{"resource_id":4536,"title":"云幻宸禅师语录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"嘉興大藏經　雲幻宸禪師語錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"雲幻宸禪師語錄序","paragraphs":["昔賢山堂究宗風要訣雲貴大家唱和勝鶖子神通語言文字由來尚矣是以啐啄同時隨機收放不憚分門別類為後學詮解及論至離四句而一槌粉碎無一舌而九曲珠通又似有語要歸無語而無言卻勝有言且禪宗悟此關捩獨露真機餘蒞阿與恆秀禪師晤輒開生面者三數年於茲壬子冬秀師舉本師雲幻和尚遺帙問序於予予閱一過知幻翁非閉門作活獨了自身者從來教外別傳貴乎能信更貴乎能知知明守確然後說法見性如觀掌上了了分明入廛勘驗如風如箭垂手棒喝如電如雷幻翁乃破山老和尚哲嗣負荷正宗紹隆嫡統者矣所以高坐曲錄木床茹納乎當世歸依幻翁往矣語默鉗錘具在遺編秀師乃能以鐘鼓羅前溯耳識之真青黃交映傳眼入之妙秀師能不負師而能自師蓋其宗祖高明子孫光大繼自今恢弘道器丕振前徽宗風要訣嗣續雲仍詎獨幻翁一集是珍也歟。","時","康熙癸丑春古臨弟王民皞書於滇南阿迷署之朗鏡軒","雲幻宸禪師語錄","嗣法門人發林等編","順治戊戌師在梁山縣福國衣缽寮受巴州眾護法請住龍潭中峰禪寺開堂日師於諸檀護手中接疏示眾雲兩行文字點畫分明不可私蓋囊藏卻煩維那宣過宣畢指法座雲華王寶座物外全超坐斷威音當陽顯露以拄杖劃一畫雲會麼踞虎頭兮收虎尾握斷雲處覆雲流遂升告香雲此瓣香端為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲伏願龍垣不廄千乘馬寶殿時歡六合雲次拈香雲此瓣香奉為諸王殿下滿朝文武伏願金枝長茂盛玉葉永芬芳窮盡世間理頓證佛菩提再拈香雲此一瓣香懷抱甚分明八字無兩丿爇向罏中端為供養現住梁山縣萬竹山福國禪寺傳曹溪正脈第三十五世破山大和尚用酬法乳之恩斂衣趺坐上首白槌竟師雲一門超出彈指了達無為兩眼豁開宛然頓證妙果心心是佛何必尋劍刻舟念念即空豈在離波覓水千江月映處處百億化身萬樹春回在在隨緣應感淫房酒肆即是彌勒道場虎穴魔宮原來釋迦寶所舉一明三坐斷人天異路知十畣百不落凡聖階梯堪報不報之恩用作無為之化堯日舜日以增輝金輪法輪而常轉正當恁麼時祝國利生一句作麼生道四海狼煙都掃盡萬邦只教樂昇平。","上堂問天不蓋地不載底人來也請師直接師雲非汝境界進雲風清月白師雲莫向閒處說僧禮拜師便打乃雲雪峰上堂輥毬不是好心禾山上堂打鼓不是好心以拂子左右擊雲大眾會麼不因葉落夜來雁錦國秋聲何處聞喝一喝下座。","上堂問如何是學人當來和尚師雲金雞飛鳳闕進雲如何是和尚當來學人師雲玉驥出龍城進雲恁麼則大家同唱劫初春師雲蹉過也不知進雲學人禮拜去也師雲不禮拜更待何時乃雲菩提種子人人具足逢時節而萌芽般若靈苗個個不無遇雨露而增長一塵入正受大地冷湫湫諸塵三昧起虛空鬧浩浩驀豎拂子召眾雲菩提般若總在個裡諸塵三昧不出於中有時賓中主有時主中賓且賓主混融一句作麼生道覓火和煙得擔泉帶月歸。","臘八上堂一坐六年孤卓卓奇哉子半冷生光豁開眉眼空天際突出明星古道場遂震威一喝下座。","上堂千聖同轍萬靈一揆無言立言無名顯名或觀妙蓮華或指水中月正法眼破沙盆蓋覆乾坤西來意鐵彈子穿回鼻孔上智之士拂袖知歸中下之儔未免停思人貧智短馬瘦毛長機輪轉處作者猶迷良久卓拄杖一下雲庭前舞罷休思曲醉後添杯興未闌下座。","上堂問經教佛語讀者云何不見性師雲吾無隱乎爾乃雲當陽顯示露布全身體若太虛縱橫十字驀豎拄杖雲會麼如斯會得多子塔前分半座全主全賓少室堂中垂一語大機大用知幻即離不作方便離幻即覺亦無漸次何以故眼裡不著沙耳裡不著水人人懷滄海之珠個個抱荊山之玉啟無為之化行不言之教要津把斷不涉階梯喝下承當箭鋒相觸正恁麼時如何委悉以拄杖劃一畫雲劃斷千峰頂白雲獨佔高。","上堂問一法若有毗盧墮在凡夫萬法若無普賢失其境界離此二途請師速道師雲東者東邊坐僧禮拜師雲西者坐西邊問如何是西來的的意師雲久雨未晴進雲人意俱盡時如何師雲乾坤大地乃雲久晌未登堂剛被維摩眾舉揚昔日龐公曾有語及第心空選佛場明歷歷絕覆藏拈華微笑解承當惟有中峰不恁麼一條白棒絕商量擲拄杖下座。","元旦上堂堯風浩蕩舜日熙明祖意現成無勞指注拈起則天回地轉放下則地轉天回南山起雲北山雨張公吃酒李公醉古往今來遷復變個中元不異絲毫雖然如是且祝延一句又作麼生燒香只願干戈息秉燭惟祈宇宙清。","解制上堂有佛處不得住無佛住急走過中峰院裡大開罏鞴方來衲子個個煉得骨露皮穿恰好寸絲不掛上無攀仰下絕己躬出門撞著瞎波斯未免身沉於海底諸人切莫動著一絲毫頭動著則與三十棒復喝一喝雲脫。","上堂明歷歷活潑潑大千沙界無著落驀豎拂雲知不知莫向意根生卜度喝一喝下座。","師誕上堂目前無佛法領取目前機既取目前機何用目前法乃呈杖雲大眾者是拄杖子如何是目前機卓一卓雲者是目前機如何是目前法復卓一卓雲還見麼如其見得便見三世諸佛曆代祖師資生之期若見三世諸佛曆代祖師資生之期即見人人自己屢世父母歷代宗親資生之期見得屢世父母宗親資生之期方見中峰資生之期個個到者裡純清絕點凜凜孤危一眼覷破得大解脫具大總持良久雲且道覷破個什麼分明拶出憍屍迦咭嘹舌頭三千里擲拄杖下座。","己亥冬護法曹榮寰趙正宇等請住雲峰淨慈禪寺。","結制上堂拈香祝聖畢乃雲豎窮三際激揚少室宗猷橫遍十方啟鑿人天正眼驀呈拄杖雲大眾見麼如其見得攪長河為酥酪變大地作黃金拈則星馳電卷放則瓦礫光生山河大地動靜一如明鏡色空自由自在小中現大大中現小坐微塵裡轉大法輪於一毛頭現寶王剎聲聲是佛聲色色是佛色千聖莫能窺佛眼覷不見荊棘林中走馬眉毛罅裡翻身正恁麼時且道釋迦彌勒在甚麼處卓拄杖一下雲從來孝子諱爺名下座。","上堂本來無一物自性倚天真要會個中意日午打三更為甚馬大師一喝百丈三日耳聾眾中莫有超聲獨脫者麼向無機用處呈機用無言詮處顯言詮淨裸裸坐地赤灑灑徘徊覿體承當了無向背脫或未然你諸人一條窮性命落在山僧手裡時有僧一喝師雲山僧被你一喝僧旋一匝而出師雲好興逆水波莫隨風力轉便下座。","上堂舉釋迦老子道若有一人發真歸源十方虛空皆悉銷殞演祖雲若有一人發真歸源十方虛空錦上鋪華師雲若有一人發真歸源十方虛空拄杖頭現盧舍那身豎則萬境全彰放則虛空粉碎然雖如是荊棘林中下腳易月明簾外轉身難卓拄杖下座。","上堂佛真法身猶若虛空應物現形如水中月驀呈拄杖雲大眾釋迦老子來也諸人見麼若向者裡見得塵塵盡是釋迦剎剎皆為彌勒所以道無邊剎海自他不隔於毫端十世古今始終不離於當念且道正恁麼時如何委悉潑油見"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"嘉興大藏經　雲幻宸禪師語錄","section_title":"雲幻宸禪師語錄序","is_available":true}],"plain_text":"# 嘉興大藏經　雲幻宸禪師語錄\n## 雲幻宸禪師語錄序\n昔賢山堂究宗風要訣雲貴大家唱和勝鶖子神通語言文字由來尚矣是以啐啄同時隨機收放不憚分門別類為後學詮解及論至離四句而一槌粉碎無一舌而九曲珠通又似有語要歸無語而無言卻勝有言且禪宗悟此關捩獨露真機餘蒞阿與恆秀禪師晤輒開生面者三數年於茲壬子冬秀師舉本師雲幻和尚遺帙問序於予予閱一過知幻翁非閉門作活獨了自身者從來教外別傳貴乎能信更貴乎能知知明守確然後說法見性如觀掌上了了分明入廛勘驗如風如箭垂手棒喝如電如雷幻翁乃破山老和尚哲嗣負荷正宗紹隆嫡統者矣所以高坐曲錄木床茹納乎當世歸依幻翁往矣語默鉗錘具在遺編秀師乃能以鐘鼓羅前溯耳識之真青黃交映傳眼入之妙秀師能不負師而能自師蓋其宗祖高明子孫光大繼自今恢弘道器丕振前徽宗風要訣嗣續雲仍詎獨幻翁一集是珍也歟。\n時\n康熙癸丑春古臨弟王民皞書於滇南阿迷署之朗鏡軒\n雲幻宸禪師語錄\n嗣法門人發林等編\n順治戊戌師在梁山縣福國衣缽寮受巴州眾護法請住龍潭中峰禪寺開堂日師於諸檀護手中接疏示眾雲兩行文字點畫分明不可私蓋囊藏卻煩維那宣過宣畢指法座雲華王寶座物外全超坐斷威音當陽顯露以拄杖劃一畫雲會麼踞虎頭兮收虎尾握斷雲處覆雲流遂升告香雲此瓣香端為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲伏願龍垣不廄千乘馬寶殿時歡六合雲次拈香雲此瓣香奉為諸王殿下滿朝文武伏願金枝長茂盛玉葉永芬芳窮盡世間理頓證佛菩提再拈香雲此一瓣香懷抱甚分明八字無兩丿爇向罏中端為供養現住梁山縣萬竹山福國禪寺傳曹溪正脈第三十五世破山大和尚用酬法乳之恩斂衣趺坐上首白槌竟師雲一門超出彈指了達無為兩眼豁開宛然頓證妙果心心是佛何必尋劍刻舟念念即空豈在離波覓水千江月映處處百億化身萬樹春回在在隨緣應感淫房酒肆即是彌勒道場虎穴魔宮原來釋迦寶所舉一明三坐斷人天異路知十畣百不落凡聖階梯堪報不報之恩用作無為之化堯日舜日以增輝金輪法輪而常轉正當恁麼時祝國利生一句作麼生道四海狼煙都掃盡萬邦只教樂昇平。\n上堂問天不蓋地不載底人來也請師直接師雲非汝境界進雲風清月白師雲莫向閒處說僧禮拜師便打乃雲雪峰上堂輥毬不是好心禾山上堂打鼓不是好心以拂子左右擊雲大眾會麼不因葉落夜來雁錦國秋聲何處聞喝一喝下座。\n上堂問如何是學人當來和尚師雲金雞飛鳳闕進雲如何是和尚當來學人師雲玉驥出龍城進雲恁麼則大家同唱劫初春師雲蹉過也不知進雲學人禮拜去也師雲不禮拜更待何時乃雲菩提種子人人具足逢時節而萌芽般若靈苗個個不無遇雨露而增長一塵入正受大地冷湫湫諸塵三昧起虛空鬧浩浩驀豎拂子召眾雲菩提般若總在個裡諸塵三昧不出於中有時賓中主有時主中賓且賓主混融一句作麼生道覓火和煙得擔泉帶月歸。\n臘八上堂一坐六年孤卓卓奇哉子半冷生光豁開眉眼空天際突出明星古道場遂震威一喝下座。\n上堂千聖同轍萬靈一揆無言立言無名顯名或觀妙蓮華或指水中月正法眼破沙盆蓋覆乾坤西來意鐵彈子穿回鼻孔上智之士拂袖知歸中下之儔未免停思人貧智短馬瘦毛長機輪轉處作者猶迷良久卓拄杖一下雲庭前舞罷休思曲醉後添杯興未闌下座。\n上堂問經教佛語讀者云何不見性師雲吾無隱乎爾乃雲當陽顯示露布全身體若太虛縱橫十字驀豎拄杖雲會麼如斯會得多子塔前分半座全主全賓少室堂中垂一語大機大用知幻即離不作方便離幻即覺亦無漸次何以故眼裡不著沙耳裡不著水人人懷滄海之珠個個抱荊山之玉啟無為之化行不言之教要津把斷不涉階梯喝下承當箭鋒相觸正恁麼時如何委悉以拄杖劃一畫雲劃斷千峰頂白雲獨佔高。\n上堂問一法若有毗盧墮在凡夫萬法若無普賢失其境界離此二途請師速道師雲東者東邊坐僧禮拜師雲西者坐西邊問如何是西來的的意師雲久雨未晴進雲人意俱盡時如何師雲乾坤大地乃雲久晌未登堂剛被維摩眾舉揚昔日龐公曾有語及第心空選佛場明歷歷絕覆藏拈華微笑解承當惟有中峰不恁麼一條白棒絕商量擲拄杖下座。\n元旦上堂堯風浩蕩舜日熙明祖意現成無勞指注拈起則天回地轉放下則地轉天回南山起雲北山雨張公吃酒李公醉古往今來遷復變個中元不異絲毫雖然如是且祝延一句又作麼生燒香只願干戈息秉燭惟祈宇宙清。\n解制上堂有佛處不得住無佛住急走過中峰院裡大開罏鞴方來衲子個個煉得骨露皮穿恰好寸絲不掛上無攀仰下絕己躬出門撞著瞎波斯未免身沉於海底諸人切莫動著一絲毫頭動著則與三十棒復喝一喝雲脫。\n上堂明歷歷活潑潑大千沙界無著落驀豎拂雲知不知莫向意根生卜度喝一喝下座。\n師誕上堂目前無佛法領取目前機既取目前機何用目前法乃呈杖雲大眾者是拄杖子如何是目前機卓一卓雲者是目前機如何是目前法復卓一卓雲還見麼如其見得便見三世諸佛曆代祖師資生之期若見三世諸佛曆代祖師資生之期即見人人自己屢世父母歷代宗親資生之期見得屢世父母宗親資生之期方見中峰資生之期個個到者裡純清絕點凜凜孤危一眼覷破得大解脫具大總持良久雲且道覷破個什麼分明拶出憍屍迦咭嘹舌頭三千里擲拄杖下座。\n己亥冬護法曹榮寰趙正宇等請住雲峰淨慈禪寺。\n結制上堂拈香祝聖畢乃雲豎窮三際激揚少室宗猷橫遍十方啟鑿人天正眼驀呈拄杖雲大眾見麼如其見得攪長河為酥酪變大地作黃金拈則星馳電卷放則瓦礫光生山河大地動靜一如明鏡色空自由自在小中現大大中現小坐微塵裡轉大法輪於一毛頭現寶王剎聲聲是佛聲色色是佛色千聖莫能窺佛眼覷不見荊棘林中走馬眉毛罅裡翻身正恁麼時且道釋迦彌勒在甚麼處卓拄杖一下雲從來孝子諱爺名下座。\n上堂本來無一物自性倚天真要會個中意日午打三更為甚馬大師一喝百丈三日耳聾眾中莫有超聲獨脫者麼向無機用處呈機用無言詮處顯言詮淨裸裸坐地赤灑灑徘徊覿體承當了無向背脫或未然你諸人一條窮性命落在山僧手裡時有僧一喝師雲山僧被你一喝僧旋一匝而出師雲好興逆水波莫隨風力轉便下座。\n上堂舉釋迦老子道若有一人發真歸源十方虛空皆悉銷殞演祖雲若有一人發真歸源十方虛空錦上鋪華師雲若有一人發真歸源十方虛空拄杖頭現盧舍那身豎則萬境全彰放則虛空粉碎然雖如是荊棘林中下腳易月明簾外轉身難卓拄杖下座。\n上堂佛真法身猶若虛空應物現形如水中月驀呈拄杖雲大眾釋迦老子來也諸人見麼若向者裡見得塵塵盡是釋迦剎剎皆為彌勒所以道無邊剎海自他不隔於毫端十世古今始終不離於當念且道正恁麼時如何委悉潑油見","is_preview":true,"preview_page_limit":10}