{"resource_id":4553,"title":"入就瑞白禅师语录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"嘉興大藏經　入就瑞白禪師語錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"編刻瑞白禪師語錄序","paragraphs":["瑞白大師為雲門湛然大師嫡嗣溯之洞山為三十二世溯之達磨為四十二世宗風大暢將二十年嗣法門人三十餘數崇禎乙亥秋囑嘯雲和尚主天台護國席丙子夏囑久默禪師主弁山龍華席大師退隱崆峒歸寂百丈塔葬龍華嘯雲和尚為大師嫡嗣少林謂之得髓也行道天台重輝寶鏡所謂振佛祖將墜之宗風開人天已翳之眼目使曹洞一宗麗如杲日故錢太師序和尚語錄曰弁山有天台猶孔之有孟老之有莊父子一家弘揚至道皆歸無為之化也予讀之踴躍歡喜非特見和尚之心亦見弁山大師之心矣和尚以深大願力為大師存日所有語錄雖已梓行大傳於世然未刻之散稿尚多不意法兄久默禪師亦隨歸寂況舊有同編之訂未果是以和尚收先後刻未刻者總編為全部成十八卷將大師平日為人一片老婆心重重拈出使後學共覽皆知言即無言其說法七七未談一字與拈花面壁總在此矣秋日上人幻如徵序於予予雖不知禪亦幸忝參席末分固難辭不容不言也時。","崇禎十六年歲在癸未季秋望日參學弟子小寒山","陳函輝頓首撰"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"舊序","paragraphs":["越國宗風雲門倡始而金粟磬山繼之雲門逝弁山興於是曹洞之宗大振餘未及見弁山之面然已見其心矣寶鏡懸空十方普照主賓偏正形影歷然洞山禪已屬老漢矣吳興唐祈遠雅有道風杖履往來與師倡和嘗與餘訂湖上之盟過弁山而問道虎溪之笑其再見於斯時乎。"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"黃端伯","paragraphs":["祖師西來不立文字然猶怪其垂法諸語較之拈華微指尤章彩兆何也世以下世燈以照燈篇帙之盛幾掩三乘十二分而出其上施設門頭丹青筆意翻引一期室灑增長葛藤啼不止黃葉不輟所謂臨摹古畫轉失本色惟我瑞白禪師不然扼住要津稍通訊息將與麼地與麼時與麼機緣向諸人髑髏邊穿卻一雙正法眼如鳥度空如羚羊掛角不存軌則此案真可以救拖泥帶水者之病既聽雲門曲又從我弁陽看弄遮般師子莫把禪師一片老婆舌作文字理會好。","張時化","陳函輝頓首撰","至道無隱荷擔惟人乃補偏救弊之方則乘時而起無有定執吾儒自六經晦　異喙沸騰程朱子起而彰明輔翼之扶教以明宗也所以玄詮微旨即深造實履而益著繼而訓詁沉埋塗飾規表焚坑之慘諸儒自為之而加烈焉陽明子崛起於萬死一生中與之昏衢寶炬而昭揭中天明宗以扶教也所以匡時持世取諸良知二字卷舒裕如然而總以雲救初無偏畸釋氏何獨不然禪宗雖五宗分派總歸一地流行柰道法垂秋不無氾濫承滯語言慧巧穿鑿至以傳燈續命一樁等作沿門戲具吾滋懼焉瑞老大師為雲門冢子暢洞上玄風九坐道場嗣法三十餘人道化條達血系衍繁猗歟盛矣亦知老人致此之繇乎無被寢處者十三年七參尊宿孳孳若渴且蘇復絕絕復甦並不輕肯究乃瞥地師之精進謙退何如也若夫身律之嚴而即嚴以率眾如法學習不徇情求諄諄遺教經犯者呵為叛臣逆子尤足砭挽近膏肓衣拂之下尤嚴更無一人竽濫如徒侈熱鬧門頭不顧將來決裂謂法王何至師之拈提個事煆煉學人真所謂轟雷掣電眼目動定難施鳥道魚蹤光影索摸莫及者矣而一片切切為人熱血讀其書猶將點點滴滴噴吐迸出噫若大師者復何間然行解圓融宗教攝合謂無滲漏善回互卓哉定評乎蓋無滲漏則正令全提善回互則不存軌則所云補偏救弊無有定執者儒與禪寧岐術哉餘在護國親遭毒手惜乎辜負婆心今幸嘯雲大師處幾番寒熱流浪知歸始悟嘯大師之願力機權直與老人和玉乳透金針同口出氣而已洞山父子其遺風再振乎茲春重梓全稿成嘯大師之志餘亦慫恿之故竟讀新編而齋祓為之序。","時","己丑年孟秋日參學散人吳應芳敬題","入就瑞白禪師語錄目錄卷首像序卷第一上堂(二十九則)卷第二上堂(二十一則)卷第三小參(三十一則)夜參(二則)卷第四茶話(三十五則)卷第五茶話(二十一則)示眾(十四則)卷第六問答機緣(五十五則)卷第七問答機緣(三十一則)垂問(七則)答幻輪法師十疑問卷第八頌古(一百一十五則)卷第九頌古(一百三十六則)卷第十法語(十一篇)法偈(七十二首)卷第十一歌(十五首)贊(五十一首)銘(二首)說(七篇)敘(一篇)疏(三篇)佛事(十一則)卷第十二詩偈(一百一十五首)卷第十三詩偈(一百首)卷第十四書復(二十八篇)卷第十五書復(三十一篇)卷第十六書復(十一篇)參請因緣(七篇)行腳(一篇)附來書(十四篇)卷第十七塔銘(一篇)傳(一篇)卷第十八行狀(二篇)跋(一篇)"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"瑞白禪師像","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"入就瑞白禪師語錄卷之一","paragraphs":["明住天台護國寺嗣法門人寂蘊編"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"上堂","paragraphs":["崇禎元年十一月二十七日紹興府太史姜箴聖少府陶石樑封翁餘心源孝廉史汝諧凌二鉉文學沈求如管霞標及眾居士等請師繼住雲門顯聖寺崇禎二年九月初十日眾請上堂。","師拈疏雲會麼世尊未出世達磨不西來已有這個訊息其或未會有煩維那為眾拈出宣疏畢指法座雲坐斷千差路魔外不能知威音王未曉彌勒亦生疑咦且看雪上座行履遂登座拈香雲此一瓣香三德圓明六通具足發一切智之光華結菩提果之秀麗信手拈來端為供養","本師釋迦牟尼萬德慈尊伏願人人性海圓成個個智門了辦此一瓣香奉為當今","皇帝萬萬歲伏願龍圖如芥城而永固鳳歷齊劫石以長春此一瓣香奉為滿朝文武合國勳貴分守寧紹憲臺紹興府主山會兩縣上下諸衙各位尊官綬章齊顯祿位同尊此一瓣香受靈山之付囑承願力以燻修穿過三綱五常透出止觀定慧爇向爐中端為越州護法宰官居士等福基慧命各願昌隆智種靈苗同希增秀常作國家柱石永為佛法金湯此一瓣香全越威音那畔獨超今世門頭不須雨露滋培寧受雲霞覆育信手拈來端為供養顯聖堂上傳達磨正宗第四十一世湛然大師大和尚用酬法乳之恩遂斂衣就座參頭白槌雲法筵龍象眾當觀第一義師雲若論此事無人不具無剎不彰圓陀陀包括虛空活潑潑遍呈永珍露裸裸全無滲漏赤條條永絕周遮左右逢源隨流得妙遂豎拂雲會麼於此會得一雙孤鹿奔山頭於此不會獨只雙鸞棲海底乃舉昔日法燈禪師雲山僧本欲潛棲巖壑養拙過時柰緣先師有未了公案今日出來特為了卻時有僧問雲先師有甚不了公案法燈打雲祖禰不了殃及兒孫僧雲過在甚麼處燈雲過在我殃及汝今日山僧本欲潛棲巖壑養病過時亦為雲門先師有未了公案今日出來特為了卻或有問雲門有甚不了公案只向他道石女驚回霜夜夢木人撲落午天星或雲過在甚麼處向道易使清風梳翠竹難教明月住須彌大眾雪上座恁麼舉揚且道與古人相去多少還有辨得出者麼如無更聽一頌秋老園林紅葉飛漁翁月下整竿絲扁舟不向蘆灣宿舉棹金波任往回今日雖不敢與他爭鋒也要諸人據款結案下座問答不錄。","上堂今朝九月十五翠竹黃花歌舞白雲片片嶺頭明月團團"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"嘉興大藏經　入就瑞白禪師語錄","section_title":"編刻瑞白禪師語錄序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"嘉興大藏經　入就瑞白禪師語錄","section_title":"舊序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"嘉興大藏經　入就瑞白禪師語錄","section_title":"黃端伯","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"嘉興大藏經　入就瑞白禪師語錄","section_title":"瑞白禪師像","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"嘉興大藏經　入就瑞白禪師語錄","section_title":"入就瑞白禪師語錄卷之一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"嘉興大藏經　入就瑞白禪師語錄","section_title":"上堂","is_available":true}],"plain_text":"# 嘉興大藏經　入就瑞白禪師語錄\n## 編刻瑞白禪師語錄序\n瑞白大師為雲門湛然大師嫡嗣溯之洞山為三十二世溯之達磨為四十二世宗風大暢將二十年嗣法門人三十餘數崇禎乙亥秋囑嘯雲和尚主天台護國席丙子夏囑久默禪師主弁山龍華席大師退隱崆峒歸寂百丈塔葬龍華嘯雲和尚為大師嫡嗣少林謂之得髓也行道天台重輝寶鏡所謂振佛祖將墜之宗風開人天已翳之眼目使曹洞一宗麗如杲日故錢太師序和尚語錄曰弁山有天台猶孔之有孟老之有莊父子一家弘揚至道皆歸無為之化也予讀之踴躍歡喜非特見和尚之心亦見弁山大師之心矣和尚以深大願力為大師存日所有語錄雖已梓行大傳於世然未刻之散稿尚多不意法兄久默禪師亦隨歸寂況舊有同編之訂未果是以和尚收先後刻未刻者總編為全部成十八卷將大師平日為人一片老婆心重重拈出使後學共覽皆知言即無言其說法七七未談一字與拈花面壁總在此矣秋日上人幻如徵序於予予雖不知禪亦幸忝參席末分固難辭不容不言也時。\n崇禎十六年歲在癸未季秋望日參學弟子小寒山\n陳函輝頓首撰\n## 舊序\n越國宗風雲門倡始而金粟磬山繼之雲門逝弁山興於是曹洞之宗大振餘未及見弁山之面然已見其心矣寶鏡懸空十方普照主賓偏正形影歷然洞山禪已屬老漢矣吳興唐祈遠雅有道風杖履往來與師倡和嘗與餘訂湖上之盟過弁山而問道虎溪之笑其再見於斯時乎。\n## 黃端伯\n祖師西來不立文字然猶怪其垂法諸語較之拈華微指尤章彩兆何也世以下世燈以照燈篇帙之盛幾掩三乘十二分而出其上施設門頭丹青筆意翻引一期室灑增長葛藤啼不止黃葉不輟所謂臨摹古畫轉失本色惟我瑞白禪師不然扼住要津稍通訊息將與麼地與麼時與麼機緣向諸人髑髏邊穿卻一雙正法眼如鳥度空如羚羊掛角不存軌則此案真可以救拖泥帶水者之病既聽雲門曲又從我弁陽看弄遮般師子莫把禪師一片老婆舌作文字理會好。\n張時化\n陳函輝頓首撰\n至道無隱荷擔惟人乃補偏救弊之方則乘時而起無有定執吾儒自六經晦　異喙沸騰程朱子起而彰明輔翼之扶教以明宗也所以玄詮微旨即深造實履而益著繼而訓詁沉埋塗飾規表焚坑之慘諸儒自為之而加烈焉陽明子崛起於萬死一生中與之昏衢寶炬而昭揭中天明宗以扶教也所以匡時持世取諸良知二字卷舒裕如然而總以雲救初無偏畸釋氏何獨不然禪宗雖五宗分派總歸一地流行柰道法垂秋不無氾濫承滯語言慧巧穿鑿至以傳燈續命一樁等作沿門戲具吾滋懼焉瑞老大師為雲門冢子暢洞上玄風九坐道場嗣法三十餘人道化條達血系衍繁猗歟盛矣亦知老人致此之繇乎無被寢處者十三年七參尊宿孳孳若渴且蘇復絕絕復甦並不輕肯究乃瞥地師之精進謙退何如也若夫身律之嚴而即嚴以率眾如法學習不徇情求諄諄遺教經犯者呵為叛臣逆子尤足砭挽近膏肓衣拂之下尤嚴更無一人竽濫如徒侈熱鬧門頭不顧將來決裂謂法王何至師之拈提個事煆煉學人真所謂轟雷掣電眼目動定難施鳥道魚蹤光影索摸莫及者矣而一片切切為人熱血讀其書猶將點點滴滴噴吐迸出噫若大師者復何間然行解圓融宗教攝合謂無滲漏善回互卓哉定評乎蓋無滲漏則正令全提善回互則不存軌則所云補偏救弊無有定執者儒與禪寧岐術哉餘在護國親遭毒手惜乎辜負婆心今幸嘯雲大師處幾番寒熱流浪知歸始悟嘯大師之願力機權直與老人和玉乳透金針同口出氣而已洞山父子其遺風再振乎茲春重梓全稿成嘯大師之志餘亦慫恿之故竟讀新編而齋祓為之序。\n時\n己丑年孟秋日參學散人吳應芳敬題\n入就瑞白禪師語錄目錄卷首像序卷第一上堂(二十九則)卷第二上堂(二十一則)卷第三小參(三十一則)夜參(二則)卷第四茶話(三十五則)卷第五茶話(二十一則)示眾(十四則)卷第六問答機緣(五十五則)卷第七問答機緣(三十一則)垂問(七則)答幻輪法師十疑問卷第八頌古(一百一十五則)卷第九頌古(一百三十六則)卷第十法語(十一篇)法偈(七十二首)卷第十一歌(十五首)贊(五十一首)銘(二首)說(七篇)敘(一篇)疏(三篇)佛事(十一則)卷第十二詩偈(一百一十五首)卷第十三詩偈(一百首)卷第十四書復(二十八篇)卷第十五書復(三十一篇)卷第十六書復(十一篇)參請因緣(七篇)行腳(一篇)附來書(十四篇)卷第十七塔銘(一篇)傳(一篇)卷第十八行狀(二篇)跋(一篇)\n## 瑞白禪師像\n## 入就瑞白禪師語錄卷之一\n明住天台護國寺嗣法門人寂蘊編\n## 上堂\n崇禎元年十一月二十七日紹興府太史姜箴聖少府陶石樑封翁餘心源孝廉史汝諧凌二鉉文學沈求如管霞標及眾居士等請師繼住雲門顯聖寺崇禎二年九月初十日眾請上堂。\n師拈疏雲會麼世尊未出世達磨不西來已有這個訊息其或未會有煩維那為眾拈出宣疏畢指法座雲坐斷千差路魔外不能知威音王未曉彌勒亦生疑咦且看雪上座行履遂登座拈香雲此一瓣香三德圓明六通具足發一切智之光華結菩提果之秀麗信手拈來端為供養\n本師釋迦牟尼萬德慈尊伏願人人性海圓成個個智門了辦此一瓣香奉為當今\n皇帝萬萬歲伏願龍圖如芥城而永固鳳歷齊劫石以長春此一瓣香奉為滿朝文武合國勳貴分守寧紹憲臺紹興府主山會兩縣上下諸衙各位尊官綬章齊顯祿位同尊此一瓣香受靈山之付囑承願力以燻修穿過三綱五常透出止觀定慧爇向爐中端為越州護法宰官居士等福基慧命各願昌隆智種靈苗同希增秀常作國家柱石永為佛法金湯此一瓣香全越威音那畔獨超今世門頭不須雨露滋培寧受雲霞覆育信手拈來端為供養顯聖堂上傳達磨正宗第四十一世湛然大師大和尚用酬法乳之恩遂斂衣就座參頭白槌雲法筵龍象眾當觀第一義師雲若論此事無人不具無剎不彰圓陀陀包括虛空活潑潑遍呈永珍露裸裸全無滲漏赤條條永絕周遮左右逢源隨流得妙遂豎拂雲會麼於此會得一雙孤鹿奔山頭於此不會獨只雙鸞棲海底乃舉昔日法燈禪師雲山僧本欲潛棲巖壑養拙過時柰緣先師有未了公案今日出來特為了卻時有僧問雲先師有甚不了公案法燈打雲祖禰不了殃及兒孫僧雲過在甚麼處燈雲過在我殃及汝今日山僧本欲潛棲巖壑養病過時亦為雲門先師有未了公案今日出來特為了卻或有問雲門有甚不了公案只向他道石女驚回霜夜夢木人撲落午天星或雲過在甚麼處向道易使清風梳翠竹難教明月住須彌大眾雪上座恁麼舉揚且道與古人相去多少還有辨得出者麼如無更聽一頌秋老園林紅葉飛漁翁月下整竿絲扁舟不向蘆灣宿舉棹金波任往回今日雖不敢與他爭鋒也要諸人據款結案下座問答不錄。\n上堂今朝九月十五翠竹黃花歌舞白雲片片嶺頭明月團團","is_preview":true,"preview_page_limit":10}