{"resource_id":4759,"title":"赤松领禅师语录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"嘉興大藏經　赤松領禪師語錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"序","paragraphs":["少室壁觀婆羅門雲行解相應名之曰祖所以吾教外別傳之旨自拈瞬破容發軔立雪斷臂以還如趙簡子之寶符藏於常山之上代代可取也苟非母恤之賢其能若是乎藉如我。","黔靈赤翁大和尚者脫白九峰燈聯雙桂茂年刻志離塵棲神澹泊耕雲墾月樂道忘憂孰意名愈晦而人知用屢藏而世羨已而問道之屐滿戶外矣遂感當道宰官之宏護四民緇白之憧憧不得已而一出焉歷主諸剎輻輳方來勤以誨物儉以持身循誘多方噓喣無既兼思晚年欲矢脅不至席以繼前烈儻非行解相應其能利物不倦之若是也耶其嗣法門人幹御大師與餘有金蘭之誼負笈相從不憚間關千里重繭齎其語錄問序於余余愧未識荊盥讀至再曰嘻斯殆常山之寶符耶請付剞劂氏以廣傳諸其必有可取之毋恤矣是為序。","時","康熙辛未皋月午日書於古渝州之西菂庵中","青城後學法秀寱堂槃譚撰"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"黔靈赤松禪師語錄序","paragraphs":["嘗讀清靜法行經而知古皇先生憫震旦之難化先命大迦葉淨光儒童諸聖賢教化東土不待金人之夢而善與人同之心早已廣被萬有矣獨是其流日遠列戶分門根器未優遽承衣缽而室羅筏城之宗旨遂爾杳不可追此有識之士所以每緘李充之口而閉涉正之目也。","赤松和尚生長錦水韓氏望族慕漢赤松子之為人遂亦仍其號焉堅生平之苦行破有漏之空花得心應手徹底掀翻敏公親印破翁嫡孫大展臨濟之祖燈樹起法門之赤幟不特其惓惓誨人為善且欲人人同歸於至善為心何若也當其閉關數載參悟上乘自覺之天良也長篇短偈升堂入室步步引人覺後之寶筏也晚年該煉四智虛朗登座說法普濟人天覺行之圓滿也高臥黔靈翛然獨遠不求人之信從而信從彌眾或以佛法相見吾見其虛懷接引宜深者深宜淺者淺莫不迎機而導之者矣有以世法相見吾見其霽色親人可方則方可圓則圓莫不因物而應之者矣非有得於古皇大教之深心烏能惓惓焉誨人為善又人人同歸於至善若是其摯且篤哉師與餘為方外交已非一日交之久而知之深且信其善與人同之量也於是乎敘。","時","康熙二十年歲次癸亥桐月之吉石船釣叟殷弼夢　臣氏頓首書於黔靈新松石上","黔靈赤松領禪師語錄目次序文(二)卷一上堂卷二上堂小參示眾卷三法語拈頌偈雜著卷四(▆序)詩卷五書問佛事行實","目錄(終)","黔靈赤松領禪師語錄卷第一","門人寂源錄","住貴陽府壽世禪院語錄","康熙丁未師在白雲受閫臺張公諱光煥請於正月廿日入院。","山門　白雲深處來浩浩紅塵裡立孤峻門庭豎法幢宗旨便入。","佛殿　八十種好三十二相瞻之仰之萬古榜樣便拜。","據室　者個鋪席是令人九轉還丹底所在今日領上座到此未免曲隨條例去也豎拂子云壽世無多心地藥單單隻用死貓頭便起即日眾請。","上堂拈疏雲某本深居巖穴木食草衣卻被大福德人用者符子賺出遂遞與維那雲也要大家知法座雲法空為座吉祥草敷大開青白眼直踏須彌盧便升拈香祝","聖畢末後拈香雲此瓣香冤頭債主一晤歡欣洗髓伐毛幾經煆煉爇向爐中供養夔門萬縣慈雲堂上傳臨濟正宗第三十二世本師敏樹大和尚用酹法乳之恩斂衣就座上首白椎雲法筵龍象眾當觀第一義師卓杖雲諦聽諦聽今當說摩訶衍法又卓杖雲還有解聽者麼請出相見問昨日白雲今朝壽世且道是同是別師雲分身兩處看進雲宰官臨筵請師登座以何法示師雲沾衣杏花雨吹面楊柳風進雲可謂風雲聚會虎驟龍驤師雲千里同風水乳和乃雲杖笠隨身滿谷白雲關不住蒲鞋著腳沿途芳草襯人來總只為步步踏著實地節節透出玄源所以入此保社賓主歷然不惜醜拙只得將從前撞著個無面孔老人分付底無義味事對眾舉揚遂豎拂子云大眾看看此是無義味事良久垂下拂子云會取好(謝辭不錄)復舉真淨和尚居山初有不出世言後受洞山請過訪香城順和尚以偈戲曰諸葛昔年稱隱者茅廬堅請出山來松花若也沾春力根在深巖也著開今日領上座也有一偈久盡寒灰枯木材春風吹醒轉青來惜花猶恐沾塵事幾次遮欄處處開結椎下座。","師於己酉夏掩關至壬子鞦韆日期畢遇撫軍曹公司道鎮臺文武宰官居士造法衣法被請出關。","結制上堂問和尚出關即且置如何是關中主師雲無角鐵牛眠少室僧以袖拂一拂師雲也是蚊子上鐵牛乃卓拄杖雲說玄說妙藥之作病用棒用喝病之作藥一道平沉本無高下但有穿鑿未免禍生所以世尊未下天宮說法已竟未出母胎度人已畢四十九年一段婆心無非見病下藥惟恐法久成弊摩竭掩室作獅子吼令人透此訊息直證無功用行末上多子塔前兩手分付至達磨初來此土九年面壁覓無功用人兩手分付今日不肖遠孫謬叨祖蔭守分掩室亦得此無功用法待無功用人所以祖師道多言多慮轉不相應絕言絕慮無處不通不是琉璃瓶難盛獅子乳今日領上座則不然以杖擊香案雲打破琉璃瓶迸出獅乳味宗風幸未衰吾道起臨濟臨濟之道已啟不知可有繼宗風者麼以杖作擔勢顧左右雲若無領上座自承當去也便下座。","剃髮李淨道黎淨願居士請上堂雲窩幾載學痴愚兩鬢髼鬆懶剪除今日寸絲無礙處翻身直上法王居顧左右雲如何是寸絲無礙句良久舉拂子云若道拂子無礙耳聞眼見錯過多矣若道拂子有礙放下拈來通身由我且道不有不無畢竟如何諸仁者向深深行履處急會寸絲無礙若得寸絲無礙踏毗盧頂　有分復舉肅宗問忠國師如何是無諍三昧師雲檀越向毗盧頂上行國師此語仔細看來人人只解貪高不肯放下何故不見祖師道震旦國中無別路要假兒孫腳下行下座。","糧憲慈觀陳善人請上堂士問弟子護關三載請問關內事如何師雲灰心及第進雲關外事如何師雲聖王有道野老謳歌乃云為因出世緣隨事立賓主不落套頭禪養成戴角虎諸仁者珍重腳跟行中途莫莽鹵山僧恁麼告報也是憐兒不覺醜還有善識機宜能具正眼者麼有則風雲聚會虎驟龍驤又是中興臨濟苟無其人各請照顧眉毛向上進步復舉七賢女遊尸陀林一女指屍雲屍在者里人在甚處去一女雲作麼作麼諸姊諦觀各各契悟感得帝釋散花山僧今日舉揚個事不知復有契悟者麼豎拄杖雲看取木上座要悟便悟又待何時復卓一下雲諸弟兄悟即毛端吞巨海始知大地一微塵下座。","解制鎮臺王公設齋請上堂八字開啟當陽獨露孤迥巍巍更無迴護眾中可有恁麼人麼問千峰頂上百尺竿頭獅子未出窟時如何師雲聞著腦裂進雲已出時如何師雲見者皆喪進雲總不恁麼時如何師雲石虎產個兒不用莊五彩問選佛場開凡聖交參以何為人師雲上前向汝道進雲退後如何師雲可憐生問如何是臨命終時一著師打雲鬚常於此切乃雲解制機緣本無言句抹月披風隨緣去住唱出無生曲打動禾山鼓個個入圓明不傍他門戶今朝成滿散盡作獅子舞他日出頭來各作一方主福利於檀那宗風超佛祖下座。","壬子秋解制謝客畢有羅"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"嘉興大藏經　赤松領禪師語錄","section_title":"序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"嘉興大藏經　赤松領禪師語錄","section_title":"黔靈赤松禪師語錄序","is_available":true}],"plain_text":"# 嘉興大藏經　赤松領禪師語錄\n## 序\n少室壁觀婆羅門雲行解相應名之曰祖所以吾教外別傳之旨自拈瞬破容發軔立雪斷臂以還如趙簡子之寶符藏於常山之上代代可取也苟非母恤之賢其能若是乎藉如我。\n黔靈赤翁大和尚者脫白九峰燈聯雙桂茂年刻志離塵棲神澹泊耕雲墾月樂道忘憂孰意名愈晦而人知用屢藏而世羨已而問道之屐滿戶外矣遂感當道宰官之宏護四民緇白之憧憧不得已而一出焉歷主諸剎輻輳方來勤以誨物儉以持身循誘多方噓喣無既兼思晚年欲矢脅不至席以繼前烈儻非行解相應其能利物不倦之若是也耶其嗣法門人幹御大師與餘有金蘭之誼負笈相從不憚間關千里重繭齎其語錄問序於余余愧未識荊盥讀至再曰嘻斯殆常山之寶符耶請付剞劂氏以廣傳諸其必有可取之毋恤矣是為序。\n時\n康熙辛未皋月午日書於古渝州之西菂庵中\n青城後學法秀寱堂槃譚撰\n## 黔靈赤松禪師語錄序\n嘗讀清靜法行經而知古皇先生憫震旦之難化先命大迦葉淨光儒童諸聖賢教化東土不待金人之夢而善與人同之心早已廣被萬有矣獨是其流日遠列戶分門根器未優遽承衣缽而室羅筏城之宗旨遂爾杳不可追此有識之士所以每緘李充之口而閉涉正之目也。\n赤松和尚生長錦水韓氏望族慕漢赤松子之為人遂亦仍其號焉堅生平之苦行破有漏之空花得心應手徹底掀翻敏公親印破翁嫡孫大展臨濟之祖燈樹起法門之赤幟不特其惓惓誨人為善且欲人人同歸於至善為心何若也當其閉關數載參悟上乘自覺之天良也長篇短偈升堂入室步步引人覺後之寶筏也晚年該煉四智虛朗登座說法普濟人天覺行之圓滿也高臥黔靈翛然獨遠不求人之信從而信從彌眾或以佛法相見吾見其虛懷接引宜深者深宜淺者淺莫不迎機而導之者矣有以世法相見吾見其霽色親人可方則方可圓則圓莫不因物而應之者矣非有得於古皇大教之深心烏能惓惓焉誨人為善又人人同歸於至善若是其摯且篤哉師與餘為方外交已非一日交之久而知之深且信其善與人同之量也於是乎敘。\n時\n康熙二十年歲次癸亥桐月之吉石船釣叟殷弼夢　臣氏頓首書於黔靈新松石上\n黔靈赤松領禪師語錄目次序文(二)卷一上堂卷二上堂小參示眾卷三法語拈頌偈雜著卷四(▆序)詩卷五書問佛事行實\n目錄(終)\n黔靈赤松領禪師語錄卷第一\n門人寂源錄\n住貴陽府壽世禪院語錄\n康熙丁未師在白雲受閫臺張公諱光煥請於正月廿日入院。\n山門　白雲深處來浩浩紅塵裡立孤峻門庭豎法幢宗旨便入。\n佛殿　八十種好三十二相瞻之仰之萬古榜樣便拜。\n據室　者個鋪席是令人九轉還丹底所在今日領上座到此未免曲隨條例去也豎拂子云壽世無多心地藥單單隻用死貓頭便起即日眾請。\n上堂拈疏雲某本深居巖穴木食草衣卻被大福德人用者符子賺出遂遞與維那雲也要大家知法座雲法空為座吉祥草敷大開青白眼直踏須彌盧便升拈香祝\n聖畢末後拈香雲此瓣香冤頭債主一晤歡欣洗髓伐毛幾經煆煉爇向爐中供養夔門萬縣慈雲堂上傳臨濟正宗第三十二世本師敏樹大和尚用酹法乳之恩斂衣就座上首白椎雲法筵龍象眾當觀第一義師卓杖雲諦聽諦聽今當說摩訶衍法又卓杖雲還有解聽者麼請出相見問昨日白雲今朝壽世且道是同是別師雲分身兩處看進雲宰官臨筵請師登座以何法示師雲沾衣杏花雨吹面楊柳風進雲可謂風雲聚會虎驟龍驤師雲千里同風水乳和乃雲杖笠隨身滿谷白雲關不住蒲鞋著腳沿途芳草襯人來總只為步步踏著實地節節透出玄源所以入此保社賓主歷然不惜醜拙只得將從前撞著個無面孔老人分付底無義味事對眾舉揚遂豎拂子云大眾看看此是無義味事良久垂下拂子云會取好(謝辭不錄)復舉真淨和尚居山初有不出世言後受洞山請過訪香城順和尚以偈戲曰諸葛昔年稱隱者茅廬堅請出山來松花若也沾春力根在深巖也著開今日領上座也有一偈久盡寒灰枯木材春風吹醒轉青來惜花猶恐沾塵事幾次遮欄處處開結椎下座。\n師於己酉夏掩關至壬子鞦韆日期畢遇撫軍曹公司道鎮臺文武宰官居士造法衣法被請出關。\n結制上堂問和尚出關即且置如何是關中主師雲無角鐵牛眠少室僧以袖拂一拂師雲也是蚊子上鐵牛乃卓拄杖雲說玄說妙藥之作病用棒用喝病之作藥一道平沉本無高下但有穿鑿未免禍生所以世尊未下天宮說法已竟未出母胎度人已畢四十九年一段婆心無非見病下藥惟恐法久成弊摩竭掩室作獅子吼令人透此訊息直證無功用行末上多子塔前兩手分付至達磨初來此土九年面壁覓無功用人兩手分付今日不肖遠孫謬叨祖蔭守分掩室亦得此無功用法待無功用人所以祖師道多言多慮轉不相應絕言絕慮無處不通不是琉璃瓶難盛獅子乳今日領上座則不然以杖擊香案雲打破琉璃瓶迸出獅乳味宗風幸未衰吾道起臨濟臨濟之道已啟不知可有繼宗風者麼以杖作擔勢顧左右雲若無領上座自承當去也便下座。\n剃髮李淨道黎淨願居士請上堂雲窩幾載學痴愚兩鬢髼鬆懶剪除今日寸絲無礙處翻身直上法王居顧左右雲如何是寸絲無礙句良久舉拂子云若道拂子無礙耳聞眼見錯過多矣若道拂子有礙放下拈來通身由我且道不有不無畢竟如何諸仁者向深深行履處急會寸絲無礙若得寸絲無礙踏毗盧頂　有分復舉肅宗問忠國師如何是無諍三昧師雲檀越向毗盧頂上行國師此語仔細看來人人只解貪高不肯放下何故不見祖師道震旦國中無別路要假兒孫腳下行下座。\n糧憲慈觀陳善人請上堂士問弟子護關三載請問關內事如何師雲灰心及第進雲關外事如何師雲聖王有道野老謳歌乃云為因出世緣隨事立賓主不落套頭禪養成戴角虎諸仁者珍重腳跟行中途莫莽鹵山僧恁麼告報也是憐兒不覺醜還有善識機宜能具正眼者麼有則風雲聚會虎驟龍驤又是中興臨濟苟無其人各請照顧眉毛向上進步復舉七賢女遊尸陀林一女指屍雲屍在者里人在甚處去一女雲作麼作麼諸姊諦觀各各契悟感得帝釋散花山僧今日舉揚個事不知復有契悟者麼豎拄杖雲看取木上座要悟便悟又待何時復卓一下雲諸弟兄悟即毛端吞巨海始知大地一微塵下座。\n解制鎮臺王公設齋請上堂八字開啟當陽獨露孤迥巍巍更無迴護眾中可有恁麼人麼問千峰頂上百尺竿頭獅子未出窟時如何師雲聞著腦裂進雲已出時如何師雲見者皆喪進雲總不恁麼時如何師雲石虎產個兒不用莊五彩問選佛場開凡聖交參以何為人師雲上前向汝道進雲退後如何師雲可憐生問如何是臨命終時一著師打雲鬚常於此切乃雲解制機緣本無言句抹月披風隨緣去住唱出無生曲打動禾山鼓個個入圓明不傍他門戶今朝成滿散盡作獅子舞他日出頭來各作一方主福利於檀那宗風超佛祖下座。\n壬子秋解制謝客畢有羅","is_preview":true,"preview_page_limit":10}