{"resource_id":4614,"title":"天真毒峰善禅师要语","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"嘉興大藏經　天真毒峰善禪師要語","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"天真毒峰善禪師要語","paragraphs":["參學門人悟深編集","上堂","諸大德既來這裡相從貧道參禪究明生死須依貧道家風行持他後決不相賺各各俱要屏息身心諸緣一心向道追復百丈已前釋迦老子所行頭陀之行是謂家風此之苦行頭陀經中具載請自檢看然雖今人難比古人且請於中行得一半庶亦得沾頭陀苦行之少分矣不可似今時學者全不問著甘作無慚愧人佛法驢年會得只如世尊當時飢則領眾持缽入城乞食歸則各處巖穴之間後趙州諗和尚三十年不開口告人不雜用心匾擔山和尚唯餐橡慄過日丹霞然和尚一生只個布衲更看芙蓉楷和尚不發疏簿不請化主一生唯事澹泊此諸尊宿俱是行頭陀行家風所以一個個魁壘秀出於當時而千古之下為世所尊諸大德若依此苦行行持久之不移不易則僧問如何是佛雲門道乾屎橛管取呵呵大笑時有僧問如何是和尚家風答曰前江潮急魚行澀後嶺松高鳥泊難下座。","上堂僧問昔高峰和尚示眾雲海底泥牛銜月走巖前石虎抱兒眠鐵蛇鑽人金剛眼崑崙騎象鷺鷥牽此四句內有一句能殺能活能縱能奪若人檢點得出許你一生參學事畢不知是那一句師雲待你悟即向你道會麼僧雲不會師雲不見道你有拄杖子我與你拄杖子你無拄杖子我奪卻你拄杖子下座。","普說","徒悟權等焚香拜跪雲弟子德深等實為生死事大無常迅速特來禮拜和尚請益如何修行得脫生死輪迴師雲諸大德既來相從惟我此間又非唱導之師建立門戶為人處無非平實商量做工夫捷徑處彼此相依於三間茅屋之下草衣木食追慕百丈已前真風不學今時體態只貴真參實究證到古人田地而後已舍此非吾之所為也今日事不獲已只得將自己昔年親證底一則無字公案開示諸大德子果欲脫生死輪迴先鬚髮大信心立弘誓願拼從今身未悟之先莫退菩提道心莫改修行節操若不打破這則所參公案洞見父母未生已前面目坐斷微細現行生死誓不中途而廢放捨本參話頭遠離真善知識若故違此願當墮惡道受無量苦發此大願防護其心然後方堪領荷公案昔日東普師翁並先師和尚初發心時俱發大誓願雲若我退失道心遠離話頭生害脫皮癩現諸人眼目死墮無間地獄受無量苦因作此願勉勵身心精進不怠所以到得這般地位現前大眾還肯發願麼眾發願已乃付公案雲僧問趙州狗子還有佛性也無州雲無疑雲蠢動含靈皆有佛性因甚狗子無佛性因甚道無趙州意作麼生無吽若是宿有靈骨者聞此開發便是撞著生死冤家相似就與眉毛廝結憤憤不休直下便明白倒斷誠有如是操略於此九旬之內必定被你捉敗趙州看破他家好惡處則是入門端的也此則公案古人喻如倚天長劍塗毒鼓聲觸之則屍橫萬里聞之則魂散九霄雖佛祖到來亦不敢以正眼覷著五祖演雲趙州露刃劍寒霜光焰焰更擬問如何分身作兩段予昔聞此語便疑三十年不敢開口乃有開示偈雲寶劍全提日用中高揮大抹肯從容卷兮魂膽迎風喪舒也髑髏遍地橫萬死萬生渾不顧一槍一戟便收功趙州性命分明也血刃參天不露鋒雖然如是猶是半途在若以少為足決定不得到他佛祖大休大歇田地諸大德既為生死事大豈是說了便休亦非知了便休須是始終切切拳拳競競業業如喪考妣廢寢忘餐提持此事方有少分做功夫氣象所謂生死大事者自我山僧知有此事行腳已來目擊耳聞無數個為人天師範說法如雲如雨臨終末後一著腳忙手亂如落湯螃蟹不曾見一個半個似古人出生入死之自由者豈非生死事大而何縱饒精通三藏教背讀五車書到這裡都用不著也山僧雖說到此猶恐滑在可畏可畏有志之士得聞此說便著精彩看他古人做功夫得何三昧臨行如是自由自在不可只似鴨聽雷鳴而已山僧從初學道以至於今三十餘年單單在此事上用心尋常東考西究窮盡幽微深知弊病乃吾苦口叮嚀汝等後來若得入頭處切忌草草便去弄虛頭為人之師誤己誤人為害非小須效古人且向水邊林下保養聖胎待時龍天推出方可為人則自利利人無往不可也至囑至囑且做工夫提話頭一著或看無字要緊在因甚狗子無佛性因甚道無趙州意作麼生無畢竟意作麼生無吽這兩句子上著力或看萬法歸一要緊在一歸何處一歸何處畢竟一歸何處吽這兩三句子上著力或參究唸佛要緊在唸佛底是誰唸佛底是誰畢竟唸佛底是誰吽這兩三句子上著力迴光返照染下疑情惺惺中卻須寂寂寂寂中卻須歷歷若能如是用心不墮昏沉掉舉四魔之中而有日益日損之效也或若話頭間斷不得力須抖擻精神還提前公案以至末後句子使首尾一貫方始有頭緒可致疑也若得疑情不斷便好切切用心如貓捕鼠四肢順向首尾一直則不怕甕中走卻鱉也初做工夫之人若非做工夫警策語言一切佛祖玄妙機緣文字且未可看古人謂滲漏工夫不得成片非學道正因所以道莫將閒學解埋沒祖師心又不許向意根下卜度又不許向舉起處承當又不許作有無之理和會又不許作世法佛法之義摶量又不許向一切文字中尋討等閒唐喪光陰到老不得成辦唯貴棄捨身世向所參話頭上廝挨立身於萬仞崖巔著腳於千尺竿上不覺舉步翻身打個懸空筋斗歸來呵呵大笑那時方可再來吃山僧痛棒久立珍重。","示五羊深禪人","若了自心本來是佛者一切惟假名況復諸三有倘爾於斯直下不能領略別無方便但將吾所付之念佛公案用心提撕單單參究以期徹悟精進不懈勇猛無怯務要討個明白而後已欲上參時先須拼舍世間恩愛利名等事使身心灑落虛融澹泊切切以了生死大事為己重任抖擻精神看這唸佛底是誰要在這誰字上著倒深下疑情疑這唸佛底是誰故謂大疑大悟小疑小悟不疑不悟良哉言也你若才有切切之心疑情重也話頭自然現前綿綿密密淨念相繼凝定身心迴光返照執而持之勿令間斷一念不生前後際斷目前空牢牢地胸中虛逼逼地澄澄湛湛卓卓巍巍到此喚作生滅滅已寂滅為樂正好再見真善知識掃除悟跡別立生涯不受天下老和尚舌頭瞞然後水邊林下保養聖胎待時天龍推出方可為人也。","示本空禪人","夫欲免生死輪迴須是成佛若不成佛欲免生死輪迴無有是處汝若成佛閻家老子尚無柰你何生死輪迴云何哉誠有如是操志先與汝等傳授菩薩戒法此為成佛之基本然後付與一則參究唸佛公案須知因戒生定因定生慧禪定智慧持戒為本故戒經雲眾生受佛戒即入諸佛位諸佛位者即戒定慧也誠能全身放下脫體承當得去成佛即不難也不見道道念若同情念成佛多時誠哉斯言盡之矣但將無始劫來習熟底世間之事放教生疏卻將出世間未聞之事行持得純熟自然成就向一切時中提起所參話頭唸佛三五七聲卻返問唸佛底是誰唸佛底是誰畢竟唸佛底是誰吽前問唸佛底是誰徹骨徹髓見膽見心正是就窠打劫當處發機又問畢竟唸佛底是誰卻似痛上加鞭一如喉下一捏便要"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"嘉興大藏經　天真毒峰善禪師要語","section_title":"天真毒峰善禪師要語","is_available":true}],"plain_text":"# 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