{"resource_id":4578,"title":"古雪哲禅师语录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"嘉興大藏經　古雪哲禪師語錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"翠巖古雪禪師語錄序","paragraphs":["佛法須人而傳甚於吾儒。儒所傳者可以求之於六經語孟諸書。不幸而不遇其人。其所傳者固未嘗亡也。釋氏自達磨大士東來。直指見性成佛。一切修多羅藏俱屬贅疣。何語言文字之可恃。然苟得其人。則雖拈椎豎拂。揚眉瞬目。無處不遇。何況語言文字。何況修多羅藏。是故其所傳者實無可傳。命之曰別傳。傳無可傳。遍大地求之而卒不可得。古尊宿既已究明此事。視七尺幻軀與夫十方世界無不可涕唾棄捨。獨惓切於嗣法之無人。夾山致嘆於石頭。風穴生悲於讖語。其皇皇汲汲反甚凡夫。似續之情豈不以其人之難獲哉。臨濟一泒。自妙喜中峰後已屬晨星。至隆萬間幾成絕響。僅天童密和尚噓枯吹燼。隱顯明州。瞿曇慧命不絕如線。籲可慨也。古雪禪師夙秉智炬。照徹人天。蚤歲讀天童老人錄。喟然曰。是其末法之梯航乎。遂策杖囊缽而往叩之。入門即被痛棒。已復鉗錘數番。師遂豁爾開悟。舉無量劫來生死根本一時擲向大洋。辛巳秋來吾江右誅茅白法院。虎豹與偕。猿狖與處。師絕不以置懷。適香城諸剎恢復。翠巖僉議。主叢林者非師不可。師遜讓再四。卒弗獲辭。乃始一笑而出。登座之後朝暮提唱。縱橫妙密。吾江右數百年所未有也。今春其高足上人出師語錄相示。俾弁簡端予。惟天童得師而續臨濟。何異風穴之首山。念遍大地求之而不可得者。今乃猝然相遇。足稱希有盛事。昔真點胸說法翠巖。黃魯直為序。其語錄擬之行川之水。走盤之珠。政謂其無死句於中耳。吾無以擬師。即擬以翠巖之石鍾石鼓。無邊聲響。有時消歇。石鍾石鼓之聲響無時而消歇也。是同是異。請問之真點胸。餘何敢妄揣。","弟子陳弘緒敬撰"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"翠巖古雪禪師語錄序","paragraphs":["昔保寧勇禪師出楊歧之門。道聲不減雪竇。至於提唱之語尢為精峭。嘗曰。風鳴條雨破塊。曉來枕上鶯聲碎。蝦蟆蚯蚓一時鳴。妙德空生都不會。都不會。三個成群。四個作隊。向前村後村。折得梨華李華。一佩兩佩。可謂抖擻尿腸。為人說禪。而南堂欲公尚道。禾黍不陽豔。競栽桃李春。翻令力耕者。半作賣華人。則說法之難也審矣。雖然諸佛威儀進止。諸所施為無非佛事。故其示人也或有以光明相好佛身焉。或有以飯食臥具衣服焉。或有以園林臺觀虛空焉。或有以菩薩化人。菩提樹。清淨土焉。或有以寂寞無言無說。無示無識。無作無為焉。豈僅曰語言文字乎哉。獨此方真教體。清淨在音聞。故雖德山臨濟棒喝交馳。終亦不廢語言三昧。然求其縱橫辯肆。樂說無礙。一以理勝。不詭俗。不淫陋。言言見諦。句句超宗。非揚眉有正法眼藏。點胸有涅槃妙心而能若是乎。吾老矣。何幸尢及見翠巖哲公禪師其人者。公炙先師實當天童旺化之日。一時鳳毛麟角爭相騰蹋。軒昂太白之門。唯公年齒最少。志願獨堅。鑿索斧搜。晝鞭夜策。汲汲皇皇。不間暑寒者十年。始浩然大徹。先師室中棰尺極嚴。許可尢審。肯諾之聲未嘗為耆年假也。直以侍者參得禪。為公助。喜則其屬望於公也可知已。乃公方銳意住山。徑爾別去。遁跡亮公舊隱。耕雲種月。一钁十霜。由是洪州道俗相率。捐貲贖古翠巖。挽公出世。為中興第一代祖道。遂顯著於時。卓哉公也。幻有師翁不云乎。除卻釋迦老子。福慧兩足有幾人焉。但於本領有實證則龍天必不相負。況公律身之嚴。求道之切。奉師之恭謹。事眾之勤。渠固宜龍天推出。無足為公怪者。獨其問答提綱。星馳電卷。發揮玄賾。光闡大猷。駸駸乎山谷。所謂青山白雲。開遮自在。碧潭明月。撈漉方知。鐵石崩崖。霜弓劈箭。不受然鐙記莂。自提三印正宗。假令古佛出頭也。下一椎定當乃足多耳。惜乎先師未之見焉。敬為序次。質諸當世明眼作家。","住東齊青州之大覺寺同門道忞撰","古雪哲禪師語錄目錄序二開堂疏二卷一上堂小參晚參一卷二上堂小參晚參二卷三上堂小參晚參三卷四上堂小參晚參四卷五上堂小參晚參五卷六上堂小參晚參六卷七上堂小參晚參七卷八上堂小參晚參八卷九上堂小參晚參九卷十普說一卷十一普說二行實卷十二問答機緣入室機緣卷十三頌古卷十四法語贊卷十五書卷十六啟卷十七偈一卷十八偈二卷十九偈三卷二十佛事雜著","古雪哲禪師語錄目錄終","陳司理請疏","伏以拍洪樓畔。重續鷲嶺之輝。迎笑堂前。又聽鯨鍾之響。人天共快。瞻注同心。恭惟古雪大和尚百世津樑。五宗華岱。閒揮妙偈。一天華雨覆栴檀。靜吐慈音。萬壑松風搖几席。鍾武夷之靈秀。寶筏渡盡迷津。膺天童之正傳。慧日高懸沙界。玉毫瑞相。飛來洪井丹爐。金口微言。錯落香城丈室。惟真公芝老之禪堀。是西山南浦之名區。雷護橘叢。留伴筍蔬。清供霧藏茶縷。烹殘沙石幽泉。嘆鳩盈馴。鴿堂邊幾歲珠龕版蕩。遂草長散。華筵內頻年寶地塵霾。諸名德共深廓清之思。彼闡提猶恣猙獰之勢。雲端鍚振。野豻弭耳以奔騰。座上香浮。耆臘諠呼而手額。茲值來複之候。適逢結制之辰。擊法鼓以震大千。灑甘露而蘇吹萬。祇園再闢。同隨正覺。銖衣化域方新。共仰清規囊缽。念居諸之過隙。須摧鐵壁銀山。慨逝者之如斯。專恃朝提。莫唱弘緒。久淪塵濁。悔歲月之全虛。遙禮犍槌。識身心之有託。曾迓海昏。法駕忻依。嶺際慈容。選佛場開。敢浪擬龐公之酬對。安禪影靜。庶長聞臨濟之宗風。聊布悃誠。冀垂鑑照。","弟子陳弘緒謹疏","熊少宰請疏","伏以末法將興。共禮玉毫之妙相。名山復振。群宣金石之微言。有待而隆。無誠不暴。恭惟古雪大和尚風姿高邁。道性澄泓。受天童之法乳。雨露三乘。揚少室之宗門。雷霆曠代。固已包含眾善。擊汰群蒙。一千龍象隨高步。豈曰非時。萬里香華結勝因。寧唯異地。維此翠巖。夙稱巨剎。溯洪井之淵源。玄徽灝淼。澤神阿於漫漶。寶氣輝煌。所以精藍代起於雲煙。因而往哲留題於翰簡。夫何後嗣失守。致滋祖道夌夷。鞠茂草於珠宮。聚農氓於紺殿。茫茫桑海。落落晨星。然而靈奇示幻。慧上人見夢裡之浮屠。縹緲呈因。諸童子識雪中之寶字。以故合緇流而發願。捐衣缽以為貲贖。自符宗歸同趙璧。草木葳蕤。盡洗干戈之色。川原煥發。一新鐘鼓之音。應真飛錫以來遊。雲水聞鈴而畢集。不有宗工領袖。誰為後學津樑。用瀝凡情。祈垂愍度。伏望我師表大覺為靈根。將與眾生共有。叩真空而不壞。豈唯聖者獨知。刊垂九帶。鹹標指月之輪。辯示兩兒。若誘聚沙之塔。庶幾薝蔔香分。才經手而並馥。醍醐味爽"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"嘉興大藏經　古雪哲禪師語錄","section_title":"翠巖古雪禪師語錄序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"嘉興大藏經　古雪哲禪師語錄","section_title":"翠巖古雪禪師語錄序","is_available":true}],"plain_text":"# 嘉興大藏經　古雪哲禪師語錄\n## 翠巖古雪禪師語錄序\n佛法須人而傳甚於吾儒。儒所傳者可以求之於六經語孟諸書。不幸而不遇其人。其所傳者固未嘗亡也。釋氏自達磨大士東來。直指見性成佛。一切修多羅藏俱屬贅疣。何語言文字之可恃。然苟得其人。則雖拈椎豎拂。揚眉瞬目。無處不遇。何況語言文字。何況修多羅藏。是故其所傳者實無可傳。命之曰別傳。傳無可傳。遍大地求之而卒不可得。古尊宿既已究明此事。視七尺幻軀與夫十方世界無不可涕唾棄捨。獨惓切於嗣法之無人。夾山致嘆於石頭。風穴生悲於讖語。其皇皇汲汲反甚凡夫。似續之情豈不以其人之難獲哉。臨濟一泒。自妙喜中峰後已屬晨星。至隆萬間幾成絕響。僅天童密和尚噓枯吹燼。隱顯明州。瞿曇慧命不絕如線。籲可慨也。古雪禪師夙秉智炬。照徹人天。蚤歲讀天童老人錄。喟然曰。是其末法之梯航乎。遂策杖囊缽而往叩之。入門即被痛棒。已復鉗錘數番。師遂豁爾開悟。舉無量劫來生死根本一時擲向大洋。辛巳秋來吾江右誅茅白法院。虎豹與偕。猿狖與處。師絕不以置懷。適香城諸剎恢復。翠巖僉議。主叢林者非師不可。師遜讓再四。卒弗獲辭。乃始一笑而出。登座之後朝暮提唱。縱橫妙密。吾江右數百年所未有也。今春其高足上人出師語錄相示。俾弁簡端予。惟天童得師而續臨濟。何異風穴之首山。念遍大地求之而不可得者。今乃猝然相遇。足稱希有盛事。昔真點胸說法翠巖。黃魯直為序。其語錄擬之行川之水。走盤之珠。政謂其無死句於中耳。吾無以擬師。即擬以翠巖之石鍾石鼓。無邊聲響。有時消歇。石鍾石鼓之聲響無時而消歇也。是同是異。請問之真點胸。餘何敢妄揣。\n弟子陳弘緒敬撰\n## 翠巖古雪禪師語錄序\n昔保寧勇禪師出楊歧之門。道聲不減雪竇。至於提唱之語尢為精峭。嘗曰。風鳴條雨破塊。曉來枕上鶯聲碎。蝦蟆蚯蚓一時鳴。妙德空生都不會。都不會。三個成群。四個作隊。向前村後村。折得梨華李華。一佩兩佩。可謂抖擻尿腸。為人說禪。而南堂欲公尚道。禾黍不陽豔。競栽桃李春。翻令力耕者。半作賣華人。則說法之難也審矣。雖然諸佛威儀進止。諸所施為無非佛事。故其示人也或有以光明相好佛身焉。或有以飯食臥具衣服焉。或有以園林臺觀虛空焉。或有以菩薩化人。菩提樹。清淨土焉。或有以寂寞無言無說。無示無識。無作無為焉。豈僅曰語言文字乎哉。獨此方真教體。清淨在音聞。故雖德山臨濟棒喝交馳。終亦不廢語言三昧。然求其縱橫辯肆。樂說無礙。一以理勝。不詭俗。不淫陋。言言見諦。句句超宗。非揚眉有正法眼藏。點胸有涅槃妙心而能若是乎。吾老矣。何幸尢及見翠巖哲公禪師其人者。公炙先師實當天童旺化之日。一時鳳毛麟角爭相騰蹋。軒昂太白之門。唯公年齒最少。志願獨堅。鑿索斧搜。晝鞭夜策。汲汲皇皇。不間暑寒者十年。始浩然大徹。先師室中棰尺極嚴。許可尢審。肯諾之聲未嘗為耆年假也。直以侍者參得禪。為公助。喜則其屬望於公也可知已。乃公方銳意住山。徑爾別去。遁跡亮公舊隱。耕雲種月。一钁十霜。由是洪州道俗相率。捐貲贖古翠巖。挽公出世。為中興第一代祖道。遂顯著於時。卓哉公也。幻有師翁不云乎。除卻釋迦老子。福慧兩足有幾人焉。但於本領有實證則龍天必不相負。況公律身之嚴。求道之切。奉師之恭謹。事眾之勤。渠固宜龍天推出。無足為公怪者。獨其問答提綱。星馳電卷。發揮玄賾。光闡大猷。駸駸乎山谷。所謂青山白雲。開遮自在。碧潭明月。撈漉方知。鐵石崩崖。霜弓劈箭。不受然鐙記莂。自提三印正宗。假令古佛出頭也。下一椎定當乃足多耳。惜乎先師未之見焉。敬為序次。質諸當世明眼作家。\n住東齊青州之大覺寺同門道忞撰\n古雪哲禪師語錄目錄序二開堂疏二卷一上堂小參晚參一卷二上堂小參晚參二卷三上堂小參晚參三卷四上堂小參晚參四卷五上堂小參晚參五卷六上堂小參晚參六卷七上堂小參晚參七卷八上堂小參晚參八卷九上堂小參晚參九卷十普說一卷十一普說二行實卷十二問答機緣入室機緣卷十三頌古卷十四法語贊卷十五書卷十六啟卷十七偈一卷十八偈二卷十九偈三卷二十佛事雜著\n古雪哲禪師語錄目錄終\n陳司理請疏\n伏以拍洪樓畔。重續鷲嶺之輝。迎笑堂前。又聽鯨鍾之響。人天共快。瞻注同心。恭惟古雪大和尚百世津樑。五宗華岱。閒揮妙偈。一天華雨覆栴檀。靜吐慈音。萬壑松風搖几席。鍾武夷之靈秀。寶筏渡盡迷津。膺天童之正傳。慧日高懸沙界。玉毫瑞相。飛來洪井丹爐。金口微言。錯落香城丈室。惟真公芝老之禪堀。是西山南浦之名區。雷護橘叢。留伴筍蔬。清供霧藏茶縷。烹殘沙石幽泉。嘆鳩盈馴。鴿堂邊幾歲珠龕版蕩。遂草長散。華筵內頻年寶地塵霾。諸名德共深廓清之思。彼闡提猶恣猙獰之勢。雲端鍚振。野豻弭耳以奔騰。座上香浮。耆臘諠呼而手額。茲值來複之候。適逢結制之辰。擊法鼓以震大千。灑甘露而蘇吹萬。祇園再闢。同隨正覺。銖衣化域方新。共仰清規囊缽。念居諸之過隙。須摧鐵壁銀山。慨逝者之如斯。專恃朝提。莫唱弘緒。久淪塵濁。悔歲月之全虛。遙禮犍槌。識身心之有託。曾迓海昏。法駕忻依。嶺際慈容。選佛場開。敢浪擬龐公之酬對。安禪影靜。庶長聞臨濟之宗風。聊布悃誠。冀垂鑑照。\n弟子陳弘緒謹疏\n熊少宰請疏\n伏以末法將興。共禮玉毫之妙相。名山復振。群宣金石之微言。有待而隆。無誠不暴。恭惟古雪大和尚風姿高邁。道性澄泓。受天童之法乳。雨露三乘。揚少室之宗門。雷霆曠代。固已包含眾善。擊汰群蒙。一千龍象隨高步。豈曰非時。萬里香華結勝因。寧唯異地。維此翠巖。夙稱巨剎。溯洪井之淵源。玄徽灝淼。澤神阿於漫漶。寶氣輝煌。所以精藍代起於雲煙。因而往哲留題於翰簡。夫何後嗣失守。致滋祖道夌夷。鞠茂草於珠宮。聚農氓於紺殿。茫茫桑海。落落晨星。然而靈奇示幻。慧上人見夢裡之浮屠。縹緲呈因。諸童子識雪中之寶字。以故合緇流而發願。捐衣缽以為貲贖。自符宗歸同趙璧。草木葳蕤。盡洗干戈之色。川原煥發。一新鐘鼓之音。應真飛錫以來遊。雲水聞鈴而畢集。不有宗工領袖。誰為後學津樑。用瀝凡情。祈垂愍度。伏望我師表大覺為靈根。將與眾生共有。叩真空而不壞。豈唯聖者獨知。刊垂九帶。鹹標指月之輪。辯示兩兒。若誘聚沙之塔。庶幾薝蔔香分。才經手而並馥。醍醐味爽","is_preview":true,"preview_page_limit":10}