{"resource_id":4717,"title":"石雨禅师法檀","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"嘉興大藏經　石雨禪師法檀","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["石雨大師法檀敘","自五鐙分焰洞上一宗精詳綿密辨魔揀異真如寶鏡高縣狐妖落膽救顢頇大病之良藥也一橛頭亂統禪望崖而退矣乃反從而譏之日是義解也是教理也猶越人安於斷髮文身見章甫玉帛而譏其為繁文縟節耳夫一棓一喝出自德山臨濟覿面提持自是迅雷掣電利劍慧刃奈法末人漓稍具一知半見者能仿而行之矣久之而狂狐野幹之屬竟冒而行之矣惟洞上宗旨慧刃利劍即是玉線金針掣電迅雷具有正偏回牙以儱侗承當之不得以意識湊泊之不得苟非徹法源底脫盡窠堀烏能達五位之妙用出三漏之網羅哉從上諸大老潛機密用至今日而猶有升其堂入其室者寶鏡之光輝其佛法之命脈乎中興洞宗而為法王之周宣漢光者江西則有壽昌兩浙則有云門焉石雨大師雲門之法嗣也知見超越機用敏捷導大行於閩浙之間真雲門克家之子憶癸亥歲雲門大開爐韝集龍為萬指而蒙印可受付囑者乃為兩少年沙彌石雨三宜二大師是也當時一軍皆驚而後皆服雲門擇法之精盍分豪不爽益信雲門深得曹洞不傳之秘而辨驗之下自能棄汞取金進璠璵而退碔砆也大師初披緇於武林法相即有俯視一世之概一缽飄然寸絲不蓄遂為新安諸名士所重而納交焉非所謂虎生三日氣已食牛者乎大師門人集師語成錄予讀而快心焉直截與精密盍兩得之矣亟請梓之以救末法顢頇之病而因弁數言於首予之師事大師猶先大參之師事雲門也不復以不文為辭矣。","山陰祁彪佳拜撰","石雨禪師法檀敘","雲門宿古廟中拾得洞山寶鏡圓明清淨鑑照十方佛來魔來面目全露末後以光明藏囑付石雨禪師餘舟過鏡湖寶光露現鏡中相見眉目宛然乃知雲門猶在也鏡裡機緣無容久薀特為拈出以示諸方。","海▆道人黃端伯題","石雨禪師法檀總目原敘(祁彪隹　黃端伯)卷第一住紹興府天華禪寺語錄卷第二住紹興府雲門顯聖禪寺語錄住杭州府寶壽山光孝禪寺語錄住福州府怡山西禪禪寺語錄卷第三住福州府雪峰禪寺語錄住汀州府靈山禪寺語錄住建寧府普明禪寺語錄卷第四住建寧府考亭靈峰禪寺語錄再住紹興府天華禪寺語錄再住杭州府寶壽山光孝禪寺語錄卷第五住杭州府龍門山悟空禪寺語錄住嘉興府東塔廣福禪寺語錄卷第六住杭州府皋亭山佛日禪寺語錄上卷第七住杭州府皋亭山佛日禪寺語錄下卷第八紹興府象田禪寺語錄紹興府蘭芎山禪寺語錄普說示眾一卷第九示眾二卷第十機緣卷第十一頌古卷第十二贊卷第十三法語詩偈一卷第十四詩偈二卷第十五詩偈三卷第十六序記銘跋卷第十七疏書問一卷第十八書問二卷第十九佛事卷第二十祭文雜著行狀塔銘(嗣刻)"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"石雨禪師法檀卷第一","paragraphs":["嗣法小師淨柱編","住紹興府天華禪寺語錄","崇禎五年十二月十二日入寺。","三門者裡是甚麼所在旁僧曰是三門師曰已後向人切忌道著。","大殿於一毫端現寶王剎用許多氣力作麼坐微塵裡轉大法輪佔許多世界作麼總不如山僧將錯就錯去也遂展具。","伽藍山僧一向吃飯穿衣屙屎放尿不著個所在今日借重了也。","祖師一向你拖累我今日我拖累你拈起香曰會麼不會看取下梢頭。","方丈若道此是毗耶離又不是個維摩詰若道此是摩竭提又不是個黃面賊且道畢竟是個甚麼良久曰莫教疑殺天涯客。","即日上堂拈疏曰自從若耶溪上得者個訊息從來不曾舉示於人今日仰勞維那對眾宣出宣疏竟指法座曰此不是寶華嚴飾又非嫩草鋪舒咦且看方上座坐斷天下老和尚舌頭去也遂升座拈香曰此一瓣香竺幹付囑震旦流芳君臣得之而有義父子得之而有親夫婦得之而有別長幼得之而有序朋友得之而有信且道衲僧得之又堪作個甚麼良久曰今日熱向爐中端為祝延　今上皇帝聖壽萬安皇后齊年太子千秋文武官僚鹹增祿位更願本府各廳兩縣諸衙泊及本寺護法檀那不負靈山之付囑永為我道之金湯此一瓣香下種於南高峰錫杖泉邊生芽於南嶽山毗佛洞裡發乾於天目圓通巷口開花結果於雲門石傘峰頭果熟香舒於黃安小天台鷂兒山下狼藉一個兩個於南天台香柏峰前飄落三個四個於寶泉象田及蘭芎山畔今日天華堂上和盤拈出供養顯聖堂中傳曹洞正宗第三十二代湛然大和尚用酬法乳之恩伏願處處園栽無影樹家家花發不萌枝遂斂衣就座白槌畢師曰若論此事如優曇華時一現耳眾中還有不惜身命向懸崖絕頂攀折得者麼良久曰如無山僧且牽枝引蔓去也山僧也不知佛也不知法只曉得遊山玩水嘯月眠雲與猿猴為伍麋鹿為群誓不出山活埋為計所以自志偈有翻轉杜園還杜田那管十年廿年三十年之句今日為甚麼又作者個彀當噫要且不為別事昔日大慧禪師於行腳時因見宗風寥落混濫者多所以誓不作者般蟲豸已後出世有人問雲和尚向道誓不作者般蟲豸今又爭得如是慧雲盡大地是個杲上座又作麼生雖則事無一向未免相累解嘲今日山僧倘有人問及又當作個甚麼解嘲方法以拂指前曰你看天華落也大眾回顧師便下座。","結制上堂拈疏曰釋迦拈的迦葉笑的達磨坐的神光立的一切護法國王宰官護不盡的悉在裡許有煩維那對眾宣出看宣畢指法座曰舉足下足動念即乖瞬目揚眉擬心即錯且道畢竟如何咦不見道若有路可上更高人也行遂登座白椎畢師曰者個第一義達磨西來已被梁武帝當頭一問直得口如扁擔眼似流星滿口舌頭道個廓然無聖不知已落二落三了也爭奈武帝有殺人見血的手段又拶一問雲對朕者誰達磨答個不識不識雖好也只救得一半及乎悽悽渡江九年面壁要救那一半不得後得神光立雪斷臂不惜身命也要扶持那一半乃至六代五家沿流至今也要扶持那一半殊不知那一半人人本具個個不無為甚麼不知不道你不知只是你不會即今天華會上若聖若凡若男若女若貴若賤若長若幼遂舉拂曰還知麼既知為甚麼問著那一半便忙然不會莫道你不會即三世諸佛也料理不下故古德也只好旁通一線道欲識佛性義當觀時節因緣時節若至其理自彰大眾且道如何是自彰的理眾中有倜儻者出來商量看僧問如何是不識的意旨師曰恐汝不能皆隨我道進曰不識意旨蒙師指滿口道廓然無聖意如何師曰九月莫道春風多進曰恁麼則人天皆仰四眾鹹尊去也師曰鈍漢問十方雲聚克志無為無為的句乞師垂示師曰霜葉紅於二月花進曰人人鼻孔撩天個個腳跟點地師曰知恩方解報恩進曰恁麼則萬方歸化日九土仰清光師曰且到堂中穩坐去進曰眉毛爍破四天下去也師曰閒言語。","上堂噫莫妄想山僧者裡無恁麼餿茶臭飯穢汙大眾只解春耕夏耨秋收冬藏積幾擔米堆幾擔柴集幾個沒伎倆禪和整備著銅琵琶鐵拍板相聚吃莖齏放個太平曲只是莫唱無生歌者無生歌黃而老子語言如山堆海積四十九年不曾唱著一字即歷代祖師說個師師相授也秪是遞相熱瞞直得先"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"嘉興大藏經　石雨禪師法檀","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"嘉興大藏經　石雨禪師法檀","section_title":"石雨禪師法檀卷第一","is_available":true}],"plain_text":"# 嘉興大藏經　石雨禪師法檀\n石雨大師法檀敘\n自五鐙分焰洞上一宗精詳綿密辨魔揀異真如寶鏡高縣狐妖落膽救顢頇大病之良藥也一橛頭亂統禪望崖而退矣乃反從而譏之日是義解也是教理也猶越人安於斷髮文身見章甫玉帛而譏其為繁文縟節耳夫一棓一喝出自德山臨濟覿面提持自是迅雷掣電利劍慧刃奈法末人漓稍具一知半見者能仿而行之矣久之而狂狐野幹之屬竟冒而行之矣惟洞上宗旨慧刃利劍即是玉線金針掣電迅雷具有正偏回牙以儱侗承當之不得以意識湊泊之不得苟非徹法源底脫盡窠堀烏能達五位之妙用出三漏之網羅哉從上諸大老潛機密用至今日而猶有升其堂入其室者寶鏡之光輝其佛法之命脈乎中興洞宗而為法王之周宣漢光者江西則有壽昌兩浙則有云門焉石雨大師雲門之法嗣也知見超越機用敏捷導大行於閩浙之間真雲門克家之子憶癸亥歲雲門大開爐韝集龍為萬指而蒙印可受付囑者乃為兩少年沙彌石雨三宜二大師是也當時一軍皆驚而後皆服雲門擇法之精盍分豪不爽益信雲門深得曹洞不傳之秘而辨驗之下自能棄汞取金進璠璵而退碔砆也大師初披緇於武林法相即有俯視一世之概一缽飄然寸絲不蓄遂為新安諸名士所重而納交焉非所謂虎生三日氣已食牛者乎大師門人集師語成錄予讀而快心焉直截與精密盍兩得之矣亟請梓之以救末法顢頇之病而因弁數言於首予之師事大師猶先大參之師事雲門也不復以不文為辭矣。\n山陰祁彪佳拜撰\n石雨禪師法檀敘\n雲門宿古廟中拾得洞山寶鏡圓明清淨鑑照十方佛來魔來面目全露末後以光明藏囑付石雨禪師餘舟過鏡湖寶光露現鏡中相見眉目宛然乃知雲門猶在也鏡裡機緣無容久薀特為拈出以示諸方。\n海▆道人黃端伯題\n石雨禪師法檀總目原敘(祁彪隹　黃端伯)卷第一住紹興府天華禪寺語錄卷第二住紹興府雲門顯聖禪寺語錄住杭州府寶壽山光孝禪寺語錄住福州府怡山西禪禪寺語錄卷第三住福州府雪峰禪寺語錄住汀州府靈山禪寺語錄住建寧府普明禪寺語錄卷第四住建寧府考亭靈峰禪寺語錄再住紹興府天華禪寺語錄再住杭州府寶壽山光孝禪寺語錄卷第五住杭州府龍門山悟空禪寺語錄住嘉興府東塔廣福禪寺語錄卷第六住杭州府皋亭山佛日禪寺語錄上卷第七住杭州府皋亭山佛日禪寺語錄下卷第八紹興府象田禪寺語錄紹興府蘭芎山禪寺語錄普說示眾一卷第九示眾二卷第十機緣卷第十一頌古卷第十二贊卷第十三法語詩偈一卷第十四詩偈二卷第十五詩偈三卷第十六序記銘跋卷第十七疏書問一卷第十八書問二卷第十九佛事卷第二十祭文雜著行狀塔銘(嗣刻)\n## 石雨禪師法檀卷第一\n嗣法小師淨柱編\n住紹興府天華禪寺語錄\n崇禎五年十二月十二日入寺。\n三門者裡是甚麼所在旁僧曰是三門師曰已後向人切忌道著。\n大殿於一毫端現寶王剎用許多氣力作麼坐微塵裡轉大法輪佔許多世界作麼總不如山僧將錯就錯去也遂展具。\n伽藍山僧一向吃飯穿衣屙屎放尿不著個所在今日借重了也。\n祖師一向你拖累我今日我拖累你拈起香曰會麼不會看取下梢頭。\n方丈若道此是毗耶離又不是個維摩詰若道此是摩竭提又不是個黃面賊且道畢竟是個甚麼良久曰莫教疑殺天涯客。\n即日上堂拈疏曰自從若耶溪上得者個訊息從來不曾舉示於人今日仰勞維那對眾宣出宣疏竟指法座曰此不是寶華嚴飾又非嫩草鋪舒咦且看方上座坐斷天下老和尚舌頭去也遂升座拈香曰此一瓣香竺幹付囑震旦流芳君臣得之而有義父子得之而有親夫婦得之而有別長幼得之而有序朋友得之而有信且道衲僧得之又堪作個甚麼良久曰今日熱向爐中端為祝延　今上皇帝聖壽萬安皇后齊年太子千秋文武官僚鹹增祿位更願本府各廳兩縣諸衙泊及本寺護法檀那不負靈山之付囑永為我道之金湯此一瓣香下種於南高峰錫杖泉邊生芽於南嶽山毗佛洞裡發乾於天目圓通巷口開花結果於雲門石傘峰頭果熟香舒於黃安小天台鷂兒山下狼藉一個兩個於南天台香柏峰前飄落三個四個於寶泉象田及蘭芎山畔今日天華堂上和盤拈出供養顯聖堂中傳曹洞正宗第三十二代湛然大和尚用酬法乳之恩伏願處處園栽無影樹家家花發不萌枝遂斂衣就座白槌畢師曰若論此事如優曇華時一現耳眾中還有不惜身命向懸崖絕頂攀折得者麼良久曰如無山僧且牽枝引蔓去也山僧也不知佛也不知法只曉得遊山玩水嘯月眠雲與猿猴為伍麋鹿為群誓不出山活埋為計所以自志偈有翻轉杜園還杜田那管十年廿年三十年之句今日為甚麼又作者個彀當噫要且不為別事昔日大慧禪師於行腳時因見宗風寥落混濫者多所以誓不作者般蟲豸已後出世有人問雲和尚向道誓不作者般蟲豸今又爭得如是慧雲盡大地是個杲上座又作麼生雖則事無一向未免相累解嘲今日山僧倘有人問及又當作個甚麼解嘲方法以拂指前曰你看天華落也大眾回顧師便下座。\n結制上堂拈疏曰釋迦拈的迦葉笑的達磨坐的神光立的一切護法國王宰官護不盡的悉在裡許有煩維那對眾宣出看宣畢指法座曰舉足下足動念即乖瞬目揚眉擬心即錯且道畢竟如何咦不見道若有路可上更高人也行遂登座白椎畢師曰者個第一義達磨西來已被梁武帝當頭一問直得口如扁擔眼似流星滿口舌頭道個廓然無聖不知已落二落三了也爭奈武帝有殺人見血的手段又拶一問雲對朕者誰達磨答個不識不識雖好也只救得一半及乎悽悽渡江九年面壁要救那一半不得後得神光立雪斷臂不惜身命也要扶持那一半乃至六代五家沿流至今也要扶持那一半殊不知那一半人人本具個個不無為甚麼不知不道你不知只是你不會即今天華會上若聖若凡若男若女若貴若賤若長若幼遂舉拂曰還知麼既知為甚麼問著那一半便忙然不會莫道你不會即三世諸佛也料理不下故古德也只好旁通一線道欲識佛性義當觀時節因緣時節若至其理自彰大眾且道如何是自彰的理眾中有倜儻者出來商量看僧問如何是不識的意旨師曰恐汝不能皆隨我道進曰不識意旨蒙師指滿口道廓然無聖意如何師曰九月莫道春風多進曰恁麼則人天皆仰四眾鹹尊去也師曰鈍漢問十方雲聚克志無為無為的句乞師垂示師曰霜葉紅於二月花進曰人人鼻孔撩天個個腳跟點地師曰知恩方解報恩進曰恁麼則萬方歸化日九土仰清光師曰且到堂中穩坐去進曰眉毛爍破四天下去也師曰閒言語。\n上堂噫莫妄想山僧者裡無恁麼餿茶臭飯穢汙大眾只解春耕夏耨秋收冬藏積幾擔米堆幾擔柴集幾個沒伎倆禪和整備著銅琵琶鐵拍板相聚吃莖齏放個太平曲只是莫唱無生歌者無生歌黃而老子語言如山堆海積四十九年不曾唱著一字即歷代祖師說個師師相授也秪是遞相熱瞞直得先","is_preview":true,"preview_page_limit":10}