{"resource_id":4219,"title":"沙门日用","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"續藏經   沙門日用","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["清 弘贊編"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"沙門日用序","paragraphs":["識心達本。名曰沙門。具足三千威儀。受持八萬細行。今此日用一書。乃三千之樞要。八萬之妙用。出家進修之階梯。菩薩利生之慈航。苟階梯失。慈航乏。則自利剎他何有哉。舊曰毗尼日用者。譌也。毗尼即律。是五藏中之律藏。惟明比丘二百五十戒法。不說諸真言呪語。其間偈頌。多出華嚴諸經。呪語載之密部。然經律真言。各有宗旨。寧容混濫。以毗尼而自目哉。今本師在和尚。誠末法之砥柱。救世之良醫。註釋經律百有餘卷。兼閒呪語。至於華梵胡言。無不洞貫。悲末法之頹風。愍後代之罔聞。遂為重訂。目曰沙門日用。名實俱當。事簡理詳。雖雲沙門。而諸在家清信士女。有受歸戒。菩薩法者。鹹須行之。意欲七眾。於二六時中。行住坐臥。有一毫之善。悉皆迴向法界有情。同出苦津。以圓菩薩六度萬行者也。今諸方毗尼日用篇末。復加古德警策之語。雖雲不無少善。但古德之言。備載各傳。豈容渾入。自失毗尼之義。大違經律之旨。識者別之。","康熈辛亥自恣日門人開定書於鼎湖之指月樓"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"沙門日用捲上","paragraphs":["廣州南海寶象林沙門　弘贊在犙編","夫為沙門者。勤行眾善。息諸妄慮。於二六時中。身被四儀。口持顯密。心存定慧。三密於是相應。萬行由斯漸備。故華嚴淨行品。令諸菩薩。凡有所作。皆悉發願迴向。一切眾生。同成正覺。是則自利利佗。乃大士之本誓。雖曰現處凡地。而已具聖行矣。稽斯日用。原本非一。皆是此方編集。名號既多不同。條相不無差舛。其間偈頌。多出淨行品中。真言呪語。悉錄密部諸經。但其所集。廣略欠宜。今以揆中。刪補成帙。便學習者持誦焉。若夫菩薩輕重戒相。廣備經論。比丘五篇七聚。詳具律藏。自當討明。方知止作持犯。不可依斯便為事畢。比見近代阿師。不稽律典。不依所犯懺除。但令持呪爾許。全違說露。寧知顯密兩異。懺各有旨。不如律悔。罪不可逃。自悞悞他。過非小也。智者慎諸(雖雲沙門日用。而在家菩薩同持)。","上篇持誦門","○睡醒","(行者睡醒時。即宜正身端坐。默誦偈呪雲)。","睡眠始寤　　當願眾生　　一切智覺　　周顧十方","唵。地利日哩莎訶(七遍)","○聞鍾","(行者聞鐘聲。當誦偈呪雲)。","聞鐘聲　　煩惱輕　　智慧長　　菩提生　　離地獄　　出火坑　　願成佛　　度眾生","唵。伽羅帝耶莎訶","(七遍。凡聞鐘聲。即當起坐。若生懈怠。自招過咎。雜喻經雲。聞鐘臥不起。護榻善神瞋。現世無福慧。死後墮蛇身。若病重。不起無過)。","○擊鐘","願此鐘聲超法界　　鐵圍幽闇悉皆聞　　聞塵清淨證圓通　　一念淨心成正覺(誦呪如前)","○寤起","(寤起下床。當正立。誦雲)。","下足住時　　當願眾生　　心得解脫　　安住不動　　(次雲)從朝寅旦直至暮　　一切眾生自迴護　　若於足下喪身形　　願汝即時生淨土","唵。逸地律尼莎訶(七遍)","○著衣裳","(下床著衣裳時。應誦雲)。","若著上衣　　當願眾生　　獲勝善根　　至法彼岸　　著下裙時　　當願眾生　　服諸善根　　具足慚愧　　整衣束帶　　當願眾生　　檢束善根　　不令散失","○行步","(若舉足行時。誦雲)。","若舉於足　　當願眾生　　出生死海　　具眾善法","(復誦行步不傷蟲蟻呪雲)。","唵。地利日利莎訶(七遍)","○洗潄","(早起洗面。當誦雲)。","以水洗面　　當願眾生　　得淨法門　　永無垢染","唵。囕(二十一遍)莎訶(早起洗面。須嚼楊枝。其偈呪如下)","○飲水","(佛觀一缽水。八萬四千蟲。若不誦此呪。如食眾生肉。呪曰)。","唵。嚩悉婆羅摩尼莎訶(七遍)","○著五衣","(應誦偈呪雲)。","善哉解脫服　　無上福田衣　　我今頂戴受　　世世不捨離","唵。悉陀耶莎訶(七遍)","○著七衣","(應誦偈呪雲)。","善哉解脫服　　無上福田衣　　我今頂戴受　　世世常得披","唵。度波度波。莎訶(七遍)","○著大衣","(應誦偈呪雲)。","善哉解脫服　　無上福田衣　　我今頂戴受　　廣度諸群迷","唵。摩訶迦。波波吒悉帝。莎訶(七遍。或可三衣用下一偈。亦得)","著袈裟衣　　當願眾生　　心無所染　　具大仙道","○沙彌著縵衣","(應誦偈雲)。","大哉解脫服　　無相福田衣　　披奉如戒行　　廣度諸群迷","(縵衣者。縵為一幅。並無壇隔割截之相。凡受十戒者。皆著此衣。今因法末人訛。不解沙門所應著服。謬傳既久。遞相踵習。至令沙彌披著比丘五條七條之衣。故根本羯磨雲。求寂之徒。縵條是服。而有輙披五條。深為罪濫。神州之地。久扇斯風。此成非法。勿令披著也。根本羯磨。乃唐三藏義淨法師。親遊西域。傳譯此方。既雲訛風久扇。敝非一日。至今未醒。其誰正之。特賴弘法大士。發千古之迷方。開將來之慧目。使正法而得久住。戒珠而獲長瑩者矣)。","○禮佛","(欲徃禮佛。應誦偈呪雲)。","若得見佛　　當願眾生　　得無礙眼　　見一切佛","唵。阿蜜慄帝。吽。癹吒(七遍。吒字半音)","○入佛殿","(若入殿宇及道場。應誦偈呪雲)。","若入堂宇　　當願眾生　　昇無上堂　　安住不動","唵。阿蜜慄帝。吽。癹吒(七遍。吒字半音)","○觀佛","(若見佛像。當至心諦觀。應誦偈雲)。","諦觀佛時　　當願眾生　　皆如普賢　　端正嚴好","○禮敬三寶","(凡為禮拜。先須讚德。然其讚辭。須取經論中偈頌。讚已。稱名。然後五體投地。兩手承空。示接足之相。乃作文殊禮佛觀。運想雲)。","能禮所禮性空寂　　感應道交難思議　　我此道場如帝珠　　十方諸佛影現中　　我身影現諸佛前　　頭面接足歸命禮","(若禮別佛菩薩。但改諸佛二字。若禮僧。應雲。十方賢聖影現中。若禮法。應雲)。","真空法性如虗空　　常住法寶難思議　　我身影現法寶前　　一心如法歸命禮","禮三寶已。次當禮本師釋迦牟尼佛。阿彌陀佛。彌勒尊佛。文殊。普賢。觀音。勢至。諸大菩薩。並迦葉。優波離。阿難尊者。一一禮已。當至心懺悔。勸請。隨喜。迴向。發願。文備諸經。及行願品中。此不繁錄(其讚辭。禮佛儀式略備)。","○禮敬佛塔","(塔者。梵音具雲塔婆。亦云窣堵波。又云浮圖。又云制底。此譯為聚相。謂如來眾德。俱聚於此也。或有舍利。或無舍利。無舍利者。當安法身偈。或安如來聖像。禮之滅無量罪。生無量福。若見塔時。應雲)。","見佛塔時　　當願眾生　　尊重如塔　　受人天供","(若作禮時。應誦偈雲)。","頂禮於塔　　當願眾生　　一切人天　　無能見頂","(禮已。當旋遶三帀。或七帀。十帀。百帀。千帀。須記帀數"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"續藏經 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沙門日用捲上\n廣州南海寶象林沙門　弘贊在犙編\n夫為沙門者。勤行眾善。息諸妄慮。於二六時中。身被四儀。口持顯密。心存定慧。三密於是相應。萬行由斯漸備。故華嚴淨行品。令諸菩薩。凡有所作。皆悉發願迴向。一切眾生。同成正覺。是則自利利佗。乃大士之本誓。雖曰現處凡地。而已具聖行矣。稽斯日用。原本非一。皆是此方編集。名號既多不同。條相不無差舛。其間偈頌。多出淨行品中。真言呪語。悉錄密部諸經。但其所集。廣略欠宜。今以揆中。刪補成帙。便學習者持誦焉。若夫菩薩輕重戒相。廣備經論。比丘五篇七聚。詳具律藏。自當討明。方知止作持犯。不可依斯便為事畢。比見近代阿師。不稽律典。不依所犯懺除。但令持呪爾許。全違說露。寧知顯密兩異。懺各有旨。不如律悔。罪不可逃。自悞悞他。過非小也。智者慎諸(雖雲沙門日用。而在家菩薩同持)。\n上篇持誦門\n○睡醒\n(行者睡醒時。即宜正身端坐。默誦偈呪雲)。\n睡眠始寤　　當願眾生　　一切智覺　　周顧十方\n唵。地利日哩莎訶(七遍)\n○聞鍾\n(行者聞鐘聲。當誦偈呪雲)。\n聞鐘聲　　煩惱輕　　智慧長　　菩提生　　離地獄　　出火坑　　願成佛　　度眾生\n唵。伽羅帝耶莎訶\n(七遍。凡聞鐘聲。即當起坐。若生懈怠。自招過咎。雜喻經雲。聞鐘臥不起。護榻善神瞋。現世無福慧。死後墮蛇身。若病重。不起無過)。\n○擊鐘\n願此鐘聲超法界　　鐵圍幽闇悉皆聞　　聞塵清淨證圓通　　一念淨心成正覺(誦呪如前)\n○寤起\n(寤起下床。當正立。誦雲)。\n下足住時　　當願眾生　　心得解脫　　安住不動　　(次雲)從朝寅旦直至暮　　一切眾生自迴護　　若於足下喪身形　　願汝即時生淨土\n唵。逸地律尼莎訶(七遍)\n○著衣裳\n(下床著衣裳時。應誦雲)。\n若著上衣　　當願眾生　　獲勝善根　　至法彼岸　　著下裙時　　當願眾生　　服諸善根　　具足慚愧　　整衣束帶　　當願眾生　　檢束善根　　不令散失\n○行步\n(若舉足行時。誦雲)。\n若舉於足　　當願眾生　　出生死海　　具眾善法\n(復誦行步不傷蟲蟻呪雲)。\n唵。地利日利莎訶(七遍)\n○洗潄\n(早起洗面。當誦雲)。\n以水洗面　　當願眾生　　得淨法門　　永無垢染\n唵。囕(二十一遍)莎訶(早起洗面。須嚼楊枝。其偈呪如下)\n○飲水\n(佛觀一缽水。八萬四千蟲。若不誦此呪。如食眾生肉。呪曰)。\n唵。嚩悉婆羅摩尼莎訶(七遍)\n○著五衣\n(應誦偈呪雲)。\n善哉解脫服　　無上福田衣　　我今頂戴受　　世世不捨離\n唵。悉陀耶莎訶(七遍)\n○著七衣\n(應誦偈呪雲)。\n善哉解脫服　　無上福田衣　　我今頂戴受　　世世常得披\n唵。度波度波。莎訶(七遍)\n○著大衣\n(應誦偈呪雲)。\n善哉解脫服　　無上福田衣　　我今頂戴受　　廣度諸群迷\n唵。摩訶迦。波波吒悉帝。莎訶(七遍。或可三衣用下一偈。亦得)\n著袈裟衣　　當願眾生　　心無所染　　具大仙道\n○沙彌著縵衣\n(應誦偈雲)。\n大哉解脫服　　無相福田衣　　披奉如戒行　　廣度諸群迷\n(縵衣者。縵為一幅。並無壇隔割截之相。凡受十戒者。皆著此衣。今因法末人訛。不解沙門所應著服。謬傳既久。遞相踵習。至令沙彌披著比丘五條七條之衣。故根本羯磨雲。求寂之徒。縵條是服。而有輙披五條。深為罪濫。神州之地。久扇斯風。此成非法。勿令披著也。根本羯磨。乃唐三藏義淨法師。親遊西域。傳譯此方。既雲訛風久扇。敝非一日。至今未醒。其誰正之。特賴弘法大士。發千古之迷方。開將來之慧目。使正法而得久住。戒珠而獲長瑩者矣)。\n○禮佛\n(欲徃禮佛。應誦偈呪雲)。\n若得見佛　　當願眾生　　得無礙眼　　見一切佛\n唵。阿蜜慄帝。吽。癹吒(七遍。吒字半音)\n○入佛殿\n(若入殿宇及道場。應誦偈呪雲)。\n若入堂宇　　當願眾生　　昇無上堂　　安住不動\n唵。阿蜜慄帝。吽。癹吒(七遍。吒字半音)\n○觀佛\n(若見佛像。當至心諦觀。應誦偈雲)。\n諦觀佛時　　當願眾生　　皆如普賢　　端正嚴好\n○禮敬三寶\n(凡為禮拜。先須讚德。然其讚辭。須取經論中偈頌。讚已。稱名。然後五體投地。兩手承空。示接足之相。乃作文殊禮佛觀。運想雲)。\n能禮所禮性空寂　　感應道交難思議　　我此道場如帝珠　　十方諸佛影現中　　我身影現諸佛前　　頭面接足歸命禮\n(若禮別佛菩薩。但改諸佛二字。若禮僧。應雲。十方賢聖影現中。若禮法。應雲)。\n真空法性如虗空　　常住法寶難思議　　我身影現法寶前　　一心如法歸命禮\n禮三寶已。次當禮本師釋迦牟尼佛。阿彌陀佛。彌勒尊佛。文殊。普賢。觀音。勢至。諸大菩薩。並迦葉。優波離。阿難尊者。一一禮已。當至心懺悔。勸請。隨喜。迴向。發願。文備諸經。及行願品中。此不繁錄(其讚辭。禮佛儀式略備)。\n○禮敬佛塔\n(塔者。梵音具雲塔婆。亦云窣堵波。又云浮圖。又云制底。此譯為聚相。謂如來眾德。俱聚於此也。或有舍利。或無舍利。無舍利者。當安法身偈。或安如來聖像。禮之滅無量罪。生無量福。若見塔時。應雲)。\n見佛塔時　　當願眾生　　尊重如塔　　受人天供\n(若作禮時。應誦偈雲)。\n頂禮於塔　　當願眾生　　一切人天　　無能見頂\n(禮已。當旋遶三帀。或七帀。十帀。百帀。千帀。須記帀數","is_preview":true,"preview_page_limit":10}