{"resource_id":4625,"title":"密藏开禅师遗稿","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"嘉興大藏經　密藏開禪師遺稿","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"密藏開禪師遺編序","paragraphs":["法界乃法界人自心共成之法界原不限人於聖凡同異人不以法界為心不以法界為事則彼人自異於法界非法界拒彼人也人能以法界為心能成法界之事則法界是此人自能為主亦非此人別主心外之法界也予初讀普賢行願品於諸供養中以法供養為最乃至常隨佛學毗盧遮那如來從初發心精進不退以不可說身命而為佈施剝皮為紙析骨為筆刺血為墨書寫經典積如須彌為重法故以至與十方法界同證菩提猶念念不捨予乃大驚曰此正以法界為身以法慧為命而為十方法界之主中主者也因發願作植聖草中有刻經著述章皆以法為續佛慧命後讀徑山刻方冊藏緣起諸公極稱達觀大師與密藏開公能創發此大事且引昔有老尼以刻藏之緣自斷其臂誓開此板至沒身未完其徒小尼善繼師志亦斷臂而終其事予又訝曰此二尼豈海藏龍女能轉身為大丈夫而成無垢界正覺乃今復有達密二師資而乘遮那如來夙願成此法藏之始終果海者乎此予所謂有能以法界為心法界為事者又誰於心外能同異之哉更有最異而可疑者密公既從達師創刻藏因緣於五臺又議遷此板於雙徑楞嚴事將成而隱去郤不能如彼尼子以終其前志而更遺憂於其師者何哉蓋天下美事造物不與人全密公知此舉將成不若讓功與同門者併力為之使此板有終又或藉此自退以幾諫達大師處亢於無悔此非泰伯與夷齊以忠孝為仁讓者何能若是乎今秋予倚杖皋亭門人樞子游雙徑值王祉叔居士談及往事因囑按指上人持其先祖密大師親書發願刻藏文卷及其遺編屬予為敘及讀之乃知密公真不出予意之所逆也願文中以萬曆壬午於紹興見古寺殘碑載勝國時會稽郡大藏板凡七副因感泣刻板之在一郡者且爾其流通天下者當何如哉況我明僅南北兩板法道陵夷莫此為甚遂願畢此生身命募刻方冊板廣作流通尋入槜李得覲達觀老師兼晤馮開之諸公業已先發是願即共訂盟從事予於此乃見二師真夙願再來不謀而合也至閱遺編雖是為刻藏因緣與妙峰憨山諸大尊宿及陸五臺馮開之諸大老書劄其中多自敘參學及就事隨機激揚啟發非忠君愛國之微即本分生死之事或拈提向上機關或指點今時利害刀刀見血殺活有神誰謂此公非了手人非登壇士其語非說法拈頌為不可視如今時雜出之語錄乎因果不昧乃今六十年後有腳下兒孫如按指者搜出此卷編能使我輩贊成以公後世不獨大藏因緣愈見達大師能不惜身命為法界主盟及諸名公之願力有光而此如來藏性種子更當燻發此五分法身也予方在長幹命門人松影麟子與諸護法共修大藏梵冊板又得此證盟今日之願與有法界為心者益不設自懈而成此主中主之大事雲。"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"戊戌秋日浪杖人道盛題於崇光之雙桂閣","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"密藏禪師遺稿序","paragraphs":["密藏開禪師遺稿法孫按指上人所收輯也藏師英偉雄駿千仞璧立為紫柏尊者上首法筵海眾所至雲湧定中知本師將有王難刺血上書一夕隱去師資閟現群龍無首諸天鬼神猶不能測知而況於凡心凡眼乎遺稿多所與群公書問諈諉勸勉以扶正法刻大藏為責任其為人仕者教忠顯者教退亢者教隱競者教恬根器濡弱者醒之以月愛情塵軟暖者觸之以冷雲筆舌聰明自負宗眼者必剿其扳援搜其負墮俾命根刳斷而後已智眼分明慈心諄復熱血痛淚至今凌出於紙墨之上以方袍世外之人省邊略憂國計當貢場款塞之日抱靖康左衽之虞人謂其杈衣遠遁蓋已懸鏡今日非偶然也國朝自楚石泐潭已後師弦絕響崛起為紫柏海印二大師而藏師為紫柏之嫡子龍樹言那伽或言龍或言象水行中龍力大陸行中象力大此三人者豈非龍象乎難陀跋陀二龍王護持正法修羅將戰二龍王身繞須彌山動雲布以尾打水大海浪冠須彌忉利天始知修羅欲戰而嚴攻伐古來尊宿大師現身出世蹴踏天下自然有如此氣象其不然者則螣蛇爾蜥蜴爾種性既劣威神無幾顧亦欲噓雲歙霧激海水而冠須彌焉可誣哉藏師此文皆叢殘不經意之作方諸二老如流星之奔彴芒焰驟作有聲曳其後而殷殷於天漢之間其它皆蚌珠爝火流照咫尺誰得而並之二百年來豪傑間作法運通塞文不在茲或者猶欲以餘分閏位竊竊然議其統系佛言譬如窮人妄號帝王自取誅滅孔子曰小人不知天命而不畏也可不懼哉往在武林與天界覺浪和尚明燈夜談相對嘆息其為藏師稿序亦出少分而浪老又順世去矣撫卷摩娑泫然流涕者久之。"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"上章困敦之歲辜月長至後二日海印弟子虞山錢謙益謹敘","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"密藏禪師遺稿序","paragraphs":["眾生證佛原以光明若度世非真則無生亦妄佛於歷劫後種種世界之事無所不知而善知識於數千裡外數十年後之事未有能一語中之者雖終日談空說妙求豪傑不退菩提心不可得也予生平未嘗究心內典而先君遊於紫柏尊者之門以密藏禪師為畏友每言尊者門牆高峻而師穎悟絕人於書無所不讀先得長生久視之道自謂當世莫之與京初見尊者對坐引古今論性命尊者不答至三晝夜尊者知其機鋒已盡始語之曰吾以汝為奇男子乃含沸矢噴人耶師大驚悟伏地叩頭流汗透體從此追隨杖履幾二十年師立志刻書板大藏流傳於世而尊者與馮太史輩已有同心萬曆丙戌師弟同入京師▆慈聖皇太后知有刻藏之舉欲發帑金命刻尊者謂宜令率土霑恩師願以一身任事遂撰文廣募隨立規條始於五臺之清涼後移於雙徑之寂照師多方拮据親自較仇一時遺書諸名公大率為此尊者再入京師將了圓中自在之偈師知必及於禍遂刺血上書遁去尊者覽書墮淚曰吾尚有一副鉗錘斯人去無所用之矣師不欲以文章自見故多散失且無刻本今師之五世法孫按指上人慾竟師刻藏之志攜師遺稿來自徑山索序言於予將付之梓予捧誦之不覺掩卷嘆曰嗟乎以命世之才逃入禪林無怪乎世事之莫辦也予不知佛法不敢強作禪語但能言吾所明不言吾所疑吾所明者未必是佛菩薩吾所疑者的是地獄餓鬼畜生則有一語普告緇素藏師當日談世事痛哭流涕如老成憂國每及陸沈愚者以為狂言即智者亦以為過慮至今其言已孚於卜筮談佛法亦痛哭流涕如佛祖慈悲蓮生舌上不特大眾歡喜讚歎得未曾有即紫柏尊者尚視之若摩尼珠若獅子吼豈其了生死反不能如燈取影耶。","金壇後學於元凱題於雲林之墨光亭"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"密藏禪師遺稿序","paragraphs":["丈室之內床書連屋桐蔭拂階予顧樂之欣與影謀於時秋也幽煙冥緬空林綿蒙素月照閒庭芙蓉映衰柳為誦秋水伊人之句童子舁籬菊數本置几案間因燒燭看壁間影窗影靜影傲影竹月遙答影類禪機明妙渾脫瀏漓致足悟也夫俗世常戀予素勿歡顧獨耽本業偃息萬卷中比又涉禪鑽義義格舍義義牽鐵牛背蝨苦無入處乃心獨好之謂有情水泮空境秋澄眾生總是佛身大地罔非淨土也夫古德舒拳貴空能所真如弘覺務活慧根是以青蓮喻法重開劫外之花寶月麗空一洗區中之霧使道"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"嘉興大藏經　密藏開禪師遺稿","section_title":"密藏開禪師遺編序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"嘉興大藏經　密藏開禪師遺稿","section_title":"戊戌秋日浪杖人道盛題於崇光之雙桂閣","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"嘉興大藏經　密藏開禪師遺稿","section_title":"密藏禪師遺稿序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"嘉興大藏經　密藏開禪師遺稿","section_title":"上章困敦之歲辜月長至後二日海印弟子虞山錢謙益謹敘","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"嘉興大藏經　密藏開禪師遺稿","section_title":"密藏禪師遺稿序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"嘉興大藏經　密藏開禪師遺稿","section_title":"密藏禪師遺稿序","is_available":true}],"plain_text":"# 嘉興大藏經　密藏開禪師遺稿\n## 密藏開禪師遺編序\n法界乃法界人自心共成之法界原不限人於聖凡同異人不以法界為心不以法界為事則彼人自異於法界非法界拒彼人也人能以法界為心能成法界之事則法界是此人自能為主亦非此人別主心外之法界也予初讀普賢行願品於諸供養中以法供養為最乃至常隨佛學毗盧遮那如來從初發心精進不退以不可說身命而為佈施剝皮為紙析骨為筆刺血為墨書寫經典積如須彌為重法故以至與十方法界同證菩提猶念念不捨予乃大驚曰此正以法界為身以法慧為命而為十方法界之主中主者也因發願作植聖草中有刻經著述章皆以法為續佛慧命後讀徑山刻方冊藏緣起諸公極稱達觀大師與密藏開公能創發此大事且引昔有老尼以刻藏之緣自斷其臂誓開此板至沒身未完其徒小尼善繼師志亦斷臂而終其事予又訝曰此二尼豈海藏龍女能轉身為大丈夫而成無垢界正覺乃今復有達密二師資而乘遮那如來夙願成此法藏之始終果海者乎此予所謂有能以法界為心法界為事者又誰於心外能同異之哉更有最異而可疑者密公既從達師創刻藏因緣於五臺又議遷此板於雙徑楞嚴事將成而隱去郤不能如彼尼子以終其前志而更遺憂於其師者何哉蓋天下美事造物不與人全密公知此舉將成不若讓功與同門者併力為之使此板有終又或藉此自退以幾諫達大師處亢於無悔此非泰伯與夷齊以忠孝為仁讓者何能若是乎今秋予倚杖皋亭門人樞子游雙徑值王祉叔居士談及往事因囑按指上人持其先祖密大師親書發願刻藏文卷及其遺編屬予為敘及讀之乃知密公真不出予意之所逆也願文中以萬曆壬午於紹興見古寺殘碑載勝國時會稽郡大藏板凡七副因感泣刻板之在一郡者且爾其流通天下者當何如哉況我明僅南北兩板法道陵夷莫此為甚遂願畢此生身命募刻方冊板廣作流通尋入槜李得覲達觀老師兼晤馮開之諸公業已先發是願即共訂盟從事予於此乃見二師真夙願再來不謀而合也至閱遺編雖是為刻藏因緣與妙峰憨山諸大尊宿及陸五臺馮開之諸大老書劄其中多自敘參學及就事隨機激揚啟發非忠君愛國之微即本分生死之事或拈提向上機關或指點今時利害刀刀見血殺活有神誰謂此公非了手人非登壇士其語非說法拈頌為不可視如今時雜出之語錄乎因果不昧乃今六十年後有腳下兒孫如按指者搜出此卷編能使我輩贊成以公後世不獨大藏因緣愈見達大師能不惜身命為法界主盟及諸名公之願力有光而此如來藏性種子更當燻發此五分法身也予方在長幹命門人松影麟子與諸護法共修大藏梵冊板又得此證盟今日之願與有法界為心者益不設自懈而成此主中主之大事雲。\n## 戊戌秋日浪杖人道盛題於崇光之雙桂閣\n## 密藏禪師遺稿序\n密藏開禪師遺稿法孫按指上人所收輯也藏師英偉雄駿千仞璧立為紫柏尊者上首法筵海眾所至雲湧定中知本師將有王難刺血上書一夕隱去師資閟現群龍無首諸天鬼神猶不能測知而況於凡心凡眼乎遺稿多所與群公書問諈諉勸勉以扶正法刻大藏為責任其為人仕者教忠顯者教退亢者教隱競者教恬根器濡弱者醒之以月愛情塵軟暖者觸之以冷雲筆舌聰明自負宗眼者必剿其扳援搜其負墮俾命根刳斷而後已智眼分明慈心諄復熱血痛淚至今凌出於紙墨之上以方袍世外之人省邊略憂國計當貢場款塞之日抱靖康左衽之虞人謂其杈衣遠遁蓋已懸鏡今日非偶然也國朝自楚石泐潭已後師弦絕響崛起為紫柏海印二大師而藏師為紫柏之嫡子龍樹言那伽或言龍或言象水行中龍力大陸行中象力大此三人者豈非龍象乎難陀跋陀二龍王護持正法修羅將戰二龍王身繞須彌山動雲布以尾打水大海浪冠須彌忉利天始知修羅欲戰而嚴攻伐古來尊宿大師現身出世蹴踏天下自然有如此氣象其不然者則螣蛇爾蜥蜴爾種性既劣威神無幾顧亦欲噓雲歙霧激海水而冠須彌焉可誣哉藏師此文皆叢殘不經意之作方諸二老如流星之奔彴芒焰驟作有聲曳其後而殷殷於天漢之間其它皆蚌珠爝火流照咫尺誰得而並之二百年來豪傑間作法運通塞文不在茲或者猶欲以餘分閏位竊竊然議其統系佛言譬如窮人妄號帝王自取誅滅孔子曰小人不知天命而不畏也可不懼哉往在武林與天界覺浪和尚明燈夜談相對嘆息其為藏師稿序亦出少分而浪老又順世去矣撫卷摩娑泫然流涕者久之。\n## 上章困敦之歲辜月長至後二日海印弟子虞山錢謙益謹敘\n## 密藏禪師遺稿序\n眾生證佛原以光明若度世非真則無生亦妄佛於歷劫後種種世界之事無所不知而善知識於數千裡外數十年後之事未有能一語中之者雖終日談空說妙求豪傑不退菩提心不可得也予生平未嘗究心內典而先君遊於紫柏尊者之門以密藏禪師為畏友每言尊者門牆高峻而師穎悟絕人於書無所不讀先得長生久視之道自謂當世莫之與京初見尊者對坐引古今論性命尊者不答至三晝夜尊者知其機鋒已盡始語之曰吾以汝為奇男子乃含沸矢噴人耶師大驚悟伏地叩頭流汗透體從此追隨杖履幾二十年師立志刻書板大藏流傳於世而尊者與馮太史輩已有同心萬曆丙戌師弟同入京師▆慈聖皇太后知有刻藏之舉欲發帑金命刻尊者謂宜令率土霑恩師願以一身任事遂撰文廣募隨立規條始於五臺之清涼後移於雙徑之寂照師多方拮据親自較仇一時遺書諸名公大率為此尊者再入京師將了圓中自在之偈師知必及於禍遂刺血上書遁去尊者覽書墮淚曰吾尚有一副鉗錘斯人去無所用之矣師不欲以文章自見故多散失且無刻本今師之五世法孫按指上人慾竟師刻藏之志攜師遺稿來自徑山索序言於予將付之梓予捧誦之不覺掩卷嘆曰嗟乎以命世之才逃入禪林無怪乎世事之莫辦也予不知佛法不敢強作禪語但能言吾所明不言吾所疑吾所明者未必是佛菩薩吾所疑者的是地獄餓鬼畜生則有一語普告緇素藏師當日談世事痛哭流涕如老成憂國每及陸沈愚者以為狂言即智者亦以為過慮至今其言已孚於卜筮談佛法亦痛哭流涕如佛祖慈悲蓮生舌上不特大眾歡喜讚歎得未曾有即紫柏尊者尚視之若摩尼珠若獅子吼豈其了生死反不能如燈取影耶。\n金壇後學於元凱題於雲林之墨光亭\n## 密藏禪師遺稿序\n丈室之內床書連屋桐蔭拂階予顧樂之欣與影謀於時秋也幽煙冥緬空林綿蒙素月照閒庭芙蓉映衰柳為誦秋水伊人之句童子舁籬菊數本置几案間因燒燭看壁間影窗影靜影傲影竹月遙答影類禪機明妙渾脫瀏漓致足悟也夫俗世常戀予素勿歡顧獨耽本業偃息萬卷中比又涉禪鑽義義格舍義義牽鐵牛背蝨苦無入處乃心獨好之謂有情水泮空境秋澄眾生總是佛身大地罔非淨土也夫古德舒拳貴空能所真如弘覺務活慧根是以青蓮喻法重開劫外之花寶月麗空一洗區中之霧使道","is_preview":true,"preview_page_limit":10}