{"resource_id":4129,"title":"四教仪集注科","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"續藏經   四教儀集註科","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["元 蒙潤排定"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"天台四教儀集註序","paragraphs":["天台四教儀者。實教門之要道也。自昔至今。註釋者眾。或略而不備。或博而太繁。矧又節去正文。但標初後。苟非精誦者。莫之能閱也。今集諸部之文。註於其下。將無便於披覽者歟。其間一二。與諸家有同異者。蓋述所聞於先德。非任胸臆也。若夫文末正修。初乘觀法。文雖簡約。理亦備焉。諸新學人。究心於茲。忘言忘思。筌罤俱擲。奚以是為然能爾也。則無適而不可。亦豈離是云乎哉。","時元統甲戌夏五。南天竺白蓮華沙門蒙潤謹序。","天台四教儀科文","南天竺沙門蒙潤排定","科天台四教儀(二)","初總題(二)","初正立題(天台)　　二抄錄人(高麗)","二別文(三)","初敘時教法義散廣(二)","初正敘(二)","初能立教主(天台)二所用判釋(二)","初總標(以五)二別列(二)","初五時(言五)二八教(二)","初正列(言八)　　二喻顯(頓等)","二廣結(如是)","二依廣本撮錄綱要(二)","初標所依(今依)二示綱要(二)","初總約五時正釋教相(二)","初分章(初辨)二牒釋(二)","初化儀四教(二)","初正釋(三)","初四時次第(二)","初列釋四儀(四)","初頓教(三)","初總標(第一)二別釋(三)","初約部教(三)","初部(所謂)二教(二)","初機教兼權(若約)二雙示(二)","初圓(謂初)　　二別(處處)","三雙結(故約)","二約時(此約)　　三約味(涅槃)","三引證(二)","初引經徵起(法華)　　二答釋所領(答諸)","二漸教(三)","初總標(第二)二別釋(三)","初鹿苑(四)","初約部教(二)","初於頓開漸(二)","初對機示處(次為)　　二約喻顯身(脫舍)","二正施藏經(二)","初埀世成道(示從)　　二正明施教(初在)","二約時(若約)　　三約味(若約)四引證(二)","初引經徵起(信解)　　二答釋(答次)","二方等(四)","初約部教(二)","初部(次明)　　二教(四教)","二約時(若約)　　三約味(若約)四引證(二)","初引經徵起(信解)　　二答釋(答三)","三般若(四)","初約部教(二)","初部(次說)　　二教(此般)","二約時(約時)　　三約味(約味)四引證(二)","初引經徵起(信解)　　二答釋(答明)","三總結(已上)","三秘密教○　　四不定教○","二結齊四時(化儀)","二第五開顯○　　三料揀時昧○","二結前生後(上來)","二化法四教○","二別約化法略明行法○","三結抄略指廣示異○","○三秘密教(三)","初標(第三)　　二釋(如前)　　三結(故言)","○四不定教(二)","初正明(三)","一初標(第四)　　二釋(亦由)　　三結(如是)","二雙結(然秘)","○二第五開顯(二)","初法華(四)","初開顯(二)","初正明(三)","初總明部教今昔權實(二)","初開權顯實(次說)　　二權實名通(言權)","二別列所開昔日權實(二)","初總指頓漸隔異(謂法)二別列昔日麤妙(二)","初頓部(二)","初隔異非本懷(如華)　　二麤法須開顯(所以)","二三漸(次鹿)","三別示能開今經獨妙(二)","初開昔部(二)","初開偏麤成妙(來至)二開昔圓成妙(二)","初本融故妙(諸味)　　二隔偏故麤(但是)","二顯今部(二)","初能開得名(獨得)　　二引證純一(故文)","二斥非(時人)","二約時(約時)　　三約味(約味)四引證(二)","初引經徵起(信解)　　二答釋(答即)","二涅槃○","○二涅槃(四)","初示意(二)","初雙標(次說)二雙釋(二)","初捃拾殘機(一為)　　二逗留末代(二為)","二同異(三)","初時味論同(然若)　　二部有小異(論其)　　三引當經證(故文)","三時合(前法)四料揀(二)","初問(問此)　　二答(答名)","○三料揀時味(二)","初問(問將)二答(二)","初標(答有)二釋(二)","初約相生(三)","初標(一者)　　二釋(所謂)　　三結(故譬)","二約取濃淡(三)","初下根(三)","初標(二者)　　二釋(此則)　　三結(此約)","二中根(其次)　　三上根(其上)","○二化法四教(四)","初藏教(三)","初標(第一)二釋(二)","初教法(二)","初示名義(四)","初列名(一修)　　二揀取(此之)　　二引證(大智)　　四準判(依此)","二教所被機(二)","初通標三乘(此有)二且示聲聞(三)","初辨四諦(二)","初通標(初聲)二別釋(四)","初苦諦(三)","初牒通(言四)二釋別(二)","初開總出別(二)","初標名體(一苦)　　二列名數(言二)","二揀別成總(二)","初總示(別則)二別釋(二)","初六道(六)","初地獄道(一地)　　二畜生道(二畜)　　三餓鬼道(三餓)　　四修羅道(四阿)　　五人道(五人)　　六天道(六天)","二生死(上來)","三結名(此是)","二集諦(三)","初總標名體(二)","初牒名示體(二集)　　二名異體同(又云)","二別釋見思(二)","初見惑(三)","初標名列使(二)","初通標名數(初釋)　　二別列十使(所謂)","二約界釋成(二)","初通示(此十)二別名(二)","初欲界(謂)　　二上界(上)","三結成其名(二界)","二思惑(三)","初牒名示數(二明)二約界釋體(二)","初通示九地(謂)二約界釋成(二)","初欲界(欲界)　　二上界(上八)","三結成其名(故成)","三總結成名(上來)","三滅諦(三)","初牒名(二滅)　　二示體(滅前)　　三揀非(因滅)","四道諦(三)","初牒名(四道)二示體(二)","初標廣略(略則)","二別釋廣(二)","初標科(此三)　　二列釋(一四)","三結歸(已上)","二四諦通大(如然)　　三四諦因果○","二行位○","三結(略明)","二通教○　　三別教○　　四圓教○","○三四諦因果(二)","初正示然(四)二料揀(二)","初問(問何)　　二答(答聲)","○二行位(三)","初通標(略明)二別釋(三)","初聲聞(三)","初標位分料(初明)二釋所稟法(二)","初凡(三)","初外凡(二)","初標(釋外)二釋(三)","初五停心(初五)　　二別相念(二別)　　三總相念(二總)","二內凡(二明)　　三結名(上來)","二聖(二)","初標(次明)二釋(三)","初見道(一須)二修道(二)","初二果(二斯)　　二三果(三)","三無學(四阿)","三結(略明)","二支佛(三)","初雙標(次明)二別釋(二)","初緣覺稟法(四)","初正明所稟(值佛)二諦緣開合(三)","初標(與前)　　二徵釋(云何)　　三重釋(既明)","三正示境觀(二)","初順推境(緣覺)　　二順推觀(若滅)","四結(因觀)","二獨覺自觀(言獨)","三同異(二)","初二種自揀(兩)二對聲聞揀(二)","初斷正同(此人)　　二侵習異(更侵)","三菩薩(二)","初能稟所稟(次)二釋所稟法(二)","初修行(二)","初發願(一未)二修行(二"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"續藏經   四教儀集註科","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"續藏經   四教儀集註科","section_title":"天台四教儀集註序","is_available":true}],"plain_text":"# 續藏經   四教儀集註科\n元 蒙潤排定\n## 天台四教儀集註序\n天台四教儀者。實教門之要道也。自昔至今。註釋者眾。或略而不備。或博而太繁。矧又節去正文。但標初後。苟非精誦者。莫之能閱也。今集諸部之文。註於其下。將無便於披覽者歟。其間一二。與諸家有同異者。蓋述所聞於先德。非任胸臆也。若夫文末正修。初乘觀法。文雖簡約。理亦備焉。諸新學人。究心於茲。忘言忘思。筌罤俱擲。奚以是為然能爾也。則無適而不可。亦豈離是云乎哉。\n時元統甲戌夏五。南天竺白蓮華沙門蒙潤謹序。\n天台四教儀科文\n南天竺沙門蒙潤排定\n科天台四教儀(二)\n初總題(二)\n初正立題(天台)　　二抄錄人(高麗)\n二別文(三)\n初敘時教法義散廣(二)\n初正敘(二)\n初能立教主(天台)二所用判釋(二)\n初總標(以五)二別列(二)\n初五時(言五)二八教(二)\n初正列(言八)　　二喻顯(頓等)\n二廣結(如是)\n二依廣本撮錄綱要(二)\n初標所依(今依)二示綱要(二)\n初總約五時正釋教相(二)\n初分章(初辨)二牒釋(二)\n初化儀四教(二)\n初正釋(三)\n初四時次第(二)\n初列釋四儀(四)\n初頓教(三)\n初總標(第一)二別釋(三)\n初約部教(三)\n初部(所謂)二教(二)\n初機教兼權(若約)二雙示(二)\n初圓(謂初)　　二別(處處)\n三雙結(故約)\n二約時(此約)　　三約味(涅槃)\n三引證(二)\n初引經徵起(法華)　　二答釋所領(答諸)\n二漸教(三)\n初總標(第二)二別釋(三)\n初鹿苑(四)\n初約部教(二)\n初於頓開漸(二)\n初對機示處(次為)　　二約喻顯身(脫舍)\n二正施藏經(二)\n初埀世成道(示從)　　二正明施教(初在)\n二約時(若約)　　三約味(若約)四引證(二)\n初引經徵起(信解)　　二答釋(答次)\n二方等(四)\n初約部教(二)\n初部(次明)　　二教(四教)\n二約時(若約)　　三約味(若約)四引證(二)\n初引經徵起(信解)　　二答釋(答三)\n三般若(四)\n初約部教(二)\n初部(次說)　　二教(此般)\n二約時(約時)　　三約味(約味)四引證(二)\n初引經徵起(信解)　　二答釋(答明)\n三總結(已上)\n三秘密教○　　四不定教○\n二結齊四時(化儀)\n二第五開顯○　　三料揀時昧○\n二結前生後(上來)\n二化法四教○\n二別約化法略明行法○\n三結抄略指廣示異○\n○三秘密教(三)\n初標(第三)　　二釋(如前)　　三結(故言)\n○四不定教(二)\n初正明(三)\n一初標(第四)　　二釋(亦由)　　三結(如是)\n二雙結(然秘)\n○二第五開顯(二)\n初法華(四)\n初開顯(二)\n初正明(三)\n初總明部教今昔權實(二)\n初開權顯實(次說)　　二權實名通(言權)\n二別列所開昔日權實(二)\n初總指頓漸隔異(謂法)二別列昔日麤妙(二)\n初頓部(二)\n初隔異非本懷(如華)　　二麤法須開顯(所以)\n二三漸(次鹿)\n三別示能開今經獨妙(二)\n初開昔部(二)\n初開偏麤成妙(來至)二開昔圓成妙(二)\n初本融故妙(諸味)　　二隔偏故麤(但是)\n二顯今部(二)\n初能開得名(獨得)　　二引證純一(故文)\n二斥非(時人)\n二約時(約時)　　三約味(約味)四引證(二)\n初引經徵起(信解)　　二答釋(答即)\n二涅槃○\n○二涅槃(四)\n初示意(二)\n初雙標(次說)二雙釋(二)\n初捃拾殘機(一為)　　二逗留末代(二為)\n二同異(三)\n初時味論同(然若)　　二部有小異(論其)　　三引當經證(故文)\n三時合(前法)四料揀(二)\n初問(問此)　　二答(答名)\n○三料揀時味(二)\n初問(問將)二答(二)\n初標(答有)二釋(二)\n初約相生(三)\n初標(一者)　　二釋(所謂)　　三結(故譬)\n二約取濃淡(三)\n初下根(三)\n初標(二者)　　二釋(此則)　　三結(此約)\n二中根(其次)　　三上根(其上)\n○二化法四教(四)\n初藏教(三)\n初標(第一)二釋(二)\n初教法(二)\n初示名義(四)\n初列名(一修)　　二揀取(此之)　　二引證(大智)　　四準判(依此)\n二教所被機(二)\n初通標三乘(此有)二且示聲聞(三)\n初辨四諦(二)\n初通標(初聲)二別釋(四)\n初苦諦(三)\n初牒通(言四)二釋別(二)\n初開總出別(二)\n初標名體(一苦)　　二列名數(言二)\n二揀別成總(二)\n初總示(別則)二別釋(二)\n初六道(六)\n初地獄道(一地)　　二畜生道(二畜)　　三餓鬼道(三餓)　　四修羅道(四阿)　　五人道(五人)　　六天道(六天)\n二生死(上來)\n三結名(此是)\n二集諦(三)\n初總標名體(二)\n初牒名示體(二集)　　二名異體同(又云)\n二別釋見思(二)\n初見惑(三)\n初標名列使(二)\n初通標名數(初釋)　　二別列十使(所謂)\n二約界釋成(二)\n初通示(此十)二別名(二)\n初欲界(謂)　　二上界(上)\n三結成其名(二界)\n二思惑(三)\n初牒名示數(二明)二約界釋體(二)\n初通示九地(謂)二約界釋成(二)\n初欲界(欲界)　　二上界(上八)\n三結成其名(故成)\n三總結成名(上來)\n三滅諦(三)\n初牒名(二滅)　　二示體(滅前)　　三揀非(因滅)\n四道諦(三)\n初牒名(四道)二示體(二)\n初標廣略(略則)\n二別釋廣(二)\n初標科(此三)　　二列釋(一四)\n三結歸(已上)\n二四諦通大(如然)　　三四諦因果○\n二行位○\n三結(略明)\n二通教○　　三別教○　　四圓教○\n○三四諦因果(二)\n初正示然(四)二料揀(二)\n初問(問何)　　二答(答聲)\n○二行位(三)\n初通標(略明)二別釋(三)\n初聲聞(三)\n初標位分料(初明)二釋所稟法(二)\n初凡(三)\n初外凡(二)\n初標(釋外)二釋(三)\n初五停心(初五)　　二別相念(二別)　　三總相念(二總)\n二內凡(二明)　　三結名(上來)\n二聖(二)\n初標(次明)二釋(三)\n初見道(一須)二修道(二)\n初二果(二斯)　　二三果(三)\n三無學(四阿)\n三結(略明)\n二支佛(三)\n初雙標(次明)二別釋(二)\n初緣覺稟法(四)\n初正明所稟(值佛)二諦緣開合(三)\n初標(與前)　　二徵釋(云何)　　三重釋(既明)\n三正示境觀(二)\n初順推境(緣覺)　　二順推觀(若滅)\n四結(因觀)\n二獨覺自觀(言獨)\n三同異(二)\n初二種自揀(兩)二對聲聞揀(二)\n初斷正同(此人)　　二侵習異(更侵)\n三菩薩(二)\n初能稟所稟(次)二釋所稟法(二)\n初修行(二)\n初發願(一未)二修行(二","is_preview":true,"preview_page_limit":10}