{"resource_id":4712,"title":"盛京奉天般若古林禅师语录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"嘉興大藏經　盛京奉天般若古林禪師語錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"序","paragraphs":["古林禪師亦吾徒之特異者也浮屠之學非善幻多術之謂所貴了脫生死耳彼蓋於去來之際為尤異何異乎異其生死自主焉可死即死欲未死即復生期死則又死乙亥仲冬既望跏趺坐逝一夕矣次旦忽起如平時一一指示立塔及荼毗事從容至晦日手書招故人與別送之出門經行院中夜半歸丈室凝坐命弟子燃香二寸始入見端居不動手腕溫軟題偈墨汁尚淋漓凡上非去來自主而能若是乎則豈非吾徒之特異者乎及舉火時煙焰發五色龕開現金色毗盧像衣折數珠宛然舍利無數一齒不壞異乎不異餘連歲瓢笠南北得於諸方傳述者如此今春息影謝客經函禪榻昕夕掩關適深雪草堂霽侖法兄過訪庵中具伊蒲而別留古林語錄索序是時晴雪初消庵中探春盛放下簾呼茗取一編向花香燈影間披讀終卷覺舍利光毗盧金像彷彿從側理中出為合爪贊喜久之夫餘與古林同出雙桂一支既不可以不文辭遂略其語言文字而摭拾生死一事紀之緘寄深雪當廣示學人使知古林者果了脫生死去來自主而為吾徒之特異者也。","鷓鴣頭陀超斯撰"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"序","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"古林智禪師語錄序","paragraphs":["古公得法語公語公得法雪公雪公得法破山和尚破和尚得法密雲老人多奇諸方能言之古公餘鄉人志亦彷彿少棄家參學頓悟第一義藏峨嵋山中成自了漢不欲諸方知有古公餘曾披緇衣混跡麋鹿或倚扁舟武陵溪上騁望江湖記桃花開落浮游餘景而世路播遷古公不獲臥雲松餘不獲辭簿書乃相遇於遼之左此間昔有講律無宗粵東剩公發焚修繼赤公古公於是翕然知曹洞臨濟剩公出自爨下始末尤奇詳其語錄赤公東剩公左右之古公來赤公周旋之古公懷其素志甘齧冰雪執牧豎事而大法將行潤澤。","湯沐種菩提於寸心消泡影於八識人天共推此古公所不能自已者也遂登般若座闡破山旨三期般若成大叢林剩公赤公有志未行者飯貧衣寒恤病孩委棄斂暴露古公悉舉之故人人以古公為歸若其機鋒觸發作獅子吼用破山之奇為正用正為奇莫可把鼻真不愧為破山後人餘與古公往來凡八年轉治江右將別古公情思黯然念關東風俗樸厚得三大和尚開示一切今為樂土且當事寬簡僚屬多暇日而萬里之行其何以別我古公公曰子行矣其序我語錄餘何辭惟述予之所知見及聚散之不得於志者以告諸方然古公雲水人也他日或握手茅庵漁浦望朔雲塞月如家常話則又未必不如其志也謹序。","時","康熙乙卯歲菊月九日奉天府通判升江西廣信府同知楚武陵舊衲弟季渾拜手題","古林智禪師語錄目次卷首序文卷第一盛京般若禪寺語錄卷第二遼陽如來禪院語錄卷第三遼陽建寧禪寺語錄普說卷第四奉天府東前山臺大悲禪寺語錄機緣頌古小佛事法語卷第五偈上卷第六偈下行狀","古林智禪師語錄目次終"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"古林智禪師語錄卷之一","paragraphs":["侍　　者正繼記錄","嗣法門人正燈編輯","住盛京般若禪寺語錄","康熙壬子歲冬十月受當道護法縉紳善信暨本寺監院等請於臘月朔日進院。","當日山主楊明俊率眾請上堂至法座前曰拽杖雲程蜀地來真風不二任安排今朝對眾親拈出只要人人莫自埋遂升座拈香奉為","今上皇帝聖壽萬歲萬歲萬萬歲次拈香曰奉為本府京兆在任尊官伏願高遷祿位永固壽基復拈香曰此一瓣香不是嶺頭密付亦非雞足傳流昔在蜀中遭毒手而今塞外恨難酬爇向爐中供養先住貴州木皮庵現在武陵德山傳曹溪正脈第三十七世語嵩裔大和尚用酬法乳之恩遂斂衣就座上首白椎畢師曰一瓢一笠過三韓拄杖橫擔沒底籃倒跨楊岐跛驢子好收溈老牯牛關魔宮虎穴全身入鐵壁銀山盡底翻獨顯大機施大用不傳金色舊金襴遂提衣角問大眾曰既是不傳金襴此衣甚麼處得來莫有道得者麼試出道看問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師曰不是彌勒前亦非釋迦後曰恁麼則昔日般若今朝和尚師曰謾勞塗汙曰峨嵋親得旨塞外大敷揚師曰賺殺汝問馬祖一喝百丈三日耳聾意旨如何師曰赤心片片曰黃檗為甚麼吐舌師曰識法者懼乃曰自蜀散席萬里到來得遇楊山主留住此地又蒙章京王佟兩公又得京兆別駕陳季兩公及護法善信皈依成此般若叢林堅請山僧升座勉強應命藏之不得既藏不得分明露現試問諸人見不見若曰見實相之體本非青黃赤白長短方圓亦非見聞覺知之法且作麼生見若曰不見又道藏之不得為甚麼不見拈杖卓曰莫被拄杖子瞞始得看看拄杖子穿過汝等髑髏　跳入汝等鼻孔裡去也汝等還覺寒毛卓豎麼復卓一卓下座。","佟望年等請上堂問青蓮一瞬金色知歸作家到來以何相待師曰飽餐明月爛嚼清風曰忽遇無舌人來又作麼生師曰無底橐子滿盛堆曰誰知別館池塘裡一對鴛鴦畫不成師曰只緣生落處切莫厭家貧曰今日已逢王膳宴大家拍手唱哩囉師曰三十年後有人證明在問如何是諸佛出身處師曰云收山露頂僧曰意旨如何師曰河凍水凝流乃曰釋迦出世達磨西來廣設權變隨機應化無非教人踏著本地風光識取自己面孔於斯薦得可以荷負宗乘全身提掇管取三世諸佛合掌皈依歷代祖師低頭俯伏坐微塵裡轉大法輪於一毫端現寶王剎不是神通妙用亦非法爾如然乃人人具足個個圓成一段本有光明經過塵沙劫數不曾移易絲毫且道此光落在甚麼處顧視左右曰兩眼豁開全體現縱橫無處不親親。","李廣寂請上堂驀拈拄杖曰大眾見麼人人有眼必定是見喝一喝曰聞麼個個有耳必定是聞聞見分明覆是何物若向這裡轉得身覷得透便可大方獨步高握權衡興慈運悲驅馳佛祖苟或未能只須打疊身心向三條椽下七尺單前豎起脊梁高著眼廝結眉毛仔細參忽然踏著訊息子不妨與山僧拄杖打個摺合遂卓一下曰努力今生取辦逗遛萬劫難逢。","劉金環陳寬闊等請上堂槌下薦得平地生塵句外承當無風起浪第一義諦作麼生觀若乃忘機守默已被維摩佔先擬欲展演詞鋒又落能仁之後若是行棒行喝德山臨濟用過若更拈槌拈拂馬祖百丈曾施到這裡恁麼也不得不恁麼也不得恁麼不恁麼總不得作麼生委悉去揮拂一下曰一把柳絲收不得和煙搭在玉欄杆。","田加禎請上堂問如何是道師曰阿誰不踏著曰如何是道中人師曰往來無掛礙曰經曰唯此一事實餘二則非真如何是一事師劈頭一棒曰會麼僧罔措師曰直截提持猶不會忙忙業識幾時休乃曰今朝冬月一鐘鼓相催逼未動腳跟前好個真訊息迎請到法床未免涉階級休把古人語將曲當作直一即六六即一赤鬚鬍鬍鬚赤驢覷井井覷驢不溼腳腳不溼通身與遍身何必共不必斑虎喚作貓總是妄分析愚拙這裡絕商量未容啟口打折脊若能直下解翻身一生參學大事畢。","僧錄司陳寬闊請上堂問須菩提巖中晏坐天雨四花今日僧錄同眾賁臨是何奇特師曰道義相親話歲寒曰閒持經卷倚門立笑問客從何處來師曰不是苦心人不知問佛未出時如何師曰清貧常樂曰佛已出時又如何師曰濁富"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"嘉興大藏經　盛京奉天般若古林禪師語錄","section_title":"序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"嘉興大藏經　盛京奉天般若古林禪師語錄","section_title":"序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"嘉興大藏經　盛京奉天般若古林禪師語錄","section_title":"古林智禪師語錄序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"嘉興大藏經　盛京奉天般若古林禪師語錄","section_title":"古林智禪師語錄卷之一","is_available":true}],"plain_text":"# 嘉興大藏經　盛京奉天般若古林禪師語錄\n## 序\n古林禪師亦吾徒之特異者也浮屠之學非善幻多術之謂所貴了脫生死耳彼蓋於去來之際為尤異何異乎異其生死自主焉可死即死欲未死即復生期死則又死乙亥仲冬既望跏趺坐逝一夕矣次旦忽起如平時一一指示立塔及荼毗事從容至晦日手書招故人與別送之出門經行院中夜半歸丈室凝坐命弟子燃香二寸始入見端居不動手腕溫軟題偈墨汁尚淋漓凡上非去來自主而能若是乎則豈非吾徒之特異者乎及舉火時煙焰發五色龕開現金色毗盧像衣折數珠宛然舍利無數一齒不壞異乎不異餘連歲瓢笠南北得於諸方傳述者如此今春息影謝客經函禪榻昕夕掩關適深雪草堂霽侖法兄過訪庵中具伊蒲而別留古林語錄索序是時晴雪初消庵中探春盛放下簾呼茗取一編向花香燈影間披讀終卷覺舍利光毗盧金像彷彿從側理中出為合爪贊喜久之夫餘與古林同出雙桂一支既不可以不文辭遂略其語言文字而摭拾生死一事紀之緘寄深雪當廣示學人使知古林者果了脫生死去來自主而為吾徒之特異者也。\n鷓鴣頭陀超斯撰\n## 序\n## 古林智禪師語錄序\n古公得法語公語公得法雪公雪公得法破山和尚破和尚得法密雲老人多奇諸方能言之古公餘鄉人志亦彷彿少棄家參學頓悟第一義藏峨嵋山中成自了漢不欲諸方知有古公餘曾披緇衣混跡麋鹿或倚扁舟武陵溪上騁望江湖記桃花開落浮游餘景而世路播遷古公不獲臥雲松餘不獲辭簿書乃相遇於遼之左此間昔有講律無宗粵東剩公發焚修繼赤公古公於是翕然知曹洞臨濟剩公出自爨下始末尤奇詳其語錄赤公東剩公左右之古公來赤公周旋之古公懷其素志甘齧冰雪執牧豎事而大法將行潤澤。\n湯沐種菩提於寸心消泡影於八識人天共推此古公所不能自已者也遂登般若座闡破山旨三期般若成大叢林剩公赤公有志未行者飯貧衣寒恤病孩委棄斂暴露古公悉舉之故人人以古公為歸若其機鋒觸發作獅子吼用破山之奇為正用正為奇莫可把鼻真不愧為破山後人餘與古公往來凡八年轉治江右將別古公情思黯然念關東風俗樸厚得三大和尚開示一切今為樂土且當事寬簡僚屬多暇日而萬里之行其何以別我古公公曰子行矣其序我語錄餘何辭惟述予之所知見及聚散之不得於志者以告諸方然古公雲水人也他日或握手茅庵漁浦望朔雲塞月如家常話則又未必不如其志也謹序。\n時\n康熙乙卯歲菊月九日奉天府通判升江西廣信府同知楚武陵舊衲弟季渾拜手題\n古林智禪師語錄目次卷首序文卷第一盛京般若禪寺語錄卷第二遼陽如來禪院語錄卷第三遼陽建寧禪寺語錄普說卷第四奉天府東前山臺大悲禪寺語錄機緣頌古小佛事法語卷第五偈上卷第六偈下行狀\n古林智禪師語錄目次終\n## 古林智禪師語錄卷之一\n侍　　者正繼記錄\n嗣法門人正燈編輯\n住盛京般若禪寺語錄\n康熙壬子歲冬十月受當道護法縉紳善信暨本寺監院等請於臘月朔日進院。\n當日山主楊明俊率眾請上堂至法座前曰拽杖雲程蜀地來真風不二任安排今朝對眾親拈出只要人人莫自埋遂升座拈香奉為\n今上皇帝聖壽萬歲萬歲萬萬歲次拈香曰奉為本府京兆在任尊官伏願高遷祿位永固壽基復拈香曰此一瓣香不是嶺頭密付亦非雞足傳流昔在蜀中遭毒手而今塞外恨難酬爇向爐中供養先住貴州木皮庵現在武陵德山傳曹溪正脈第三十七世語嵩裔大和尚用酬法乳之恩遂斂衣就座上首白椎畢師曰一瓢一笠過三韓拄杖橫擔沒底籃倒跨楊岐跛驢子好收溈老牯牛關魔宮虎穴全身入鐵壁銀山盡底翻獨顯大機施大用不傳金色舊金襴遂提衣角問大眾曰既是不傳金襴此衣甚麼處得來莫有道得者麼試出道看問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師曰不是彌勒前亦非釋迦後曰恁麼則昔日般若今朝和尚師曰謾勞塗汙曰峨嵋親得旨塞外大敷揚師曰賺殺汝問馬祖一喝百丈三日耳聾意旨如何師曰赤心片片曰黃檗為甚麼吐舌師曰識法者懼乃曰自蜀散席萬里到來得遇楊山主留住此地又蒙章京王佟兩公又得京兆別駕陳季兩公及護法善信皈依成此般若叢林堅請山僧升座勉強應命藏之不得既藏不得分明露現試問諸人見不見若曰見實相之體本非青黃赤白長短方圓亦非見聞覺知之法且作麼生見若曰不見又道藏之不得為甚麼不見拈杖卓曰莫被拄杖子瞞始得看看拄杖子穿過汝等髑髏　跳入汝等鼻孔裡去也汝等還覺寒毛卓豎麼復卓一卓下座。\n佟望年等請上堂問青蓮一瞬金色知歸作家到來以何相待師曰飽餐明月爛嚼清風曰忽遇無舌人來又作麼生師曰無底橐子滿盛堆曰誰知別館池塘裡一對鴛鴦畫不成師曰只緣生落處切莫厭家貧曰今日已逢王膳宴大家拍手唱哩囉師曰三十年後有人證明在問如何是諸佛出身處師曰云收山露頂僧曰意旨如何師曰河凍水凝流乃曰釋迦出世達磨西來廣設權變隨機應化無非教人踏著本地風光識取自己面孔於斯薦得可以荷負宗乘全身提掇管取三世諸佛合掌皈依歷代祖師低頭俯伏坐微塵裡轉大法輪於一毫端現寶王剎不是神通妙用亦非法爾如然乃人人具足個個圓成一段本有光明經過塵沙劫數不曾移易絲毫且道此光落在甚麼處顧視左右曰兩眼豁開全體現縱橫無處不親親。\n李廣寂請上堂驀拈拄杖曰大眾見麼人人有眼必定是見喝一喝曰聞麼個個有耳必定是聞聞見分明覆是何物若向這裡轉得身覷得透便可大方獨步高握權衡興慈運悲驅馳佛祖苟或未能只須打疊身心向三條椽下七尺單前豎起脊梁高著眼廝結眉毛仔細參忽然踏著訊息子不妨與山僧拄杖打個摺合遂卓一下曰努力今生取辦逗遛萬劫難逢。\n劉金環陳寬闊等請上堂槌下薦得平地生塵句外承當無風起浪第一義諦作麼生觀若乃忘機守默已被維摩佔先擬欲展演詞鋒又落能仁之後若是行棒行喝德山臨濟用過若更拈槌拈拂馬祖百丈曾施到這裡恁麼也不得不恁麼也不得恁麼不恁麼總不得作麼生委悉去揮拂一下曰一把柳絲收不得和煙搭在玉欄杆。\n田加禎請上堂問如何是道師曰阿誰不踏著曰如何是道中人師曰往來無掛礙曰經曰唯此一事實餘二則非真如何是一事師劈頭一棒曰會麼僧罔措師曰直截提持猶不會忙忙業識幾時休乃曰今朝冬月一鐘鼓相催逼未動腳跟前好個真訊息迎請到法床未免涉階級休把古人語將曲當作直一即六六即一赤鬚鬍鬍鬚赤驢覷井井覷驢不溼腳腳不溼通身與遍身何必共不必斑虎喚作貓總是妄分析愚拙這裡絕商量未容啟口打折脊若能直下解翻身一生參學大事畢。\n僧錄司陳寬闊請上堂問須菩提巖中晏坐天雨四花今日僧錄同眾賁臨是何奇特師曰道義相親話歲寒曰閒持經卷倚門立笑問客從何處來師曰不是苦心人不知問佛未出時如何師曰清貧常樂曰佛已出時又如何師曰濁富","is_preview":true,"preview_page_limit":10}