{"resource_id":4154,"title":"摩诃止观贯义","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"摩訶止觀貫義","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["續藏經   摩訶止觀貫義科","明 天溪說　清 靈耀補定"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"摩訶止觀貫義科序","paragraphs":["荊溪註解三部。均提大義。而於輔行事實尤為詳晰。但湛師著述之時多。講說之日少。故於科章殊遜劼毖聯貫之妙。後人謬稱荊溪三部必要謹遵。以念註解為講經。讀科頭為家法。甚至猜科為註。扯註為科。牽合訛蔓。祖意翻晦。昔天溪老人唯提大師義意。立科講授。文旨昭明。如日出地。彼時予有私記。未敢成書。所以冀天溪定科出耳。不圖老人即世。片言隻字俱付丙丁。哲人既逝。斯文恐湮。因於講次。綴輯前聞。參以管見。移易增損。成止觀科上下卷。詒贈後賢。尚亦小補。名貫義者。惟使止觀義理聯貫昭明。不致埋沒於註解家葛藤腳下去耳。或曰。然則是科特為智者功臣歟。答。予若講貫佛經時。亦單提契經義理示人。不能步趨智者註解。累累敘科於前。屑屑念註於後。為弘經也。敢謂佛祖功臣。庶非埋沒佛祖宗旨於後人腳跟下之罪人云耳。","壬戌秋日嗣興天台教觀第五世比丘靈耀序於楞嚴講寺之大樹方丈","摩訶止觀貫義科上","清　天溪和尚說","門人靈耀補定","一總題(摩)二別文(二)","一緣起(二)","一說(二)","一標舉所聞(三)","一未聞(止)　　二正聞(智)　　三不盡(雖)","二述明宗本(二)","一徵討宗元(然)二正述宗本(二)","一標(行)二釋(二)","一付藏宗傳(二)","一敘付法緣(二)","一佛傳迦葉(大)二諸祖遞承(二)","一正敘(迦)　　二結數(付)","二出付法益(三)","一標益多(諸)　　二引事明(昔)　　三結付意(佛)","二今家宗傳(二)","一檢宗承(四)","一章安所承(三)","一所說法門(此)　　二現世化道(智)　　三證入品位(位)","二智者所承(智)　　三南嶽所承(南)四北齊所承(二)","一正敘(文)　　二簡明(疑)","二述傳觀(三)","一正述傳觀(三)","一舉示(天)　　二列名(一)三釋相(二)","一略說(三)","一出旨(皆)　　二明相(漸)　　三結意(為)","二廣說(三)","一漸次觀相(三)","一結上標起(略)　　二釋明觀相(先)　　三結成止觀(是)","二不定觀相(二)","一觀相(三)","一不定法(不)　　二不定觀(或事)　　三不定名(或息)","二辨差(二)","一不定與漸次辨(二)二二觀與圓頓辨(二)","一問(疑此)　　二答(然然)","三圓頓觀相(三)","一正示(圖)二詳明(三)","一詳初緣句(繫)　　二詳造境句(一色)　　三詳無不句(無苦)","三結顯(法)","二引證勸信○　　三示知文意○","二結(已)","二正說○","○二引證勸信(二)","一引證(二)","一正證圓觀(三)","一揀示(漸)二正明(二)","一如來分別為說(三)","一引經(如)二釋明(二)","一開章(此)二隨釋(六)","一聞圓法(三)","一標(雲)二釋(二)","一聞一念圓常(聞)　　二例諸法皆具(聞)","三結(是)","二起圓信(雲)　　三立圓行(雲)　　四佳圓位(雲)五圓自在莊嚴(二)","一徵起(雲)二釋相(三)","一法明(三)","一標(彼)　　二釋(或)　　三結(是)","二譬解　　三合顯(菩)","六圓建立眾生(三)","一標(雲)二釋(三)","一法(或)　　二譬(故)　　三合(菩)","三結(是)","三結況(初)","二聞者恩大難酬(如)","三例餘(一經)","二重證三種(二)","一請(疑)二證(二)","一示引略(然)二正引文(二)","一一經具證三觀(四)","一淨明三義　　二大品三義　　三法華三義　　四涅槃三義","二一經單證一觀(三)","一無量義證漸(無)　　二六種經證圓(華)　　三華嚴證不定(華)","二勸信○","○二勸信(三)","一舉示能證(上)　　二出指所證(過)　　三結明定信(如)","○三示知文意(三)","一標指(既)二示明(二)","一正出三文(次)二示三文意(二)","一示說文意(雖)二問答說意","一以默難說(疑)二責徧示正(二)","一責偏(然)二示正(二)","一對默示說(四)","一教法通別皆可說(大)　　二諦理真俗皆可說(大)　　三行事說默皆是道(淨)　　四示人人法皆能示(法)","二明說示人(三)","一原說教意(若)　　二明示文意(大)　　三出三文旨(若)","三結成(為)","○二正說(五)","一開章(二)","一標列(合)　　二出意(十)","二生起(三)","一示意(生)二釋義(二)","一通論(至)二別論(二)","一釋名(別)　　二明相(所)","三結成(秪)","三分別(二)","一示意(分)二正分(二)","一徵列(今)　　二答釋(初)","四料簡(四)","一簡今是一頓(問)二簡皆是顯觀(二)","一正簡觀顯不觀秘(問)二任論有得有不得(二)","一問二答(二)","一立(答)二釋(二)","一明教得不得(教)　　二明觀得不得(若)","三簡皆是大乘(二)","一簡初後二深(問)二簡初後俱淺(二)","一簡小非三觀(問)　　二簡小非是漸(問)","四簡文門並實(二)","一問二答(二)","一直示(答)二轉明(二)","一文是其門(眾)　　二文門並實(文)","五解釋○","○五解釋(二)","一牒示(解)二正釋(十)","一大意(二)","一牒章(初)二釋明(三)","一示意標門(蠧)二生起因緣(二)","一正明(雲)　　二對廣(生)","三隨章解釋(五)","一發大心(三)","一標章(就)二釋明(三)","一方言(菩)二簡非(二)","一簡非心(二)","一標示(今)二釋明(三)","一列心道非相(三)","一舉數(略)　　二列相(若其)三結示(三)","一結略數(若心)　　二明開合(或)　　三示舉端(舉)","二出濁心起相(三)","一法(或先)　　二譬　　三合(集)","三簡起心濁相(二)","一約苦諦升沉世間簡(二)","二約苦諦二雙法簡(又)　　二舉集等六雙法例(有)","二約諦智曲拙灰近簡(又)","二發是心(二)","一止非觀是(二)","一正明(若)　　二結位(初)","二感應發心(二)","一問二答(二)","一正出感應道交發心(三)","一正示(答)　　二釋明(如)　　三結顯(動)","二示明經論此觀感應(二)","一示感應意(二)","一正示隨悉五復(二)","一禪經四隨(禪)二智論悉復(二)","一四悉(智)　　二五復(更)","二隨出五緣與同(二)","一舉示(此)二釋明(三)","一示意(若)　　二引釋(論)　　三結成(故)","二會意義同(二)","一標示(然)二會同(二)","一會五緣同經論(二)","一正會同(二)","一五緣與隨悉意義同(二)","一意同(二)","一會通(四)　　二結示(當)","二義同(二)","一出經論(隨)　　二正會通(又)","二五緣與五復意義同(二)","一會通(又)　　二結示(所)","二明成顯(二)","一出感應(又)二明相成(二)","一略出(或)　　二結廣(如)","三結觀名(還)","二會十廣"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"摩訶止觀貫義","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"摩訶止觀貫義","section_title":"摩訶止觀貫義科序","is_available":true}],"plain_text":"# 摩訶止觀貫義\n續藏經   摩訶止觀貫義科\n明 天溪說　清 靈耀補定\n## 摩訶止觀貫義科序\n荊溪註解三部。均提大義。而於輔行事實尤為詳晰。但湛師著述之時多。講說之日少。故於科章殊遜劼毖聯貫之妙。後人謬稱荊溪三部必要謹遵。以念註解為講經。讀科頭為家法。甚至猜科為註。扯註為科。牽合訛蔓。祖意翻晦。昔天溪老人唯提大師義意。立科講授。文旨昭明。如日出地。彼時予有私記。未敢成書。所以冀天溪定科出耳。不圖老人即世。片言隻字俱付丙丁。哲人既逝。斯文恐湮。因於講次。綴輯前聞。參以管見。移易增損。成止觀科上下卷。詒贈後賢。尚亦小補。名貫義者。惟使止觀義理聯貫昭明。不致埋沒於註解家葛藤腳下去耳。或曰。然則是科特為智者功臣歟。答。予若講貫佛經時。亦單提契經義理示人。不能步趨智者註解。累累敘科於前。屑屑念註於後。為弘經也。敢謂佛祖功臣。庶非埋沒佛祖宗旨於後人腳跟下之罪人云耳。\n壬戌秋日嗣興天台教觀第五世比丘靈耀序於楞嚴講寺之大樹方丈\n摩訶止觀貫義科上\n清　天溪和尚說\n門人靈耀補定\n一總題(摩)二別文(二)\n一緣起(二)\n一說(二)\n一標舉所聞(三)\n一未聞(止)　　二正聞(智)　　三不盡(雖)\n二述明宗本(二)\n一徵討宗元(然)二正述宗本(二)\n一標(行)二釋(二)\n一付藏宗傳(二)\n一敘付法緣(二)\n一佛傳迦葉(大)二諸祖遞承(二)\n一正敘(迦)　　二結數(付)\n二出付法益(三)\n一標益多(諸)　　二引事明(昔)　　三結付意(佛)\n二今家宗傳(二)\n一檢宗承(四)\n一章安所承(三)\n一所說法門(此)　　二現世化道(智)　　三證入品位(位)\n二智者所承(智)　　三南嶽所承(南)四北齊所承(二)\n一正敘(文)　　二簡明(疑)\n二述傳觀(三)\n一正述傳觀(三)\n一舉示(天)　　二列名(一)三釋相(二)\n一略說(三)\n一出旨(皆)　　二明相(漸)　　三結意(為)\n二廣說(三)\n一漸次觀相(三)\n一結上標起(略)　　二釋明觀相(先)　　三結成止觀(是)\n二不定觀相(二)\n一觀相(三)\n一不定法(不)　　二不定觀(或事)　　三不定名(或息)\n二辨差(二)\n一不定與漸次辨(二)二二觀與圓頓辨(二)\n一問(疑此)　　二答(然然)\n三圓頓觀相(三)\n一正示(圖)二詳明(三)\n一詳初緣句(繫)　　二詳造境句(一色)　　三詳無不句(無苦)\n三結顯(法)\n二引證勸信○　　三示知文意○\n二結(已)\n二正說○\n○二引證勸信(二)\n一引證(二)\n一正證圓觀(三)\n一揀示(漸)二正明(二)\n一如來分別為說(三)\n一引經(如)二釋明(二)\n一開章(此)二隨釋(六)\n一聞圓法(三)\n一標(雲)二釋(二)\n一聞一念圓常(聞)　　二例諸法皆具(聞)\n三結(是)\n二起圓信(雲)　　三立圓行(雲)　　四佳圓位(雲)五圓自在莊嚴(二)\n一徵起(雲)二釋相(三)\n一法明(三)\n一標(彼)　　二釋(或)　　三結(是)\n二譬解　　三合顯(菩)\n六圓建立眾生(三)\n一標(雲)二釋(三)\n一法(或)　　二譬(故)　　三合(菩)\n三結(是)\n三結況(初)\n二聞者恩大難酬(如)\n三例餘(一經)\n二重證三種(二)\n一請(疑)二證(二)\n一示引略(然)二正引文(二)\n一一經具證三觀(四)\n一淨明三義　　二大品三義　　三法華三義　　四涅槃三義\n二一經單證一觀(三)\n一無量義證漸(無)　　二六種經證圓(華)　　三華嚴證不定(華)\n二勸信○\n○二勸信(三)\n一舉示能證(上)　　二出指所證(過)　　三結明定信(如)\n○三示知文意(三)\n一標指(既)二示明(二)\n一正出三文(次)二示三文意(二)\n一示說文意(雖)二問答說意\n一以默難說(疑)二責徧示正(二)\n一責偏(然)二示正(二)\n一對默示說(四)\n一教法通別皆可說(大)　　二諦理真俗皆可說(大)　　三行事說默皆是道(淨)　　四示人人法皆能示(法)\n二明說示人(三)\n一原說教意(若)　　二明示文意(大)　　三出三文旨(若)\n三結成(為)\n○二正說(五)\n一開章(二)\n一標列(合)　　二出意(十)\n二生起(三)\n一示意(生)二釋義(二)\n一通論(至)二別論(二)\n一釋名(別)　　二明相(所)\n三結成(秪)\n三分別(二)\n一示意(分)二正分(二)\n一徵列(今)　　二答釋(初)\n四料簡(四)\n一簡今是一頓(問)二簡皆是顯觀(二)\n一正簡觀顯不觀秘(問)二任論有得有不得(二)\n一問二答(二)\n一立(答)二釋(二)\n一明教得不得(教)　　二明觀得不得(若)\n三簡皆是大乘(二)\n一簡初後二深(問)二簡初後俱淺(二)\n一簡小非三觀(問)　　二簡小非是漸(問)\n四簡文門並實(二)\n一問二答(二)\n一直示(答)二轉明(二)\n一文是其門(眾)　　二文門並實(文)\n五解釋○\n○五解釋(二)\n一牒示(解)二正釋(十)\n一大意(二)\n一牒章(初)二釋明(三)\n一示意標門(蠧)二生起因緣(二)\n一正明(雲)　　二對廣(生)\n三隨章解釋(五)\n一發大心(三)\n一標章(就)二釋明(三)\n一方言(菩)二簡非(二)\n一簡非心(二)\n一標示(今)二釋明(三)\n一列心道非相(三)\n一舉數(略)　　二列相(若其)三結示(三)\n一結略數(若心)　　二明開合(或)　　三示舉端(舉)\n二出濁心起相(三)\n一法(或先)　　二譬　　三合(集)\n三簡起心濁相(二)\n一約苦諦升沉世間簡(二)\n二約苦諦二雙法簡(又)　　二舉集等六雙法例(有)\n二約諦智曲拙灰近簡(又)\n二發是心(二)\n一止非觀是(二)\n一正明(若)　　二結位(初)\n二感應發心(二)\n一問二答(二)\n一正出感應道交發心(三)\n一正示(答)　　二釋明(如)　　三結顯(動)\n二示明經論此觀感應(二)\n一示感應意(二)\n一正示隨悉五復(二)\n一禪經四隨(禪)二智論悉復(二)\n一四悉(智)　　二五復(更)\n二隨出五緣與同(二)\n一舉示(此)二釋明(三)\n一示意(若)　　二引釋(論)　　三結成(故)\n二會意義同(二)\n一標示(然)二會同(二)\n一會五緣同經論(二)\n一正會同(二)\n一五緣與隨悉意義同(二)\n一意同(二)\n一會通(四)　　二結示(當)\n二義同(二)\n一出經論(隨)　　二正會通(又)\n二五緣與五復意義同(二)\n一會通(又)　　二結示(所)\n二明成顯(二)\n一出感應(又)二明相成(二)\n一略出(或)　　二結廣(如)\n三結觀名(還)\n二會十廣","is_preview":true,"preview_page_limit":10}