{"resource_id":4316,"title":"禅林疏语考证","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"禪林疏語考證","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["續藏經   禪林疏語考證","明 元賢集","禪林疏語小引","禪林之有疏語。非佛制也。亦非祖制也。但此土有僧以來。引群生以歸佛海。其間表事陳情則必有藉於疏。故疏之為用其來已久。在唐宋時叢林中特重是職。非才學兼優者莫與其選。入明以來僧中堪此職者實鮮。但因襲陳文腐語苟且應酧而已。予昔在眾日每任是職。苦於無舊可因。故率多杜撰應酧。積之既久不覺成帙。有好事者謬相珍重抄錄以傳。蓋三十餘年矣。近見俞君時篤乃為鏤板於武林。而泉南諸善友亦復繼武林而殺青焉。不過謂其事雖細而用實難廢。辭雖鄙而意亦可達。此諸君流通之意也。若諸大叢林中必有奇傑之士。啟口盡珠珹。揮筆成風雲。又安用此哉。漫題數語以引其首。","石鼓主人　釋元賢　題"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"禪林疏語考證目次","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"卷之一","paragraphs":["[(雪-雨)/粉/大]典門","聖節祝釐　　佛生日　　佛成道日　　佛涅槃日　　涅槃日(念誦白文)　　彌陀誕日　　觀音誕日　　地藏誕日　　元旦禮千佛　　上元　　中元　　下元　　辭秊　　結制　　解制　　結制禱韋天　　解制白韋天　　入關　　出關　　新住持入院　　住持設齋施食","修因門","平安修懺(二)　　平安啟經　　亙經　　完經　　慶生(二)　　完報母[文/而]　　修造謝土(二)　　寺院修造謝土　　造像開光　　施茶完滿　　[文/而]僧　　唸佛會　　放生　　新剃度施食　　水懺表(三)　　梁皇懺表(十)"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"卷之二","paragraphs":["弭災門","春祈雨　　夏祈雨　　秋祈雨　　得雨小更祈　　謝雨(二)　　祈晴　　秋祈晴　　謝晴　　迎神保苗　　禳蝗蟲　　禳火(二)　　火後還願　　客中遇火後還願　　禳瘟　　一家禳瘟　　禳牛瘟　　保瘟病","祈恩門","祈嗣　　得子還願　　保胎　　產後得男還願　　產後得女還願　　嬰兒祈安　　祈入學立願　　入學還願　　秋科立願　　秋捷還願　　春科立願　　登第還願　　官員赴任祈安　　赴任後還願　　客商出外祈安　　商歸還願　　商遇風浪立願後還(二)　　妻為夫作商不歸立願　　因訟祈安　　橫遭官事祈安　　官事受枉祈脫　　官事息還願　　保重病　　保長病　　保身弱多病　　病後還願(二)　　保嬰兒病　　嬰病癒還願　　保痘疹　　痘後還願"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"卷之三","paragraphs":["薦悼門","薦父　　六旬　　小祥　　大祥　　忌日　　安葬　　薦父通用　　薦母　　六旬　　小祥　　大祥　　忌日　　安葬　　薦母通用　　雙薦父母　　薦祖父(二)　　薦祖母(二)　　薦伯叔父(二)　　薦伯叔母(二)　　薦兄弟(二)　　薦姊妹(二)　　薦夫(二)　　薦妻(二)　　薦產厄　　薦子(二)　　薦女(二)　　薦岳父(二)　　薦岳母(二)　　薦壻(二)　　薦大沙門　　入塔　　生忌　　禪僧薦師(二)　　禪僧薦徒　　薦赴應僧行(二)　　薦出家居士有齋戒者　　和尚誕日"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"卷之四","paragraphs":["附錄","大藏恭聞　　法華恭聞　　華嚴恭聞　　金剛恭聞　　藥師恭聞　　蘭盆恭聞　　心經恭聞　　五部恭聞　　預修通用恭聞　　道場大榜結尾(三)　　活用榜(二)　　禮懺誡眾榜文　　大施食榜(二)　　小施食榜(二)　　禪教平安修懺佛事　　禪教薦亡佛事","道場各聯續錄","先帝遐昇修懺上表　　又上佛疏　　聞賊勢猖獗諷仁王護國經疏　　顧兵憲中元普度疏","禪林疏語考證目次(終)"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"禪林疏語考證卷之一","paragraphs":["[(雪-雨)/粉/大]典門","聖節祝釐","○聖節","統紀通塞志曰。北魏太武始光二年常誕節詔於佛寺建祝壽道場。註。聖節道場之始。","○祝釐","史記孝文字紀曰。祠官祝釐。註。如淳曰釐福也。賈誼傳曰受釐坐宣室。索隱曰音禧福也。","伏以九霄垂象馭。普瞻舜日之休明。大地統金輪。率慶堯天之浩蕩。莫伸燕賀。敢後嵩。呼　切念(某)等誕躬盛世寄跡空門。素食緇衣。滴水悉濡於聖澤。巖居穴處。寸土並覆於天庥。快覩虹流之辰。益深雀躍之喜。雲趨聖殿。雷誦秘章。聊展蘋藻之誠。仰酧高厚之廕。伏願皇仁益溥睿筭彌堅。八紘共躋於雍熈。萬世永綏於寧謐。再祈天眷常荷寵光。帝臣默孚簡在。寸土蒙潤莖草沾輝。","○九霄","潘岳詩。思託身於九霄。又沈休文詩。託慕九霄中。","○象馭","易係辭曰。天垂象。見吉凶。聖人象之。","○堯舜","謂堯唐帝名。舜虞帝名。","○金輪","見事苑。","○燕賀","淮南子曰。大廈成而燕雀相賀。註。廈大屋也。燕雀喜大屋之成而得安。","○嵩呼","前武帝紀。朕親登嵩山。乘屬在後。吏卒鹹聞呼萬歲者三。","○巖居穴處","韓詩外傳曰。巖居穴處而王侯不能與爭名。","○寸土","僧清順十竹詩。城中寸土如寸金。","○虹流","世紀曰。少昊母曰女節。有星如虹下流。意感而遂生少昊。","○雀躍","莊子註曰。拊脾雀躍。形容其跳躍自樂意。","○蘋藻","詩採蘋曰。於以採蘋南澗之濱。於以採藻於彼行潦。","○高厚","詩正月曰。謂天蓋高不敢不局。謂地蓋厚不敢不蹐。","○八紘","淮南子曰。九州之外乃有八殥。八殥之外有八紘。謂八紘與八荒同。猶言八方。","○簡在","書湯誥曰。惟簡在上帝之心。註簡閱也。"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"佛生日(四月八日)","paragraphs":["伏以麥秀兩岐。正炎帝乘離之日。蓂敷八筴。喜摩耶毓震之辰。虔守常儀。特勤皈悃。　切念(某)等居五濁鄉。處三衣下。借潤於玉毫之彩。頂踵難酧。蒙耀於金臂之光。涓埃莫報。欣逢　聖誕。恭集僧伽。掬香水以浴金軀。摘澗芹而修菲供。舉揚　聖號。課誦真乘。庶幾傾蟻悃之情於以答鴻休之庇。伏願金軀再現法浪重流。轉堪忍之凡倫盡成法忍。滅有生之苦器悉證無生。蕩開積劫之埃塵。洗出本來之面目。","○麥秀兩岐","後漢張堪傳曰。堪為漁陽太守。勸民農桑以致殷富。民歌曰。桑無附枝。麥秀兩岐。張君為政。樂不可支。","○炎帝乘離","魏相傳曰。炎帝乘離。執衡司夏。","○蓂敷八筴","帝王世紀曰。帝堯時有草夾階而生。每月朔日生一筴。至月半則生十五筴。至十六日後日落一筴。至月晦而盡。若月小餘乾而不落一筴。","○摩耶","西域記曰。唐言大術或雲大幻。晉華嚴摩耶夫人答善財言。我已成就大願智幻法門。得此法門故為盧舍那如來母。於閻浮提迦毗羅城淨飯王宮。從右脇生悉達太子。顯現不可思議自在神力。","○毓震","易震卦本義曰。震動也。其象為雷。其屬為長子。","○玉毫","見事苑。","○頂踵","孟子曰。墨子兼愛。摩頂放踵利天下為之。註放至也。","○涓埃","杜甫望野詩。唯將遲暮供多病。未有涓埃答聖朝。","○僧伽","大論曰。秦言眾。多比丘一處和合是名僧伽。譬如大樹叢林是名為林。","○金軀","輔行曰。如來黃"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"禪林疏語考證","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"禪林疏語考證","section_title":"禪林疏語考證目次","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"禪林疏語考證","section_title":"卷之一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"禪林疏語考證","section_title":"卷之二","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"禪林疏語考證","section_title":"卷之三","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"禪林疏語考證","section_title":"卷之四","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"禪林疏語考證","section_title":"禪林疏語考證卷之一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"禪林疏語考證","section_title":"佛生日(四月八日)","is_available":true}],"plain_text":"# 禪林疏語考證\n續藏經   禪林疏語考證\n明 元賢集\n禪林疏語小引\n禪林之有疏語。非佛制也。亦非祖制也。但此土有僧以來。引群生以歸佛海。其間表事陳情則必有藉於疏。故疏之為用其來已久。在唐宋時叢林中特重是職。非才學兼優者莫與其選。入明以來僧中堪此職者實鮮。但因襲陳文腐語苟且應酧而已。予昔在眾日每任是職。苦於無舊可因。故率多杜撰應酧。積之既久不覺成帙。有好事者謬相珍重抄錄以傳。蓋三十餘年矣。近見俞君時篤乃為鏤板於武林。而泉南諸善友亦復繼武林而殺青焉。不過謂其事雖細而用實難廢。辭雖鄙而意亦可達。此諸君流通之意也。若諸大叢林中必有奇傑之士。啟口盡珠珹。揮筆成風雲。又安用此哉。漫題數語以引其首。\n石鼓主人　釋元賢　題\n## 禪林疏語考證目次\n## 卷之一\n[(雪-雨)/粉/大]典門\n聖節祝釐　　佛生日　　佛成道日　　佛涅槃日　　涅槃日(念誦白文)　　彌陀誕日　　觀音誕日　　地藏誕日　　元旦禮千佛　　上元　　中元　　下元　　辭秊　　結制　　解制　　結制禱韋天　　解制白韋天　　入關　　出關　　新住持入院　　住持設齋施食\n修因門\n平安修懺(二)　　平安啟經　　亙經　　完經　　慶生(二)　　完報母[文/而]　　修造謝土(二)　　寺院修造謝土　　造像開光　　施茶完滿　　[文/而]僧　　唸佛會　　放生　　新剃度施食　　水懺表(三)　　梁皇懺表(十)\n## 卷之二\n弭災門\n春祈雨　　夏祈雨　　秋祈雨　　得雨小更祈　　謝雨(二)　　祈晴　　秋祈晴　　謝晴　　迎神保苗　　禳蝗蟲　　禳火(二)　　火後還願　　客中遇火後還願　　禳瘟　　一家禳瘟　　禳牛瘟　　保瘟病\n祈恩門\n祈嗣　　得子還願　　保胎　　產後得男還願　　產後得女還願　　嬰兒祈安　　祈入學立願　　入學還願　　秋科立願　　秋捷還願　　春科立願　　登第還願　　官員赴任祈安　　赴任後還願　　客商出外祈安　　商歸還願　　商遇風浪立願後還(二)　　妻為夫作商不歸立願　　因訟祈安　　橫遭官事祈安　　官事受枉祈脫　　官事息還願　　保重病　　保長病　　保身弱多病　　病後還願(二)　　保嬰兒病　　嬰病癒還願　　保痘疹　　痘後還願\n## 卷之三\n薦悼門\n薦父　　六旬　　小祥　　大祥　　忌日　　安葬　　薦父通用　　薦母　　六旬　　小祥　　大祥　　忌日　　安葬　　薦母通用　　雙薦父母　　薦祖父(二)　　薦祖母(二)　　薦伯叔父(二)　　薦伯叔母(二)　　薦兄弟(二)　　薦姊妹(二)　　薦夫(二)　　薦妻(二)　　薦產厄　　薦子(二)　　薦女(二)　　薦岳父(二)　　薦岳母(二)　　薦壻(二)　　薦大沙門　　入塔　　生忌　　禪僧薦師(二)　　禪僧薦徒　　薦赴應僧行(二)　　薦出家居士有齋戒者　　和尚誕日\n## 卷之四\n附錄\n大藏恭聞　　法華恭聞　　華嚴恭聞　　金剛恭聞　　藥師恭聞　　蘭盆恭聞　　心經恭聞　　五部恭聞　　預修通用恭聞　　道場大榜結尾(三)　　活用榜(二)　　禮懺誡眾榜文　　大施食榜(二)　　小施食榜(二)　　禪教平安修懺佛事　　禪教薦亡佛事\n道場各聯續錄\n先帝遐昇修懺上表　　又上佛疏　　聞賊勢猖獗諷仁王護國經疏　　顧兵憲中元普度疏\n禪林疏語考證目次(終)\n## 禪林疏語考證卷之一\n[(雪-雨)/粉/大]典門\n聖節祝釐\n○聖節\n統紀通塞志曰。北魏太武始光二年常誕節詔於佛寺建祝壽道場。註。聖節道場之始。\n○祝釐\n史記孝文字紀曰。祠官祝釐。註。如淳曰釐福也。賈誼傳曰受釐坐宣室。索隱曰音禧福也。\n伏以九霄垂象馭。普瞻舜日之休明。大地統金輪。率慶堯天之浩蕩。莫伸燕賀。敢後嵩。呼　切念(某)等誕躬盛世寄跡空門。素食緇衣。滴水悉濡於聖澤。巖居穴處。寸土並覆於天庥。快覩虹流之辰。益深雀躍之喜。雲趨聖殿。雷誦秘章。聊展蘋藻之誠。仰酧高厚之廕。伏願皇仁益溥睿筭彌堅。八紘共躋於雍熈。萬世永綏於寧謐。再祈天眷常荷寵光。帝臣默孚簡在。寸土蒙潤莖草沾輝。\n○九霄\n潘岳詩。思託身於九霄。又沈休文詩。託慕九霄中。\n○象馭\n易係辭曰。天垂象。見吉凶。聖人象之。\n○堯舜\n謂堯唐帝名。舜虞帝名。\n○金輪\n見事苑。\n○燕賀\n淮南子曰。大廈成而燕雀相賀。註。廈大屋也。燕雀喜大屋之成而得安。\n○嵩呼\n前武帝紀。朕親登嵩山。乘屬在後。吏卒鹹聞呼萬歲者三。\n○巖居穴處\n韓詩外傳曰。巖居穴處而王侯不能與爭名。\n○寸土\n僧清順十竹詩。城中寸土如寸金。\n○虹流\n世紀曰。少昊母曰女節。有星如虹下流。意感而遂生少昊。\n○雀躍\n莊子註曰。拊脾雀躍。形容其跳躍自樂意。\n○蘋藻\n詩採蘋曰。於以採蘋南澗之濱。於以採藻於彼行潦。\n○高厚\n詩正月曰。謂天蓋高不敢不局。謂地蓋厚不敢不蹐。\n○八紘\n淮南子曰。九州之外乃有八殥。八殥之外有八紘。謂八紘與八荒同。猶言八方。\n○簡在\n書湯誥曰。惟簡在上帝之心。註簡閱也。\n## 佛生日(四月八日)\n伏以麥秀兩岐。正炎帝乘離之日。蓂敷八筴。喜摩耶毓震之辰。虔守常儀。特勤皈悃。　切念(某)等居五濁鄉。處三衣下。借潤於玉毫之彩。頂踵難酧。蒙耀於金臂之光。涓埃莫報。欣逢　聖誕。恭集僧伽。掬香水以浴金軀。摘澗芹而修菲供。舉揚　聖號。課誦真乘。庶幾傾蟻悃之情於以答鴻休之庇。伏願金軀再現法浪重流。轉堪忍之凡倫盡成法忍。滅有生之苦器悉證無生。蕩開積劫之埃塵。洗出本來之面目。\n○麥秀兩岐\n後漢張堪傳曰。堪為漁陽太守。勸民農桑以致殷富。民歌曰。桑無附枝。麥秀兩岐。張君為政。樂不可支。\n○炎帝乘離\n魏相傳曰。炎帝乘離。執衡司夏。\n○蓂敷八筴\n帝王世紀曰。帝堯時有草夾階而生。每月朔日生一筴。至月半則生十五筴。至十六日後日落一筴。至月晦而盡。若月小餘乾而不落一筴。\n○摩耶\n西域記曰。唐言大術或雲大幻。晉華嚴摩耶夫人答善財言。我已成就大願智幻法門。得此法門故為盧舍那如來母。於閻浮提迦毗羅城淨飯王宮。從右脇生悉達太子。顯現不可思議自在神力。\n○毓震\n易震卦本義曰。震動也。其象為雷。其屬為長子。\n○玉毫\n見事苑。\n○頂踵\n孟子曰。墨子兼愛。摩頂放踵利天下為之。註放至也。\n○涓埃\n杜甫望野詩。唯將遲暮供多病。未有涓埃答聖朝。\n○僧伽\n大論曰。秦言眾。多比丘一處和合是名僧伽。譬如大樹叢林是名為林。\n○金軀\n輔行曰。如來黃","is_preview":true,"preview_page_limit":10}