{"resource_id":4460,"title":"古尊宿语要目录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"續藏經   古尊宿語要目錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["日本 道忠編","福州鼓山寺古尊宿語要全部目錄"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"卷一","paragraphs":["南泉願(藏古卷十二)　　投子同(藏古卷三十六)　　睦州蹤(藏古卷六)　　趙州諗(藏古卷十三及卷十四)"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"卷二","paragraphs":["南院顒(藏古卷七)　　首山念(藏古卷八)　　葉縣省(藏古卷廿三)　　神鼎諲(藏古卷廿四)　　三交嵩(藏古卷十)　　石門聰(藏古卷八)"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"卷三","paragraphs":["法華舉(藏古卷廿六)　　大愚芝(藏古卷廿五)　　雲峰悅(藏古卷四十)　　楊岐會(藏古卷十九)　　道吾真(藏古卷十九)"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"卷四","paragraphs":["大隋真(藏古卷三十五)　　子湖蹤(藏古卷十二)　　國師晏(藏古卷三十七)　　洞山初(藏古卷三十八)　　智門祚(藏古卷三十九)","右總二十家　如雲臥紀談物初賸語。並雲。賾藏主所蒐二十二家(止此)。然則此本少二(總序亦云二十二家)。","古刊(每半面十二行。每行廿字或廿一二三四字不齊)第一卷(總九十二丈)第二卷(總九十丈)第三卷(總九十四丈)第四卷(總九十一丈)總三百六十七張。","雲臥紀談上(十一丈)曰。福州鼓山。於紹興之初。刊行古尊宿語錄。二十有二。洪之翠巖芝禪師者。其一焉。","物祖謄語十三(十九丈)。重刊古尊宿語錄序曰。有賾藏主者。旁蒐廣採。僅得南泉而下二十二家示眾機語。厥後又得雲門真淨佛眼三家。總曰古尊宿語。非止乎此也。據其所搜採而言爾。","賾藏主刊行古尊宿語錄二十二家。有補於宗門多矣。惜不略敘其始末。為闕典。就中惟大隋趙州有行狀。　樞使懶窩大居士沈公。來殿是邦。權衡此道。一見謂住鼓山(德最)曰。雖傳燈廣燈續燈僧寶傳具載。而衲子未暇檢閱。卒讀則惘然不知宜。撮其大槩。標於卷首(德最)。謹略具其始終出處。有不載者。則闕焉。學者一覽。便見是亦一助也。淳熈戊戌臘月望日。","福州鼓山寺古尊宿語要全部目錄"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"卷一","paragraphs":["南泉願　　投子同　　睦州蹤　　趙州諗"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"卷二","paragraphs":["南院顒　　首山念　　葉縣省　　神鼎諲　　三交嵩　　石門聰"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"卷三","paragraphs":["法華舉　　大愚芝　　雲峰悅　　楊岐會　　道吾真"]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"卷四","paragraphs":["大隋真　　子湖蹤　　國師晏　　洞山初　　智門祚","已上四策。共二十家。係賾藏主刊。在藏司印行。","天字共一十四家　　地字共一十六家　　日字共一十一家(內揚岐一家重出)　　月字共一十五家　　星字共一十五家　　辰字共一十家","已上六策。總八十家。係嘉熈戊戌歲續刊。在　蒙堂印行。逐策各有目錄。具載尊宿名字。伏幸眾悉。"]},{"id":"chapter-1-section-10","title":"重刻趙州祖師語錄序","paragraphs":["聞夫破家散宅於十八上。而善舞太阿。縱賓奪主於賢聖前。而逢場作戲。一物不將來。便教放下著。不起一念時。向道須彌山。每拈一莖草。而喚作丈六金身。口惟一個齒。而盡知世間滋味。鎮州蘿蔔。諸方謾雲即是師承。青州布衫。學者休向言中取的。一個老實頭。殺活臨機。頓超他動棒用喝。三寸綿軟舌。縱橫自在。何甞用怪語奇言。其猶水上按葫蘆。垂手東捺西捺。室中懸寶鏡。任教凡來聖來。拈提向上宗乘。唸佛則潄口三日。善解拖泥帶水。隨而問隨答有無。南泉真子。馬祖的孫。其惟此老一人而已矣。其垂跡也。滕蚐入口。而糠食自安。轉現報也。明珠出海。而二王供養。如此則寧非先佛示現利生者哉。惜其語錄不能盡傳。學者僅獲一帙。真如甞鼎一臠飲海一滴者矣。柰舊刻歲久。字跡糢糊。吾徒明聲。發心重刻。詔示後來。真報祖師之恩。深愜老朽之意。因佳其志。[耳*卬]綴數言。其會機大用。非予劣智慧解。造淵洞微。自有通方作者。","傳曹洞正宗第二十七代雲門顯聖寺住持散木圓澄撰","南院和尚","亦云寶應。名慧顒。鄉貫姓氏受業不載。得法於興化獎和尚。臨濟第三世。後唐莊宗明宗時人。","首山和尚","名省念。萊州人。姓狄氏。南禪院受業。得法於風穴昭和尚。壽六十八。臨濟第五世。　本朝太宗淳化中示寂。","葉縣和尚","名歸省。冀州人。姓賈氏。易州保壽院受業。得法於首山念和尚。臨濟第六世。　本朝太宗真宗時人。","神鼎和尚","名洪諲。襄州人。姓氏受業不載。得法於首山念和尚。年八十餘。臨濟第六世。與葉縣同時。","承天和尚","名智嵩。亦云三交嵩。亦云唐明嵩。亦云銕佛嵩。三交即承天也。鄉貫姓氏受業不載。得法於首山念和尚。臨濟第六世。與葉縣同時。","石門和尚","亦住谷隱。號慈照。名蘊聰。南海人。姓張氏。受業不載。得法於首山念和尚。壽六十八。臨濟第六世。　本朝仁宗天聖中示寂。","法華和尚","名齊舉(一本名全舉)。鄉貫姓氏受業不載。得法於汾陽昭和尚。年七十餘。臨濟第七世。　本朝真宗仁宗時人。","大愚和尚","名守芝。太原人。姓王氏。潞州承天寺受業。得法於汾陽昭和尚。臨濟第七世。　仁宗嘉祐中示寂。","雲峰和尚","名文悅。南昌人。姓徐氏。龍興寺受業。得法於大愚芝和尚。壽六十六。臘五十九。臨濟第八世。嘉祐中示寂。"]},{"id":"chapter-1-section-11","title":"雲峰悅禪師語錄序","paragraphs":["無為　楊傑　撰","祖師門下。正令全提。坐斷十方。壁立千仞。摩竭掩室。已涉塵勞。淨名杜辭。自彰瑕謫。別傳一句。盜賊破家。不失本宗。狐狸戀窟。西山谷口。南嶽峰前。有大沙門。曾行是令。叢林學者。輻湊景從。報緣將終。辭眾坐逝。舍利充溢。激射寶龕。末後度人。不可勝數。後三十年。黃梅齊曉山主。求無為子序其錄雲。禪師諱文悅。鍾陵人也。","楊岐和尚","名文會。袁州人。姓冷氏。筠州九峰院受業。得法於石霜圓和尚。臨濟第八世。　仁宗慶曆中。住雲蓋。","道吾和尚","名悟真。鄉貫姓氏受業不載。得法於石霜圓和尚。臨濟第八世。　仁宗時人。","大隋和尚","已有行狀　馬祖第四世。"]},{"id":"chapter-1-section-12","title":"衢州子湖山定業禪院第一代神力禪師語錄序","paragraphs":["第三代住持傳法賜紫　慧覺　譔","昔神力禪師。諱利蹤。有奇行。藹然叢林。自唐迨今。僅於三百載。所居法席。廢來久矣。所示徒語言。亦無聞於世。其所傳者。惟犬話耳。餘自元豐三年來。主是席。遂探討其語。未之得也。一旦往大雲寘師院。乃獲一小策。開覽翫味。見其言直其理深。若醍醐之一滴。能散其六斛之驢乳。真南泉之的嗣也。文字訛舛固多。餘遂逐一看詳。改正鏤板。傳於世。不獨顯當時之盛事。貴有益於來者。時元豐六年癸亥歲五月十有二日序。","讚神力禪師","住持傳法賜紫(慧覺)譔","欽哉神力。真善知識。不住有無。寧拘順逆。入門看犬。思量痛惜。上山見路。不妨徑直。三擷取人。一言最的。左右轉時。湍流峻激。東西往來。庭趨愕立。清風千古振叢林。萬裡無雲轟霹靂。","洞山和尚","名守初。鳳翔人。"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"續藏經 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重刻趙州祖師語錄序\n聞夫破家散宅於十八上。而善舞太阿。縱賓奪主於賢聖前。而逢場作戲。一物不將來。便教放下著。不起一念時。向道須彌山。每拈一莖草。而喚作丈六金身。口惟一個齒。而盡知世間滋味。鎮州蘿蔔。諸方謾雲即是師承。青州布衫。學者休向言中取的。一個老實頭。殺活臨機。頓超他動棒用喝。三寸綿軟舌。縱橫自在。何甞用怪語奇言。其猶水上按葫蘆。垂手東捺西捺。室中懸寶鏡。任教凡來聖來。拈提向上宗乘。唸佛則潄口三日。善解拖泥帶水。隨而問隨答有無。南泉真子。馬祖的孫。其惟此老一人而已矣。其垂跡也。滕蚐入口。而糠食自安。轉現報也。明珠出海。而二王供養。如此則寧非先佛示現利生者哉。惜其語錄不能盡傳。學者僅獲一帙。真如甞鼎一臠飲海一滴者矣。柰舊刻歲久。字跡糢糊。吾徒明聲。發心重刻。詔示後來。真報祖師之恩。深愜老朽之意。因佳其志。[耳*卬]綴數言。其會機大用。非予劣智慧解。造淵洞微。自有通方作者。\n傳曹洞正宗第二十七代雲門顯聖寺住持散木圓澄撰\n南院和尚\n亦云寶應。名慧顒。鄉貫姓氏受業不載。得法於興化獎和尚。臨濟第三世。後唐莊宗明宗時人。\n首山和尚\n名省念。萊州人。姓狄氏。南禪院受業。得法於風穴昭和尚。壽六十八。臨濟第五世。　本朝太宗淳化中示寂。\n葉縣和尚\n名歸省。冀州人。姓賈氏。易州保壽院受業。得法於首山念和尚。臨濟第六世。　本朝太宗真宗時人。\n神鼎和尚\n名洪諲。襄州人。姓氏受業不載。得法於首山念和尚。年八十餘。臨濟第六世。與葉縣同時。\n承天和尚\n名智嵩。亦云三交嵩。亦云唐明嵩。亦云銕佛嵩。三交即承天也。鄉貫姓氏受業不載。得法於首山念和尚。臨濟第六世。與葉縣同時。\n石門和尚\n亦住谷隱。號慈照。名蘊聰。南海人。姓張氏。受業不載。得法於首山念和尚。壽六十八。臨濟第六世。　本朝仁宗天聖中示寂。\n法華和尚\n名齊舉(一本名全舉)。鄉貫姓氏受業不載。得法於汾陽昭和尚。年七十餘。臨濟第七世。　本朝真宗仁宗時人。\n大愚和尚\n名守芝。太原人。姓王氏。潞州承天寺受業。得法於汾陽昭和尚。臨濟第七世。　仁宗嘉祐中示寂。\n雲峰和尚\n名文悅。南昌人。姓徐氏。龍興寺受業。得法於大愚芝和尚。壽六十六。臘五十九。臨濟第八世。嘉祐中示寂。\n## 雲峰悅禪師語錄序\n無為　楊傑　撰\n祖師門下。正令全提。坐斷十方。壁立千仞。摩竭掩室。已涉塵勞。淨名杜辭。自彰瑕謫。別傳一句。盜賊破家。不失本宗。狐狸戀窟。西山谷口。南嶽峰前。有大沙門。曾行是令。叢林學者。輻湊景從。報緣將終。辭眾坐逝。舍利充溢。激射寶龕。末後度人。不可勝數。後三十年。黃梅齊曉山主。求無為子序其錄雲。禪師諱文悅。鍾陵人也。\n楊岐和尚\n名文會。袁州人。姓冷氏。筠州九峰院受業。得法於石霜圓和尚。臨濟第八世。　仁宗慶曆中。住雲蓋。\n道吾和尚\n名悟真。鄉貫姓氏受業不載。得法於石霜圓和尚。臨濟第八世。　仁宗時人。\n大隋和尚\n已有行狀　馬祖第四世。\n## 衢州子湖山定業禪院第一代神力禪師語錄序\n第三代住持傳法賜紫　慧覺　譔\n昔神力禪師。諱利蹤。有奇行。藹然叢林。自唐迨今。僅於三百載。所居法席。廢來久矣。所示徒語言。亦無聞於世。其所傳者。惟犬話耳。餘自元豐三年來。主是席。遂探討其語。未之得也。一旦往大雲寘師院。乃獲一小策。開覽翫味。見其言直其理深。若醍醐之一滴。能散其六斛之驢乳。真南泉之的嗣也。文字訛舛固多。餘遂逐一看詳。改正鏤板。傳於世。不獨顯當時之盛事。貴有益於來者。時元豐六年癸亥歲五月十有二日序。\n讚神力禪師\n住持傳法賜紫(慧覺)譔\n欽哉神力。真善知識。不住有無。寧拘順逆。入門看犬。思量痛惜。上山見路。不妨徑直。三擷取人。一言最的。左右轉時。湍流峻激。東西往來。庭趨愕立。清風千古振叢林。萬裡無雲轟霹靂。\n洞山和尚\n名守初。鳳翔人。","is_preview":true,"preview_page_limit":10}