{"resource_id":4624,"title":"密云禅师语录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"嘉興大藏經　密雲禪師語錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"密雲禪師語錄序","paragraphs":["達磨受西天般若多羅密印六傳而至曹溪曹溪之後分為二枝而臨濟之兒孫獨盛臨濟之後又分為二枝而楊岐之兒孫獨盛蓋監寺受慈明遙記與黃檗之記臨濟正同故禪道獨為天下冠今之所傳臨濟派者則皆系出於圓悟勤之子虎丘隆者也虎丘之子天童華知見高邁大慧嘗作偈特稱之天童華傳天童傑傑傳破庵先先傳無準範範傳雪巖欽欽傳高峰妙妙傳中峰本本傳千巖長長傳萬峰蔚蔚傳寶藏持持傳東明旵旵傳海舟慈慈傳寶峰瑄瑄傳天奇瑞瑞傳絕學聰聰傳月心寶寶傳禹門傳禹門嫡子是為今天童圓悟大師大師之望前圓悟勤公凡二十世其望臨濟則三十世而望達磨則四十世也天童居大海之東山川環擁當年之坐道場說法者八十餘員大率皆臨濟之裔也庚午之春餘在武林僧舍偶見大師語錄一編始知臨濟宗風至今未墜修書致敬請師說法太白山中即天童華禪師故址也棒喝交馳學者無開口處莫不望風而靡以為臨濟再來也大師操履嚴峻有古尊宿之風行解相應與末世之狂禪迥別餘嘗睹其用處縱奪自繇每吐一言蓋天蓋地其所從來者異矣應般若多羅之讖而中興臨濟之道於今時正令全提坐斷十方世界至矣哉。","崇禎壬申歲三月朔旦弟子黃端伯稽首和南撰"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"密雲老和尚語錄序","paragraphs":["達磨西來直指人心見性謂之教外別傳翻盡四十九年葛藤獨拈花一則鋸解不破斧劈不開曷為密雲老人語錄緇素尺一奉之夷夏圭璋拱之蓋古尊宿當陽提令各擅勝場有如龍吟虎嘯有如閃電轟雷有如千仞鳳翔有如百川鯨吸有如孤松嶽立有如萬派聲銷非不旗鼓一代俎豆千秋總不如老人嚗嚗論實單單據本不鋪文彩不通意解直下剿絕窠臼斷人命根或與當頭摑攔胸搊或與驀面唾劈脊摟覿體提持未嘗有一法與人每居恆示璧伊問訊時我低頭伊禮拜時我合掌半觔還八兩二五得一十彼自無瘡勿傷之爾老人出世晚歷年多利人廣自禹門至天童返通玄踞座六大剎金粟稱最盛金粟為予捨身命處予侍金粟凡七閱春秋迨冬制有放出一群猛虎句喜可知已雲[袖-由+乃]法裔如林如藪振濟宗者皆出自金粟即今費隱和尚繼席弘揚不改父道宗門仰之金粟其薪傳地也蓋老人極慈悲是極惡辣極惡辣是極慈悲杖頭所指十方猊象航海梯山才動齒牙遐邇兢布則謂是老人語錄老人何有哉費和商重加考定法今垂後命壁堇較仇因敘述如此絕不敢作綺語攢簇雖然塗汙不少罪過罪過。","弘光元年歲次乙酉清和既望弟子明暹蔡聯璧九頓首撰","密雲禪師語錄目錄序文卷第一住直隸嘗州龍池山禹門禪院語錄浙江台州天台山通玄禪寺語錄卷第二浙江嘉興金粟山廣慧禪寺語錄福建福州黃檗山萬福禪寺語錄卷第三浙江寧波鄮山育王廣利禪寺語錄再住嘉興金粟山廣慧禪寺語錄浙江寧波天童山景德禪寺語錄卷第四上堂開示小參晚參入堂室中開示偶言卷第五入室勘辨問答機緣上卷第六問答機緣下行繇法語卷第七書問上卷第八書問下舉古卷第九拈古徵古別古代古卷第十頌古卷第十一偈卷第十二贊佛事雜著附行狀全身塔銘衣缽塔銘道行碑年譜"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"密雲禪師語錄卷第一","paragraphs":["嗣法門人如學編","住直隸嘗州龍池山禹門禪院語錄","萬曆丁巳歲四月望日眾請上堂師至法座前指雲堂堂坐斷千差路卓卓分明絕去來喝一喝顧視大眾雲還見麼遂升拈香雲此一瓣香豎窮三際橫遍十方爇向爐中供養","本師釋迦牟尼佛井及十方諸佛曆代祖師普同供養次拈香雲此一瓣香明歷歷上拄天下拄地爇向爐中端為祝延","今上皇帝萬歲萬歲萬萬歲伏願天下太平萬民樂業又拈香雲此一瓣香名不得狀不得自從親遭毒手今日對眾拈出爇向爐中單為供養即此禹門堂上傳曹溪正脈三十三世幻有老人用酬法乳之恩就座上首白椎雲法筵龍象眾當觀第一義師舉拂子召雲大眾見麼只此拂子已刺破釋迦老子眼睛了也眾中莫有眼見如盲口說如啞者向金不博金處道將一句來良久雲眼空宇宙渾無物大坐當軒孰敢窺擊拂雲若向這裡領略得去便請歸家穩坐又烏用百日為限剋期取證脫或未然更聽葛藤復擊拂雲一切智智清淨無二無二分無別無斷故禹門院裡上堂四大部洲打鼓南山起雲北山下雨且道蓑衣箬笠向甚麼處著有知著落處者出來對眾通個訊息若也未知恰是開眼瞌睡禹門如此告報莫有不甘底衲僧奮性出來把腳拽下座前爛捶一頓共助無為之化寧不謂之好事者哉又良久雲原來一隊郎當漢雖然如是逢人切莫錯舉擲下拂子復舉波斯匿王問佛雲勝義諦中還有世俗諦否若言其有智不應一若言其無智不應二一二之義其義云何佛言大王汝於過去龍光佛所曾問此義我今無說汝亦無聞無說無聞是名一義二義今日忽有人問禹門勝義諦中還有世俗諦否若言其有智不應一若言其無智不應二一二之義其義云何即向道一個鼻頭兩孔出氣是名一義亦名二義大眾不勞久立伏惟珍重拍膝下座上首白椎雲諦觀法王法法王法如是。","上堂呈拂子召大眾雲還知麼還見麼若也未知未見悟上座枉直作曲打個之繞與諸人說破何故悟上座出身本非他邦異土之人即本邑南嶽山中一介樵夫耳況因在俗家寒未嘗讀儒書經史脫塵年晚又不曾備歷講筵既然如是即今出頭來作甚麼蓋為我幻有老人有不了底公案且如何是不了底公案又呈拂子云者便是老人使不了底於辛亥春二月三日擊鼓集眾於此堂上付與悟上座當時堅執不受既不曾受覆呈拂子云且道即今者個從甚麼處得來眾中莫有知來處者麼若也知得受用無窮不從人得所以道向上一路繇來千聖不傳放下便休是諸人元初本分設或未然且引受戒者向前為伊付戒下座。","上堂舉高峰和尚雲海底泥牛銜月走巖前石虎抱兒眠鐵蛇鑽入金剛眼崑崙騎象鷺鷥牽此四句內有一句能縱能奪能殺能活簡點得出者參學事畢師雲高峰之句不妨奇怪只是不經簡點今日禹門亦有四句飢餐渴飲閒坐困眠此四句內亦有一句能縱能奪能殺能活簡點得出者來方丈通個訊息下座。","上堂若論此事畢竟直不藏曲諺雲不曲鹹謂面赤不如語直禹門看來即也不然若據不曲語直不如面赤良久召眾雲還會麼不見道心不負人面無慚色遂湧身震威一喝下座。","上堂舉盤山和尚示眾雲心月孤圓光吞永珍光非照境境亦非存光境俱忘復是何物洞山雲光境未忘復是何物徑山杲雲白鷺下田千點雪黃鸝上樹一枝花師驀拈拄杖雲孟八郎漢又恁麼去也好與三十棒且道過在甚麼處擲下拄杖雲具眼者辨取下座。","上堂若據者個事正如青天白日充塞圓滿直是無人迴避得亦無遮障得且道既無迴避無遮障因甚等間問著十人五雙不知去處喝一喝雲只為分明極反令所得遲復舉龐居士一日在茅屋裡坐次驀雲難難難十石油麻樹上攤龐婆雲易易易如下眠床腳踏地女靈照雲也不難也不易百"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"嘉興大藏經　密雲禪師語錄","section_title":"密雲禪師語錄序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"嘉興大藏經　密雲禪師語錄","section_title":"密雲老和尚語錄序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"嘉興大藏經　密雲禪師語錄","section_title":"密雲禪師語錄卷第一","is_available":true}],"plain_text":"# 嘉興大藏經　密雲禪師語錄\n## 密雲禪師語錄序\n達磨受西天般若多羅密印六傳而至曹溪曹溪之後分為二枝而臨濟之兒孫獨盛臨濟之後又分為二枝而楊岐之兒孫獨盛蓋監寺受慈明遙記與黃檗之記臨濟正同故禪道獨為天下冠今之所傳臨濟派者則皆系出於圓悟勤之子虎丘隆者也虎丘之子天童華知見高邁大慧嘗作偈特稱之天童華傳天童傑傑傳破庵先先傳無準範範傳雪巖欽欽傳高峰妙妙傳中峰本本傳千巖長長傳萬峰蔚蔚傳寶藏持持傳東明旵旵傳海舟慈慈傳寶峰瑄瑄傳天奇瑞瑞傳絕學聰聰傳月心寶寶傳禹門傳禹門嫡子是為今天童圓悟大師大師之望前圓悟勤公凡二十世其望臨濟則三十世而望達磨則四十世也天童居大海之東山川環擁當年之坐道場說法者八十餘員大率皆臨濟之裔也庚午之春餘在武林僧舍偶見大師語錄一編始知臨濟宗風至今未墜修書致敬請師說法太白山中即天童華禪師故址也棒喝交馳學者無開口處莫不望風而靡以為臨濟再來也大師操履嚴峻有古尊宿之風行解相應與末世之狂禪迥別餘嘗睹其用處縱奪自繇每吐一言蓋天蓋地其所從來者異矣應般若多羅之讖而中興臨濟之道於今時正令全提坐斷十方世界至矣哉。\n崇禎壬申歲三月朔旦弟子黃端伯稽首和南撰\n## 密雲老和尚語錄序\n達磨西來直指人心見性謂之教外別傳翻盡四十九年葛藤獨拈花一則鋸解不破斧劈不開曷為密雲老人語錄緇素尺一奉之夷夏圭璋拱之蓋古尊宿當陽提令各擅勝場有如龍吟虎嘯有如閃電轟雷有如千仞鳳翔有如百川鯨吸有如孤松嶽立有如萬派聲銷非不旗鼓一代俎豆千秋總不如老人嚗嚗論實單單據本不鋪文彩不通意解直下剿絕窠臼斷人命根或與當頭摑攔胸搊或與驀面唾劈脊摟覿體提持未嘗有一法與人每居恆示璧伊問訊時我低頭伊禮拜時我合掌半觔還八兩二五得一十彼自無瘡勿傷之爾老人出世晚歷年多利人廣自禹門至天童返通玄踞座六大剎金粟稱最盛金粟為予捨身命處予侍金粟凡七閱春秋迨冬制有放出一群猛虎句喜可知已雲[袖-由+乃]法裔如林如藪振濟宗者皆出自金粟即今費隱和尚繼席弘揚不改父道宗門仰之金粟其薪傳地也蓋老人極慈悲是極惡辣極惡辣是極慈悲杖頭所指十方猊象航海梯山才動齒牙遐邇兢布則謂是老人語錄老人何有哉費和商重加考定法今垂後命壁堇較仇因敘述如此絕不敢作綺語攢簇雖然塗汙不少罪過罪過。\n弘光元年歲次乙酉清和既望弟子明暹蔡聯璧九頓首撰\n密雲禪師語錄目錄序文卷第一住直隸嘗州龍池山禹門禪院語錄浙江台州天台山通玄禪寺語錄卷第二浙江嘉興金粟山廣慧禪寺語錄福建福州黃檗山萬福禪寺語錄卷第三浙江寧波鄮山育王廣利禪寺語錄再住嘉興金粟山廣慧禪寺語錄浙江寧波天童山景德禪寺語錄卷第四上堂開示小參晚參入堂室中開示偶言卷第五入室勘辨問答機緣上卷第六問答機緣下行繇法語卷第七書問上卷第八書問下舉古卷第九拈古徵古別古代古卷第十頌古卷第十一偈卷第十二贊佛事雜著附行狀全身塔銘衣缽塔銘道行碑年譜\n## 密雲禪師語錄卷第一\n嗣法門人如學編\n住直隸嘗州龍池山禹門禪院語錄\n萬曆丁巳歲四月望日眾請上堂師至法座前指雲堂堂坐斷千差路卓卓分明絕去來喝一喝顧視大眾雲還見麼遂升拈香雲此一瓣香豎窮三際橫遍十方爇向爐中供養\n本師釋迦牟尼佛井及十方諸佛曆代祖師普同供養次拈香雲此一瓣香明歷歷上拄天下拄地爇向爐中端為祝延\n今上皇帝萬歲萬歲萬萬歲伏願天下太平萬民樂業又拈香雲此一瓣香名不得狀不得自從親遭毒手今日對眾拈出爇向爐中單為供養即此禹門堂上傳曹溪正脈三十三世幻有老人用酬法乳之恩就座上首白椎雲法筵龍象眾當觀第一義師舉拂子召雲大眾見麼只此拂子已刺破釋迦老子眼睛了也眾中莫有眼見如盲口說如啞者向金不博金處道將一句來良久雲眼空宇宙渾無物大坐當軒孰敢窺擊拂雲若向這裡領略得去便請歸家穩坐又烏用百日為限剋期取證脫或未然更聽葛藤復擊拂雲一切智智清淨無二無二分無別無斷故禹門院裡上堂四大部洲打鼓南山起雲北山下雨且道蓑衣箬笠向甚麼處著有知著落處者出來對眾通個訊息若也未知恰是開眼瞌睡禹門如此告報莫有不甘底衲僧奮性出來把腳拽下座前爛捶一頓共助無為之化寧不謂之好事者哉又良久雲原來一隊郎當漢雖然如是逢人切莫錯舉擲下拂子復舉波斯匿王問佛雲勝義諦中還有世俗諦否若言其有智不應一若言其無智不應二一二之義其義云何佛言大王汝於過去龍光佛所曾問此義我今無說汝亦無聞無說無聞是名一義二義今日忽有人問禹門勝義諦中還有世俗諦否若言其有智不應一若言其無智不應二一二之義其義云何即向道一個鼻頭兩孔出氣是名一義亦名二義大眾不勞久立伏惟珍重拍膝下座上首白椎雲諦觀法王法法王法如是。\n上堂呈拂子召大眾雲還知麼還見麼若也未知未見悟上座枉直作曲打個之繞與諸人說破何故悟上座出身本非他邦異土之人即本邑南嶽山中一介樵夫耳況因在俗家寒未嘗讀儒書經史脫塵年晚又不曾備歷講筵既然如是即今出頭來作甚麼蓋為我幻有老人有不了底公案且如何是不了底公案又呈拂子云者便是老人使不了底於辛亥春二月三日擊鼓集眾於此堂上付與悟上座當時堅執不受既不曾受覆呈拂子云且道即今者個從甚麼處得來眾中莫有知來處者麼若也知得受用無窮不從人得所以道向上一路繇來千聖不傳放下便休是諸人元初本分設或未然且引受戒者向前為伊付戒下座。\n上堂舉高峰和尚雲海底泥牛銜月走巖前石虎抱兒眠鐵蛇鑽入金剛眼崑崙騎象鷺鷥牽此四句內有一句能縱能奪能殺能活簡點得出者參學事畢師雲高峰之句不妨奇怪只是不經簡點今日禹門亦有四句飢餐渴飲閒坐困眠此四句內亦有一句能縱能奪能殺能活簡點得出者來方丈通個訊息下座。\n上堂若論此事畢竟直不藏曲諺雲不曲鹹謂面赤不如語直禹門看來即也不然若據不曲語直不如面赤良久召眾雲還會麼不見道心不負人面無慚色遂湧身震威一喝下座。\n上堂舉盤山和尚示眾雲心月孤圓光吞永珍光非照境境亦非存光境俱忘復是何物洞山雲光境未忘復是何物徑山杲雲白鷺下田千點雪黃鸝上樹一枝花師驀拈拄杖雲孟八郎漢又恁麼去也好與三十棒且道過在甚麼處擲下拄杖雲具眼者辨取下座。\n上堂若據者個事正如青天白日充塞圓滿直是無人迴避得亦無遮障得且道既無迴避無遮障因甚等間問著十人五雙不知去處喝一喝雲只為分明極反令所得遲復舉龐居士一日在茅屋裡坐次驀雲難難難十石油麻樹上攤龐婆雲易易易如下眠床腳踏地女靈照雲也不難也不易百","is_preview":true,"preview_page_limit":10}