{"resource_id":4465,"title":"拈八方珠玉集","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"續藏經   拈八方珠玉集","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["宋 祖慶重編"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"拈八方珠玉集序","paragraphs":["驗宗眼正邪。破知見窠窟。離得失。截路布。於古今公案。俾出沒卷舒。盤折玲瓏。得大機。發大用。而無纖毫知解。到大休大歇安穩之地。洞明本分大鉗鎚啟迪作家真爐鞴。善搏搦貫穿千變萬化作略者。無出乎拈古。為參玄徑。正要關也。古來大宗師。靡不尚之。苟理地未明。情有向背。墮在解脫毒海。見處管帶偏枯。則莫能提掇。縱或提掇。必隨語生解。罔辨端倪爾。如趙州勘婆。玄沙未徹。少室得皮得髓。刻舟之流。乃確然定淺深。法眼拈德山小參。趂塊之人。謂灼然成兩橛。略舉此數節。透與未透。曉然明矣。","佛鑑大禪師予畏友也。居大相國寺智海院日。以書到夾山。敘及拈古。獨稱雪竇為冠絕。常師法之。因思禪門八方珠玉集。叢林雖盛傳。皆作者公案。而未有拈提者。發意遇小參陞座結緣。拈之成一段勝事。既而果踐其言。逮至被旨徙蔣山。凡數年。歸寂。予適繼其高躅。才抵鍾阜。即索於其徒閱之。止拈及半。惜乎不滿其志願。乃為終。拈掇亦數載。克就大槩。唯直截指道妙。抑揚縱奪。隱顯殺活。皆泯合前所論旨趣也。期具宗正眼。絕知解者。賞之。宣和七年。住東京天寧萬壽禪寺。佛果老僧克勤題。","佛鑑　　懃禪師　　佛果圓悟勤禪師正覺方菴顯禪師　　佛海石溪月禪師","閱鍾阜二禪師拈古集","二師宗門棣蕚。行道有年矣。諸方譽望。傑出叢林。而前此未聞。同風之語。如巖頭雪峰。大隋投子。千里響應之句。為所恨也。予每獨歌笑吟詠。舞蹈自樂於林泉。一日訪平等居士。太原公。几案間。得　二師拈提。八方珠玉集。閱之數則。乃見作家宗匠。抑揚卷舒。盡於斯矣。既為異時龜鑑。不可無作。因寓意於逐則之下。二師語句之末。互為酬唱。此道於絕聖棄智之微雲。紹興丙辰方菴正覺老僧　(宗顯)　題。","心覺顯禪師得度於紹覺白。白嗣黃檗勝。勝嗣黃龍南。正覺於黃龍。為四世矣。南遊歷淮浙。參　演祖於海會。祖深器之。以佛果佛鑑。為師友。暨還成都。應長松之命。唱紹覺之道。大行於蜀。拈提八方珠玉。後數十年。　佛海石溪老人。挾之而南。尋住金陵天寧。亦隨後著語。(祖慶)侍佛海於太白冷泉。聽其所說。出處甚詳。今併四大老拈提。鋟梓以壽其傳。為世大光明幢耳。寶祐五年解制日。吳江聖壽住山　(祖慶)　謹題。"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"佛鑑佛果正覺佛海拈八方珠玉集上","paragraphs":["住聖壽沙門祖慶重編","舉溈山坐次。見仰山從方丈前過。溈雲。若是百丈先師。子須吃痛棒始得。仰雲。今日事作麼生。溈雲。合取兩片皮。仰雲。此恩難報。溈雲。非子不才。溈山年邁。仰雲。今日親見百丈師翁。溈雲。子向什麼句中。見先師。仰雲。不道見。祇是無別。溈雲。始終作家。","佛鑑拈雲。溈山搖頭。仰山擺尾。雖然頭尾相應。師資道合。未免養子之緣。若欲發明大寂門風。直須耳聾三日。隨後一喝。","正覺雲。仰山於大寂棒下。玉轉珠回。直得風行草偃。且道他於什麼句中。見百丈無別。只因孝順用力少。","佛海雲。箕裘之業。克紹者。須是賢子孫。溈山略露些子。仰山直下披襟。而不覺阿轆轆地。使溈山機用。同時阿轆轆地底。又向甚處著。拈主丈雲。古人且置。今日作麼生。靠主丈雲。放過也好。","舉溈山吃茶次。仰山侍立。乃問。和尚百年後。人問先師法道。如何傳嗣。溈山雲。一粥一飯。仰山雲。前人不肯又作麼生。溈雲。作家師僧。仰禮拜。溈雲。向後錯舉即不可。","佛鑑拈雲。溈山嚴而不威。仰山恭而無禮。遂竪起拄杖雲。溈山當時。若知有者個家風。兒孫亦未見斷絕。","正覺雲。作麼是恭而無禮。不然父有爭子。","佛海雲。溈山吃一盞茶。也被仰山撼動一上。猶幸老而不耄。壯力尚存。不行棒喝。而有過於德山臨濟之用。若撿點得出。作家師僧。","舉溈山問仰山。即今事且致。自古事作麼生。仰叉手近前。溈雲。猶是隻今事。自古事作麼生。仰叉手退後。溈雲。汝屈我。我屈汝。","佛鑑拈雲。仰山雖善進前退後。發明古今。其柰溈山向餬餅裡呷汁。壓沙覓油。雖然如是。且道仰山叉手。意作麼生。若也知得。行腳事辨。其或未然。老僧不曾辜負諸人。自是諸人辜負老僧。","正覺雲。仰山進前退後。洞古明今。溈山因甚道。彼此相屈。相見錦江頭。相攜上酒樓。會醫還少病。知分不多愁。","佛海雲。近前退後。叉手當胸。通古貫今。當機覿面。美則美矣。須知有不落古今事。若道得。彼此不虗屈。不然切忌驢前馬後。","舉溈山坐次。仰山與香嚴侍立。溈雲。如今總與麼者少。不與麼者多。香嚴從東過西立。仰山從西過東立。溈雲。這個因緣。三十年後。如金擲地相似。仰雲。亦須是和尚提唱始得。香嚴雲。即今亦不少。溈雲。合取狗口。","佛鑑拈雲。溈山幸自海晏河清。剛地無風起浪。雖然一波才動萬波隨。擲地金聲如瓦礫。仰山香嚴若能慎護。才見溈山恁麼道。便珍重下去。假饒溈山咳唾風生。也須無出氣處。","正覺雲。這三個老漢。一時把不定。何故。易開終始口。難保歲寒心。","佛海雲。溈山絲線在手。才一抽牽。合棚俱動。一人移身不移步。一人移步不移身。不因徹底老婆。爭見當機不讓。畢竟明什麼邊事。合取狗口。","舉溈山見仰山從外入。溈以兩手。握拳相交示之。仰便作女人拜。溈雲。如是如是。","佛鑑拈雲。須知道。解與師齊。減師半德。見過於師。方堪傳授。溈山才向針鋒上。把定乾坤。仰山便向藕絲裡。開張世界。且因甚如此。不見道。功多業就。水到渠成。","正覺雲。客到主興。象席打令。招搖其頭。與拂拽請佛海雲。有是父必有是子。有是子必有是父。父才拄定。豈知身在毛群。子亦變通。不覺隨墮羽族。羽族則雞頭鳳尾。毛群則馬頷驢腮。因甚如此。謗斯經故。獲罪如是。","舉溈山坐次。仰山侍立。溈雲。寂子近日。宗門中令嗣作麼生。仰雲。大有人疑著此事。溈雲。寂子又作麼生。仰雲。某甲只管困來閤眼。健即坐禪。所以未曾說著。溈雲。到者田地也難得。仰雲。據某見處。者此一句語亦不得。溈雲。為一人也不得。仰雲。自古聖人。盡皆如是。溈雲。大有人笑汝與麼祗對。仰雲。解笑某甲。是某同參。溈雲。出頭作麼生。仰遶禪床一匝。溈雲。裂破古今。","佛鑑拈雲。動絃別曲。葉落知秋。自古自今。築著磕著。鳥道玄路。許他父子親遊。若是荊棘林中。猶欠悟在。以何為驗。只如仰山遶禪床一匝。溈山雲。裂破古今。若是明眼衲僧。瞞他一點不"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"續藏經 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佛鑑佛果正覺佛海拈八方珠玉集上\n住聖壽沙門祖慶重編\n舉溈山坐次。見仰山從方丈前過。溈雲。若是百丈先師。子須吃痛棒始得。仰雲。今日事作麼生。溈雲。合取兩片皮。仰雲。此恩難報。溈雲。非子不才。溈山年邁。仰雲。今日親見百丈師翁。溈雲。子向什麼句中。見先師。仰雲。不道見。祇是無別。溈雲。始終作家。\n佛鑑拈雲。溈山搖頭。仰山擺尾。雖然頭尾相應。師資道合。未免養子之緣。若欲發明大寂門風。直須耳聾三日。隨後一喝。\n正覺雲。仰山於大寂棒下。玉轉珠回。直得風行草偃。且道他於什麼句中。見百丈無別。只因孝順用力少。\n佛海雲。箕裘之業。克紹者。須是賢子孫。溈山略露些子。仰山直下披襟。而不覺阿轆轆地。使溈山機用。同時阿轆轆地底。又向甚處著。拈主丈雲。古人且置。今日作麼生。靠主丈雲。放過也好。\n舉溈山吃茶次。仰山侍立。乃問。和尚百年後。人問先師法道。如何傳嗣。溈山雲。一粥一飯。仰山雲。前人不肯又作麼生。溈雲。作家師僧。仰禮拜。溈雲。向後錯舉即不可。\n佛鑑拈雲。溈山嚴而不威。仰山恭而無禮。遂竪起拄杖雲。溈山當時。若知有者個家風。兒孫亦未見斷絕。\n正覺雲。作麼是恭而無禮。不然父有爭子。\n佛海雲。溈山吃一盞茶。也被仰山撼動一上。猶幸老而不耄。壯力尚存。不行棒喝。而有過於德山臨濟之用。若撿點得出。作家師僧。\n舉溈山問仰山。即今事且致。自古事作麼生。仰叉手近前。溈雲。猶是隻今事。自古事作麼生。仰叉手退後。溈雲。汝屈我。我屈汝。\n佛鑑拈雲。仰山雖善進前退後。發明古今。其柰溈山向餬餅裡呷汁。壓沙覓油。雖然如是。且道仰山叉手。意作麼生。若也知得。行腳事辨。其或未然。老僧不曾辜負諸人。自是諸人辜負老僧。\n正覺雲。仰山進前退後。洞古明今。溈山因甚道。彼此相屈。相見錦江頭。相攜上酒樓。會醫還少病。知分不多愁。\n佛海雲。近前退後。叉手當胸。通古貫今。當機覿面。美則美矣。須知有不落古今事。若道得。彼此不虗屈。不然切忌驢前馬後。\n舉溈山坐次。仰山與香嚴侍立。溈雲。如今總與麼者少。不與麼者多。香嚴從東過西立。仰山從西過東立。溈雲。這個因緣。三十年後。如金擲地相似。仰雲。亦須是和尚提唱始得。香嚴雲。即今亦不少。溈雲。合取狗口。\n佛鑑拈雲。溈山幸自海晏河清。剛地無風起浪。雖然一波才動萬波隨。擲地金聲如瓦礫。仰山香嚴若能慎護。才見溈山恁麼道。便珍重下去。假饒溈山咳唾風生。也須無出氣處。\n正覺雲。這三個老漢。一時把不定。何故。易開終始口。難保歲寒心。\n佛海雲。溈山絲線在手。才一抽牽。合棚俱動。一人移身不移步。一人移步不移身。不因徹底老婆。爭見當機不讓。畢竟明什麼邊事。合取狗口。\n舉溈山見仰山從外入。溈以兩手。握拳相交示之。仰便作女人拜。溈雲。如是如是。\n佛鑑拈雲。須知道。解與師齊。減師半德。見過於師。方堪傳授。溈山才向針鋒上。把定乾坤。仰山便向藕絲裡。開張世界。且因甚如此。不見道。功多業就。水到渠成。\n正覺雲。客到主興。象席打令。招搖其頭。與拂拽請佛海雲。有是父必有是子。有是子必有是父。父才拄定。豈知身在毛群。子亦變通。不覺隨墮羽族。羽族則雞頭鳳尾。毛群則馬頷驢腮。因甚如此。謗斯經故。獲罪如是。\n舉溈山坐次。仰山侍立。溈雲。寂子近日。宗門中令嗣作麼生。仰雲。大有人疑著此事。溈雲。寂子又作麼生。仰雲。某甲只管困來閤眼。健即坐禪。所以未曾說著。溈雲。到者田地也難得。仰雲。據某見處。者此一句語亦不得。溈雲。為一人也不得。仰雲。自古聖人。盡皆如是。溈雲。大有人笑汝與麼祗對。仰雲。解笑某甲。是某同參。溈雲。出頭作麼生。仰遶禪床一匝。溈雲。裂破古今。\n佛鑑拈雲。動絃別曲。葉落知秋。自古自今。築著磕著。鳥道玄路。許他父子親遊。若是荊棘林中。猶欠悟在。以何為驗。只如仰山遶禪床一匝。溈山雲。裂破古今。若是明眼衲僧。瞞他一點不","is_preview":true,"preview_page_limit":10}