{"resource_id":4803,"title":"二十四尊得道罗汉传","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"二十四尊得道羅漢傳 明 朱星祚編","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"長眉羅漢第一尊","paragraphs":["商那和修尊者，姓毗舍多，摩空羅國人。在母腹數年，不行分娩。胡人貌雖古怪，言雖侏離，而心性則一。父母亦兢兢惶惶，莫知所為。有一比丘善人抵其家提化，蓋亦西方有道僧也，夫婦性極慈悲，待之非假情，施之無吝色。比丘問曰：“施主幾位善人？”夫答曰：“山妻懷孕數年，現今一胎男女未見分娩，何言幾位。”比丘曰：“阿母產之艱，阿郎生必偉。”其婦問曰：“汝方外人，聞見博洽，定知休咎。世間未有婦人懷孕彌月不行分娩之理，亦未有兒在母腹中存留得四五年之理。”比丘曰：“四五年不為多，獨不聞太上李老君，八十年在母腹非耶。”婦曰：“彼異人自宜異產，如長老言，妾腹中復一老君耶？”比丘曰：“無定論，但老君之母感火星入懷而孕，或雲天之精魄、元始炁化聽儲也，阿母所懷，安知非元精耶？”婦曰：“妾某年某月某日夜，亦夢見一星墜入懷中，如火燻灼。今日聞長老言，喚醒我昔日夢佔，毋亦符老君之母所感耶？”比丘曰：“施主夫婦貌非兇狠，心甚慈祥，既有夢佔，應生偉器，符彼所感，亦未見得。”其夫曰：“世間人孰不喜生育，似我夫婦難產如此，不如孤獨過此浮生也罷。今若此，意者妖魔作祟，意者冤債索命耶？”比丘曰：“積善人家，必有餘慶，二者均非公庭所有也，汝施主自今日後，一味齋素修行，管取分娩平善。貧僧得異人傳授‘瑞應先聲咒’，將來教汝，謹當佩之：","真如真如，非是凡軀。","事同捕影，行若筌魚。","杖頭挑月，髻內藏珠。”","又五言詩：","蚌蛤殼中寶，驪龍頷下珠。","沙泥沉不得，什襲待時沽。","當日比丘善人寫了數言，即辭別而去。夫婦二人追悔，未曾問得姓名，但今日聽他慰我教我之言，分明是過往神仙，指出津頭渡處，俾我輩知所行走也。我等當從其指引，一味持齋把素，布鈔施錢，以作後人因果。子雖未必長大，何如且保眼前誕生安樂。夫婦如此修行一年，母腹滿了六載，尊者一旦降生，初產之母，不坼不副，無災無害。英兒下地，碩大聲宏，雙手即能合掌作禮佛狀。其父呵呵喜曰：“此我夫婦唱和修行之報也，”遂取名商那和修。夫婦數年驚怖，生此一子，愛之不啻珍寶。只犯夜啼，室中滅燭，常有紅光燦爛。夫婦憂喜相半，謂曰：“此兒以為凡胎，不應有此紅光，以為馨兒，不應犯此夜啼。未滿百日孩兒，廢寢傷神，如何奈得此啼叫，合求巫醫調理。”次日早，其夫正欲出門覓巫醫調理其了夜啼，忽見一僧人顏容蒼古，身披衲襖，手執麈尾，口唸彌陀，來家抄化。見施主匆匆有行色，問曰：“佈施不用請求，錢鈔信憑多寡，城中善人，君家當在一類，今日恁般行忙，莫非為室中夜啼郎耶？”其父驚問曰：“上人來此幾日矣？”僧人答曰：“今日。”曰：“今日何為知我子夜啼聲也？”僧人曰：“財之施捨，雖出於心之自然，而行之匆忙，實屬於情之切至，是以知之。”其父曰：“不二沙門，至誠至明，故事必先知之也。小老月前哺育英兒，委犯夜啼，夫婦憂其廢寢傷神，正欲出門覓巫醫調理。高人入門，不待發聲，即能洞燭我心，必有奇方針砭此疾，願和尚明以教我。倘小兒不呱呱夜啼，而食息有常，當奉千金為壽。”僧人曰：“巫醫不用覓，千金不索酬，我有神咒數言，書之貼於臥室，賢郎啼聲自止。”其父大喜，即忙奉紙筆，僧人援筆書雲：","也有胎卵溼化，也有菩薩那吒，灑水含月影，說法墜天花。","父懇切，母諮嗟，且存靈性，莫費嘔啞。伎倆君須會，靈山有祖爺，來意元如此，菩提早發芽。","僧人寫了數言，自後尊者夜啼果息。父母善為撫養，其婦謂其夫曰：“異哉此子！前番未產遇一僧人，遺數言經咒，果產之善。今番夜啼，遇一僧人，遺數言神咒，果啼之息。”其夫曰：“此僧未必非前僧，只幻形爾，此咒未必非前咒，只幻意爾。”日往夜來，尊者駸駸年已成長，每堂中嬉戲，好為佛事，所謂不學而知，不慮而能也。且謂父母曰：“兒本欲濟渡群生，大施願力，今日且為汝二人誦經設法，布福田而修善果，以為老父母后日受用。”父母奇而問曰：“嗟嗟小子，口尚乳臭，如何為我誦經設法？”尊者首誦雲：","也不剩，也不少，信手拈來恰使好。拙非拙，巧非巧，分付蘆花秋月皎。","次誦雲：","天職覆，地職載，清寧默相親康泰。壽岐嶷，福澎湃，雙雙達覽乾坤隘。","父母見夾囟孩兒所談吐者，俱佛語禪機，相謂曰：“此子天性穎異，甫生即能禮佛，稍長多為佛語，乃如來傳燈嫡子也。明日不如令出家，宣揚佛化，更是我等百世修緣。”其子聞父母言，即大聲曰：“前村茂盛青林，正如來建剎之地，亦孩兒明心見性之所，莫若在此處開闢創立山門，俾該兒得來演化。”父母嘆曰：“異哉此子！未出門前三五步，就知村內有青林，殆天授，非人也。”遂從其言，捐家財為勸首，募眾力以贊襄，費數年料理，即構成一棟寺宇，取名青林。逮子弱冠，令住持其中，宣揚佛化，四方多從遊之，稱為少年佛子。先是，數十年前，一釋家如來同弟子阿難經此提化，見青林枝葉茂盛，顧盼良久不去，徐謂阿難曰：“此地百年間，當有比丘善人在此開創轉妙法輪，吾老不及見，汝當見之。”至是，如來已圓寂數年，阿難弟於行年亦將滿百，復從此經過，見昔日茂盛青林，鼎新建立院宇，聞有一沖齡比丘住持其中演教。阿難嘆曰：“如來之言驗矣。傳燈舍此其誰？盍入寺謁之。”阿難行至法堂，見尊者正在坐禪入定，不驚動之，不擾亂之，但持木魚敲曰：","賓中之賓，人中之人，主中之主，塵中之塵，一片雲橫谷口。莫惑塵隨馬走，休疑水逐波流。","八萬那吒喚處，一條索系烏牛。烏牛烏牛，何時改變毛色，早晚不用人收。","阿難誦畢，尊者躍身而起，俯拜其前曰：“弟子少室打座，俺耳偷鈴，人中有鏡，鏡中無人，叢林多少客，哪個是知音，願高人為弟子金繩開覺路，寶筏渡迷津。”阿難曰：“凡聖本來不二，悟迷豈有殊途？終日吃飯，未曾咬著粒米，一世穿衣，未曾掛著絲頭，如此妙悟，方能變大地為黃金，攪長河為酥酪也。獨不聞老佛有言：","出聖超凡行，離緣濟海舟。","菩提真覺性，□在布毛頭。”","和修尊者出家證道，得了阿難點化，亦欲行化四方，以傳衣缽。晚年遊至吒利國，得一優婆毱多為行童給侍，此時和修尊者多歷年數，眉長數寸，發白如霜。優婆毱多年方少壯，欲竇方開，尊者因問毱多曰：“汝年幾"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"二十四尊得道羅漢傳 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長眉羅漢第一尊\n商那和修尊者，姓毗舍多，摩空羅國人。在母腹數年，不行分娩。胡人貌雖古怪，言雖侏離，而心性則一。父母亦兢兢惶惶，莫知所為。有一比丘善人抵其家提化，蓋亦西方有道僧也，夫婦性極慈悲，待之非假情，施之無吝色。比丘問曰：“施主幾位善人？”夫答曰：“山妻懷孕數年，現今一胎男女未見分娩，何言幾位。”比丘曰：“阿母產之艱，阿郎生必偉。”其婦問曰：“汝方外人，聞見博洽，定知休咎。世間未有婦人懷孕彌月不行分娩之理，亦未有兒在母腹中存留得四五年之理。”比丘曰：“四五年不為多，獨不聞太上李老君，八十年在母腹非耶。”婦曰：“彼異人自宜異產，如長老言，妾腹中復一老君耶？”比丘曰：“無定論，但老君之母感火星入懷而孕，或雲天之精魄、元始炁化聽儲也，阿母所懷，安知非元精耶？”婦曰：“妾某年某月某日夜，亦夢見一星墜入懷中，如火燻灼。今日聞長老言，喚醒我昔日夢佔，毋亦符老君之母所感耶？”比丘曰：“施主夫婦貌非兇狠，心甚慈祥，既有夢佔，應生偉器，符彼所感，亦未見得。”其夫曰：“世間人孰不喜生育，似我夫婦難產如此，不如孤獨過此浮生也罷。今若此，意者妖魔作祟，意者冤債索命耶？”比丘曰：“積善人家，必有餘慶，二者均非公庭所有也，汝施主自今日後，一味齋素修行，管取分娩平善。貧僧得異人傳授‘瑞應先聲咒’，將來教汝，謹當佩之：\n真如真如，非是凡軀。\n事同捕影，行若筌魚。\n杖頭挑月，髻內藏珠。”\n又五言詩：\n蚌蛤殼中寶，驪龍頷下珠。\n沙泥沉不得，什襲待時沽。\n當日比丘善人寫了數言，即辭別而去。夫婦二人追悔，未曾問得姓名，但今日聽他慰我教我之言，分明是過往神仙，指出津頭渡處，俾我輩知所行走也。我等當從其指引，一味持齋把素，布鈔施錢，以作後人因果。子雖未必長大，何如且保眼前誕生安樂。夫婦如此修行一年，母腹滿了六載，尊者一旦降生，初產之母，不坼不副，無災無害。英兒下地，碩大聲宏，雙手即能合掌作禮佛狀。其父呵呵喜曰：“此我夫婦唱和修行之報也，”遂取名商那和修。夫婦數年驚怖，生此一子，愛之不啻珍寶。只犯夜啼，室中滅燭，常有紅光燦爛。夫婦憂喜相半，謂曰：“此兒以為凡胎，不應有此紅光，以為馨兒，不應犯此夜啼。未滿百日孩兒，廢寢傷神，如何奈得此啼叫，合求巫醫調理。”次日早，其夫正欲出門覓巫醫調理其了夜啼，忽見一僧人顏容蒼古，身披衲襖，手執麈尾，口唸彌陀，來家抄化。見施主匆匆有行色，問曰：“佈施不用請求，錢鈔信憑多寡，城中善人，君家當在一類，今日恁般行忙，莫非為室中夜啼郎耶？”其父驚問曰：“上人來此幾日矣？”僧人答曰：“今日。”曰：“今日何為知我子夜啼聲也？”僧人曰：“財之施捨，雖出於心之自然，而行之匆忙，實屬於情之切至，是以知之。”其父曰：“不二沙門，至誠至明，故事必先知之也。小老月前哺育英兒，委犯夜啼，夫婦憂其廢寢傷神，正欲出門覓巫醫調理。高人入門，不待發聲，即能洞燭我心，必有奇方針砭此疾，願和尚明以教我。倘小兒不呱呱夜啼，而食息有常，當奉千金為壽。”僧人曰：“巫醫不用覓，千金不索酬，我有神咒數言，書之貼於臥室，賢郎啼聲自止。”其父大喜，即忙奉紙筆，僧人援筆書雲：\n也有胎卵溼化，也有菩薩那吒，灑水含月影，說法墜天花。\n父懇切，母諮嗟，且存靈性，莫費嘔啞。伎倆君須會，靈山有祖爺，來意元如此，菩提早發芽。\n僧人寫了數言，自後尊者夜啼果息。父母善為撫養，其婦謂其夫曰：“異哉此子！前番未產遇一僧人，遺數言經咒，果產之善。今番夜啼，遇一僧人，遺數言神咒，果啼之息。”其夫曰：“此僧未必非前僧，只幻形爾，此咒未必非前咒，只幻意爾。”日往夜來，尊者駸駸年已成長，每堂中嬉戲，好為佛事，所謂不學而知，不慮而能也。且謂父母曰：“兒本欲濟渡群生，大施願力，今日且為汝二人誦經設法，布福田而修善果，以為老父母后日受用。”父母奇而問曰：“嗟嗟小子，口尚乳臭，如何為我誦經設法？”尊者首誦雲：\n也不剩，也不少，信手拈來恰使好。拙非拙，巧非巧，分付蘆花秋月皎。\n次誦雲：\n天職覆，地職載，清寧默相親康泰。壽岐嶷，福澎湃，雙雙達覽乾坤隘。\n父母見夾囟孩兒所談吐者，俱佛語禪機，相謂曰：“此子天性穎異，甫生即能禮佛，稍長多為佛語，乃如來傳燈嫡子也。明日不如令出家，宣揚佛化，更是我等百世修緣。”其子聞父母言，即大聲曰：“前村茂盛青林，正如來建剎之地，亦孩兒明心見性之所，莫若在此處開闢創立山門，俾該兒得來演化。”父母嘆曰：“異哉此子！未出門前三五步，就知村內有青林，殆天授，非人也。”遂從其言，捐家財為勸首，募眾力以贊襄，費數年料理，即構成一棟寺宇，取名青林。逮子弱冠，令住持其中，宣揚佛化，四方多從遊之，稱為少年佛子。先是，數十年前，一釋家如來同弟子阿難經此提化，見青林枝葉茂盛，顧盼良久不去，徐謂阿難曰：“此地百年間，當有比丘善人在此開創轉妙法輪，吾老不及見，汝當見之。”至是，如來已圓寂數年，阿難弟於行年亦將滿百，復從此經過，見昔日茂盛青林，鼎新建立院宇，聞有一沖齡比丘住持其中演教。阿難嘆曰：“如來之言驗矣。傳燈舍此其誰？盍入寺謁之。”阿難行至法堂，見尊者正在坐禪入定，不驚動之，不擾亂之，但持木魚敲曰：\n賓中之賓，人中之人，主中之主，塵中之塵，一片雲橫谷口。莫惑塵隨馬走，休疑水逐波流。\n八萬那吒喚處，一條索系烏牛。烏牛烏牛，何時改變毛色，早晚不用人收。\n阿難誦畢，尊者躍身而起，俯拜其前曰：“弟子少室打座，俺耳偷鈴，人中有鏡，鏡中無人，叢林多少客，哪個是知音，願高人為弟子金繩開覺路，寶筏渡迷津。”阿難曰：“凡聖本來不二，悟迷豈有殊途？終日吃飯，未曾咬著粒米，一世穿衣，未曾掛著絲頭，如此妙悟，方能變大地為黃金，攪長河為酥酪也。獨不聞老佛有言：\n出聖超凡行，離緣濟海舟。\n菩提真覺性，□在布毛頭。”\n和修尊者出家證道，得了阿難點化，亦欲行化四方，以傳衣缽。晚年遊至吒利國，得一優婆毱多為行童給侍，此時和修尊者多歷年數，眉長數寸，發白如霜。優婆毱多年方少壯，欲竇方開，尊者因問毱多曰：“汝年幾","is_preview":true,"preview_page_limit":10}