{"resource_id":4566,"title":"卓峰珏禅师语录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"嘉興大藏經　卓峰珏禪師語錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"卓峰和尚語錄序","paragraphs":["禪可語乎禪若可語因甚世尊雲始於鹿苑終至跋提中間未嘗說得一字禪不可語乎禪若不可語因甚歷代祖師有一千七百則公案妙高頂上從來不許商量第二峰頭諸祖略容話會夫為善知識者若不垂一言半句則參學禪流如何得知入道之門哉卓峰和尚法窟頭角宗門爪牙繼席慶雲恢弘祖道拈椎豎拂說法談玄德行信於叢林聲價重於西蜀其拈頌徵評可逮汾陽雪竇然和尚說法如雲不許流佈此乃法嗣幾幻大師私錄其語不過耀赤水之一珠露藍田之片璧耳和尚嗣衡山炳炳嗣鐵壁機機嗣吹萬真歷溯源流即大慧十七世孫也自此燈燈相續大慧之道必振赫千百世而未已也。","時","康熙乙亥王春龍池後裔閩莆超原澹崖氏拜撰"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"卓峰和尚語錄序","paragraphs":["夫至大而不可測者莫如天地天地之外吾不得而知之天地之內吾嘗得而見之景星慶雲驚雷閃電見於天者也華嶽河海崢嶸浩森見於地者也凡此者皆天地之精華示人以可見者也設使天而闇默於景星慶雲驚雷閃電而無之地而坦夷於華嶽河海崢嶸浩森而無之天地之高厚固未嘗不自若然而精華不顯人尤何賴焉聖人亦有精華六經之文章是也聖人之心法不可淺窺聖人之文章固嘗昭垂然世之學者有終身誦聖人之文章而不能至堂與者遂▆▆聖人之心法不可以文▆▆嗟乎若謂聖人之心法▆在於文章因非吾之所敢出若謂聖人之精華不在於文章又非吾之所▆出大經之文章如日月之行天亙千古而不熄如河海之在地為萬派之朝宗間有善學之士▆之▆▆若在前後高山景行望洋興嗟其亦庶幾乎過之吾知聖人猶天地也未嘗示人以至大為不可測故時出▆▆▆以開萬古之群蒙使其共知有可見可至之▆▆非深遠無據也吾聞西方亦有聖人其名曰佛其教▆▆於空此其大旨也然其徒所以傳授垂訓者又有曰經曰偈曰棒曰喝曰語錄夫既曰空矣則是永珍皆空又何有於經於偈於棒於喝於語錄耶抑所謂空者豈猶之乎吾聖人與天地之至大不可測耶其所謂經偈棒喝語錄者亦如吾聖人與天地之精華示人以可見耶餘乃鈍根未窺其奧惟嘗與別公為方外友見別公飛錫西來折葦東渡跨洛伽之絕頂宣獅子之弘音非有深乎道者未易爾爾一日別公以其法兄卓峰和尚語錄乞餘一言為序餘未嘗見卓峰然別公如是則卓峰可知矣卓峰之語錄則卓峰談道之精華不知卓峰之道者惟觀其語錄則思過半矣。","康熙丙子孟春月上浣","鎮守浙江定海等處地方總兵官左都督藍理拜撰","卓峰珏禪師語錄","嗣法門人宗位編","住四川忠州慶雲禪寺","康熙庚申七月廿三日值慶雲先老人四九本郡四眾請師開法拈疏雲自我先師脫去早已公驗嚴明必欲曲錄床頭拋沙撒土成得甚麼邊事度疏雲只今難越眾情且聽維那宣讀讀畢師顧法座雲千蹊萬徑歷歷明明不動腳跟一步踏到猶是階下漢行履處畢竟如何是向上行履喝一喝遂升拈香雲不假功勳天然尊貴將此一瓣端祝","當今皇帝聖躬萬歲次拈云為於為城如霖如雨▆為滿朝文武闔國公卿本郡宰官現前紳士將此一瓣用酬護法次拈雲債有主冤有頭歷這毒害無餘洗雪即今不免以德報怨將此瓣爇向爐中供養傳臨濟正宗第二十七世過去本師上衡下山老和尚用酬法乳維那白槌師雲山僧年來蓄得個無殿耳底東西全不在見聞邊討些活討汝等諸人若以色見若以聲求儱侗真如不以色見不以聲求瞞盰佛性不以色見而見不以聲求而求▆恁麼見正恁麼求嘉州打大象陝府灌鐵牛這些且置茲乃先師脫化四九之期畢竟道個甚麼以應今時遂拈拄杖畫○相雲先師住世也是者個垂手為人也是者個寂滅歸根也是者個且道如何是者個聻良久雲夜水金波浮桂影秋風雪陣湧蘆花維那再白槌師下座。","上堂天不高地不厚水不冷火不燥木人特地走長安石女傍觀拍掌笑笑個甚麼到即不點點即不到上堂一喝如金剛王寶劍斬草蛇頭落一喝如踞地獅子聞風也食人一喝如探竿影草神出鬼沒一喝不作一喝用聲前氣後山僧恁麼批判還恰臨濟意麼連喝雲太平世界莫訛言此地那容白拈賊。","慶雲老人畢九祗園檀越請上堂師指香雲苾芻草兮旃檀林相生相濟兩相成幾經風雨根愈固爇向爐中佛祖欽因甚如斯告報只緣先老人於丙申歲開創此山諸檀越捐金相助先師主之諸檀助之非先師無以主張法席非諸檀無以備美祗園是以兩相濟而互相成者即今先師脫去諸檀來山辦供特請山僧升座表揚法誼且作麼生表揚良久雲八九五十三扁舟泛鐵山九九八十一石輥穿雲去手長袖短兩頭不管藏頭縮腳中間無著長長擺手出重城直至於今無可說若道有說欺我過去先師若道無說辜負現前來意畢竟如何展兩手下座。","上堂豎拄杖雲見色明心喝一喝雲聞聲悟道正是第三句薦得自救不了欲得個事相應須向空劫以前承當佛未出世時會取所以世尊良久外道從茲悟去維摩默然文殊極贊善哉箇中還有出古人一頭地者麼。","慶雲老人期年設忌上堂去年此日此日今年脫去一週模範凜然不肖且作麼生供養良久雲冤冤已含千古恨鮮聞吐出野狐涎喝一喝。","說戒上堂豎拄杖雲此是戒畫○相雲此是定卓一卓雲此是慧雖然如是也要委悉得好設或未然還須向自家屋裡仔細撿點。","佛誕上堂昔年今日四月八淨梵王宮生悉達今日昔年四月八雲門心悻要打殺驚起朱明走忙忙東村折柳西村插一年一度又逢渠渠家不上生死卦還見麼行不出戶坐不當堂。","慶雲老人三週設忌安真上堂溫風忽至解炎天吾師脫去已三年於今撒去靈臺紙落寞無依甚可憐雖然如是插香雲且喜吾師真儀猶在。","小參","小參參禪無別法只要端正下手工夫就明眼宗師討個話頭於話頭不明處猛著疑情行也如是疑住也如是疑坐也如是疑臥也如是疑疑到妄想起時自心警覺知是妄想亦不必去斷除他但將本參話頭從舊清楚切切提起妄想自然消除妄想即是話頭矣又若時久昏沉偶爾震惺知是昏沉亦不必去排遣他但把本參話頭如舊切切急提昏沉自然解散昏沉即是話頭矣或時歷歷明明見山是山水是水僧是僧俗是俗或時恍恍忽忽見山非山水非水僧非僧俗非俗歷歷明明時勿作歡喜想恍恍忽忽時勿作懊惱想一味將個話頭平平疑去勿論寒暑勿分歲月遇好師友朝參暮請以決所疑或雲錯處即便改轍印證是處拼死前往一直做到飲不思飲食不思食行也行不得坐也坐不得瞌睡也瞌睡不得痴痴呆呆如個有氣底死人一般到恁麼時節遇著個白拈賊把家事奪得竭竭盡盡又復朝打三千暮打八百追取本命元辰真到那求生不得求死不得田地忽爾穿衣摸著帶洗面摸著鼻才曉自己眉毛不在他人面上只得通身骨節粉碎山河大地一切平沉更有甚麼佛道當成眾生一度天上天下惟吾獨尊所謂大疑大悟也諸昆仲有如是境界方到山僧前吃棒有分。","小參舉西堂智藏百丈懷"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"嘉興大藏經　卓峰珏禪師語錄","section_title":"卓峰和尚語錄序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"嘉興大藏經　卓峰珏禪師語錄","section_title":"卓峰和尚語錄序","is_available":true}],"plain_text":"# 嘉興大藏經　卓峰珏禪師語錄\n## 卓峰和尚語錄序\n禪可語乎禪若可語因甚世尊雲始於鹿苑終至跋提中間未嘗說得一字禪不可語乎禪若不可語因甚歷代祖師有一千七百則公案妙高頂上從來不許商量第二峰頭諸祖略容話會夫為善知識者若不垂一言半句則參學禪流如何得知入道之門哉卓峰和尚法窟頭角宗門爪牙繼席慶雲恢弘祖道拈椎豎拂說法談玄德行信於叢林聲價重於西蜀其拈頌徵評可逮汾陽雪竇然和尚說法如雲不許流佈此乃法嗣幾幻大師私錄其語不過耀赤水之一珠露藍田之片璧耳和尚嗣衡山炳炳嗣鐵壁機機嗣吹萬真歷溯源流即大慧十七世孫也自此燈燈相續大慧之道必振赫千百世而未已也。\n時\n康熙乙亥王春龍池後裔閩莆超原澹崖氏拜撰\n## 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