{"resource_id":4703,"title":"玉泉莲月正禅师语录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"嘉興大藏經　玉泉蓮月正禪師語錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"敘","paragraphs":["餘不敏生平僅知儒行未諳宗門大旨何能闡揚禪理但今蓮月大師系臨濟傳燈不能無鄉山雪竇之感餘鄉雪竇古名山也荒廢者數百年明崇禎間為石奇和尚墾荒闢蕪開拓大乘今稱偉林焉其派分於天童而祖於臨濟蓋以天童密雲師接蔥嶺只履之系明天啟中聿興廢址集眾廣教恆不下數千僧閱今六十餘年道場之盛東南宗為第一臨濟湮遠之模實於此大振猗歟密師誠臨濟之後身也按達磨辭梁武而別即折蘆一枝渡江而西止少林西舍面壁九年乃去後宋雲奉使西域遇師於蔥嶺然後知達磨終歸西天厥後竟邈乎不可聞矣迨密師至天童而臨濟宗門煥然蔚起其演法於四方者實繁有徒獨是石奇和尚振興餘鄉應夢名山住錫於雪竇古剎其間開創締造招提普渡不減於天童之巍煥洵大觀也蓮公為密雲之孫石奇之侄淵源一派嫡有薪傳乃自天童掃塔歸玉泉者七載於茲餘宰當邑拈香詣剎遇大師於方丈歡然道故掬其容止文章吞吐經史雖身入淄儔猶不失儒者氣象似亦有九年面壁之證候者乎稽其飛錫所至於夜郎為薦紳先生請於牂牁郡九青山東印寺開堂又以順慶鶴鳴山大建法幢迨渡三峽復為眾士夫相留福昌祖席四載則知其德行法教與竺道生之豎石虎丘殷七七之爛熳杜鵑了元之運巨木於門內為蘇子瞻黃魯直雅重者並垂不朽雲今玉泉為","制臺蔡大護法修葺而餘得樂觀厥成其規模宏麗亞於天童雪竇嗚呼臨濟之盛又見其一班矣然餘尤有感焉昔司馬子長遍歷名山大川所以嬉笑怒罵皆成文章今大師所遊何以異是其間啖雲芝逢石髓真有得之心而應之手者是月也大師開堂接渡吾知其坐象揮麈授喝衣缽者皆拈華微笑洱龍拱聽頑石點頭矣爰爇瓣香以敘其略偈曰。","葦渡慈航到玉泉無言鐵缽自生蓮四明太白光長照又見荊山祗樹園","康熙拾柒年黃鐘月穀旦","賜進士第文林郎知當陽縣事加一級▆明俞廷瑞頓首拜撰","玉泉蓮月正禪師語錄卷第一","門人發慧錄","上堂一","住郢州當陽縣玉泉山景德禪寺康熙十五年五月初一日師在江陵福昌受請拈帖示眾雲開緘白紙文采全彰重加一點圭角太露恁麼見得靈山付囑正法眼藏總在裡許若要大家知卻請維那宣過。","指法座雲此寶華王座亦說佛法亦說世諦總要與三世諸佛曆代祖師出得一口氣喝一喝雲遇貴即賤遇賤即貴。","升座師雲境上辨別固是周遮句下承當亦非唧溜還有機前領旨格外明宗底衲僧麼出眾相見僧問惟善法席智者道場兩處施設未審作用還同也無師雲相席打令進雲忽遇其中人來時如何管待師雲格外安排僧禮拜師乃雲動無動機十字街頭著腳靜離靜境萬峰山頂橫身堆藍山即在鬧市裡鬧市裡即是堆藍山雖有動靜卻無動靜之形雖當往來安有往來之跡所以道法隨法行法幢隨處建立貴得宗風不墜正眼流通且轉境應機一句作麼生道雲歸青嶂澹水入碧潭清。","入院方丈雲立主立賓一問一答機鋒峻峭猶涉　纖山僧者裡只饒口似懸河眼如掣電惟拈一條白棒與伊據款結案。","檀越任熙子院主禪悅請升座師雲城市山林理惟一致雲水車馬道絕殊途眾中有兩眼大開千差同照者麼出來互相激揚僧問如何是玉泉境師雲堆藍山下珍珠水進雲如何是境中人師雲拍掌珍珠湧出來進雲人境已蒙師指示當陽一句請拈提師震威喝一喝問法鼓初撾人天普集祖令當機作麼顯示師豎拂子云見麼進雲布褌大師今日來也師雲直教天下人同見進雲諸祖堂前新舉唱堆藍山上又生光師雲仰之彌高僧禮拜師乃云云壑幽深松風水月呈句林巒秀麗鳥語華香發機大好現成佛法全舒本地風光況此山乃隋時智者道場神秀國師法席謂芳握七尺烏藤宗璉騎三腳驢子惟有丹稜皓老得法自在布褌上提持名喧宇宙山僧庶事無能安踵前賢之轍雖然如是更有諸佛說不到祖師拈不出底句在且道是那一句以拄杖指雲淵泉湧玉常盈座峻嶺堆藍欲接天。","開爐上堂師雲鉗錘惡辣祖師機好手何妨盡力揮若遇銅頭鐵額漢頂門一擊火星飛眾中有當爐不避火者請出來互相擎展僧問九夏已去三冬復臨如何是和尚作用師雲只是現成進雲如何是現成句師雲坐蠟玉泉池更冷開爐松火焰彌高僧禮拜師乃雲般若如大火聚近之則燎卻面門以拄杖打圓相雲山僧即以般若為爐汝等諸人全身在箇中同經鍛鍊且道一錘便就時如何發用巨冶紅爐成利器管教觸處露鋒鋩以拄杖拍禪床下座。","上堂僧問南有曹溪北有玉泉兩處宗風是同是別師雲同則總同別則總別進雲同別且置如何是菩提樹師云何似斫倒進雲如何是明鏡臺師云何似踢倒進雲因甚秀祖道有六祖道無師云何似兩頭坐斷進雲今日和尚據款結案去也師便喝一喝僧禮拜師乃雲十五日已前總說佛法十五日已後總說世諦正當十五日說佛法底是說世諦底是展兩手雲此是無文心印佛法世諦永珍森羅一印印定大眾還見麼以拄杖指雲堆藍山毗盧頂門珍珠泉釋迦寶藏獅子巖文殊床榻觀泉亭普賢家舍坐禪洞智者道場赤壁巖雲長面目妝鏡臺觀音龕室置郵館彌勒樓閣隋鼎中臨濟鼻孔鐵塔上達磨眼睛且道山僧眉毛在甚麼處以拄杖擲地下座。","佛成道日上堂師雲年年臘月八處處話明星況此玉泉寺尤稱大祖庭鉗錘爐未冷龍象蹋無停今日應時節為遵舊典型豎拄杖雲釋迦老子來也來借山僧拄杖說法大眾見麼以拄杖畫一圓相雲奇哉以拄杖向中點一點雲奇哉復以拄杖指雲奇哉奇哉卓一卓雲雪嶺當年公案在者回拈出更叮嚀。","歲旦上堂院主問年年有頭月月有尾今日元旦乃三百六十日之首如何是第一句師豎拄杖雲一回拈出一回新進雲如何是末後句師卓拄杖雲既從拄杖起還歸拄杖收問昔日世尊在靈山說法現甚麼手眼師雲撥轉乾坤進雲今日和尚在玉泉說法是什麼手眼師雲同坑無異土問天得一以清時如何師雲天所以成高進雲地得一以寧時如何師雲地所以成厚進雲君王得一時如何師雲天下太平進雲衲僧得一時如何師雲慶快平生僧禮拜師劈脊打一棒僧歸眾師乃雲舊年原自新年舊新年又自舊年新新年節令舊年轉五九盡時已是春所以山川草木風日煙雲皆是新年氣象東家吃酒西家吃茶敲鑼擂鼓社舞村歌皆是新年禮樂卓拄杖雲惟有山僧拄杖子不論年華新與舊觸著依然又打人豎拂子云拂子聞恁麼道心中抱不平出來問拄杖子曰木上座元正啟祚之日你為甚麼也要打人拄杖子答曰新年無可為稱賀早與諸人透法身以拄杖擊禪床下座。","解制上堂僧問聖制告圓請師打個滿散師便打一棒進雲便恁麼去時如何師雲腳下無非解脫場進雲芒鞋蹋破關山雪四海春風任自由師雲也須看腳下問如何是結制一句師雲滴水成冰進雲如何是解制一句師雲東風轉令進雲不結不解時如何師雲大好一員無事道人僧禮拜師乃雲結制解制把住放行莫別參長期短期橫來"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"嘉興大藏經　玉泉蓮月正禪師語錄","section_title":"敘","is_available":true}],"plain_text":"# 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