{"resource_id":4549,"title":"侣岩荷禅师语录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"嘉興大藏經　侶巖荷禪師語錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"序","paragraphs":["餘自集《寶積錄》後，年頹齒豁，懶事筆墨，凡諸題詠，久矣謝絕。乙丑之秋，偶臥病中峰，日與山色溪聲，留連晨夕。適侍僧攜侶巖禪侄《語錄》至，讀未終篇，見其機語穎脫，識見軼群，誠吾家千里駒也，他日大振滹沱之道，正未可量。頗為吾金粟　升兄喜。第愧餘耄矣，恐不能見，然亦非升兄頭正尾正，焉能得此瞎驢滅卻正法眼藏者哉？","時","康熙乙丑菊月天童山曉晰道人題於中峰疊秀軒"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"侶嚴荷禪師語錄序","paragraphs":["自達磨東來，傳最上乘，掃除空有，不落言詮，直指心體，六傳而至曹溪，又五傳而至臨濟，兒孫遍滿天下。歷唐宋元明，一脈正傳，心燈炳煥。至天童密雲老祖，世稱奇傑，拈一條白棒，走四海英靈，坐斷聖凡情見，中興濟北綱宗，所以弘覺老人繼起","璽書，特徵","帝王問道，更得天岸老和尚宗風大振，宿學爭趨，道播青齊，令行吳越。今侶巖和尚乃天老和尚入室真子，識見精明，機用超卓，尋常一言一句，無非向上提持，發前人之所未發，《語錄》流佈諸方，自有明眼量，不敢輕贅一辭。世尊雲：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相微妙法門，分付摩訶迦葉。”西天東土遞代相承直至於今，非偶然也，是為序。","時","康熙二十四年歲次乙丑佛誕日弟子陳量拜手書"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"侶巖荷禪師語錄卷之一","paragraphs":["侍者成純記錄","住湖州烏山龍泉庵","示眾雲：“把住牢關向上行，從教千聖不知名。和光略露些些子，大地鹹叨化日恩。所以道，法無定相，遇緣即宗；道在人弘，隨宜得妙。重整古佛家風，勘驗衲僧巴鼻。發大用於機前，播真風於世外。主賓互換，權實雙行；縱奪臨時，卷舒自在。文殊普賢，光揚法社；德山臨濟，共贊昇平。祇如安家樂業一句作麼生道？天高群鳥正，海闊百川朝。”復舉三聖道：“我逢人則出，出即不為人。”興化道：“我逢人則不出，出則便為人。”師雲：“二大老激揚個事，如珠走盤，不留朕跡，真所謂調高一時，美流千古，然檢點將來猶未盡善。不見道，眾生度盡恆沙佛，諸佛何曾度一人？且道是為人不為人？”拈拄杖雲：“鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。”卓一卓下座。","住苕城師子林","示眾雲：“萬頃蒼茫一葉舟，東西南北任悠遊。絲綸千尺頻施展，要使獰龍上直鉤。莫有衝浪錦鱗麼？”成紹出禮拜，起歸位立。師雲：“不堪持論。”成緒問：“楓葉經霜赤，禪林瑞氣多。法王登寶座，一曲和滹沱。如何是滹沱曲？”師雲：“水到渠成。”進雲：“一句迥超今古意，大千何處不聞聞。如何是不聞聞？”師雲：“妝聾作麼？”進雲：“個事已蒙師指示，普天匝地盡霑恩。”師雲：“禮拜了退。”成系問：“昔日世尊拈華，今朝和尚豎拂，且道是同是別？”師雲：“你試定當看。”進雲：“恁麼則獅子窟中無異獸，象王行處絕狐蹤。”師雲：“是同是別？”乃雲：“當念不生，空諸有海；對境無心，名觀自在。拈一機，機機頓赴；示一法，法法全該。不須造作，豈假安排？擊碎兩處牢關，坐斷十方世界，猶未是到家訊息，正好竿頭進步，撒手懸崖，直得石人鬥禮拜，鐵鋸舞三臺，更須知有向上一竅在。作麼生是向上一竅？要知噴鼻馨香意，須信風從華里來。”復舉黃檗示眾雲：“汝等諸人，盡是噇酒糟漢。恁麼行腳，何處有今日？還知大唐國裡無禪師麼？”時有僧出雲：“只如諸方匡徒領眾又作麼生？”檗雲：“不道無禪，只是無師。”師雲：“黃檗老祖未免恃一己之見而小覷天下。我當時若見道‘只如諸方匡徒領眾又作麼生’，但云：‘不道無師，只是無禪。’山僧恁麼道，與古人是同是別？具眼者試辨看。”","供龍牌示眾，拈香祝聖雲：“此瓣香，金為枝，玉為幹，根蟠劫外，葉覆須彌，端為祝嚴","上皇帝聖壽無疆，伏願聖明逾日月，睿算等乾坤，萬邦鹹歸至化，四海共樂昇平，闔國官僚高遷祿位，遠近檀那盡沐天庥。”乃就座。舉古德雲：“本來無位次，不用強安排。”師雲：“大小古德，但知其一，不知其二。只如欲界雜居豈不是位次？四禪四空豈不是位次？四果四向豈不是位次？三賢十聖豈不是位次？等妙二覺豈不是位次？且道作麼生安排？”復躬身雲：","“皇帝萬歲萬歲萬萬歲。”便下座。","佛誕齋僧，示眾雲：“如來不出世，亦無有涅槃。恁麼說話已是潑狼潑藉了也，何況指天指地、目顧周行、一場特地？秪如現前諸公，人人鼻直眉橫，各各頂天立地，那個男兒不丈夫波波，何故從他覓？然雖如是，無柰睛勞花發、睡熟夢生？不因漁父引，爭得見波濤？因齋慶讚一句又作麼生道？試玉須經火，求珠不離泥。”卓拄杖下座。","示眾雲：“春日晴，春鳥鳴，春山疊疊，春水盈盈。一一七穿八穴，明明百匝千重。篆不雕之心印，演不說之妙門。汝等諸人只是不得將眼見並耳聽。何故？才有纖毫即是塵。”","示眾舉圓明道：“瘥病不假驢駝藥。”三角道：“瘥病須假驢駝藥。”金粟先師雲：“二大老活方死用，未稱好手。金粟則不然，一切臨時，膏肓必拔。”師雲：“金粟老人死方活用，不妨好手。然檢點將來，未免執藥成病。山僧又不然，彼自無瘡，勿傷之也。”","示眾舉釋迦老子道：“若有一人發真歸源，十方虛空悉皆消殞。”演祖道：“若有一人發真歸源，十方虛空築著磕著。”圓悟和尚道：“若有一人發真歸源，十方虛空錦上鋪花。”楚石和尚道：“若有一人發真歸源，十方虛空針劄不入。”師雲：“若有一人發真歸源，十方虛空十方虛空。”","示眾拈拄杖雲：“拄杖子　跳，觸著舜若多神鼻孔，須彌山王忍痛不徹，驚倒婆稚阿修羅王，卻與帝釋眉毛廝結。正恁麼時，阿誰解交？”靠卻拄杖雲：“有理不在高聲。”復舉古德雲：“終日拈香擇火，不知身是道場。”又有云：“終日拈香擇火，不知真個道場。”又有云：“終日拈香擇火，不知拈香擇火。”師雲：“終日拈香擇火，便作拈香擇火。”","示眾舉洞山掇退果桌話，大溈哲和尚雲：“還知洞山落處麼？若也不知，往往作是非得失會去。諸仁者，遮果子非但泰首座不得吃，設使盡大地人來亦不得正眼覷著。”師雲：“蒼蠅偏向臭邊飛。既不作是非得失會，則遮果子盡大地人阿誰無分？然雖如是，恁麼會則易，相續也大難。”","示眾舉先聖雲：“一切法無生，一切法無滅。若能如是解，諸佛常現前。”師雲：“先聖恁麼道，恰似認奴作郎。山僧則不然，一切法無生，亦復無有滅。若作如是解，知君猶未瞥。畢竟如何？”乃搖手雲："]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"嘉興大藏經　侶巖荷禪師語錄","section_title":"序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"嘉興大藏經　侶巖荷禪師語錄","section_title":"侶嚴荷禪師語錄序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"嘉興大藏經　侶巖荷禪師語錄","section_title":"侶巖荷禪師語錄卷之一","is_available":true}],"plain_text":"# 嘉興大藏經　侶巖荷禪師語錄\n## 序\n餘自集《寶積錄》後，年頹齒豁，懶事筆墨，凡諸題詠，久矣謝絕。乙丑之秋，偶臥病中峰，日與山色溪聲，留連晨夕。適侍僧攜侶巖禪侄《語錄》至，讀未終篇，見其機語穎脫，識見軼群，誠吾家千里駒也，他日大振滹沱之道，正未可量。頗為吾金粟　升兄喜。第愧餘耄矣，恐不能見，然亦非升兄頭正尾正，焉能得此瞎驢滅卻正法眼藏者哉？\n時\n康熙乙丑菊月天童山曉晰道人題於中峰疊秀軒\n## 侶嚴荷禪師語錄序\n自達磨東來，傳最上乘，掃除空有，不落言詮，直指心體，六傳而至曹溪，又五傳而至臨濟，兒孫遍滿天下。歷唐宋元明，一脈正傳，心燈炳煥。至天童密雲老祖，世稱奇傑，拈一條白棒，走四海英靈，坐斷聖凡情見，中興濟北綱宗，所以弘覺老人繼起\n璽書，特徵\n帝王問道，更得天岸老和尚宗風大振，宿學爭趨，道播青齊，令行吳越。今侶巖和尚乃天老和尚入室真子，識見精明，機用超卓，尋常一言一句，無非向上提持，發前人之所未發，《語錄》流佈諸方，自有明眼量，不敢輕贅一辭。世尊雲：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相微妙法門，分付摩訶迦葉。”西天東土遞代相承直至於今，非偶然也，是為序。\n時\n康熙二十四年歲次乙丑佛誕日弟子陳量拜手書\n## 侶巖荷禪師語錄卷之一\n侍者成純記錄\n住湖州烏山龍泉庵\n示眾雲：“把住牢關向上行，從教千聖不知名。和光略露些些子，大地鹹叨化日恩。所以道，法無定相，遇緣即宗；道在人弘，隨宜得妙。重整古佛家風，勘驗衲僧巴鼻。發大用於機前，播真風於世外。主賓互換，權實雙行；縱奪臨時，卷舒自在。文殊普賢，光揚法社；德山臨濟，共贊昇平。祇如安家樂業一句作麼生道？天高群鳥正，海闊百川朝。”復舉三聖道：“我逢人則出，出即不為人。”興化道：“我逢人則不出，出則便為人。”師雲：“二大老激揚個事，如珠走盤，不留朕跡，真所謂調高一時，美流千古，然檢點將來猶未盡善。不見道，眾生度盡恆沙佛，諸佛何曾度一人？且道是為人不為人？”拈拄杖雲：“鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。”卓一卓下座。\n住苕城師子林\n示眾雲：“萬頃蒼茫一葉舟，東西南北任悠遊。絲綸千尺頻施展，要使獰龍上直鉤。莫有衝浪錦鱗麼？”成紹出禮拜，起歸位立。師雲：“不堪持論。”成緒問：“楓葉經霜赤，禪林瑞氣多。法王登寶座，一曲和滹沱。如何是滹沱曲？”師雲：“水到渠成。”進雲：“一句迥超今古意，大千何處不聞聞。如何是不聞聞？”師雲：“妝聾作麼？”進雲：“個事已蒙師指示，普天匝地盡霑恩。”師雲：“禮拜了退。”成系問：“昔日世尊拈華，今朝和尚豎拂，且道是同是別？”師雲：“你試定當看。”進雲：“恁麼則獅子窟中無異獸，象王行處絕狐蹤。”師雲：“是同是別？”乃雲：“當念不生，空諸有海；對境無心，名觀自在。拈一機，機機頓赴；示一法，法法全該。不須造作，豈假安排？擊碎兩處牢關，坐斷十方世界，猶未是到家訊息，正好竿頭進步，撒手懸崖，直得石人鬥禮拜，鐵鋸舞三臺，更須知有向上一竅在。作麼生是向上一竅？要知噴鼻馨香意，須信風從華里來。”復舉黃檗示眾雲：“汝等諸人，盡是噇酒糟漢。恁麼行腳，何處有今日？還知大唐國裡無禪師麼？”時有僧出雲：“只如諸方匡徒領眾又作麼生？”檗雲：“不道無禪，只是無師。”師雲：“黃檗老祖未免恃一己之見而小覷天下。我當時若見道‘只如諸方匡徒領眾又作麼生’，但云：‘不道無師，只是無禪。’山僧恁麼道，與古人是同是別？具眼者試辨看。”\n供龍牌示眾，拈香祝聖雲：“此瓣香，金為枝，玉為幹，根蟠劫外，葉覆須彌，端為祝嚴\n上皇帝聖壽無疆，伏願聖明逾日月，睿算等乾坤，萬邦鹹歸至化，四海共樂昇平，闔國官僚高遷祿位，遠近檀那盡沐天庥。”乃就座。舉古德雲：“本來無位次，不用強安排。”師雲：“大小古德，但知其一，不知其二。只如欲界雜居豈不是位次？四禪四空豈不是位次？四果四向豈不是位次？三賢十聖豈不是位次？等妙二覺豈不是位次？且道作麼生安排？”復躬身雲：\n“皇帝萬歲萬歲萬萬歲。”便下座。\n佛誕齋僧，示眾雲：“如來不出世，亦無有涅槃。恁麼說話已是潑狼潑藉了也，何況指天指地、目顧周行、一場特地？秪如現前諸公，人人鼻直眉橫，各各頂天立地，那個男兒不丈夫波波，何故從他覓？然雖如是，無柰睛勞花發、睡熟夢生？不因漁父引，爭得見波濤？因齋慶讚一句又作麼生道？試玉須經火，求珠不離泥。”卓拄杖下座。\n示眾雲：“春日晴，春鳥鳴，春山疊疊，春水盈盈。一一七穿八穴，明明百匝千重。篆不雕之心印，演不說之妙門。汝等諸人只是不得將眼見並耳聽。何故？才有纖毫即是塵。”\n示眾舉圓明道：“瘥病不假驢駝藥。”三角道：“瘥病須假驢駝藥。”金粟先師雲：“二大老活方死用，未稱好手。金粟則不然，一切臨時，膏肓必拔。”師雲：“金粟老人死方活用，不妨好手。然檢點將來，未免執藥成病。山僧又不然，彼自無瘡，勿傷之也。”\n示眾舉釋迦老子道：“若有一人發真歸源，十方虛空悉皆消殞。”演祖道：“若有一人發真歸源，十方虛空築著磕著。”圓悟和尚道：“若有一人發真歸源，十方虛空錦上鋪花。”楚石和尚道：“若有一人發真歸源，十方虛空針劄不入。”師雲：“若有一人發真歸源，十方虛空十方虛空。”\n示眾拈拄杖雲：“拄杖子　跳，觸著舜若多神鼻孔，須彌山王忍痛不徹，驚倒婆稚阿修羅王，卻與帝釋眉毛廝結。正恁麼時，阿誰解交？”靠卻拄杖雲：“有理不在高聲。”復舉古德雲：“終日拈香擇火，不知身是道場。”又有云：“終日拈香擇火，不知真個道場。”又有云：“終日拈香擇火，不知拈香擇火。”師雲：“終日拈香擇火，便作拈香擇火。”\n示眾舉洞山掇退果桌話，大溈哲和尚雲：“還知洞山落處麼？若也不知，往往作是非得失會去。諸仁者，遮果子非但泰首座不得吃，設使盡大地人來亦不得正眼覷著。”師雲：“蒼蠅偏向臭邊飛。既不作是非得失會，則遮果子盡大地人阿誰無分？然雖如是，恁麼會則易，相續也大難。”\n示眾舉先聖雲：“一切法無生，一切法無滅。若能如是解，諸佛常現前。”師雲：“先聖恁麼道，恰似認奴作郎。山僧則不然，一切法無生，亦復無有滅。若作如是解，知君猶未瞥。畢竟如何？”乃搖手雲：","is_preview":true,"preview_page_limit":10}