{"resource_id":4607,"title":"天然居士怀净土诗","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"嘉興大藏經　天然居士懷淨土詩","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["天然居士淨土詩敘","夫淨土之作難言也古云禪外不曾談淨土須知淨土外無禪非箇中人無以談禪非箇中人無以言淨土非箇中人無以了淨土非箇中人無以為淨土之詩若非禪淨兩融事理雙泯不知何者為禪何者為淨土今吾法侄天然居士之作淨土詩豈非法語也哉欲老僧之為敘是亦益其法語也因索為敘正如洪鐘在架隨扣擊以無虧所云禪外不曾談淨土須知淨土外無禪者深有味於斯言也公之諸方欲人人具正法眼不得以詩而目之也然老僧亦不敢妄通訊息偶拈是以當一噱爾。","傳臨濟正宗三十二世松江佘山墨浪文老人書","淨土詩敘","天然居士夙秉靈骨身處塵勞志超諸有予昔相識於江上敔山國師先老人放生社中後契機於璜塘古院自予登天目以來不會晤者二十寒暑甲子端陽前復見訪於金輪第一峰出其所著懷淨土詩凡一百四十九首字字醒迷言言鐸世令人閱之轉讀轉快覺楊無為周續之諸公不能獨擅美於前矣居士以予言為何如。","武康金車山報恩禪寺骨巖峰老僧書","淨土詩敘","懷淨土者不知淨土之懷何義空懷淨土也示說禪者不知說禪之示何理空示說禪也故諺曰禪淨兩俱通如日麗虛空旨哉言乎今吾同鄉法兄天然居士不戀朱紫有流水風手眼別出勘驗諸方若非乘最上願人焉能神力有此斯所以愈見其火中金蓮花也居士於禪課暇不欲坐無事甲裡借文字三昧顯儒釋一貫之旨示海內具大眼目者以見禪外無淨土淨土外無禪也首以警策四眾為冠終以禪淨兼修為趾共一百四十玖首首四句句七言計四千一百七十二字有能於此豁開心地頓斷愛河世出世間為菩提種則不辜負居士之苦心也設或未然聽我偈曰行樹重重七寶莊天成樓閣越尋常蓮開四色香侵裓法示三乘別講堂唸佛眾生歸極樂通仙靈鳥自飛翔惟心淨土如能委剎剎塵塵是樂邦。","金華慧日禪寺法弟冶堂超傑書"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"懷淨土詩序","paragraphs":["昔維摩移置妙喜以為神通然維摩吾法中人則妙喜亦吾法中物今所謂淨土者與妙喜等而天然居士既入法中復懷淨土豈亦從淨土來者也乃吟詠成詩請為敘敘云何以天然為維摩以淨土為妙喜是吾法中人是吾法中物。","餘杭徑山興聖禪寺法弟五嶽玹題"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"淨土詩序","paragraphs":["餘覽宋王龍舒先生修淨土文首勸人信心雖然凡眼人不見淨土忽於空中指有一極樂世界起信甚難不知世人見名利求名利以為實也而反虛淨土不可到而學者貫想回向終有到日是以為虛也而反實蓋天地四方不過太虛結成故人意中有一西方自有一西方報唯慧心人可以語此昔李龍眠畫馬秀大師讓曰公業習此日夕思其情狀求為神駿繫念不忘一日眼光落地必入馬胎無疑龍眠大驚不覺身去坐榻曰當何以洗此過師曰但當畫觀音大士龍眠遂畫大士像由是言之人心不可妄動妄動即留影響在心不化顛倒正見墮入惡道吾人果能一心結想淨土自然一塵不染邪魔遠離尤必藉持誦之力迸斷雜念真體忽現故遠公蓮社一時名宿俱在其內解脫者不止一二人流傳後來為古今開此門徑則知唸佛一事誠禪淨雙修之捷境也吾友天然朱子由談元而皈依淨土由淨土而皈依誦佛一日夜誦至十萬遍豁然頓悟及參諸善知識契合水乳已二十餘年慈悲度世普勸誦佛為詩一百四十餘首名曰懷淨土詩言言痛切提唱宗風直捷了當骨巖墨浪冶堂五嶽和尚俱有引一日示餘敬述數行以贈並呼起天下不知唸佛者而使之念佛焉。","新安鮑訓拜書","天然居士懷淨土詩目錄敘文五篇懷淨土詩十六觀門九品往生儒釋一貫禪淨兼修後跋三篇淨土題詞天然小傳","天然居士懷淨土詩","天台山曇華亭比丘明康錄","三教雖雲共一心名儒格物悟天真玄門妙道飛仙少萬法歸原我佛親","金剛臺上大金仙遙盼眾生不計年欲脫娑婆生死苦早尋歸路莫遲延","擎天堪羨棟樑材鼎鼎調和眾所推名姓已書麟閣上還須樂土一登臺","位列公卿且謾誇鰲頭獨佔眼前花真經六字無心念大限來時何處家","伶俐書生蓋世才文章莫向草中埋未知身後歸何處快念彌陀猶晚哉","仗佛光明剃了頭剃頭離俗貴真修真修若不明宗旨勤念彌陀歸去休","方袍圓頂世人欽不念彌陀枉作僧業識忙忙根本散鐵床銅柱請超升","既入空門休縱飲沾唇即是孟婆湯迷魂亂性真狂藥欲免烊銅快放光","決志參方恐陰魔無如把穩念彌陀橫超三界西方易直上九天岐路多","選佛場中人萬千形同諸佛頂皆圓坐教人法雙忘後本性彌陀自現前","無誠那得金剛座有汙如何望寶蓮禪淨歸原同學佛毗盧極樂破蒲團","玄門功就上蓬萊羽化能空三大災白日全家騎鶴去也須唸佛出輪迴","五漏形骸是夙因緣何不念本來人本來唸念常相憶轉女成男越愛津","彌陀謾說住西天只在人人方寸間多謂妄情難見佛此心清淨即慈顏","青蓮葉上嬰兒耍紅藕絲中共命飛逆順若還親薦得誰家屋裡沒阿彌","綠水青山間歲月紅塵白浪鬧邯鄲一生幻景無多少十念彌陀有若干","高一聲來低一聲聲聲願結樂邦盟樂邦謾說程途遠處處頻伽繞樹鳴","懸崖撒手念彌陀一葉蓮舟出愛河七日若還心不亂誰分極樂與娑婆","五濁塵中修白業七珍池上坐金臺人人曉得西方好何不彌陀歸去來","安養壽長鬚早到閻浮苦大莫遲留世人慾覓還鄉道快念觀音渡海舟","周易未分無一畫中庸末後似乎禪立身須仗尼山理念佛終歸極樂天","裙釵繞座非為慶脂粉髑髏如白刃不念觀音早轉頭問伊怎脫妖狐陣","老而不死頭如雪食肉衣皮心似鐵不念空王碌碌過眼光落地如何說","返本還源最直程彌陀十萬晝連更口無剩語心無念七寶池中定有名","聽得牟尼說也麼執持名號莫蹉跎純真一念全無間不歷僧袛獲佛陀","玉帝安居善法堂凌霄寶殿紫霞床百仙諸子如雲繞同念西天老願王","閻王供佛森羅殿侍立牛頭並馬面未舉幽冥悽慘刑先開黑白分明卷","日光指示甚分明才出東來就西行堪嘆愚痴無淨念甘投利慾大深坑","金烏常駕法王舲晝夜遊行無少停惟恐有情常在夢朝朝喚起示歸程","照破虛空大日輪光明顯出紫金身無分高下皆摩頂導引西歸不暫停","金仙趺坐紫金臺大士聲聞處處該遍歷娑婆喚歸去凡夫幾個肯頭回","富貴場中多少人晝餐殺戮夜交勤可憐甘受波吒苦不肯回光自照心","舊業新殃俱解釋一心秪念波羅蜜萬法歸一一歸西西方極樂無倫匹","升沉三界不停時日落之方有故居普勸諄諄期早到莫教狼藉自羈遲","慾海波濤日沸騰勸君駕筏渡迷津迷津汩沒多豪傑欲脫迷津須認真","萬類有情同佛性多因妄想異形軀互為相啖不休息甘受輪迴生死拘","顛倒夢想貪愛淫慾心不動夢想清夢想俱清離貪愛即見彌陀清淨身","火裡蓮花煆煉開光明遍照不沾埃人人自有天真佛何須辛苦待當來","暴雪自投狂火路善良穩駕順風舟陰陽鑑察形隨影枉使深心夜半謀","黑夜醺醺合了眸情痴眷戀粉骷髏英年不識清涼境活火燒殘嫩骨頭","蓋世英雄逞己知阿彌陀佛不勤持色身妄認為真體真體"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"嘉興大藏經　天然居士懷淨土詩","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"嘉興大藏經　天然居士懷淨土詩","section_title":"懷淨土詩序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"嘉興大藏經　天然居士懷淨土詩","section_title":"淨土詩序","is_available":true}],"plain_text":"# 嘉興大藏經　天然居士懷淨土詩\n天然居士淨土詩敘\n夫淨土之作難言也古云禪外不曾談淨土須知淨土外無禪非箇中人無以談禪非箇中人無以言淨土非箇中人無以了淨土非箇中人無以為淨土之詩若非禪淨兩融事理雙泯不知何者為禪何者為淨土今吾法侄天然居士之作淨土詩豈非法語也哉欲老僧之為敘是亦益其法語也因索為敘正如洪鐘在架隨扣擊以無虧所云禪外不曾談淨土須知淨土外無禪者深有味於斯言也公之諸方欲人人具正法眼不得以詩而目之也然老僧亦不敢妄通訊息偶拈是以當一噱爾。\n傳臨濟正宗三十二世松江佘山墨浪文老人書\n淨土詩敘\n天然居士夙秉靈骨身處塵勞志超諸有予昔相識於江上敔山國師先老人放生社中後契機於璜塘古院自予登天目以來不會晤者二十寒暑甲子端陽前復見訪於金輪第一峰出其所著懷淨土詩凡一百四十九首字字醒迷言言鐸世令人閱之轉讀轉快覺楊無為周續之諸公不能獨擅美於前矣居士以予言為何如。\n武康金車山報恩禪寺骨巖峰老僧書\n淨土詩敘\n懷淨土者不知淨土之懷何義空懷淨土也示說禪者不知說禪之示何理空示說禪也故諺曰禪淨兩俱通如日麗虛空旨哉言乎今吾同鄉法兄天然居士不戀朱紫有流水風手眼別出勘驗諸方若非乘最上願人焉能神力有此斯所以愈見其火中金蓮花也居士於禪課暇不欲坐無事甲裡借文字三昧顯儒釋一貫之旨示海內具大眼目者以見禪外無淨土淨土外無禪也首以警策四眾為冠終以禪淨兼修為趾共一百四十玖首首四句句七言計四千一百七十二字有能於此豁開心地頓斷愛河世出世間為菩提種則不辜負居士之苦心也設或未然聽我偈曰行樹重重七寶莊天成樓閣越尋常蓮開四色香侵裓法示三乘別講堂唸佛眾生歸極樂通仙靈鳥自飛翔惟心淨土如能委剎剎塵塵是樂邦。\n金華慧日禪寺法弟冶堂超傑書\n## 懷淨土詩序\n昔維摩移置妙喜以為神通然維摩吾法中人則妙喜亦吾法中物今所謂淨土者與妙喜等而天然居士既入法中復懷淨土豈亦從淨土來者也乃吟詠成詩請為敘敘云何以天然為維摩以淨土為妙喜是吾法中人是吾法中物。\n餘杭徑山興聖禪寺法弟五嶽玹題\n## 淨土詩序\n餘覽宋王龍舒先生修淨土文首勸人信心雖然凡眼人不見淨土忽於空中指有一極樂世界起信甚難不知世人見名利求名利以為實也而反虛淨土不可到而學者貫想回向終有到日是以為虛也而反實蓋天地四方不過太虛結成故人意中有一西方自有一西方報唯慧心人可以語此昔李龍眠畫馬秀大師讓曰公業習此日夕思其情狀求為神駿繫念不忘一日眼光落地必入馬胎無疑龍眠大驚不覺身去坐榻曰當何以洗此過師曰但當畫觀音大士龍眠遂畫大士像由是言之人心不可妄動妄動即留影響在心不化顛倒正見墮入惡道吾人果能一心結想淨土自然一塵不染邪魔遠離尤必藉持誦之力迸斷雜念真體忽現故遠公蓮社一時名宿俱在其內解脫者不止一二人流傳後來為古今開此門徑則知唸佛一事誠禪淨雙修之捷境也吾友天然朱子由談元而皈依淨土由淨土而皈依誦佛一日夜誦至十萬遍豁然頓悟及參諸善知識契合水乳已二十餘年慈悲度世普勸誦佛為詩一百四十餘首名曰懷淨土詩言言痛切提唱宗風直捷了當骨巖墨浪冶堂五嶽和尚俱有引一日示餘敬述數行以贈並呼起天下不知唸佛者而使之念佛焉。\n新安鮑訓拜書\n天然居士懷淨土詩目錄敘文五篇懷淨土詩十六觀門九品往生儒釋一貫禪淨兼修後跋三篇淨土題詞天然小傳\n天然居士懷淨土詩\n天台山曇華亭比丘明康錄\n三教雖雲共一心名儒格物悟天真玄門妙道飛仙少萬法歸原我佛親\n金剛臺上大金仙遙盼眾生不計年欲脫娑婆生死苦早尋歸路莫遲延\n擎天堪羨棟樑材鼎鼎調和眾所推名姓已書麟閣上還須樂土一登臺\n位列公卿且謾誇鰲頭獨佔眼前花真經六字無心念大限來時何處家\n伶俐書生蓋世才文章莫向草中埋未知身後歸何處快念彌陀猶晚哉\n仗佛光明剃了頭剃頭離俗貴真修真修若不明宗旨勤念彌陀歸去休\n方袍圓頂世人欽不念彌陀枉作僧業識忙忙根本散鐵床銅柱請超升\n既入空門休縱飲沾唇即是孟婆湯迷魂亂性真狂藥欲免烊銅快放光\n決志參方恐陰魔無如把穩念彌陀橫超三界西方易直上九天岐路多\n選佛場中人萬千形同諸佛頂皆圓坐教人法雙忘後本性彌陀自現前\n無誠那得金剛座有汙如何望寶蓮禪淨歸原同學佛毗盧極樂破蒲團\n玄門功就上蓬萊羽化能空三大災白日全家騎鶴去也須唸佛出輪迴\n五漏形骸是夙因緣何不念本來人本來唸念常相憶轉女成男越愛津\n彌陀謾說住西天只在人人方寸間多謂妄情難見佛此心清淨即慈顏\n青蓮葉上嬰兒耍紅藕絲中共命飛逆順若還親薦得誰家屋裡沒阿彌\n綠水青山間歲月紅塵白浪鬧邯鄲一生幻景無多少十念彌陀有若干\n高一聲來低一聲聲聲願結樂邦盟樂邦謾說程途遠處處頻伽繞樹鳴\n懸崖撒手念彌陀一葉蓮舟出愛河七日若還心不亂誰分極樂與娑婆\n五濁塵中修白業七珍池上坐金臺人人曉得西方好何不彌陀歸去來\n安養壽長鬚早到閻浮苦大莫遲留世人慾覓還鄉道快念觀音渡海舟\n周易未分無一畫中庸末後似乎禪立身須仗尼山理念佛終歸極樂天\n裙釵繞座非為慶脂粉髑髏如白刃不念觀音早轉頭問伊怎脫妖狐陣\n老而不死頭如雪食肉衣皮心似鐵不念空王碌碌過眼光落地如何說\n返本還源最直程彌陀十萬晝連更口無剩語心無念七寶池中定有名\n聽得牟尼說也麼執持名號莫蹉跎純真一念全無間不歷僧袛獲佛陀\n玉帝安居善法堂凌霄寶殿紫霞床百仙諸子如雲繞同念西天老願王\n閻王供佛森羅殿侍立牛頭並馬面未舉幽冥悽慘刑先開黑白分明卷\n日光指示甚分明才出東來就西行堪嘆愚痴無淨念甘投利慾大深坑\n金烏常駕法王舲晝夜遊行無少停惟恐有情常在夢朝朝喚起示歸程\n照破虛空大日輪光明顯出紫金身無分高下皆摩頂導引西歸不暫停\n金仙趺坐紫金臺大士聲聞處處該遍歷娑婆喚歸去凡夫幾個肯頭回\n富貴場中多少人晝餐殺戮夜交勤可憐甘受波吒苦不肯回光自照心\n舊業新殃俱解釋一心秪念波羅蜜萬法歸一一歸西西方極樂無倫匹\n升沉三界不停時日落之方有故居普勸諄諄期早到莫教狼藉自羈遲\n慾海波濤日沸騰勸君駕筏渡迷津迷津汩沒多豪傑欲脫迷津須認真\n萬類有情同佛性多因妄想異形軀互為相啖不休息甘受輪迴生死拘\n顛倒夢想貪愛淫慾心不動夢想清夢想俱清離貪愛即見彌陀清淨身\n火裡蓮花煆煉開光明遍照不沾埃人人自有天真佛何須辛苦待當來\n暴雪自投狂火路善良穩駕順風舟陰陽鑑察形隨影枉使深心夜半謀\n黑夜醺醺合了眸情痴眷戀粉骷髏英年不識清涼境活火燒殘嫩骨頭\n蓋世英雄逞己知阿彌陀佛不勤持色身妄認為真體真體","is_preview":true,"preview_page_limit":10}