{"resource_id":4629,"title":"寿昌无明和尚语录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"嘉興大藏經　壽昌無明和尚語錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"壽昌語錄序","paragraphs":["達磨大師雲明　佛心宗行解相應名之曰祖從上諸先德通身不掛寸絲良繇見處圓明故行處自然剿截耳或有眼而無足或有足而無眼偏枯之學古德所呵惡能擔荷","佛祖大事乎然初祖達磨大師記已有明道者多行道者少說理者多通理者少豈緣會使然耶我","明自正嘉以來禪道中絕先師乘悲願力應化閻浮於是江西之宗旨始立最初從廩山發悟而末後印法於五臺入室升堂全提正令諸方尊之為壽昌古佛故壽昌之名獨傳先師悟道之後住山三十年戴笠披蓑與黃牛白牯同事常示參徒曰凡行處不孤硬者必見處猶帶廉纖也牽犁拽鈀法法全彰豈待老僧再舉揚乎會下飽參弟子鼻孔遼天先師把住咽喉不許轉身通氣即上首來公謐公賢公等猶以出世一著囑之餘見近代宗師草草傳授末流之弊師弟交識然後服先師手段之辣也或曰壽昌應西竺懸記而來故作用與古人一體不知為西竺易為壽昌難西竺當","佛道熾昌之日遍地皆旃檀林龍象如雲其扶豎法幢也殊易壽昌當宗風寥絕之時觸處荊棘狐狸作祟其建立宗旨也特難乃參悟既與德山臨濟同堂而操履又與百丈趙州共路餘所見諸方善知識未有過壽昌者其古佛再來耶自壽昌單提向上一路於是雲門黃檗徑山天童諸大老嗣與皆聞壽昌之風而起者也雖見地未敢輕議而踐履終遜之行解相應名之曰祖吾師乎吾師乎。","時","崇禎十年夏月既望","西江門人黃端伯稽首撰"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"壽昌無明和尚語錄卷之上","paragraphs":["門人　元來　集","師初住峨峰上堂","拈香祝","聖竟復拈香問雲大眾會麼此是三世諸佛用不盡底一齊撒向娑婆世界釋迦牟尼佛猶用不盡西天東土歷代祖師亦用不盡山僧今日信手拈來與眾商量還是教外別傳經中玄旨不函蓋乾坤隨波逐浪不截斷眾流抬薦商量不大用現前探竿影草不當陽撒出金剛寶劍不據實舉論窮劫不盡要且具智眼者揀辨得出白是白黑是黑即不囫侖打作一塊始可定藂林之是非驗學者之得失然後應聖應凡自然不被詐明頭之所欺舉措應緣無不合吉也然此道離微疏之久矣眾中有大智者當拼身命盡力匡扶以悟為期自他兼利一生不足再拼一生盡其三生自然合得古云不入生死大海難得無價寶珠此猶是鈍機靈利漢一聞便知妙然雖如是不得春風花不開且謾道及至花開又吹落首座雲未垂法語已涉繁端略借權言彰明大道迦葉行頭陀之行受世尊衣和尚習百丈之規登如來座未審昔時迦葉今日峨峰是同是別師曰庭下虛空為汝說不必山僧再復言座曰同別已蒙師指示單傳宗旨事如何師良久曰且喜大眾俱已會竟座曰三十年前人事異數千白後祖燈新師下座。","上堂","諸佛時常說法不須疑議猜詳是何法天地玄黃宇宙洪荒不論通宗透教秪貴直下承當承當個甚麼雲騰致雨露結為霜蛟龍不宿死水猛虎豈行路傍透得這些關捩何須願往西方不問先佛後祖鼻孔一樣放光作麼生放光化被草木賴及萬方釋迦不肯洩破達磨九年覆藏峨峰不惜口業一下為眾宣揚且道作麼生宣揚揮尺一下雲罔談彼短靡恃己長便下座。","上堂","瞽目老聾瞶嫂色聲兩失剛剛好更有無手人行拳無舌人談道四個相同論短長一個於中直笑倒且道笑個甚麼奇怪普化翻筋斗不忝金色頭陀之後參。","上堂","老僧有一偈一生受用底今日分明舉似人秪是莫將道理會缽盂一大口草鞋兩個鼻以索搊起來疏通千萬裡不畏高天無愁遠地不參佛祖心非究西來意為緣得自由具遊戲三昧人不肯於我我卻肯於你何則盡十方法界虛空唯一個沒巴鼻何用千思百量擬議死生來去一條揤慄自相扶只是不容生活計此事真個太煞分明若再遲疑徒勞心力。","上堂","舉老聃雲大道無形生育天地大道無情執行日月大道無名長養萬物吾不知其名強名曰道山僧即不然彈指曰這個有形生育天地這個有情執行日月這個有名長養萬物吾即知其名故名這個秪如恁麼舉與老子相去幾何當知這個生天生地生佛生仙生男生女生聖生賢生天堂地獄生餓鬼畜生更有一般至妙又解生無生無生子頭白似雪解向天宮拿日月要去毗盧頂上行度生指往無生國當時有個老禪伯一杖當頭親見血何則恁麼達磨一宗埽地而滅如是兩下成怨結大眾作麼生為它分雪維那以拄杖一時趁散免教思議分別。","上堂","雲頭按下大家看圓鑑高懸百尺竿即請高人登一步架空竟不受人瞞秪如不受人瞞意作麼生各家路大通空界不必尋聲觀世音設使搖鈴攜履去看來猶不是良心故昔凌行婆問浮杯曰盡力道不得底句分付阿誰杯曰浮杯無剩語婆曰未到浮杯不妨疑著杯曰別有長處不妨拈出婆哭曰蒼天中更添冤苦杯不語婆曰語不知偏正理不識倒邪為人即禍生南泉聞日苦哉浮杯被這老婆摧折一上婆聞笑曰南泉猶少機關在澄一禪客問曰怎生是南泉猶少機關在婆哭曰可悲可痛復曰會麼一罔措婆曰跂死禪和如麻似粟一舉似趙州州曰我若見臭老婆問教口啞一曰未審怎生問它州便打一曰為甚打某甲州曰似這等跂死禪和不打更待幾時又打婆聞曰趙州合吃婆手裡棒州聞哭曰可悲可痛婆聞嘆曰趙州眼光爍破四天下州令僧問婆如何是趙州眼婆豎起拳頭州聞以偈問曰當機覿面提覿面當機疾報汝凌行婆哭聲何得失婆以偈答曰哭聲師已曉已曉復誰知當時摩竭國幾喪目前機看這婆子只世間俗婦尚能洞透佛祖心肝海會道人豈可不通宗師血脈若乃肯心頓發誰不丈夫其或因循當面蹉過此公案古來拈提者不少盡謂浮杯受婆子折挫其不知婆子為浮杯沉埋至今猶未扶起大眾且道可中優劣作麼生分析噫落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色便下座。","上堂","拈起一著佛祖一齊捉放下一著聖賢悉皆縛轆轤飛上天庭泥牛眠交地角非惟九有霑恩亦乃四生受樂惟有八大金剛努眼瞪眉橫拈倒卓何則不許眾生亂描邈。","上堂","青山青無山不藏雲綠水綠無水不生木惟有衲僧心調直無阿曲揮尺一下下座。","上堂","真正龍象子有時提不起放得下有時放不下提得起不弄死蛇頭要捋生虎尾有時跨上金毛背自然足下清風起是否咦水不涸兮魚自在山青幽也鳥安詳珍重。","上堂","冬至時臨事且奇海風吹倒珊瑚枝龍王驚起歸空界河伯神祗失卻威如是事宜自知僧曰用知作麼師曰與老僧執杖僧曰恁麼不知更好師曰何也僧曰清閒僧不做返更作愁人師便打。","上堂","鐵羅漢撞著赤聲火金剛二家尚氣鬥堅強愚情不決問空王王曰諸行無常一眾知識還會此意不不然更聽一頌野衲門庭不順情尋常爭許白雲停乾坤不昧真因果一定無干那畔人參。","上堂","黃面老人沒傝　悲願示生四月八一年一次熱湯澆捨死忘生而說法四十九年一字無末後拈花放不下惹得傍觀笑微微大似打破葡萄架爍然所作業不忘撞著雲門要打殺貽累兒孫相將墮火坑尚幸琅玡雲將此身心奉塵剎不然則達磨一宗埽土而盡豈知今日有寶方老漢"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"嘉興大藏經　壽昌無明和尚語錄","section_title":"壽昌語錄序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"嘉興大藏經　壽昌無明和尚語錄","section_title":"壽昌無明和尚語錄卷之上","is_available":true}],"plain_text":"# 嘉興大藏經　壽昌無明和尚語錄\n## 壽昌語錄序\n達磨大師雲明　佛心宗行解相應名之曰祖從上諸先德通身不掛寸絲良繇見處圓明故行處自然剿截耳或有眼而無足或有足而無眼偏枯之學古德所呵惡能擔荷\n佛祖大事乎然初祖達磨大師記已有明道者多行道者少說理者多通理者少豈緣會使然耶我\n明自正嘉以來禪道中絕先師乘悲願力應化閻浮於是江西之宗旨始立最初從廩山發悟而末後印法於五臺入室升堂全提正令諸方尊之為壽昌古佛故壽昌之名獨傳先師悟道之後住山三十年戴笠披蓑與黃牛白牯同事常示參徒曰凡行處不孤硬者必見處猶帶廉纖也牽犁拽鈀法法全彰豈待老僧再舉揚乎會下飽參弟子鼻孔遼天先師把住咽喉不許轉身通氣即上首來公謐公賢公等猶以出世一著囑之餘見近代宗師草草傳授末流之弊師弟交識然後服先師手段之辣也或曰壽昌應西竺懸記而來故作用與古人一體不知為西竺易為壽昌難西竺當\n佛道熾昌之日遍地皆旃檀林龍象如雲其扶豎法幢也殊易壽昌當宗風寥絕之時觸處荊棘狐狸作祟其建立宗旨也特難乃參悟既與德山臨濟同堂而操履又與百丈趙州共路餘所見諸方善知識未有過壽昌者其古佛再來耶自壽昌單提向上一路於是雲門黃檗徑山天童諸大老嗣與皆聞壽昌之風而起者也雖見地未敢輕議而踐履終遜之行解相應名之曰祖吾師乎吾師乎。\n時\n崇禎十年夏月既望\n西江門人黃端伯稽首撰\n## 壽昌無明和尚語錄卷之上\n門人　元來　集\n師初住峨峰上堂\n拈香祝\n聖竟復拈香問雲大眾會麼此是三世諸佛用不盡底一齊撒向娑婆世界釋迦牟尼佛猶用不盡西天東土歷代祖師亦用不盡山僧今日信手拈來與眾商量還是教外別傳經中玄旨不函蓋乾坤隨波逐浪不截斷眾流抬薦商量不大用現前探竿影草不當陽撒出金剛寶劍不據實舉論窮劫不盡要且具智眼者揀辨得出白是白黑是黑即不囫侖打作一塊始可定藂林之是非驗學者之得失然後應聖應凡自然不被詐明頭之所欺舉措應緣無不合吉也然此道離微疏之久矣眾中有大智者當拼身命盡力匡扶以悟為期自他兼利一生不足再拼一生盡其三生自然合得古云不入生死大海難得無價寶珠此猶是鈍機靈利漢一聞便知妙然雖如是不得春風花不開且謾道及至花開又吹落首座雲未垂法語已涉繁端略借權言彰明大道迦葉行頭陀之行受世尊衣和尚習百丈之規登如來座未審昔時迦葉今日峨峰是同是別師曰庭下虛空為汝說不必山僧再復言座曰同別已蒙師指示單傳宗旨事如何師良久曰且喜大眾俱已會竟座曰三十年前人事異數千白後祖燈新師下座。\n上堂\n諸佛時常說法不須疑議猜詳是何法天地玄黃宇宙洪荒不論通宗透教秪貴直下承當承當個甚麼雲騰致雨露結為霜蛟龍不宿死水猛虎豈行路傍透得這些關捩何須願往西方不問先佛後祖鼻孔一樣放光作麼生放光化被草木賴及萬方釋迦不肯洩破達磨九年覆藏峨峰不惜口業一下為眾宣揚且道作麼生宣揚揮尺一下雲罔談彼短靡恃己長便下座。\n上堂\n瞽目老聾瞶嫂色聲兩失剛剛好更有無手人行拳無舌人談道四個相同論短長一個於中直笑倒且道笑個甚麼奇怪普化翻筋斗不忝金色頭陀之後參。\n上堂\n老僧有一偈一生受用底今日分明舉似人秪是莫將道理會缽盂一大口草鞋兩個鼻以索搊起來疏通千萬裡不畏高天無愁遠地不參佛祖心非究西來意為緣得自由具遊戲三昧人不肯於我我卻肯於你何則盡十方法界虛空唯一個沒巴鼻何用千思百量擬議死生來去一條揤慄自相扶只是不容生活計此事真個太煞分明若再遲疑徒勞心力。\n上堂\n舉老聃雲大道無形生育天地大道無情執行日月大道無名長養萬物吾不知其名強名曰道山僧即不然彈指曰這個有形生育天地這個有情執行日月這個有名長養萬物吾即知其名故名這個秪如恁麼舉與老子相去幾何當知這個生天生地生佛生仙生男生女生聖生賢生天堂地獄生餓鬼畜生更有一般至妙又解生無生無生子頭白似雪解向天宮拿日月要去毗盧頂上行度生指往無生國當時有個老禪伯一杖當頭親見血何則恁麼達磨一宗埽地而滅如是兩下成怨結大眾作麼生為它分雪維那以拄杖一時趁散免教思議分別。\n上堂\n雲頭按下大家看圓鑑高懸百尺竿即請高人登一步架空竟不受人瞞秪如不受人瞞意作麼生各家路大通空界不必尋聲觀世音設使搖鈴攜履去看來猶不是良心故昔凌行婆問浮杯曰盡力道不得底句分付阿誰杯曰浮杯無剩語婆曰未到浮杯不妨疑著杯曰別有長處不妨拈出婆哭曰蒼天中更添冤苦杯不語婆曰語不知偏正理不識倒邪為人即禍生南泉聞日苦哉浮杯被這老婆摧折一上婆聞笑曰南泉猶少機關在澄一禪客問曰怎生是南泉猶少機關在婆哭曰可悲可痛復曰會麼一罔措婆曰跂死禪和如麻似粟一舉似趙州州曰我若見臭老婆問教口啞一曰未審怎生問它州便打一曰為甚打某甲州曰似這等跂死禪和不打更待幾時又打婆聞曰趙州合吃婆手裡棒州聞哭曰可悲可痛婆聞嘆曰趙州眼光爍破四天下州令僧問婆如何是趙州眼婆豎起拳頭州聞以偈問曰當機覿面提覿面當機疾報汝凌行婆哭聲何得失婆以偈答曰哭聲師已曉已曉復誰知當時摩竭國幾喪目前機看這婆子只世間俗婦尚能洞透佛祖心肝海會道人豈可不通宗師血脈若乃肯心頓發誰不丈夫其或因循當面蹉過此公案古來拈提者不少盡謂浮杯受婆子折挫其不知婆子為浮杯沉埋至今猶未扶起大眾且道可中優劣作麼生分析噫落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色便下座。\n上堂\n拈起一著佛祖一齊捉放下一著聖賢悉皆縛轆轤飛上天庭泥牛眠交地角非惟九有霑恩亦乃四生受樂惟有八大金剛努眼瞪眉橫拈倒卓何則不許眾生亂描邈。\n上堂\n青山青無山不藏雲綠水綠無水不生木惟有衲僧心調直無阿曲揮尺一下下座。\n上堂\n真正龍象子有時提不起放得下有時放不下提得起不弄死蛇頭要捋生虎尾有時跨上金毛背自然足下清風起是否咦水不涸兮魚自在山青幽也鳥安詳珍重。\n上堂\n冬至時臨事且奇海風吹倒珊瑚枝龍王驚起歸空界河伯神祗失卻威如是事宜自知僧曰用知作麼師曰與老僧執杖僧曰恁麼不知更好師曰何也僧曰清閒僧不做返更作愁人師便打。\n上堂\n鐵羅漢撞著赤聲火金剛二家尚氣鬥堅強愚情不決問空王王曰諸行無常一眾知識還會此意不不然更聽一頌野衲門庭不順情尋常爭許白雲停乾坤不昧真因果一定無干那畔人參。\n上堂\n黃面老人沒傝　悲願示生四月八一年一次熱湯澆捨死忘生而說法四十九年一字無末後拈花放不下惹得傍觀笑微微大似打破葡萄架爍然所作業不忘撞著雲門要打殺貽累兒孫相將墮火坑尚幸琅玡雲將此身心奉塵剎不然則達磨一宗埽土而盡豈知今日有寶方老漢","is_preview":true,"preview_page_limit":10}