{"resource_id":4610,"title":"天王水鉴海和尚六会录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"嘉興大藏經　天王水鑑海和尚六會錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"水鑑海和尚六會錄序","paragraphs":["從上祖師遞代出興師師授受莫不資承師力提持策引脫去知解機辨縱橫皆是師之提獎而然也是以白雲端和尚曰今之學者須假悟始得悟了須遇人始得斯乃警誡學者之要言也然衲子資性各自天成不假策引而能開悟或乘願力而出興於世機智現前但藉師名分而行化不費師之鹽醬者蓋有見確悟真得師乘之機用而發揚之所以遇人也衲子資稟之非同不可以類推者矣如天童悟老人中年脫白始自銅棺徹證大地平沉宿智現前不假師力雖受禹門傳之囑迅機橫縱傳亦不能挫其鋒此則資勝於師者矣如徑山容和尚早年穎悟徹證心源九載雲門未悉所懷後參悟和尚於越之吼峰頭顱擊破脫去礙膺如龍泉出匣當鋒莫犯所以遇人也獨冠敬和尚參悟老人於天童諮以不著佛法僧求當何所求悟便打相依數載未得契入及見徑山容和尚鉗錘之下徹透根源後於出世凡接衲子酬機捷疾莫可嬰其鋒豈非得遇人之效也水鑑海公其有宿稟之資二十脫白初遊講席凡教乘典集一經御目便能宣演體究性源劃然開悟後嗣獨冠敬和尚始從同事徑山容老人遜志輔敬弘化不費腕力得此勝嗣亦前緣之不可測者矣然公之出興於世皆宿乘願力為法忘形每念宗風衰謝法弱魔強特為排難斥非戊戌始聞法鐵佛次闢天王寺復興黃龍地藏丙辰武林藩臺士楨李公傳檄嘉禾尹崇興盧公以公語錄十卷送八楞嚴隨藏流行又遺文盧公及武原令素仁張公請住金粟廣慧寺次遷棲賢六座道場天王悟故址勉力復興不勝勞憊公之任法弘宗不顧危亡詎非願力使之然歟庚午夏復以六會餘錄並前所刻再訂合編二冊餘展閱之其發揚宗要言言見諦不唯克紹先猷堪為後昆之法式是以為之序。","康熙二十九年庚午六月望日古杭太璞山東蓮寺鴛湖古風行然題"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"水鑑海和尚天王語錄序","paragraphs":["劉經臣明道篇曰世尊拈華而妙心傳於迦葉達磨面壁而宗旨付於神光六葉既敷千華競秀分宗別派各有門庭荊南天王禪師自貞元元和間振鈴鶴澤卓錫荊湖於時蔭法雲而曜慧日靡不出火宅而濯清涼迄今智炬雖微宗風不墜昨入天王古寺得瞻水鑑和尚乃知天童法裔逼真臨濟兒孫時叢桂飄香特舉無隱公案几如啞子說法木人對語嗣後讀其語錄恍然頓悟因思古德接機傳心諭法或瞬目揚眉擎拳舉指或行棒坐喝豎拂拈棰或夾矢持叉輥毬舞笏靡不脫盡筌蹄直指機要以觀今日師之指點全體機用所謂一馬蹋殺方知獅子窟中梅子熟時誰識蓮華座上吹毛劍條條血痕塗毒鼓聲聲刺淚義味俱亡中邊甜徹當下透脫溷地圓成讀斯錄者自有醒焉餘日坐煩惱障中正恐鞭鞴難施若謂打鼓弄琵琶愧是鈍漢。","順治十六年己亥上元日","湖廣荊州府推官葉南生頓首拜撰"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"水鑑海和尚天王語錄序","paragraphs":["貞元元和間人間佛理悉顯宗風唯楚燈缽猶盛微直挺生其際鍾湘澤之靈者也一時荊湖鼎朗之間晃晃燈明如天王天皇龍潭藥德夾山諸方獰龍香象授衣付缽者遂如日如月如星燦五葉兒孫幾半天下矣嗣是以還載微載著似以楚俗不勤修證不愛碑版而頓迷失之致令天王之裔盡屬天皇遂成淆訛向與報菴菴主東旭諸禪偶一考證慨然有如許兒孫猶迷卻祖父之嘆夫卷冊易淆山水道場難沒即今天王城西天皇城東以別則十里而遙以確則一城而近況龍潭德山晃晃照人間者乎今天王耀靈乃得水鑑和尚闢開荊蔓中興道場日提拂玄唱其間於時法豕豚衝緇素雲湧師為資權顯實拔楔抽釘取合口猶塵者使人言下便見遂得語錄若干卷念荊人昔時宗風歇絕失迷衣珠再舉馬祖之機用所謂不歷漸次不假修持荊人信悟如天王親承說法矣師以餘際世變山中結茅將謂此事亦有依俙不知世變後田荒賦累歲洊軍興無如皮囊何愧摸此中鼻孔不著矣聊為序緣起若此。","江陵報庵王文南薰沐拜撰","水鑑海和尚六會錄目錄卷首序(三)卷一住荊州鐵佛禪寺語錄卷二開荊州天王禪寺語錄卷三住揚州地藏禪寺語錄開鄂州黃龍禪寺語錄住漢陽棲賢禪寺語錄卷四住嘉興金粟山廣慧禪寺語錄卷五機緣佛事卷六偈卷七贊卷八題跋尺牘卷九行狀傳卷十記序告文祭文碑文附天王沙翁和尚紀略天王寺中興碑記(二)","水鑑海和尚六會錄目錄終"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"水鑑海和尚六會錄卷一","paragraphs":["嗣法門人原澄等編","住荊州鐵佛禪寺語錄","師順治十五年戊戌四月於漢陽受請六月十八日進寺。","三門潑天門戶迥無闌任爾諸人去復還新長老到此又如何道信步施為多意氣等閒蹋破上頭關。","佛殿崔嵬古殿白雲中覿面無私見大雄叉手不須重說偈一爐香散起清風。","方丈既到者裡如何通訊卓拄杖曰一條拄杖攪滄海令彼魚龍知性命。","法座斯座高廣斯道玄妙不遇其人俱為虛設今日要見其人麼龍袖拂開全體現象王行處絕狐蹤。","拈香此一瓣香樞機天地化育群品奉為","今上皇帝祝嚴萬壽恭願萬邦歸至化四海樂清寧此一瓣香蕩蕩乎民無得而名焉奉為闔朝文武天下官僚伏願至人無己天下為心此一瓣香迦葉師兄得處只恐依俙諸方老師悟時未必親切今日山僧腳蹋實地信手拈來奉為傳臨濟三十三世前住湖州府靈山見居漢陽府棲賢獨冠敬和尚用酬法乳白棰畢師喝一喝曰百千法門無量妙義一齊奉施了也若也不會不妨請問僧問法席荊南千古在今朝又見振宗風如何是奪人不奪境師曰漁翁醉臥蘆華里如何是奪境不奪人師曰眼開不見舊山河如何是人境兩俱奪師曰云封巴峽人蹤絕如何是人境俱不奪師曰雨過巫山起臥龍僧曰料揀已蒙師指示開堂祝國又如何師曰雕弓已掛狼煙息萬姓謳歌賀太平乃曰火雲炎日燒晴空永珍森羅汗如雨無位真人總不知鐵牛夜半生言語今日分明舉似君大道迥然絕寒暑所以不逐四時凋能為永珍主包括古今而無去來含吐十虛或現大小人人本自圓成處處全彰萬有不須此外更加求屈指三三原是九拈拄杖曰鞭起三聖瞎驢放出大雄猛虎臨濟德山立下風外道天魔錯亂走荊南法道大興隆皇王願祝天長久結棰下座。","上堂絲綸垂處無他意一得錦鱗便自休破浪來早上鉤無邊風景任優遊以拂子作釣勢曰有麼有麼一僧出眾便喝師曰擬釣鯨鯢沉巨浸卻嗟哇步　泥沙。","誕日上堂僧問不問聖與凡如何是當人立命處師日石女著靴水上立進曰既無滅又無生因甚又有十月十二日師誕師曰木人攜杖火中來乃曰自落閻浮四八年幾回骨露又皮穿而今思枕幽碞上豈料天王業債牽業債牽來無限意拖泥帶水接人天豎拂子曰還見拖泥帶水處麼良久曰相逢不遇調羹手孤負梅華又一年。","立職事上堂冷落祖庭今日復開相扶須藉好手敲唱全賴英才好手出也法苑叢中增秀色英才來也山僧舌上起殷雷濟北宗風振荊楚馬師暗地嘆奇哉且道那個是好手那個是英才顧眾曰對面不須重舉似傲霜方見歲寒梅。","結制上堂此者開爐大約不似諸方蓋是鐵佛法"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"嘉興大藏經　天王水鑑海和尚六會錄","section_title":"水鑑海和尚六會錄序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"嘉興大藏經　天王水鑑海和尚六會錄","section_title":"水鑑海和尚天王語錄序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"嘉興大藏經　天王水鑑海和尚六會錄","section_title":"水鑑海和尚天王語錄序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"嘉興大藏經　天王水鑑海和尚六會錄","section_title":"水鑑海和尚六會錄卷一","is_available":true}],"plain_text":"# 嘉興大藏經　天王水鑑海和尚六會錄\n## 水鑑海和尚六會錄序\n從上祖師遞代出興師師授受莫不資承師力提持策引脫去知解機辨縱橫皆是師之提獎而然也是以白雲端和尚曰今之學者須假悟始得悟了須遇人始得斯乃警誡學者之要言也然衲子資性各自天成不假策引而能開悟或乘願力而出興於世機智現前但藉師名分而行化不費師之鹽醬者蓋有見確悟真得師乘之機用而發揚之所以遇人也衲子資稟之非同不可以類推者矣如天童悟老人中年脫白始自銅棺徹證大地平沉宿智現前不假師力雖受禹門傳之囑迅機橫縱傳亦不能挫其鋒此則資勝於師者矣如徑山容和尚早年穎悟徹證心源九載雲門未悉所懷後參悟和尚於越之吼峰頭顱擊破脫去礙膺如龍泉出匣當鋒莫犯所以遇人也獨冠敬和尚參悟老人於天童諮以不著佛法僧求當何所求悟便打相依數載未得契入及見徑山容和尚鉗錘之下徹透根源後於出世凡接衲子酬機捷疾莫可嬰其鋒豈非得遇人之效也水鑑海公其有宿稟之資二十脫白初遊講席凡教乘典集一經御目便能宣演體究性源劃然開悟後嗣獨冠敬和尚始從同事徑山容老人遜志輔敬弘化不費腕力得此勝嗣亦前緣之不可測者矣然公之出興於世皆宿乘願力為法忘形每念宗風衰謝法弱魔強特為排難斥非戊戌始聞法鐵佛次闢天王寺復興黃龍地藏丙辰武林藩臺士楨李公傳檄嘉禾尹崇興盧公以公語錄十卷送八楞嚴隨藏流行又遺文盧公及武原令素仁張公請住金粟廣慧寺次遷棲賢六座道場天王悟故址勉力復興不勝勞憊公之任法弘宗不顧危亡詎非願力使之然歟庚午夏復以六會餘錄並前所刻再訂合編二冊餘展閱之其發揚宗要言言見諦不唯克紹先猷堪為後昆之法式是以為之序。\n康熙二十九年庚午六月望日古杭太璞山東蓮寺鴛湖古風行然題\n## 水鑑海和尚天王語錄序\n劉經臣明道篇曰世尊拈華而妙心傳於迦葉達磨面壁而宗旨付於神光六葉既敷千華競秀分宗別派各有門庭荊南天王禪師自貞元元和間振鈴鶴澤卓錫荊湖於時蔭法雲而曜慧日靡不出火宅而濯清涼迄今智炬雖微宗風不墜昨入天王古寺得瞻水鑑和尚乃知天童法裔逼真臨濟兒孫時叢桂飄香特舉無隱公案几如啞子說法木人對語嗣後讀其語錄恍然頓悟因思古德接機傳心諭法或瞬目揚眉擎拳舉指或行棒坐喝豎拂拈棰或夾矢持叉輥毬舞笏靡不脫盡筌蹄直指機要以觀今日師之指點全體機用所謂一馬蹋殺方知獅子窟中梅子熟時誰識蓮華座上吹毛劍條條血痕塗毒鼓聲聲刺淚義味俱亡中邊甜徹當下透脫溷地圓成讀斯錄者自有醒焉餘日坐煩惱障中正恐鞭鞴難施若謂打鼓弄琵琶愧是鈍漢。\n順治十六年己亥上元日\n湖廣荊州府推官葉南生頓首拜撰\n## 水鑑海和尚天王語錄序\n貞元元和間人間佛理悉顯宗風唯楚燈缽猶盛微直挺生其際鍾湘澤之靈者也一時荊湖鼎朗之間晃晃燈明如天王天皇龍潭藥德夾山諸方獰龍香象授衣付缽者遂如日如月如星燦五葉兒孫幾半天下矣嗣是以還載微載著似以楚俗不勤修證不愛碑版而頓迷失之致令天王之裔盡屬天皇遂成淆訛向與報菴菴主東旭諸禪偶一考證慨然有如許兒孫猶迷卻祖父之嘆夫卷冊易淆山水道場難沒即今天王城西天皇城東以別則十里而遙以確則一城而近況龍潭德山晃晃照人間者乎今天王耀靈乃得水鑑和尚闢開荊蔓中興道場日提拂玄唱其間於時法豕豚衝緇素雲湧師為資權顯實拔楔抽釘取合口猶塵者使人言下便見遂得語錄若干卷念荊人昔時宗風歇絕失迷衣珠再舉馬祖之機用所謂不歷漸次不假修持荊人信悟如天王親承說法矣師以餘際世變山中結茅將謂此事亦有依俙不知世變後田荒賦累歲洊軍興無如皮囊何愧摸此中鼻孔不著矣聊為序緣起若此。\n江陵報庵王文南薰沐拜撰\n水鑑海和尚六會錄目錄卷首序(三)卷一住荊州鐵佛禪寺語錄卷二開荊州天王禪寺語錄卷三住揚州地藏禪寺語錄開鄂州黃龍禪寺語錄住漢陽棲賢禪寺語錄卷四住嘉興金粟山廣慧禪寺語錄卷五機緣佛事卷六偈卷七贊卷八題跋尺牘卷九行狀傳卷十記序告文祭文碑文附天王沙翁和尚紀略天王寺中興碑記(二)\n水鑑海和尚六會錄目錄終\n## 水鑑海和尚六會錄卷一\n嗣法門人原澄等編\n住荊州鐵佛禪寺語錄\n師順治十五年戊戌四月於漢陽受請六月十八日進寺。\n三門潑天門戶迥無闌任爾諸人去復還新長老到此又如何道信步施為多意氣等閒蹋破上頭關。\n佛殿崔嵬古殿白雲中覿面無私見大雄叉手不須重說偈一爐香散起清風。\n方丈既到者裡如何通訊卓拄杖曰一條拄杖攪滄海令彼魚龍知性命。\n法座斯座高廣斯道玄妙不遇其人俱為虛設今日要見其人麼龍袖拂開全體現象王行處絕狐蹤。\n拈香此一瓣香樞機天地化育群品奉為\n今上皇帝祝嚴萬壽恭願萬邦歸至化四海樂清寧此一瓣香蕩蕩乎民無得而名焉奉為闔朝文武天下官僚伏願至人無己天下為心此一瓣香迦葉師兄得處只恐依俙諸方老師悟時未必親切今日山僧腳蹋實地信手拈來奉為傳臨濟三十三世前住湖州府靈山見居漢陽府棲賢獨冠敬和尚用酬法乳白棰畢師喝一喝曰百千法門無量妙義一齊奉施了也若也不會不妨請問僧問法席荊南千古在今朝又見振宗風如何是奪人不奪境師曰漁翁醉臥蘆華里如何是奪境不奪人師曰眼開不見舊山河如何是人境兩俱奪師曰云封巴峽人蹤絕如何是人境俱不奪師曰雨過巫山起臥龍僧曰料揀已蒙師指示開堂祝國又如何師曰雕弓已掛狼煙息萬姓謳歌賀太平乃曰火雲炎日燒晴空永珍森羅汗如雨無位真人總不知鐵牛夜半生言語今日分明舉似君大道迥然絕寒暑所以不逐四時凋能為永珍主包括古今而無去來含吐十虛或現大小人人本自圓成處處全彰萬有不須此外更加求屈指三三原是九拈拄杖曰鞭起三聖瞎驢放出大雄猛虎臨濟德山立下風外道天魔錯亂走荊南法道大興隆皇王願祝天長久結棰下座。\n上堂絲綸垂處無他意一得錦鱗便自休破浪來早上鉤無邊風景任優遊以拂子作釣勢曰有麼有麼一僧出眾便喝師曰擬釣鯨鯢沉巨浸卻嗟哇步　泥沙。\n誕日上堂僧問不問聖與凡如何是當人立命處師日石女著靴水上立進曰既無滅又無生因甚又有十月十二日師誕師曰木人攜杖火中來乃曰自落閻浮四八年幾回骨露又皮穿而今思枕幽碞上豈料天王業債牽業債牽來無限意拖泥帶水接人天豎拂子曰還見拖泥帶水處麼良久曰相逢不遇調羹手孤負梅華又一年。\n立職事上堂冷落祖庭今日復開相扶須藉好手敲唱全賴英才好手出也法苑叢中增秀色英才來也山僧舌上起殷雷濟北宗風振荊楚馬師暗地嘆奇哉且道那個是好手那個是英才顧眾曰對面不須重舉似傲霜方見歲寒梅。\n結制上堂此者開爐大約不似諸方蓋是鐵佛法","is_preview":true,"preview_page_limit":10}