{"resource_id":4196,"title":"弘戒法仪","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"續藏經   弘戒法儀","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["明 法藏輯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"弘戒法儀序","paragraphs":["世尊以金襴袈裟。付大迦葉。而禪法律竝傳。名之曰祖印者。葢以實相無相涅槃妙心。為三宗之的旨也。佛滅度後。律家不悟心宗。遂裂比丘一法為五部。是以禪宗傳法傳心。而不傳小律。葢謂小乘不知禪律同宗。而互為詆訟故耳。故佛藏經以實相為宗。以禪人不知法律之心者。謂之增上慢人。以法師之不識禪心之律者。謂之不淨說法。以律師之不悟禪宗心印者。謂之破戒比丘。以皆不知實相無相為一宗。而欲分茅裂土。各為封樹。而無法王氣象故也。自無相好佛已來。三宗品立。門戶各開。如羅睺羅之墮缽。苦無發心。重為綴之者。可悲也。法藏初受戒於雲棲。既具圓於靈谷。再稟雲棲墖前。而教授於雲門。往復至再。縱三家之法為一律。葢以禪人忽律而重心。戒師執相而遺體。自戒壇一閉。儀法盡亡。相顧譏訶。難於和會。不揣淺見。求拾古規。得昔律師之具足戒式於南壇。略加參演。倣菩薩戒式於戒疏發隱。勉自補全。皆欲以禪教律三宗。會歸實相無相涅槃妙心之一旨。勿使墮於增慢不淨破戒之流弊。此誠綴缽之痛心。和法之愚見。覽此者。幸勿以禪不攙律。戒不談禪之論為詆可也。於是集三歸五戒八戒剃度十戒。並比丘白四羯磨。及菩薩戒等。為諸品說戒之式。彙沙彌律儀要略。比丘戒本。梵網經。為三種誦戒之本。並隨機羯磨。為比丘之則。著梵網一線上下卷。為禪律一心之宗。兼之佛藏經四卷。共刻一函。合命之曰弘戒法儀。俾受戒之人。急究禪以求戒體。而參禪之人。務持律以固禪宗。禪律一心。而教無別出之遺法矣。此救末世之急先務也。其間缺失譌謬。願同心者。明以救我。","天啟癸亥孟冬朔旦三峰菩薩戒弟子法藏書於北禪寺禁蛙堂中","弘戒法儀目錄","授在家二眾三歸依法儀第一(補述以三歸為入法之首故)　　審在家出家求授五戒八戒並求剃度十戒等遮難法儀第二(補述以必先審懺前愆故)　　授出家在家五戒八戒法儀第三(出戒壇古本補讚附補授八戒法)　　沙彌得度法儀第四(出百丈清規補讚)　　將登壇授具足戒預問難法儀第五(出戒壇古本補讚引啟請結辭)　　或將出家或將授具戒俱應先授四依法儀第六(出戒壇古本補前後文。此法應在未受具前說。又律中因外道。止堪二依。退失出家之利。佛許在白四羯磨。後說亦得)　　將欲登壇授具先整授沙彌十戒初稟堂頭和尚法儀第七(出戒壇古本補讚)　　次差阿闍黎授沙彌十戒法儀第八(出戒壇古本補讚)　　將授具足戒先差教授師授持衣教缽法儀第九(出戒壇古本補讚。及印心文)　　將登壇授具足戒先策發沙彌法儀第十(出戒壇古本補讚)　　登壇授大比丘具足戒白四羯磨法儀第十一(出戒壇古本補請儀祝聖文)　　比丘白四羯磨受具足戒已次當差阿闍黎與說隨相法儀第十二(出戒壇古本補讚。及引請文開導文結文。按比丘律授戒。以白四羯磨為主。隨相乃結戒後所出。故不應在壇上說戒相。又和尚至尊前羯磨問難。尚出阿闍黎之口。豈說戒相而非阿闍黎事耶。幸毋失此體。當尊律制。及昔律師說戒本文為是)　　說菩薩戒諸法儀開後(藏中諸家固自有本。今以未盡闡揚梵網經中意義。求戒者一受便了。不知菩薩戒為何物。茲復按經立義。重重開導。使其一受戒。便知菩薩戒中大意。深益後學。幸勿以杜撰。擅擅藉口)　　差阿闍黎審比丘授菩薩大戒法儀第十三(按雲棲具戒便蒙補述)　　將授菩薩大戒先差阿闍黎開導三自歸令參心地法儀第十四(補述)　　將授菩薩大戒差阿闍黎問七遮法儀第十五(按梵網經補述)　　將授菩薩大戒先差阿闍黎開導懺悔法儀第十六(按梵網經補述)　　將授菩薩大戒先差阿闍黎開導苦行法儀第十七(按梵網經補述)　　將授菩薩大戒先差阿闍黎開導發大誓願法儀第十八(按梵網經補述)　　正授菩薩大戒法儀第十九(按梵網瓔珞等經補述)　　教授錫杖法儀第二十(按五家宗旨錫杖經補述)　　誦沙彌戒本第二十一(按雲棲沙彌律儀要略補儀讚)　　誦比丘戒本第二十二(按雲棲較正梵網經善本)　　誦菩薩戒本第二十三(按雲棲較正梵網經善本。及說戒序補儀讚。並補中間問清淨法)　　授戒辨第二十四(因諸家爭論及授戒法。失古體故述)　　進戒示語第二十五(因授戒時示眾。有補後人。故備於此)　　衣缽總持第二十六(因今人認三衣為戒衣。禪者不用衣缽故示)　　登壇授戒引請法儀第二十七(法儀全在引請提唱。始得整飭。故備於此)　　衣圖第二十八　　壇儀第二十九　　比丘羯磨法第三十(比丘日用者不可不知)　　菩薩羯磨法第三十一(當依大乘諸律。不得用比丘法混濫)　　梵網經一線上下卷第三十二(因闡禪律同宗故註)　　佛藏經第三十三(因今人不知實相為禪為教為律。而分為三家。以起闘諍堅固。故當流通。以警三種匪人)","弘戒法儀上卷","授在家二眾三歸依法儀第一","引請舉香讚","自心本淨。性法生光。頭頭無礙是心王。三寶出含藏。一炷心香。歸戒露堂堂。","香雲葢菩薩摩訶薩","善男子等。聞磬聲。各禮三拜。稱自己名字(某)。翹勤合掌。","引請作白","夫蓮花出陸。須憑法水之滋。淨念超凡。應藉宗師之指。若不依僧。何能知法。苟非歸佛。無以出塵。公等現(居士善女)身。具如來體。將欲破妄歸真。須先住俗從道。既已發圓成意。秉殷重心。久慕明師。耑求大法。我為(居士善女)等。謹請(某)禪師。登寶王座。應水月機。開演自性之歸依。教授利生之戒善。請師之語。汝合自陳。恐汝未能。代為唱舉。汝當至誠隨我啟請。","引請作梵","大德一心念。我弟子(某)。今請大德。為我作三歸本師。我依大德故。得入最初地。慈愍故(一拜)。慈愍故(一拜)。大慈愍故(一拜)。","和尚鳴尺雲。","汝既殷勤伸請。我為汝作三歸自性師。所有言教。汝當諦聽。","善男子善女人等。汝既發心。歸依三寶。我當為汝謹請十方諸佛。三世法寶。諸菩薩眾。歷祖師僧。光降道場。證明誠懇。","起立　請聖　引請舉　香花請。","南無一心奉請盡虗空遍法界十方常住一切諸佛。一切尊法。一切賢聖僧。惟願不違本誓。哀愍有情。臨降道場。證明誠懇。","南無一心奉請樂邦教主。堪忍本師。龍華會上至尊。過現未來善逝(惟願同前)。","南無一心奉請大行普賢。文殊師利。大悲觀世音菩薩摩訶薩(同前)　就坐。","一心奉請護法天龍。伽藍聖眾。護持齋戒一切善"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"續藏經 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