四孟, 葶藶子熟時可種禾豆, 夏至時百五十日, 地氣上時可種麥, 醜、未、辰、戌是也. (同上)\n太歲在四仲, 椹熟時可種禾豆, 夏至可種麥麻, 夏至後九十日, 地氣上可種麥, 子、午、卯、酉是也. (同上)\n太歲在四季, 以蠶臥起時可種禾豆, 夏至前五十日可種稻黍糜. 夏至後八十日, 地氣上可種麥. 寅、申、巳、亥是也. (同上)\n佔篇\n正月上朔, 有風雨. 三月谷貴, 石五百錢. (同上)\n八月有三卯, 麥大善. 無三卯, 麥不善. (同上)\n凡蟲食李, 則黍貴. 食棗, 粟貴. 食杏, 麥貴. 食荊, 麻貴. 食桑, 絲貴.\n正月上朔日, 風從東來, 植禾善. 從南來, 植黍善. 風從北來, 稚禾善. 四月四日, 風從東來, 植豆善. 西來, 四日至七日, 中善. 七日至十日, 稚善. 十四日無風, 不可種豆. 從冬至日到來年, 滿六十日, 有大風雨折樹, 麥大善. 從平朔至食時, 植麥善. 至日中, 中麥善. 至日入, 稚麥善. 常以夏至後九十日可種. 四月朔日, 風從東來, 從平明至辰時, 植麥善. 至日中, 中黍善. 至日入, 稚黍善. 正月朔日入, 淸明蠶善. (同上)\n正月有甲子, 糴初貴後賤. (同上)\n正月上辛, 溫者善, 風寒者不好. (同上)\n數篇\n一谷不登, 減一谷, 谷之法什倍. 二谷不登, 減二谷, 谷之法再什倍. 夷疏滿之, 無食者予之陳, 無種者貸之新. 故無什倍之賈, 無倍稱之民. (《管子．輕重十一．揆度第七十八》引神農之數. )\n法篇\n丈夫丁壯不耕, 天下有受其飢者；婦人當年不織, 天下有受其寒者(《呂氏春秋》作\"士有當年而不耕者, 則天下或受其飢矣；女有當年而不織者, 則天下或受其寒矣\"). 故天子親耕, 后妃親織, 以為天下先(劉子《新論》有此三句. 《呂氏春秋》作\"故夫親耕、妻親織\"). 不貴難得之貨, 不器無用之物(《淮南子》有此二句). 是故其耕不強者, 無以養生；其織不力者, 無以揜形(劉子《新論》作\"是以其耕不強, 無以養其生；其織不力, 無以蓋其形\". 《後漢書》注故上無是字, 揜作衣). 有餘不足各歸其身(淮南子有此二句). 衣食饒溢(劉子《新論》作足), 奸邪不生, 安樂無事, 而天下均平(劉子《新論》無而字, 均作和). 智者無所施其策, 勇者無以行其威. 故衣食為民之本, 而工巧為其末也. (劉子《新論》有此四句. 《淮南子．齊俗訓》、劉子《新論．貴農篇》、《後漢書．王符傳》注引《文子》, 並作神農之法. 文句互有詳略異同, 《呂氏春秋．愛類篇》引首六句作神農之敎. )\n敎篇\n有石城十仞, 湯池百步, 帶甲百萬, 而無粟者, 不能守也. (《漢書．食貨志》引神農之敎. 歐陽詢《藝文類聚》卷八十五；昭明《文選》卷三十六《王元長永明九年策秀才文》李善注引汜勝之書曰\"神農之敎：雖有石城湯池, 帶甲百萬, 而無粟者, 不能守也.\"《後漢書．光武紀》贊章懷太子注引無帶甲句, 脫有字、而字. )\n民為邦本, 食為民天. 農不正, 食不充, 民不正, 用不衷. (羅泌《路史後紀》卷三《炎帝神農氏紀》引\"又設敎曰\"云云. 案此見《三憤書．神農政典》偽篇, 本不足取. 徵羅氏","is_preview":true,"preview_page_limit":10}