{"resource_id":4742,"title":"荆南内护国寺启真诚禅师语录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"嘉興大藏經　荊南內護國寺啟真誠禪師語錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"啟真禪師語錄序","paragraphs":["真佛無口不解說法。真法無言若為宣說。所以","迦文世尊於拈花會上示涅槃妙心。","飲光尊者破顏微笑。何待語言文字。借事顯理。離即蘊默。見聞覺知都為拈卻。雞足首陳而來少林傳芳以後。彼德山臨濟棒喝機鋒。不屬有無中邊。稍一眨眼即被人瞞卻。如世之良驥。見鞭影而行。可為不涉理路。不落言詮者也。餘以公務得寓荊南圓應禪庵。與主師宗子開士。坐譚浮屠內。典於師案頭。揀閱語錄二冊。展歷首尾。見其規範。謦欬彷彿。","大慧諸師詢其源派。屬","磬山千老人苗裔。護國啟真禪師節主法席數坐名藍可。為溯流浚源。源遠而流長也。不越月餘即報升","江浙。師持語錄索序兼餞餘程。餘援手笑曰。彼以三疊陽關正打旁敲。餘以五日京兆何暇饒舌。師隨應雲。","仁和鳧飛早　燕都鳳詔忙。餘即唯唯。夫明月之光。非照乘同色。旭日之升。然爝火難並。正如海蚌禪。開口便見五臟肺腑。真取心肝劊子手也。所謂於一佛乘。分別說三道殊。半滿曲。譬多方。既雲萬法歸一。請參一歸何處是為序。","大清康熙二十八年己巳孟春月穀旦浙江杭州府仁和縣知縣楚黃王庶善衡麓甫題於黃鵠磯頭"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"護國和尚語錄序","paragraphs":["大雄正續。五葉芬芳。滹沱一派。遍滿天下矣。海內名師宗匠。凡開導一方一國。便有語錄傳世。不勝汗牛幾乎充棟也。我","迦文世尊四十九載說法。三百餘會譚經。尚言未嘗說著一字。向未開口時早已落二落三。以致達磨九年不語。顏子終日如愚。老氏之多言。數窮不如守中。正同一鼻孔出氣。千載合乎一轍也。而世人第以文字語言支離問禪問道。又何啻鄭州曹門遠之遠矣。所以","三教聖人。豁然一貫。無二無三。其揆一也。今茲護國啟真禪師者乃荊南","遍老人後裔。實","磬山別老人的派傳。臨濟正宗。為護國浚源而棒喝機鋒。電閃星掣。衲子聞風心驚毛豎。如大火聚。觸之則燎卻面門。某奉","命歸省及門。問道一日。與師譚及宗門中事。因言即今孔孟在甚麼處。師雲吾常於此切。俾餘得首旨神怡。果能於此摩索一番。自有七通八達時節。莫言大唐國裡無禪。只恐無師。誠哉是言也。師出語錄數冊。示餘作序。餘首尾閱歷拈香祝","聖。上堂小參。皆發前人之所未發。模範規箴。皆合古人之所節符。宛若香風花雨。諸天讚歎。千古綱宗衲子規鑑。宇內緇素。孰不以師師之。又何奚用餘言。是以沐手敬題於護國寺中。","康熙二十五年歲次丙寅孟夏","幹清門","御試一等二名","欽召覆試賜宴體仁閣","特用內閣撰文中書舍人開元李文淵"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"啟真禪師語錄序","paragraphs":["匯於萬者不可彌度也。籥於一者不可思擬也。非有以脫應感通塞之扃。撇賾化緣淨之橐。正觀側觀皆可指揮如意而無漏無礙。則翳翳其逾伏者不能軋軋其若抽。來有所遏。去有所止。擇焉而不精。語焉而不詳矣。語而為錄。詳之至矣。程朱諸大儒之有語錄。蓋溯洙泗。以規姚姒。渾渾噩噩。浩浩淵淵。昭昭然揭日月而行者。先聖後聖此心此理之同也。西方聖人之教以冥悟為奧。窔以言銓為郛廓顧。有頓有漸無級無陘。所籍法華自轉。弘闡宗風者。自漢以下。代有傳人。今","聖天子一六合而光宅仁風翔洽上下。草木鳥獸含生之倫罔不鹹若。而方外法侶亦得以白日靜傳青蓮。微喻者為晨鐘暮鼓無所不備之大千世界。餘老於經生者也。馬鳴龍樹之談。茫乎未之有聞。乙丑奉徵修郡志。授簡於護國寺中。因得與啟真師話碧雲。今年春夏間師與諸開士閱藏畢。乃出其所。著語錄。屬序於餘。夫轢輻之不相侔而欲為之揚鑣。脂轄甘苦之故有所難言。然以吾道本末一致。卑邇必自之理。類通於師之發皇義蘊。直見其拈弄指點。活活潑地寓言名言大言小言。雖離方而遁圓浚。發於巧心。機鋒觸處皆生。機鋒觸處皆忘。吾誠未識。夫開塞之所由也。噫。聰明難矣。而墮除聰明原不是漫無手眼智慧之相。護國開山遍知和尚。篤實沉著。彷彿面壁氣象。師屬磬山箬老人三代嫡嗣。為遍公傳燈正派。精通敏悟不從文字入。而從文字入者偨傂參差。瞠乎其後。落第二義。不落第二義。師之印可者微矣。誠非餘之所得而言也。","時","大清康熙二十有五年丙寅仲秋月穀旦","賜進士出身原任江西管理通省驛傳鹽法道按察使司參議郡人胡在恪念蒿甫題於護國精舍","護國啟真誠和尚語錄目次序疏第一卷上堂示眾第二卷小參垂問法語機緣第三卷真贊拈頌傳第四卷贊偈佛事詩啟","開堂疏","伏以道振中原。麈尾撝開天地眼。法宏三楚。棒頭點醒古今人。此日津樑。當代砫礎。恭惟護國堂上啟翁大和尚。猊座下合吉承嗣。慧樹敷榮香宇宙。五祖發焰。智燈閃爍映兒孫。藏閱蜂臺。香霧喜環。選佛處堂。開荊國宗。雷頻吼駭。神洲綱維。八荒久揚。練達之經緯。權衡十類概。握造化之樞機。大雄殿中。展縛虎擒龍之手。曲錄床下。抒驚天動地之名。深鎖密封空王法窟。誰履迷獅陷虎。老匠紅爐。奚開匪假。雷聲安啟蟄戶。發世尊未發之旨。傳達磨不傳之機。鍛鳳烹龍。敢藉鉗錘毒辣。利人接物。還祈寶臂牢拴。三月桃花。不待靈雲親睹。九夏梅子。專候護國重拈。金剛圈觸著霜威而粉粹。溈山器踢倒雪汁以無侵。虎穴龍巢。一喝七花八裂。銀山鐵壁。三拳東倒西歪。破沙盆大家一齊扶起。爛葛藤務令徹底掀翻。十字街頭。一任縱橫。磊落太虛空裡。更須隱顯。翱翔九界。蒙光四生沾利。伏願","皇家衍慶。御殿增輝。五色天花。今朝試看廣長舌。一味法雨。此日豁開希有心。若釋若檀。同悟娘生面孔。乃凡乃聖。共契棒下宗風。大眾翹瞻。緇素讚頌。不勝欣躍之至。謹啟。","康熙二十五年三月朔一日李遇蕃盧調元等疏"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"護國啟真誠和尚語錄卷之一","paragraphs":["書記振聞編錄","上堂","康熙二十五年三月朔一日開藏合郡檀越李遇蕃盧調元等齎啟敦請。師受請上堂。","指山門雲。老趙州曰上等人來床上接。中等人來床下接。下等人來三門外接。護國又則不然。一任王公貴人宰輔檀護。任緣接應。何故。聻是法平等無有高下。一彈指頃八萬門開。龍象雲集。凡聖交參。高趨毗盧界。超登解脫門。(噫)。護國多瑞色。格外一枝香。","彌勒此老。兀坐不涉春秋。常言等個人來。山僧出入住持多年。想是其人。似乎看來原無兩樣。憶威音那畔。自同一鼻孔出氣。今日紹繼祖燈於此。秉拂升堂。定要露柱懷胎。石女生兒爾列坐。天王也當捧缽面前。鐵樹也要開花。","韋馱三洲感應。四部外護。手擎寶杵。無忘付囑。柴方水便。事事一如。五湖龍象。在叢林內外。魔障俱遣除"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"嘉興大藏經　荊南內護國寺啟真誠禪師語錄","section_title":"啟真禪師語錄序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"嘉興大藏經　荊南內護國寺啟真誠禪師語錄","section_title":"護國和尚語錄序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"嘉興大藏經　荊南內護國寺啟真誠禪師語錄","section_title":"啟真禪師語錄序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"嘉興大藏經　荊南內護國寺啟真誠禪師語錄","section_title":"護國啟真誠和尚語錄卷之一","is_available":true}],"plain_text":"# 嘉興大藏經　荊南內護國寺啟真誠禪師語錄\n## 啟真禪師語錄序\n真佛無口不解說法。真法無言若為宣說。所以\n迦文世尊於拈花會上示涅槃妙心。\n飲光尊者破顏微笑。何待語言文字。借事顯理。離即蘊默。見聞覺知都為拈卻。雞足首陳而來少林傳芳以後。彼德山臨濟棒喝機鋒。不屬有無中邊。稍一眨眼即被人瞞卻。如世之良驥。見鞭影而行。可為不涉理路。不落言詮者也。餘以公務得寓荊南圓應禪庵。與主師宗子開士。坐譚浮屠內。典於師案頭。揀閱語錄二冊。展歷首尾。見其規範。謦欬彷彿。\n大慧諸師詢其源派。屬\n磬山千老人苗裔。護國啟真禪師節主法席數坐名藍可。為溯流浚源。源遠而流長也。不越月餘即報升\n江浙。師持語錄索序兼餞餘程。餘援手笑曰。彼以三疊陽關正打旁敲。餘以五日京兆何暇饒舌。師隨應雲。\n仁和鳧飛早　燕都鳳詔忙。餘即唯唯。夫明月之光。非照乘同色。旭日之升。然爝火難並。正如海蚌禪。開口便見五臟肺腑。真取心肝劊子手也。所謂於一佛乘。分別說三道殊。半滿曲。譬多方。既雲萬法歸一。請參一歸何處是為序。\n大清康熙二十八年己巳孟春月穀旦浙江杭州府仁和縣知縣楚黃王庶善衡麓甫題於黃鵠磯頭\n## 護國和尚語錄序\n大雄正續。五葉芬芳。滹沱一派。遍滿天下矣。海內名師宗匠。凡開導一方一國。便有語錄傳世。不勝汗牛幾乎充棟也。我\n迦文世尊四十九載說法。三百餘會譚經。尚言未嘗說著一字。向未開口時早已落二落三。以致達磨九年不語。顏子終日如愚。老氏之多言。數窮不如守中。正同一鼻孔出氣。千載合乎一轍也。而世人第以文字語言支離問禪問道。又何啻鄭州曹門遠之遠矣。所以\n三教聖人。豁然一貫。無二無三。其揆一也。今茲護國啟真禪師者乃荊南\n遍老人後裔。實\n磬山別老人的派傳。臨濟正宗。為護國浚源而棒喝機鋒。電閃星掣。衲子聞風心驚毛豎。如大火聚。觸之則燎卻面門。某奉\n命歸省及門。問道一日。與師譚及宗門中事。因言即今孔孟在甚麼處。師雲吾常於此切。俾餘得首旨神怡。果能於此摩索一番。自有七通八達時節。莫言大唐國裡無禪。只恐無師。誠哉是言也。師出語錄數冊。示餘作序。餘首尾閱歷拈香祝\n聖。上堂小參。皆發前人之所未發。模範規箴。皆合古人之所節符。宛若香風花雨。諸天讚歎。千古綱宗衲子規鑑。宇內緇素。孰不以師師之。又何奚用餘言。是以沐手敬題於護國寺中。\n康熙二十五年歲次丙寅孟夏\n幹清門\n御試一等二名\n欽召覆試賜宴體仁閣\n特用內閣撰文中書舍人開元李文淵\n## 啟真禪師語錄序\n匯於萬者不可彌度也。籥於一者不可思擬也。非有以脫應感通塞之扃。撇賾化緣淨之橐。正觀側觀皆可指揮如意而無漏無礙。則翳翳其逾伏者不能軋軋其若抽。來有所遏。去有所止。擇焉而不精。語焉而不詳矣。語而為錄。詳之至矣。程朱諸大儒之有語錄。蓋溯洙泗。以規姚姒。渾渾噩噩。浩浩淵淵。昭昭然揭日月而行者。先聖後聖此心此理之同也。西方聖人之教以冥悟為奧。窔以言銓為郛廓顧。有頓有漸無級無陘。所籍法華自轉。弘闡宗風者。自漢以下。代有傳人。今\n聖天子一六合而光宅仁風翔洽上下。草木鳥獸含生之倫罔不鹹若。而方外法侶亦得以白日靜傳青蓮。微喻者為晨鐘暮鼓無所不備之大千世界。餘老於經生者也。馬鳴龍樹之談。茫乎未之有聞。乙丑奉徵修郡志。授簡於護國寺中。因得與啟真師話碧雲。今年春夏間師與諸開士閱藏畢。乃出其所。著語錄。屬序於餘。夫轢輻之不相侔而欲為之揚鑣。脂轄甘苦之故有所難言。然以吾道本末一致。卑邇必自之理。類通於師之發皇義蘊。直見其拈弄指點。活活潑地寓言名言大言小言。雖離方而遁圓浚。發於巧心。機鋒觸處皆生。機鋒觸處皆忘。吾誠未識。夫開塞之所由也。噫。聰明難矣。而墮除聰明原不是漫無手眼智慧之相。護國開山遍知和尚。篤實沉著。彷彿面壁氣象。師屬磬山箬老人三代嫡嗣。為遍公傳燈正派。精通敏悟不從文字入。而從文字入者偨傂參差。瞠乎其後。落第二義。不落第二義。師之印可者微矣。誠非餘之所得而言也。\n時\n大清康熙二十有五年丙寅仲秋月穀旦\n賜進士出身原任江西管理通省驛傳鹽法道按察使司參議郡人胡在恪念蒿甫題於護國精舍\n護國啟真誠和尚語錄目次序疏第一卷上堂示眾第二卷小參垂問法語機緣第三卷真贊拈頌傳第四卷贊偈佛事詩啟\n開堂疏\n伏以道振中原。麈尾撝開天地眼。法宏三楚。棒頭點醒古今人。此日津樑。當代砫礎。恭惟護國堂上啟翁大和尚。猊座下合吉承嗣。慧樹敷榮香宇宙。五祖發焰。智燈閃爍映兒孫。藏閱蜂臺。香霧喜環。選佛處堂。開荊國宗。雷頻吼駭。神洲綱維。八荒久揚。練達之經緯。權衡十類概。握造化之樞機。大雄殿中。展縛虎擒龍之手。曲錄床下。抒驚天動地之名。深鎖密封空王法窟。誰履迷獅陷虎。老匠紅爐。奚開匪假。雷聲安啟蟄戶。發世尊未發之旨。傳達磨不傳之機。鍛鳳烹龍。敢藉鉗錘毒辣。利人接物。還祈寶臂牢拴。三月桃花。不待靈雲親睹。九夏梅子。專候護國重拈。金剛圈觸著霜威而粉粹。溈山器踢倒雪汁以無侵。虎穴龍巢。一喝七花八裂。銀山鐵壁。三拳東倒西歪。破沙盆大家一齊扶起。爛葛藤務令徹底掀翻。十字街頭。一任縱橫。磊落太虛空裡。更須隱顯。翱翔九界。蒙光四生沾利。伏願\n皇家衍慶。御殿增輝。五色天花。今朝試看廣長舌。一味法雨。此日豁開希有心。若釋若檀。同悟娘生面孔。乃凡乃聖。共契棒下宗風。大眾翹瞻。緇素讚頌。不勝欣躍之至。謹啟。\n康熙二十五年三月朔一日李遇蕃盧調元等疏\n## 護國啟真誠和尚語錄卷之一\n書記振聞編錄\n上堂\n康熙二十五年三月朔一日開藏合郡檀越李遇蕃盧調元等齎啟敦請。師受請上堂。\n指山門雲。老趙州曰上等人來床上接。中等人來床下接。下等人來三門外接。護國又則不然。一任王公貴人宰輔檀護。任緣接應。何故。聻是法平等無有高下。一彈指頃八萬門開。龍象雲集。凡聖交參。高趨毗盧界。超登解脫門。(噫)。護國多瑞色。格外一枝香。\n彌勒此老。兀坐不涉春秋。常言等個人來。山僧出入住持多年。想是其人。似乎看來原無兩樣。憶威音那畔。自同一鼻孔出氣。今日紹繼祖燈於此。秉拂升堂。定要露柱懷胎。石女生兒爾列坐。天王也當捧缽面前。鐵樹也要開花。\n韋馱三洲感應。四部外護。手擎寶杵。無忘付囑。柴方水便。事事一如。五湖龍象。在叢林內外。魔障俱遣除","is_preview":true,"preview_page_limit":10}