{"resource_id":4723,"title":"神鼎云外泽禅师语录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"嘉興大藏經　神鼎雲外澤禪師語錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"神鼎雲外澤禪師語錄序","paragraphs":["餘己卯庚辰間聞雲大師名籍甚及讀金正希先生語錄序推崇不遺餘力心尤慕之浚師往匡廬抵蘄州南屆長沙距吳會三千里竟不得一見越十年師入滅又十六年惺寐禪師以其語錄全帙示餘展讀彌日乃知人天佩服非偶然也師少而英俊久參耆宿深有發明入陽山見授和尚機鋒迅疾應對如流陽山雲汝進語都筐但桶底未全脫在乃發憤再參忽風動簾幙撲蔌作聲從前玄妙寶重處一齊脫落陽山每加勘驗知其證悟非虛始以衣拂付之住匡廬五乳峰採茶作瓔珞粥終年枯坐一日讀高峰自述悟因遂自計曰彼見演祖贊時已悟到虛空粉碎大地平況如何為雪巖末後一拶卻透不過復力參二載偶因失足墮澗山禽驚起飛鳴一聲不覺徹應透現自是大用靈通縱橫自在主賓玄要左右逢源三主祖席衲子云從應機接物雷厲風行殺活臨時光明直截使人近傍不得湊泊無繇昔臨濟吹毛石火東山撲倒便休師真不愧祖風矣嗟乎世間賢達皆有悟地但末後一關未能打破終是悟中之迷雖高峰為古佛再來其前段猶不免此況餘人耶師之悟力全在重關更進如與群仙同上雲霄獨能撞開天闕宜其自利利人無不具足所傳語錄頑豔服膺也正希先生曰大師面目定不在語錄中具眼者薦取餘曰大師面目何嘗不在語錄中但非具眼者不能薦取耳陽山不妄記莂生平煆煉惟師一人師得法十八年門徒參請嘗千數而終身無所付囑惺寂禪師為同參兄弟不遠三千里往來佐師滅度後結集前後語錄已刻未刻如干卷行於世正法流通惺公力也誦斯錄者其無忘厥功。","時","康熙十一年孟春穀旦　雲間王光承槃談撰"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"雲外澤禪師語錄原序","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"神鼎雲外澤禪師語錄序","paragraphs":["汾陽有三種師子句一曰超宗異目二曰齊眉共躅三曰影響音聞三種之中無論影響音聞為野幹倚勢異類無分即使齊眉共躅見與師齊早已滅師半德矣唯夫超宗異目見過於師方堪傳授然自曹溪散席以來歷唐宋元明屈指幾人堪稱此種迴翔今古庶幾黃檗大仰德山臨濟洞山岩頭雲門玄沙以至汾陽昭石霜圓五祖演大慧杲應庵華暨近代先師悟老人數十輩而已先師龍吟滄海虎嘯深山一時風雲馳驟非但首下天台席多香象狻猊即出自天童刀尺散而之四方者類皆超師有作如磬山再世雲外澤公其一也公始開發天童繼參陽山得受記莂遂深隱匡廬之巔時中現行流識治以悟力一切並消卻疑高峰有悟後之迷念不去心一日偶採野蔬墮深澗忽山禽飛起大叫一聲不覺泮然冰釋從此全機透脫大用現前盡十方世界大地山河草芥人畜都盧是個清淨光明遮那妙體窅忘彼此泯絕是非故其引接方來提攜未悟從無住本洞示當人不論初機宿學才跨門來教渠一蹋到底直踐至泰至安之域大休大歇之場然擬莽鹵承當便與深錐痛拶而諸方來者非慧偏識短則半青半黃愍其雜毒入心過由師故復於告香普說時舉當世邪知謬說之師條陳其妄指斥其非反覆萬有餘言而娓娓不休焉於乎默照邪禪誤人尚淺大慧禪師尤且肆口譏訶矧穿鑿邪解之害人至戕慧命忍視其禍延不起而救正之乎公既契悟恢宏抑復三學該煉昔玄沙說法往往與修多羅吻合所以雪峰稱備頭陀為再來人今公說法提綱固已破除佛祖華擘玄銓矣至若因事對機則又一一從如來性起妙德中拈出雖不攢花簇錦要亦麗日光天寧曰公僅叢林鐵舌遠殆幾希禪判官之永明壽乎故予謂磬山門下超宗異目獨公一人夫豈阿其所好哉惜夫法門衰替人之雲亡九原如可作微公吾誰與歸。","康熙八年歲次己酉月維小春弘覺忞老人撰","雲外禪師語錄目錄卷之一菩提上堂卷之二老祖上堂卷之三神鼎上堂卷之四普說(二)卷之五小參卷之六小參卷之七機緣卷之八機緣法語(附)卷之九拈頌卷之十書問卷之十一偈淨土詠(附)卷之十二詩卷之十三雜著卷之十四散話卷之十五散話附傳遺囑"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"雲外禪師語錄卷第一","paragraphs":["參學門人宏怤編","住蘄州菩提禪寺語錄","順治己丑七月師在廣濟接引庵受請拈張高眾護法疏見麼遍界不曾藏今朝重指注便解承當還較些子如或未然且付維那宣讀。","入院至山門師卓拄杖雲入門一步智者知歸掉臂便行人天罔措且道畢竟如何喝一喝。","佛殿權掛垢衣雲是佛卻披珍御複名誰當陽注破無多子三拜渾同古佛儀高著眼莫狐疑四山驅綠擁禪扉分明月在梅華上看到梅華早已遲展坐具三拜。","祖師兩兩三三起禍殃鐵釘炊飯要人嘗和贓捉敗菩提寺覿面無私一炷香。","伽藍兵荒接踵幾經年賴爾靈光寺巋然今日我來重著楔塵塵剎剎一光拳。","開山醫祖像東也撞著個漢西也撞著個漢誰知下載清風兒孫卻得一半且道那一半作麼生暫時放在暗窗前明日與君重計算。","據室小小方丈無勞伎倆是佛是魔雙收雙放堂堂坐斷地天先笑看華鯨來入網。","拈護法疏達磨鼻孔夫子眼睛俱在者裡和盤托出還有委悉得者麼如無不免煩他維那宣讀一過。","舉法衣雲從上老古錐遺下者具皮毛後代兒孫透到臨末稍頭個個少者一杓惡水不得今朝解脫不下看看山僧入者蟲豸去也搭衣雲不入驚人浪難逢稱意魚。","指法座雲大眾會麼者個寶華王座常在諸人頂　上安著不寬不狹無欠無餘汝等諸人要推推不開要上上不得何不直下與麼去如或未能山僧為你拈卻便升拈香祝","聖訖復拈香雲生平扶弱不扶強不涉恩仇獨主張雪老冰枯紅焰發一爐香散海雲忙奉為磬山第二代松際先師授和尚爇向爐中從教炙地熏天去也斂衣就座維那白椎雲法筵龍象眾當觀第一義喝一喝雲直饒向未舉椎前薦取將去早已落二落三了也且第一義畢竟如何莫有道得者麼僧問昔日靈鷲今日菩提未審是同是別師雲一不成二不是進雲恁麼則靈山一會不異今朝師雲卜不習吉進雲謝和尚指示師便打問馬祖三十年不少鹽醬未審和尚今日事作麼生師打雲當爐不避火進雲恁麼則大抵還他肌骨好不風流處也風流師雲那裡學者虛頭來進雲和尚恁麼那師打雲前言不應後語乃掉拂子云堂堂無一物個個是菩提擬欲求玄旨依然涉路岐所以教中道一切眾生即菩提相不可以菩提而得菩提又云十方諸佛不得菩提六道眾生不失菩提如是則盡十方界都在諸人菩提裡盡十方世界是諸人一個本身十方諸佛出現於世轉法輪度群有入涅槃一切眾生流轉生死受無量身經無量劫總不出諸人本身三昧何不直下與麼去豈不省力還有信得及者麼直饒你曏者裡信得及去山僧更要問你盡十方世界既是諸人一個全身為什麼居者不知行者事人間不聽上天鍾到遮裡須知有透脫一路始得如或不然縱使問一答十問十答百總在燈影中行相似若要親證自己菩提本身何異認驢鞍橋作阿爺下頷者哉秪如山僧今日承眾護法之請一行人眾同到菩提鼓響鐘鳴人來客往吃茶敘話循禮循儀開示升堂當機問答且道是親證耶非親證耶若向者"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"嘉興大藏經　神鼎雲外澤禪師語錄","section_title":"神鼎雲外澤禪師語錄序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"嘉興大藏經　神鼎雲外澤禪師語錄","section_title":"雲外澤禪師語錄原序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"嘉興大藏經　神鼎雲外澤禪師語錄","section_title":"神鼎雲外澤禪師語錄序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"嘉興大藏經　神鼎雲外澤禪師語錄","section_title":"雲外禪師語錄卷第一","is_available":true}],"plain_text":"# 嘉興大藏經　神鼎雲外澤禪師語錄\n## 神鼎雲外澤禪師語錄序\n餘己卯庚辰間聞雲大師名籍甚及讀金正希先生語錄序推崇不遺餘力心尤慕之浚師往匡廬抵蘄州南屆長沙距吳會三千里竟不得一見越十年師入滅又十六年惺寐禪師以其語錄全帙示餘展讀彌日乃知人天佩服非偶然也師少而英俊久參耆宿深有發明入陽山見授和尚機鋒迅疾應對如流陽山雲汝進語都筐但桶底未全脫在乃發憤再參忽風動簾幙撲蔌作聲從前玄妙寶重處一齊脫落陽山每加勘驗知其證悟非虛始以衣拂付之住匡廬五乳峰採茶作瓔珞粥終年枯坐一日讀高峰自述悟因遂自計曰彼見演祖贊時已悟到虛空粉碎大地平況如何為雪巖末後一拶卻透不過復力參二載偶因失足墮澗山禽驚起飛鳴一聲不覺徹應透現自是大用靈通縱橫自在主賓玄要左右逢源三主祖席衲子云從應機接物雷厲風行殺活臨時光明直截使人近傍不得湊泊無繇昔臨濟吹毛石火東山撲倒便休師真不愧祖風矣嗟乎世間賢達皆有悟地但末後一關未能打破終是悟中之迷雖高峰為古佛再來其前段猶不免此況餘人耶師之悟力全在重關更進如與群仙同上雲霄獨能撞開天闕宜其自利利人無不具足所傳語錄頑豔服膺也正希先生曰大師面目定不在語錄中具眼者薦取餘曰大師面目何嘗不在語錄中但非具眼者不能薦取耳陽山不妄記莂生平煆煉惟師一人師得法十八年門徒參請嘗千數而終身無所付囑惺寂禪師為同參兄弟不遠三千里往來佐師滅度後結集前後語錄已刻未刻如干卷行於世正法流通惺公力也誦斯錄者其無忘厥功。\n時\n康熙十一年孟春穀旦　雲間王光承槃談撰\n## 雲外澤禪師語錄原序\n## 神鼎雲外澤禪師語錄序\n汾陽有三種師子句一曰超宗異目二曰齊眉共躅三曰影響音聞三種之中無論影響音聞為野幹倚勢異類無分即使齊眉共躅見與師齊早已滅師半德矣唯夫超宗異目見過於師方堪傳授然自曹溪散席以來歷唐宋元明屈指幾人堪稱此種迴翔今古庶幾黃檗大仰德山臨濟洞山岩頭雲門玄沙以至汾陽昭石霜圓五祖演大慧杲應庵華暨近代先師悟老人數十輩而已先師龍吟滄海虎嘯深山一時風雲馳驟非但首下天台席多香象狻猊即出自天童刀尺散而之四方者類皆超師有作如磬山再世雲外澤公其一也公始開發天童繼參陽山得受記莂遂深隱匡廬之巔時中現行流識治以悟力一切並消卻疑高峰有悟後之迷念不去心一日偶採野蔬墮深澗忽山禽飛起大叫一聲不覺泮然冰釋從此全機透脫大用現前盡十方世界大地山河草芥人畜都盧是個清淨光明遮那妙體窅忘彼此泯絕是非故其引接方來提攜未悟從無住本洞示當人不論初機宿學才跨門來教渠一蹋到底直踐至泰至安之域大休大歇之場然擬莽鹵承當便與深錐痛拶而諸方來者非慧偏識短則半青半黃愍其雜毒入心過由師故復於告香普說時舉當世邪知謬說之師條陳其妄指斥其非反覆萬有餘言而娓娓不休焉於乎默照邪禪誤人尚淺大慧禪師尤且肆口譏訶矧穿鑿邪解之害人至戕慧命忍視其禍延不起而救正之乎公既契悟恢宏抑復三學該煉昔玄沙說法往往與修多羅吻合所以雪峰稱備頭陀為再來人今公說法提綱固已破除佛祖華擘玄銓矣至若因事對機則又一一從如來性起妙德中拈出雖不攢花簇錦要亦麗日光天寧曰公僅叢林鐵舌遠殆幾希禪判官之永明壽乎故予謂磬山門下超宗異目獨公一人夫豈阿其所好哉惜夫法門衰替人之雲亡九原如可作微公吾誰與歸。\n康熙八年歲次己酉月維小春弘覺忞老人撰\n雲外禪師語錄目錄卷之一菩提上堂卷之二老祖上堂卷之三神鼎上堂卷之四普說(二)卷之五小參卷之六小參卷之七機緣卷之八機緣法語(附)卷之九拈頌卷之十書問卷之十一偈淨土詠(附)卷之十二詩卷之十三雜著卷之十四散話卷之十五散話附傳遺囑\n## 雲外禪師語錄卷第一\n參學門人宏怤編\n住蘄州菩提禪寺語錄\n順治己丑七月師在廣濟接引庵受請拈張高眾護法疏見麼遍界不曾藏今朝重指注便解承當還較些子如或未然且付維那宣讀。\n入院至山門師卓拄杖雲入門一步智者知歸掉臂便行人天罔措且道畢竟如何喝一喝。\n佛殿權掛垢衣雲是佛卻披珍御複名誰當陽注破無多子三拜渾同古佛儀高著眼莫狐疑四山驅綠擁禪扉分明月在梅華上看到梅華早已遲展坐具三拜。\n祖師兩兩三三起禍殃鐵釘炊飯要人嘗和贓捉敗菩提寺覿面無私一炷香。\n伽藍兵荒接踵幾經年賴爾靈光寺巋然今日我來重著楔塵塵剎剎一光拳。\n開山醫祖像東也撞著個漢西也撞著個漢誰知下載清風兒孫卻得一半且道那一半作麼生暫時放在暗窗前明日與君重計算。\n據室小小方丈無勞伎倆是佛是魔雙收雙放堂堂坐斷地天先笑看華鯨來入網。\n拈護法疏達磨鼻孔夫子眼睛俱在者裡和盤托出還有委悉得者麼如無不免煩他維那宣讀一過。\n舉法衣雲從上老古錐遺下者具皮毛後代兒孫透到臨末稍頭個個少者一杓惡水不得今朝解脫不下看看山僧入者蟲豸去也搭衣雲不入驚人浪難逢稱意魚。\n指法座雲大眾會麼者個寶華王座常在諸人頂　上安著不寬不狹無欠無餘汝等諸人要推推不開要上上不得何不直下與麼去如或未能山僧為你拈卻便升拈香祝\n聖訖復拈香雲生平扶弱不扶強不涉恩仇獨主張雪老冰枯紅焰發一爐香散海雲忙奉為磬山第二代松際先師授和尚爇向爐中從教炙地熏天去也斂衣就座維那白椎雲法筵龍象眾當觀第一義喝一喝雲直饒向未舉椎前薦取將去早已落二落三了也且第一義畢竟如何莫有道得者麼僧問昔日靈鷲今日菩提未審是同是別師雲一不成二不是進雲恁麼則靈山一會不異今朝師雲卜不習吉進雲謝和尚指示師便打問馬祖三十年不少鹽醬未審和尚今日事作麼生師打雲當爐不避火進雲恁麼則大抵還他肌骨好不風流處也風流師雲那裡學者虛頭來進雲和尚恁麼那師打雲前言不應後語乃掉拂子云堂堂無一物個個是菩提擬欲求玄旨依然涉路岐所以教中道一切眾生即菩提相不可以菩提而得菩提又云十方諸佛不得菩提六道眾生不失菩提如是則盡十方界都在諸人菩提裡盡十方世界是諸人一個本身十方諸佛出現於世轉法輪度群有入涅槃一切眾生流轉生死受無量身經無量劫總不出諸人本身三昧何不直下與麼去豈不省力還有信得及者麼直饒你曏者裡信得及去山僧更要問你盡十方世界既是諸人一個全身為什麼居者不知行者事人間不聽上天鍾到遮裡須知有透脫一路始得如或不然縱使問一答十問十答百總在燈影中行相似若要親證自己菩提本身何異認驢鞍橋作阿爺下頷者哉秪如山僧今日承眾護法之請一行人眾同到菩提鼓響鐘鳴人來客往吃茶敘話循禮循儀開示升堂當機問答且道是親證耶非親證耶若向者","is_preview":true,"preview_page_limit":10}