{"resource_id":4559,"title":"北京楚林禅师语录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"嘉興大藏經　北京楚林禪師語錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"楚林睿禪師語錄序","paragraphs":["雪峰問德山曰從上宗乘中事學人還有分也無德山打一棒曰道甚麼雪峰當時如桶底子脫巖頭卻道從門人者不是家珍若欲播揚大教直須一一從自己胸襟流出方始蓋天蓋地今時人類多不能效古真實悟明真實履踐參學日以深知解日以廣撞著本分衲僧等閒痛與一劄則依然漆桶還盛漆尚未到桶底子脫又安望其逢緣不借觸處皆通夜明簾外擲影翻身荊棘林中闊行大步乎哉諸方三百五百說禪浩浩闢幸門鑿徑竇詎止咒飼羽養插翅灌瓜至有朝踵室庭暮傳衣缽沿街隊隊走更僕不能悉數鹹稱祖師門下客視七破蒲團三遭痛棒者何遲速利鈍相懸之若是耶藉使黃面老子而在定當脫珍著敝別轉機輪執除糞器語令勤作且將從前糞穢狼籍淨盡打疊待渠自鄙先心成就大志方可與語從上家業不然是栴檀與楔棘同焚珍寶其泥沙等賤識者當頓足扼腕而深惜之矣法昌當日要覓個不會禪底做國師直至如今無人應選是不屑趨承是人根下劣予嘗謂學黨曰一太藏教千七百則佛祖的的為人只消得個轉字能達此義即是解人若膠柱調絃希賡古曲按圖索駿異拔良林大非忘言得意者也楚林睿公予法門猶子也氣骨崚　胸襟倜儻剖樊籠於中歲頓舍世榮領記別於洪山遂稱禪將刀途血海之中飲人以甘露金戈鐵馬之內示人以康莊故得王公大人傾誠歸命接足承顏迎之上都置之高座俾慈雲等覆令慧日重光公固有以致之葉門人裒集其自湖南興化至金臺翊教前後五會語錄總若干卷檀越復共捐資鋟板以廣流通問序於予予得卒讀見其不牽時習不蹈陳言隨分拈提自然恰好一一展拓胸襟不借他人氣力弗求合於古而適與古會弗事絕於今而特與今殊嘯堂兄可謂有子矣或曰清淨眼中安用著屑予應之曰盡大地是沙門一隻眼復何嫌此數紙譬如眼光曉了前境其光圓滿得無愛憎若必欲拈卻山河大地以放眼光闊綽則是執空花為有蒂而竭力掃除異復蕩蕩之晴空子之愚愚逾愚公恐非計之得也苟或勞青未亡即用此以為金鎞一刮未始不可或者語塞遂書此以界之。","時","大清康熙二十五年歲次丙寅新秋下浣華山樵隱","楚林禪師語錄目錄卷首序文目錄一卷住潭州南雲興化禪林語錄住梅城放光山毗盧禪寺語錄二捲住郢州桐泉山法興禪寺語錄三捲住郢州桐泉山法興禪寺語錄四捲住北京慈明寺語錄住北京翊教寺語錄五卷頌古六卷頌古","目錄終"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"楚林上睿禪師住潭州南雲興化禪林語錄卷之一","paragraphs":["小師照琮等記錄","師於壬子二月十三日潭州眾護法檀越請住南雲興化禪林。","開爐上堂師至法座以拂子指座雲寶華王座巍巍堂堂不煩作禮要上便上喝一喝遂升拈香雲此一瓣香光騰八極普蔭萬方爇向爐中供養","始祖迦文歷代諸祖祝延今上","皇帝聖躬萬歲萬萬歲伏願統百億香水海為一福海滔滔不竭聚百億須彌山為一壽山仰止無窮武略文經智仁明辯末上拈香雲此一瓣香不自西域將來不從東土拈出立處孤危用處險絕覷著眼枯嗅著腦裂爇向爐中供養現住東巖同真堂上沒意味的嘯堂大和尚用酬法乳就座維那白槌雲法筵龍象眾當觀第一義師喝雲早已落七落八了也有不落二三者出眾相見一僧出便喝師雲好個臨濟兒孫僧又喝師作和南勢僧擬議師便打問師唱誰家曲師雲無人和得齊進雲畢竟是何曲調師便喝進雲依稀似曲才堪聽又被風吹別調中師雲將謂知音原來不是乃雲瞿曇老子為一大事因緣故出現於世欲令眾生等入佛之知見大眾且道那個眾生是無知見底若一切眾生既有知見因甚須待如來出現然後得入且又作麼生說個得入的道理驀拈拄杖雲於此通得一線方見白浪山頭起紅塵海底生大用繁興自在無礙可以鉗槌佛祖號令人天其或未然便擲下拄杖雲坐斷十方猶點額密移一步看飛龍上首結槌雲諦觀法王法法王法如是。","大士像成開光眾會首請上堂圓通大啟萬善鹹歸百匝千重維新永固聞其聲則功超諸聖禮其像則福等河沙入不思議解脫境界作不思議廣大佛事度不思議根熟眾生成不思議勝妙功德揮拂子云觀世音菩薩來也在拂子頭上轉大法輪頭頭無礙法法圓融或以眼處作耳處佛事或以耳處作眼處佛事或以鼻處作舌處佛事或以舌處作鼻處佛事乃至風動林搖泉鳴谷應猿啼鳥語漁唱樵歌盡是無作妙力助發觀音普門現前大眾各各從此獲本妙心得大自在滅諸有苦善應無疲驀豎拂子云還見觀音麼復喝一喝舉石頭問長髭雲什處來髭雲嶺南來頭雲大庾嶺頭一鋪功德成就也未髭雲成就久矣只欠點眼頭雲莫要點眼麼髭雲便請頭垂一足髭便禮拜頭雲子見個什麼道理便禮拜髭雲如紅爐上一片雪師雲石頭雖善點眼未免費盡腕頭氣力興化一堂功德成就久矣亦只欠點眼若雲便請山僧只向他道處處彌陀佛家家觀世音且道與古人相去多少。","小參笠下清風胸次無塵始見杖頭明月頂門具眼方窺汝等各各眼光爍破四天下還見興化老做處麼眾無對師雲一似瞎復舉盤山雲向上一路千聖不傳慈明雲向上一路千聖不然大慧雲向上一路熱碗鳴聲師雲三大老總只發明得向下一路若是向上一路直是三生六十劫興化見處也要諸人共知向上一路滑。","南雲眾居士入山設齋請上堂舉甘贄行者入南泉設齋時黃檗為首座贄請施財檗曰財法二施等無差別贄曰恁麼道爭消得某甲親便舁錢出去須臾復入曰請施財檗曰財法二施等無差別贄乃行親退翁師祖道首座固是熟處難忘未免執一不變行者可謂予奪臨時太煞希功冀效怎似梁溪五居士設齋不矜不伐秪要諸人飽便休師雲興化者裡又且不然南雲眾居士入山設齋行親彼此俱無系毫施受之心饅頭　子一任諸人橫咬豎咬飽了更須吐卻始得。","清一璽子對靈小參諸法不自生亦不從他生不共不無因是故說無生敢問大眾既是不自生又不從他生不共不無因喚什麼作無生於斯薦得清一璽子二十年前生本不曾生二十年後滅亦未嘗滅三千里外把手共行正當恁麼時如何相見高聲雲看腳下。","小參興化不會禪道佛法只是穿衣吃飯閒坐倦眠是則固是忽然枕子　跳上三十三天觸著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾又作麼生以拂子打圓相雲業識茫茫無本可據達磨大師急著眼覷。","上堂拈拄杖卓一下雲於此須辨緇素良久雲諸禪德緇素作麼生辨杳杳冥冥恍恍忽忽達磨眼睛廣州漆具縱饒辨得分明也是途中露布。","證果寺去六大師八旬誕辰請上堂坐一走六處處花攢錦簇撥六用一著著風規壁立南嶽山青洞庭水碧丹葉傳書天降來芙蕖捧香地湧出合山慶快喜添籌趙州寶掌居其側興化慣自錦上鋪花更添一分別處土宜祗是不堪出手親從威音王已前收下個物名不得狀不得無與等最越格妙手畫難工海口贊莫及佛眼覷不見祖師道不識囊之以錦繡蘊之以玉帛秘而不傳直至今日壽法壽人方敢將"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"嘉興大藏經　北京楚林禪師語錄","section_title":"楚林睿禪師語錄序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"嘉興大藏經　北京楚林禪師語錄","section_title":"楚林上睿禪師住潭州南雲興化禪林語錄卷之一","is_available":true}],"plain_text":"# 嘉興大藏經　北京楚林禪師語錄\n## 楚林睿禪師語錄序\n雪峰問德山曰從上宗乘中事學人還有分也無德山打一棒曰道甚麼雪峰當時如桶底子脫巖頭卻道從門人者不是家珍若欲播揚大教直須一一從自己胸襟流出方始蓋天蓋地今時人類多不能效古真實悟明真實履踐參學日以深知解日以廣撞著本分衲僧等閒痛與一劄則依然漆桶還盛漆尚未到桶底子脫又安望其逢緣不借觸處皆通夜明簾外擲影翻身荊棘林中闊行大步乎哉諸方三百五百說禪浩浩闢幸門鑿徑竇詎止咒飼羽養插翅灌瓜至有朝踵室庭暮傳衣缽沿街隊隊走更僕不能悉數鹹稱祖師門下客視七破蒲團三遭痛棒者何遲速利鈍相懸之若是耶藉使黃面老子而在定當脫珍著敝別轉機輪執除糞器語令勤作且將從前糞穢狼籍淨盡打疊待渠自鄙先心成就大志方可與語從上家業不然是栴檀與楔棘同焚珍寶其泥沙等賤識者當頓足扼腕而深惜之矣法昌當日要覓個不會禪底做國師直至如今無人應選是不屑趨承是人根下劣予嘗謂學黨曰一太藏教千七百則佛祖的的為人只消得個轉字能達此義即是解人若膠柱調絃希賡古曲按圖索駿異拔良林大非忘言得意者也楚林睿公予法門猶子也氣骨崚　胸襟倜儻剖樊籠於中歲頓舍世榮領記別於洪山遂稱禪將刀途血海之中飲人以甘露金戈鐵馬之內示人以康莊故得王公大人傾誠歸命接足承顏迎之上都置之高座俾慈雲等覆令慧日重光公固有以致之葉門人裒集其自湖南興化至金臺翊教前後五會語錄總若干卷檀越復共捐資鋟板以廣流通問序於予予得卒讀見其不牽時習不蹈陳言隨分拈提自然恰好一一展拓胸襟不借他人氣力弗求合於古而適與古會弗事絕於今而特與今殊嘯堂兄可謂有子矣或曰清淨眼中安用著屑予應之曰盡大地是沙門一隻眼復何嫌此數紙譬如眼光曉了前境其光圓滿得無愛憎若必欲拈卻山河大地以放眼光闊綽則是執空花為有蒂而竭力掃除異復蕩蕩之晴空子之愚愚逾愚公恐非計之得也苟或勞青未亡即用此以為金鎞一刮未始不可或者語塞遂書此以界之。\n時\n大清康熙二十五年歲次丙寅新秋下浣華山樵隱\n楚林禪師語錄目錄卷首序文目錄一卷住潭州南雲興化禪林語錄住梅城放光山毗盧禪寺語錄二捲住郢州桐泉山法興禪寺語錄三捲住郢州桐泉山法興禪寺語錄四捲住北京慈明寺語錄住北京翊教寺語錄五卷頌古六卷頌古\n目錄終\n## 楚林上睿禪師住潭州南雲興化禪林語錄卷之一\n小師照琮等記錄\n師於壬子二月十三日潭州眾護法檀越請住南雲興化禪林。\n開爐上堂師至法座以拂子指座雲寶華王座巍巍堂堂不煩作禮要上便上喝一喝遂升拈香雲此一瓣香光騰八極普蔭萬方爇向爐中供養\n始祖迦文歷代諸祖祝延今上\n皇帝聖躬萬歲萬萬歲伏願統百億香水海為一福海滔滔不竭聚百億須彌山為一壽山仰止無窮武略文經智仁明辯末上拈香雲此一瓣香不自西域將來不從東土拈出立處孤危用處險絕覷著眼枯嗅著腦裂爇向爐中供養現住東巖同真堂上沒意味的嘯堂大和尚用酬法乳就座維那白槌雲法筵龍象眾當觀第一義師喝雲早已落七落八了也有不落二三者出眾相見一僧出便喝師雲好個臨濟兒孫僧又喝師作和南勢僧擬議師便打問師唱誰家曲師雲無人和得齊進雲畢竟是何曲調師便喝進雲依稀似曲才堪聽又被風吹別調中師雲將謂知音原來不是乃雲瞿曇老子為一大事因緣故出現於世欲令眾生等入佛之知見大眾且道那個眾生是無知見底若一切眾生既有知見因甚須待如來出現然後得入且又作麼生說個得入的道理驀拈拄杖雲於此通得一線方見白浪山頭起紅塵海底生大用繁興自在無礙可以鉗槌佛祖號令人天其或未然便擲下拄杖雲坐斷十方猶點額密移一步看飛龍上首結槌雲諦觀法王法法王法如是。\n大士像成開光眾會首請上堂圓通大啟萬善鹹歸百匝千重維新永固聞其聲則功超諸聖禮其像則福等河沙入不思議解脫境界作不思議廣大佛事度不思議根熟眾生成不思議勝妙功德揮拂子云觀世音菩薩來也在拂子頭上轉大法輪頭頭無礙法法圓融或以眼處作耳處佛事或以耳處作眼處佛事或以鼻處作舌處佛事或以舌處作鼻處佛事乃至風動林搖泉鳴谷應猿啼鳥語漁唱樵歌盡是無作妙力助發觀音普門現前大眾各各從此獲本妙心得大自在滅諸有苦善應無疲驀豎拂子云還見觀音麼復喝一喝舉石頭問長髭雲什處來髭雲嶺南來頭雲大庾嶺頭一鋪功德成就也未髭雲成就久矣只欠點眼頭雲莫要點眼麼髭雲便請頭垂一足髭便禮拜頭雲子見個什麼道理便禮拜髭雲如紅爐上一片雪師雲石頭雖善點眼未免費盡腕頭氣力興化一堂功德成就久矣亦只欠點眼若雲便請山僧只向他道處處彌陀佛家家觀世音且道與古人相去多少。\n小參笠下清風胸次無塵始見杖頭明月頂門具眼方窺汝等各各眼光爍破四天下還見興化老做處麼眾無對師雲一似瞎復舉盤山雲向上一路千聖不傳慈明雲向上一路千聖不然大慧雲向上一路熱碗鳴聲師雲三大老總只發明得向下一路若是向上一路直是三生六十劫興化見處也要諸人共知向上一路滑。\n南雲眾居士入山設齋請上堂舉甘贄行者入南泉設齋時黃檗為首座贄請施財檗曰財法二施等無差別贄曰恁麼道爭消得某甲親便舁錢出去須臾復入曰請施財檗曰財法二施等無差別贄乃行親退翁師祖道首座固是熟處難忘未免執一不變行者可謂予奪臨時太煞希功冀效怎似梁溪五居士設齋不矜不伐秪要諸人飽便休師雲興化者裡又且不然南雲眾居士入山設齋行親彼此俱無系毫施受之心饅頭　子一任諸人橫咬豎咬飽了更須吐卻始得。\n清一璽子對靈小參諸法不自生亦不從他生不共不無因是故說無生敢問大眾既是不自生又不從他生不共不無因喚什麼作無生於斯薦得清一璽子二十年前生本不曾生二十年後滅亦未嘗滅三千里外把手共行正當恁麼時如何相見高聲雲看腳下。\n小參興化不會禪道佛法只是穿衣吃飯閒坐倦眠是則固是忽然枕子　跳上三十三天觸著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾又作麼生以拂子打圓相雲業識茫茫無本可據達磨大師急著眼覷。\n上堂拈拄杖卓一下雲於此須辨緇素良久雲諸禪德緇素作麼生辨杳杳冥冥恍恍忽忽達磨眼睛廣州漆具縱饒辨得分明也是途中露布。\n證果寺去六大師八旬誕辰請上堂坐一走六處處花攢錦簇撥六用一著著風規壁立南嶽山青洞庭水碧丹葉傳書天降來芙蕖捧香地湧出合山慶快喜添籌趙州寶掌居其側興化慣自錦上鋪花更添一分別處土宜祗是不堪出手親從威音王已前收下個物名不得狀不得無與等最越格妙手畫難工海口贊莫及佛眼覷不見祖師道不識囊之以錦繡蘊之以玉帛秘而不傳直至今日壽法壽人方敢將","is_preview":true,"preview_page_limit":10}