{"resource_id":4342,"title":"云外云岫禅师语录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"雲外雲岫禪師語錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["續藏經   雲外雲岫禪師語錄","(小師)士慘編"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"雲外和尚語錄序","paragraphs":["自佛法離而為禪。禪有五派。今行於四方者有二。曰臨濟。曰曹洞。然學禪者流多宗臨濟。而曹洞為孤宗。以洞顯於四明者正覺禪師宏智。其傑然者也。由是學者慕而師之。故宗洞者四明為多。今雲外岫公其一也。師道德日月焜燿叢林。而學徒從之。其所與遊者又皆當世名卿碩儒。師在天寧日與餘家太傅公往來為最熟。公甞示師所寄詩。餘時恨未之識。及分教象山而師主智門。始得為方外交。師氣貌粹溫言辭簡質。信所謂有德之人乎。既而小師士慘出師語一編。俾餘序。餘涉世多虞置身寂寞。際當悶瞀時則取玩以洗滌塵慮。因得徧觀。其為詩有盛唐渾厚之風。其為序跋疏論則文彩璨然。至於偈頌拈贊之類。餘雖不能盡通其義。以意觀之皆非苟作也。籲德行人之根本也。言語特其枝葉耳。未足為師止也。師年尚彊。師道將行。必能大振宗風言滿天下。此錄云乎。師名雲岫。雲外其號也。","時"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"大德庚子夏六月三日象山文學椽陳晟謹序","paragraphs":["太白峰為屏。廿裡松為座。雲影藏身幾多人。蹉過不蹉過。元是隰州古佛再來。切忌機前說破。且道說破後如何。夜明簾掛須彌巔。走盤珠向空中墮(別本影下有外字)。","幻住老人　中峰　拜贊","雲外和尚語錄"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"目次","paragraphs":["住智門禪寺語錄　　拈古　　頌古　　佛事　　祖贊　　偈頌　　序跋等　　傳　　附錄","雲外和尚住智門禪寺語錄","小師比丘　士慘　編","入院小參。旃檀叢林旃檀圍繞。荊棘叢林荊棘圍繞。師子叢林師子圍繞。虎狼叢林虎狼圍繞。白嵓山中四種叢林雜然而陳。山僧尋常不曾揀擇明白。到此不免彈指一下。教他虎狼化為師子。荊棘化為旃檀。不言自化。不治不亂便。見旃檀林無雜樹。鬱密深沉師子住。卓拄杖曰。師子哮吼。","上堂。夜半金烏出。寥寥照寰宇。兩眼對青山。通身淚如雨。正恁麼時。湖州道場寺裡通禪師伏虎。","佛成道上堂。大覺世尊。臘月八夜子正四刻覩明星而悟道。引得後代兒孫夜半染皂。智門昨夜傷風打嚏。湊得恰好。","上堂。說禪有四種義。有時意到句不到。空中書字。有時句到意不到。題目分明。有時句意俱到。弓蛇已辨。有時句意俱不到。切忌死卻。若也恁麼商量。全體病有句意。","歲旦上堂。拈香曰。鳳曆增新三百六十日。有終有始。金輪統御八萬四千歲。彌久彌長。","上堂。結足圓蒲。萬仞崖頭做夢。留心方冊。大洋海底尋針。全身撲落時。夢破方醒。一念不移處。針存始悟。且道悟後如何。還我針來。","結夏小參。圓覺伽藍隨處建立。圓裹三世無壞無雜。過去諸如來。斯門已成就。現在諸菩薩。今已入圓明。未來修學人。當依如是住。白嵓山下有古招提。十方禪流來此聚會。九十日如來聖制。各各禁足護生。各各剋期取證。山僧與諸人同身共命修清淨行。入於神通大光明藏。其間或有外道異見者。彷彷彿彿者。非我同智者。貶向他方世界。何故。鷺鶿立雪非同色。明月蘆花不是他。　舉古德道。十方同聚會。個個學無為。此是選佛場。心空及第歸。頌曰。久渴逢甘雨。他鄉見故知。洞房花燭夜。金牓狀元歸。","上堂。崑崙之水易發。少林之春難芳。一臂忽斷。九秊頓忘。雷暈紋於象齒。花釀蜜於蜂房。派列枝分兮子孫繁碎。烏非馬似兮言語文章。","謝初書記上堂。學而時習之不亦悅乎。有朋自遠方來不亦樂乎。人不知而不慍不亦君子乎。且道打鼓陞堂。因甚讀論語一篇。以楔出楔。","解夏小參。四月十五日不結而結。住在半途。七月十五日解而不解。歸家穩坐。山僧九十日內途中之事諸人不知。諸人九十日內家中之事山僧盡知。既然知了。剋期取證得與不得拈放一邊。只如目連尊者佛歡喜日。僧自恣日。以百味飲食安盂蘭盆中。施佛及僧以報父母長養慈愛之恩。還有衲僧氣息也無。良久曰。仁者見之謂之仁。智者見之謂之智。　舉洞山價祖示眾。秋初夏末。東去西去。萬裡無寸艸處去。瀏陽菴主聞雲。出門便是艸。拈曰。瀏陽菴主恁麼道。多少人不敢出門。","上堂。半夜劈破太空。太陽正照白晝。掩卻永珍。生鐵一團。二俱列下。別有商量。南海觀音菩薩。端坐水月道場。","謝尊侍者上堂。春山疊亂青。春水漾虗碧。寥寥天地間。獨立望何極。明覺祖師落處。侍者知得。山僧拄杖子亦知得。卓拄杖曰。侍者知得。","上堂。三十年前湖州道場山下沈十二郎家。牯牛生箇牸犢。說向諸人。諸人不信。山僧親到他屋裡借看。兩角指天。四蹄踏地。尾巴搖風。鼻孔取氣。牙齒未生便曉得耕田耙地底事。且道是詫異不詫異。撫禪床曰。天下無人知此意。","佛涅槃上堂。二月十五日西天中印土娑羅雙樹間有一佛滅度。名曰釋迦文。聲教大流佈。二千年後東震旦國白嵓山下有個兒孫燒香追慕。且道慕個甚麼。八十種好黃金軀。天上人間無覓處。","謝海藏主上堂。西風凋木葉。蟋蟀啼壞墻。明月照破屋。露冷黃金床。藏經一卷。儒書一章。讀不成句。書不成行。天空地闊誰商量。","上堂。曙色才分鷄便唱。春風未動鳥先啼。一床胡蝶家家夢。祖意無人肯入思。","請兩班上堂。左顧右盻皆我良輔。雲生兮從龍。風生兮從虎。山僧坐繩床說禪。按拄杖作主。良久曰。普。","結夏小參。此僧伽藍有大界相。四角標石。東南角。東北角。西南角。西北角。循繩結界之後。名曰淨地。夏三月衲子安居。越大界相者是破戒比丘。智門恁麼告報。或有僧出雲。者裡不是學毗尼處。何得作者語話。禪和家以四大部洲為大界相。東去也得。西去也得。南去也得。北去也得。山僧被伊此問。只得低頭歸方丈。何故。將謂無人。　舉西天以蠟人為驗此土以鐵彈子為驗。若依西天法令。違越此土清規。若依此土清規。違越西天法令。智門不免別立規章。且道以何為驗。待拂子悟道。","上堂。蟋蟀啼壞墻。蝦蟆叫春水。時節使之然。處處聒人耳。觀世音菩薩尋聲救苦。救他不得。卻來問山僧道。別有個甚麼道理。即向他道止止。","開爐上堂。以拂子打一圓相雲。範圍天地。豎拂子云。者個是百丈悟底溈山撥底。智門今日發輝。烏薪千百萬輩放光現瑞去也。盡大地人不妨向火。","冬至上堂。一句子。玄中玄妙中妙。寒暑不相干。陰陽不相到。必竟如何通耗。鷺鷥立雪非同色。明月蘆花不似他。","上堂。萬松和尚舉圓覺經曰。居一切時不起妄念不。於諸妄心亦不息滅不。住妄想境不加了知不。於無了知不辨真實不。好諸禪德。滹沱河氷合果有此事。只是其間水性不"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"雲外雲岫禪師語錄","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"雲外雲岫禪師語錄","section_title":"雲外和尚語錄序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"雲外雲岫禪師語錄","section_title":"大德庚子夏六月三日象山文學椽陳晟謹序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"雲外雲岫禪師語錄","section_title":"目次","is_available":true}],"plain_text":"# 雲外雲岫禪師語錄\n續藏經   雲外雲岫禪師語錄\n(小師)士慘編\n## 雲外和尚語錄序\n自佛法離而為禪。禪有五派。今行於四方者有二。曰臨濟。曰曹洞。然學禪者流多宗臨濟。而曹洞為孤宗。以洞顯於四明者正覺禪師宏智。其傑然者也。由是學者慕而師之。故宗洞者四明為多。今雲外岫公其一也。師道德日月焜燿叢林。而學徒從之。其所與遊者又皆當世名卿碩儒。師在天寧日與餘家太傅公往來為最熟。公甞示師所寄詩。餘時恨未之識。及分教象山而師主智門。始得為方外交。師氣貌粹溫言辭簡質。信所謂有德之人乎。既而小師士慘出師語一編。俾餘序。餘涉世多虞置身寂寞。際當悶瞀時則取玩以洗滌塵慮。因得徧觀。其為詩有盛唐渾厚之風。其為序跋疏論則文彩璨然。至於偈頌拈贊之類。餘雖不能盡通其義。以意觀之皆非苟作也。籲德行人之根本也。言語特其枝葉耳。未足為師止也。師年尚彊。師道將行。必能大振宗風言滿天下。此錄云乎。師名雲岫。雲外其號也。\n時\n## 大德庚子夏六月三日象山文學椽陳晟謹序\n太白峰為屏。廿裡松為座。雲影藏身幾多人。蹉過不蹉過。元是隰州古佛再來。切忌機前說破。且道說破後如何。夜明簾掛須彌巔。走盤珠向空中墮(別本影下有外字)。\n幻住老人　中峰　拜贊\n雲外和尚語錄\n## 目次\n住智門禪寺語錄　　拈古　　頌古　　佛事　　祖贊　　偈頌　　序跋等　　傳　　附錄\n雲外和尚住智門禪寺語錄\n小師比丘　士慘　編\n入院小參。旃檀叢林旃檀圍繞。荊棘叢林荊棘圍繞。師子叢林師子圍繞。虎狼叢林虎狼圍繞。白嵓山中四種叢林雜然而陳。山僧尋常不曾揀擇明白。到此不免彈指一下。教他虎狼化為師子。荊棘化為旃檀。不言自化。不治不亂便。見旃檀林無雜樹。鬱密深沉師子住。卓拄杖曰。師子哮吼。\n上堂。夜半金烏出。寥寥照寰宇。兩眼對青山。通身淚如雨。正恁麼時。湖州道場寺裡通禪師伏虎。\n佛成道上堂。大覺世尊。臘月八夜子正四刻覩明星而悟道。引得後代兒孫夜半染皂。智門昨夜傷風打嚏。湊得恰好。\n上堂。說禪有四種義。有時意到句不到。空中書字。有時句到意不到。題目分明。有時句意俱到。弓蛇已辨。有時句意俱不到。切忌死卻。若也恁麼商量。全體病有句意。\n歲旦上堂。拈香曰。鳳曆增新三百六十日。有終有始。金輪統御八萬四千歲。彌久彌長。\n上堂。結足圓蒲。萬仞崖頭做夢。留心方冊。大洋海底尋針。全身撲落時。夢破方醒。一念不移處。針存始悟。且道悟後如何。還我針來。\n結夏小參。圓覺伽藍隨處建立。圓裹三世無壞無雜。過去諸如來。斯門已成就。現在諸菩薩。今已入圓明。未來修學人。當依如是住。白嵓山下有古招提。十方禪流來此聚會。九十日如來聖制。各各禁足護生。各各剋期取證。山僧與諸人同身共命修清淨行。入於神通大光明藏。其間或有外道異見者。彷彷彿彿者。非我同智者。貶向他方世界。何故。鷺鶿立雪非同色。明月蘆花不是他。　舉古德道。十方同聚會。個個學無為。此是選佛場。心空及第歸。頌曰。久渴逢甘雨。他鄉見故知。洞房花燭夜。金牓狀元歸。\n上堂。崑崙之水易發。少林之春難芳。一臂忽斷。九秊頓忘。雷暈紋於象齒。花釀蜜於蜂房。派列枝分兮子孫繁碎。烏非馬似兮言語文章。\n謝初書記上堂。學而時習之不亦悅乎。有朋自遠方來不亦樂乎。人不知而不慍不亦君子乎。且道打鼓陞堂。因甚讀論語一篇。以楔出楔。\n解夏小參。四月十五日不結而結。住在半途。七月十五日解而不解。歸家穩坐。山僧九十日內途中之事諸人不知。諸人九十日內家中之事山僧盡知。既然知了。剋期取證得與不得拈放一邊。只如目連尊者佛歡喜日。僧自恣日。以百味飲食安盂蘭盆中。施佛及僧以報父母長養慈愛之恩。還有衲僧氣息也無。良久曰。仁者見之謂之仁。智者見之謂之智。　舉洞山價祖示眾。秋初夏末。東去西去。萬裡無寸艸處去。瀏陽菴主聞雲。出門便是艸。拈曰。瀏陽菴主恁麼道。多少人不敢出門。\n上堂。半夜劈破太空。太陽正照白晝。掩卻永珍。生鐵一團。二俱列下。別有商量。南海觀音菩薩。端坐水月道場。\n謝尊侍者上堂。春山疊亂青。春水漾虗碧。寥寥天地間。獨立望何極。明覺祖師落處。侍者知得。山僧拄杖子亦知得。卓拄杖曰。侍者知得。\n上堂。三十年前湖州道場山下沈十二郎家。牯牛生箇牸犢。說向諸人。諸人不信。山僧親到他屋裡借看。兩角指天。四蹄踏地。尾巴搖風。鼻孔取氣。牙齒未生便曉得耕田耙地底事。且道是詫異不詫異。撫禪床曰。天下無人知此意。\n佛涅槃上堂。二月十五日西天中印土娑羅雙樹間有一佛滅度。名曰釋迦文。聲教大流佈。二千年後東震旦國白嵓山下有個兒孫燒香追慕。且道慕個甚麼。八十種好黃金軀。天上人間無覓處。\n謝海藏主上堂。西風凋木葉。蟋蟀啼壞墻。明月照破屋。露冷黃金床。藏經一卷。儒書一章。讀不成句。書不成行。天空地闊誰商量。\n上堂。曙色才分鷄便唱。春風未動鳥先啼。一床胡蝶家家夢。祖意無人肯入思。\n請兩班上堂。左顧右盻皆我良輔。雲生兮從龍。風生兮從虎。山僧坐繩床說禪。按拄杖作主。良久曰。普。\n結夏小參。此僧伽藍有大界相。四角標石。東南角。東北角。西南角。西北角。循繩結界之後。名曰淨地。夏三月衲子安居。越大界相者是破戒比丘。智門恁麼告報。或有僧出雲。者裡不是學毗尼處。何得作者語話。禪和家以四大部洲為大界相。東去也得。西去也得。南去也得。北去也得。山僧被伊此問。只得低頭歸方丈。何故。將謂無人。　舉西天以蠟人為驗此土以鐵彈子為驗。若依西天法令。違越此土清規。若依此土清規。違越西天法令。智門不免別立規章。且道以何為驗。待拂子悟道。\n上堂。蟋蟀啼壞墻。蝦蟆叫春水。時節使之然。處處聒人耳。觀世音菩薩尋聲救苦。救他不得。卻來問山僧道。別有個甚麼道理。即向他道止止。\n開爐上堂。以拂子打一圓相雲。範圍天地。豎拂子云。者個是百丈悟底溈山撥底。智門今日發輝。烏薪千百萬輩放光現瑞去也。盡大地人不妨向火。\n冬至上堂。一句子。玄中玄妙中妙。寒暑不相干。陰陽不相到。必竟如何通耗。鷺鷥立雪非同色。明月蘆花不似他。\n上堂。萬松和尚舉圓覺經曰。居一切時不起妄念不。於諸妄心亦不息滅不。住妄想境不加了知不。於無了知不辨真實不。好諸禪德。滹沱河氷合果有此事。只是其間水性不","is_preview":true,"preview_page_limit":10}