{"resource_id":4746,"title":"蔗庵范禅师语录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"嘉興大藏經　蔗庵範禪師語錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"蔗庵和尚小像","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"自贊","paragraphs":["形類枯樁。發同徵雪。參訪二十年不悟西來大意。開堂七八處。焉知向上妙訣。無能樂育英才。但可放憨守拙。夙夜溉植鹹謂假情。切寔提撕俱成冤結。既然誤賺當時。何以激昂晚節。未免玷達磨門風。寧止濫洞山譜牒。"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"弟子硯民褚廷管書","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"蔗庵禪師語錄序","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"東塔蔗庵和尚語錄序","paragraphs":["巖頭曰。但識綱宗本無實法。大法之衰皆由綱宗不明。拈槌豎拂者不知好惡。倚門傍戶實法綴人。瞎將來眼。本色宗匠法眼精明。機用神妙。不落時人窠臼。如神醫治病。其藥只是尋常。信手拈來。拍▆是令。一剎那間轉凡成聖。不假餘力也。蔗庵和尚以瑰瑋傑異之材。不受世間繩束。如海岸神駒。雲中威鳳。其品行學問道業知識。皆卓絕過人。提綱宗行祖令。獅子爪牙象王蹴踏。仗劍倚天燃犀燭水。風行草偃疊石成兵。風駛雲騰泉湧水決。愈出愈奇而愈變幻。掀翻古今窠臼。自成一家。其全機大用。如月印千江春行萬國。莫可得而狀也。愚庵門下。親依最久。入室甚早。始終周旋。兢兢二十餘載如一日。即出世禾之資聖東塔越之雲門天華。亦殷勤無倦。餘甚愧之。西湖風月葛井丹泉。深得　老人之心髓。何其說法絕不相似耶。雲居雲莫怪不相似。恐同學者太多。價祖寂祖建立正偏君臣五位。而膺祖別出手眼自是作家。故昌大久遠。豈似趙括之子。讀父書而不知變通哉。餘忝同門知之最深讀其上堂垂示等語。回以數言弁其首。","歲在","康熙屠維作噩月維應鐘望旦住苕溪鳳山同門淨啟頓首拜撰"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"(旌邑弟子劉毅農同天渠敬刻)","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"敘","paragraphs":["菩提薩埵之道。莫大乎度生。度生莫先乎觀時。法無一向乘其敝而救之。因勢利導。是故縛於義律則摧蕩者。以逸格為尊。流於縱任則清嚴者。以端本為上。居今之時。欲救今之人。必垂憫於撥無因果者乎。世尊昔於楞伽預指其害。曰受貪瞋痴性已。然後曰貪瞋痴性非性。夫性非性者。性之正也。貪瞋痴性非性。論性之正也。彼已受之矣。無性而有妄受。即受而有。妄性則有。妄業有妄報。究竟不出於性無性之外。然使一切眾生相率而入於塗炭。則今之宗門等為那落迦門。此世尊之所悲。菩提薩埵之恥也。於是今釋以請藏至嘉禾謁","東塔為翁大和尚。和尚於吾洞上一家猶父行也。直心直行。無一毫髮矯飾對之泠然意消。信有所為目擊道存者矣。既讀其語錄。雙眼圓明四辯注射。知見正而不落知見。波瀾闊而不混波瀾。蓋長夜之慧燈。橫流之砥柱。救時之法主也。今釋於斯道。晚進顧嘗竊竊私憂。以為三災之起。先兆於法苑。古之作家了事之餘。涵泳大乘。以資內衛。旁通世典。以破外堅。今則一知半解。劃地指天。害辭別字。題箋染翰。疏於本謂之谷飢。匱於支謂之菜饉。此一災也。二障猶存。賊深藏腑。八風相扇。禍侵肌骨。遂昭靈而轉者。狂陽守嘿。照而滯者。錮陰疾起。一夫疫傳萬宇此一災也。爭利功。強盜名。益詐操戈於同室。則住持即是戰場。按劍於異己。則邂逅無非陷阱。白拂在手黑煙蔽空。洗兵難於借雨。握刀捷於折草。此一災也。慧命既斷。器界將空。使據法席傳寶印悉如和尚。獵夫之黐可不戒而遠。師子之蟲庶勿藥而消乎。溈山之語仰山秪貴眼正。不說行履。良以失足之咎。非盲即醉。不屬冥行則遭鬼攝。世未有白日青天。雙眸炯炯而墮坑落塹者。和尚以真參尋得大機用。一言一行不走時蹊。此眼正之力。非藉行履為淘汰。而或失溈山之妙指。恣情顛倒。誣溈山以流弊。刻意操持。各見迷源。全成兩截。則乘度生之願。出救時之手。見其所見。聞其所聞。亦可以忘言而自得矣。","洞上三十五傳住丹霞後學武林今釋稽首撰","蔗庵範禪師語錄目次像序文第一卷住槜李資聖寺語錄第二捲住槜李資聖寺語錄第三捲住越州雲門顯聖寺語錄第四捲住越州雲門顯聖寺語錄第五捲住越州雲門顯聖寺語錄第六捲住越州雲門顯聖寺語錄第七捲住越州會稽曹山護生禪院語錄第八捲住嘉興東塔廣福寺語錄第九捲住嘉興東塔廣福寺語錄第十卷住嘉興東塔廣福寺語錄第十一卷住越州東關天華寺語錄第十二捲住越州東關天華寺語錄第十三捲住越州東關天華寺語錄第十四捲住越州東關天華寺語錄示眾上第十五卷示眾下小參第十六卷垂問勘辨問答機緣上第十七卷勘辨問答機緣下第十八卷拈古第十九卷頌古第二十卷一花五葉影象贊第二十一卷佛菩薩贊古今尊宿贊愚庵老和尚贊上第二十二卷愚庵老和尚贊下禪人請自贊上第二十三卷禪人請自贊下第二十四卷佛祖源流頌上第二十五卷佛祖源流頌下第二十六卷佛事上第二十七卷佛事下第二十八卷雜著上第二十九卷雜著下第三十卷考定宗本說自序跋"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"蔗庵範禪師語錄卷一","paragraphs":["侍者智璋錄","住槜李古資聖寺語錄","順治戊戌九月十七日入院。","山門一一法界重重。樓閣戶牖豁開了也。於斯信步趨入。臥龍奮迅。若或躊躇。鈍鳥棲蘆。拽杖便入。","佛殿。趙州不喜聞雲門不願見。今朝覿面拈香也。是雪裡吞冰風前搖扇。","伽藍拻規千佛鴻基。丕振叢林綱紀。你肯為頭我能作尾。千古一知音。伯牙逢鍾子。","祖師赤心。覓大乘根器。白眼逢卞急梁蕭嵩少分皮髓。腥風颳地飄。殃害兒孫難雪恨。秪將鴆毒當香燒。據室此是我老人。捏泥彈子當濟世至寶。拈老鼠藥作活命靈丹。刳除佛祖心胸。斷送衲僧性命底所在。且道新長老作麼生。卓拄杖。明珠在掌有功者賞。","即日上堂。拈法衣曰。脫珍掛弊灰塵滿面。利生接物泥水通身。者是先聖不得已底事。今日範上座也走入此群隊裡。且道又圖個甚麼。雖知祖父門風大光彩須添錦上花。","縉紳疏。句句班林玉屑。言言宋苑瓊枝。白雲以之出岫。正法以此維持。若要達委知源。更請從頭宣過。","文學疏。淵才秋朗雅思春濃。拈花奧旨面壁家風。個裡不容夾帶。當陽揀勘始得。","宗剎疏。異響同風千波一水。誼重如山。言豐似綺。喚歸明月人千里。","山門疏。柵堰橋頭爽溪岸畔。就中一句絕商量。應藉傍人通一線。","指法座曰。須彌燈王如來。出廣長舌發海潮音。為大眾轉根本法輪了也。便好歸家省得塗汙。若信不及。撒灰潑水。莫嫌粗糙。遂升座拈。","王臣▆護香竟。乃復取懷中香曰。此一瓣香先於正中亭畔。拾來陳爛枯樁。秘作返魂香不死藥。到處呈奇炫耀。後於玉笥峰前投入大爐鞴裡。猛火一鍛。直得臭煙蓬　四面充塞。十餘年拋撒不開遮藏不住。今日人天眾前拈出端為。","傳曹洞正宗。二十八世即此堂上本師愚庵老和尚。以酬法乳之恩。遂斂衣趺坐。上首白椎訖師曰"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"嘉興大藏經　蔗庵範禪師語錄","section_title":"蔗庵和尚小像","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"嘉興大藏經　蔗庵範禪師語錄","section_title":"自贊","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"嘉興大藏經　蔗庵範禪師語錄","section_title":"弟子硯民褚廷管書","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"嘉興大藏經　蔗庵範禪師語錄","section_title":"蔗庵禪師語錄序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"嘉興大藏經　蔗庵範禪師語錄","section_title":"東塔蔗庵和尚語錄序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"嘉興大藏經　蔗庵範禪師語錄","section_title":"(旌邑弟子劉毅農同天渠敬刻)","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"嘉興大藏經　蔗庵範禪師語錄","section_title":"敘","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"嘉興大藏經　蔗庵範禪師語錄","section_title":"蔗庵範禪師語錄卷一","is_available":true}],"plain_text":"# 嘉興大藏經　蔗庵範禪師語錄\n## 蔗庵和尚小像\n## 自贊\n形類枯樁。發同徵雪。參訪二十年不悟西來大意。開堂七八處。焉知向上妙訣。無能樂育英才。但可放憨守拙。夙夜溉植鹹謂假情。切寔提撕俱成冤結。既然誤賺當時。何以激昂晚節。未免玷達磨門風。寧止濫洞山譜牒。\n## 弟子硯民褚廷管書\n## 蔗庵禪師語錄序\n## 東塔蔗庵和尚語錄序\n巖頭曰。但識綱宗本無實法。大法之衰皆由綱宗不明。拈槌豎拂者不知好惡。倚門傍戶實法綴人。瞎將來眼。本色宗匠法眼精明。機用神妙。不落時人窠臼。如神醫治病。其藥只是尋常。信手拈來。拍▆是令。一剎那間轉凡成聖。不假餘力也。蔗庵和尚以瑰瑋傑異之材。不受世間繩束。如海岸神駒。雲中威鳳。其品行學問道業知識。皆卓絕過人。提綱宗行祖令。獅子爪牙象王蹴踏。仗劍倚天燃犀燭水。風行草偃疊石成兵。風駛雲騰泉湧水決。愈出愈奇而愈變幻。掀翻古今窠臼。自成一家。其全機大用。如月印千江春行萬國。莫可得而狀也。愚庵門下。親依最久。入室甚早。始終周旋。兢兢二十餘載如一日。即出世禾之資聖東塔越之雲門天華。亦殷勤無倦。餘甚愧之。西湖風月葛井丹泉。深得　老人之心髓。何其說法絕不相似耶。雲居雲莫怪不相似。恐同學者太多。價祖寂祖建立正偏君臣五位。而膺祖別出手眼自是作家。故昌大久遠。豈似趙括之子。讀父書而不知變通哉。餘忝同門知之最深讀其上堂垂示等語。回以數言弁其首。\n歲在\n康熙屠維作噩月維應鐘望旦住苕溪鳳山同門淨啟頓首拜撰\n## (旌邑弟子劉毅農同天渠敬刻)\n## 敘\n菩提薩埵之道。莫大乎度生。度生莫先乎觀時。法無一向乘其敝而救之。因勢利導。是故縛於義律則摧蕩者。以逸格為尊。流於縱任則清嚴者。以端本為上。居今之時。欲救今之人。必垂憫於撥無因果者乎。世尊昔於楞伽預指其害。曰受貪瞋痴性已。然後曰貪瞋痴性非性。夫性非性者。性之正也。貪瞋痴性非性。論性之正也。彼已受之矣。無性而有妄受。即受而有。妄性則有。妄業有妄報。究竟不出於性無性之外。然使一切眾生相率而入於塗炭。則今之宗門等為那落迦門。此世尊之所悲。菩提薩埵之恥也。於是今釋以請藏至嘉禾謁\n東塔為翁大和尚。和尚於吾洞上一家猶父行也。直心直行。無一毫髮矯飾對之泠然意消。信有所為目擊道存者矣。既讀其語錄。雙眼圓明四辯注射。知見正而不落知見。波瀾闊而不混波瀾。蓋長夜之慧燈。橫流之砥柱。救時之法主也。今釋於斯道。晚進顧嘗竊竊私憂。以為三災之起。先兆於法苑。古之作家了事之餘。涵泳大乘。以資內衛。旁通世典。以破外堅。今則一知半解。劃地指天。害辭別字。題箋染翰。疏於本謂之谷飢。匱於支謂之菜饉。此一災也。二障猶存。賊深藏腑。八風相扇。禍侵肌骨。遂昭靈而轉者。狂陽守嘿。照而滯者。錮陰疾起。一夫疫傳萬宇此一災也。爭利功。強盜名。益詐操戈於同室。則住持即是戰場。按劍於異己。則邂逅無非陷阱。白拂在手黑煙蔽空。洗兵難於借雨。握刀捷於折草。此一災也。慧命既斷。器界將空。使據法席傳寶印悉如和尚。獵夫之黐可不戒而遠。師子之蟲庶勿藥而消乎。溈山之語仰山秪貴眼正。不說行履。良以失足之咎。非盲即醉。不屬冥行則遭鬼攝。世未有白日青天。雙眸炯炯而墮坑落塹者。和尚以真參尋得大機用。一言一行不走時蹊。此眼正之力。非藉行履為淘汰。而或失溈山之妙指。恣情顛倒。誣溈山以流弊。刻意操持。各見迷源。全成兩截。則乘度生之願。出救時之手。見其所見。聞其所聞。亦可以忘言而自得矣。\n洞上三十五傳住丹霞後學武林今釋稽首撰\n蔗庵範禪師語錄目次像序文第一卷住槜李資聖寺語錄第二捲住槜李資聖寺語錄第三捲住越州雲門顯聖寺語錄第四捲住越州雲門顯聖寺語錄第五捲住越州雲門顯聖寺語錄第六捲住越州雲門顯聖寺語錄第七捲住越州會稽曹山護生禪院語錄第八捲住嘉興東塔廣福寺語錄第九捲住嘉興東塔廣福寺語錄第十卷住嘉興東塔廣福寺語錄第十一卷住越州東關天華寺語錄第十二捲住越州東關天華寺語錄第十三捲住越州東關天華寺語錄第十四捲住越州東關天華寺語錄示眾上第十五卷示眾下小參第十六卷垂問勘辨問答機緣上第十七卷勘辨問答機緣下第十八卷拈古第十九卷頌古第二十卷一花五葉影象贊第二十一卷佛菩薩贊古今尊宿贊愚庵老和尚贊上第二十二卷愚庵老和尚贊下禪人請自贊上第二十三卷禪人請自贊下第二十四卷佛祖源流頌上第二十五卷佛祖源流頌下第二十六卷佛事上第二十七卷佛事下第二十八卷雜著上第二十九卷雜著下第三十卷考定宗本說自序跋\n## 蔗庵範禪師語錄卷一\n侍者智璋錄\n住槜李古資聖寺語錄\n順治戊戌九月十七日入院。\n山門一一法界重重。樓閣戶牖豁開了也。於斯信步趨入。臥龍奮迅。若或躊躇。鈍鳥棲蘆。拽杖便入。\n佛殿。趙州不喜聞雲門不願見。今朝覿面拈香也。是雪裡吞冰風前搖扇。\n伽藍拻規千佛鴻基。丕振叢林綱紀。你肯為頭我能作尾。千古一知音。伯牙逢鍾子。\n祖師赤心。覓大乘根器。白眼逢卞急梁蕭嵩少分皮髓。腥風颳地飄。殃害兒孫難雪恨。秪將鴆毒當香燒。據室此是我老人。捏泥彈子當濟世至寶。拈老鼠藥作活命靈丹。刳除佛祖心胸。斷送衲僧性命底所在。且道新長老作麼生。卓拄杖。明珠在掌有功者賞。\n即日上堂。拈法衣曰。脫珍掛弊灰塵滿面。利生接物泥水通身。者是先聖不得已底事。今日範上座也走入此群隊裡。且道又圖個甚麼。雖知祖父門風大光彩須添錦上花。\n縉紳疏。句句班林玉屑。言言宋苑瓊枝。白雲以之出岫。正法以此維持。若要達委知源。更請從頭宣過。\n文學疏。淵才秋朗雅思春濃。拈花奧旨面壁家風。個裡不容夾帶。當陽揀勘始得。\n宗剎疏。異響同風千波一水。誼重如山。言豐似綺。喚歸明月人千里。\n山門疏。柵堰橋頭爽溪岸畔。就中一句絕商量。應藉傍人通一線。\n指法座曰。須彌燈王如來。出廣長舌發海潮音。為大眾轉根本法輪了也。便好歸家省得塗汙。若信不及。撒灰潑水。莫嫌粗糙。遂升座拈。\n王臣▆護香竟。乃復取懷中香曰。此一瓣香先於正中亭畔。拾來陳爛枯樁。秘作返魂香不死藥。到處呈奇炫耀。後於玉笥峰前投入大爐鞴裡。猛火一鍛。直得臭煙蓬　四面充塞。十餘年拋撒不開遮藏不住。今日人天眾前拈出端為。\n傳曹洞正宗。二十八世即此堂上本師愚庵老和尚。以酬法乳之恩。遂斂衣趺坐。上首白椎訖師曰","is_preview":true,"preview_page_limit":10}