{"resource_id":4122,"title":"十不二门指要钞详解","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"十不二門指要鈔詳解","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["續藏經   十不二門指要鈔詳解","宋 可度詳解　明 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十不二門指要鈔詳解總序\n夫具妙心者人悟妙心者佛闡妙心者教釋妙教者祖祖言既玄必因門而入妙門雖闢須得要而登既指要之可憑必詳言而始解妙法蓮華經者闡妙心之至教了佛意之玄詮如來說之於八年結集堆之以八里梵冊傳來猶太倉之粒粟童壽翻譯如滄海之一漚然而縮一劫為一日妙在神通藏剎海於一塵玄由至理是則雖粒粟可以為太倉之種一漚可以收滄海之深七佛繹經之師六萬傳心之旨斯言不謬厥義可徵若夫嘗一粟而眾味具存見一漚而瀛渤俱在則惟在吾天台智者大師之具足五舌五眼乃能得之也蓋大師靈山夙聞大蘇妙悟縱無礙辯稱性宣揚依跡本二門開待絕二妙如來大事因緣眾生佛之知見至是殆無餘蘊矣第跡門非遠十妙難通至理雖彰妙心難悟由是荊溪開以十不二門四明指以一念心要噫若如來之與智者可謂破一微塵而出大千經卷荊溪之與四明可謂合大千經卷而歸一微塵則法華玄義跡門十妙十不二門指要鈔者真直指人心見性成佛之要門無離文字而說解脫之秘典也惟約為博源略為詳本不有錢塘可度大師孰傳四明法智精義發為詳解十數萬言譬王家椒室相宅朱門非主壺者而莫識其淺深非司閽者而莫啟其階降良遺澤於後崑流芳於末運者也惜其未入大藏散於僧寮徒仰嘉名不獲寓目有四明延慶寺僧傳慧字朗初者詩酒僧也偶於山寺得獲此書雖知井中具寶不解燃炬而觀以之進餘用當清供餘得之如熱渴之滿飲甘露饑餒之飽飫醍醐冀登梨棗以公同志復以鈔解各行艱於尋繹命弟子正謐會合其文藏之笥中三十年矣茲弟子正識堅誠募梓因緣輻輳大法當行垂老覩茲頗為稱快然而歸功有自慧僧不無緣因即此可以懺生平綺語截舌之愆釋積劫麴蘗灰河之罪因斯冥益重得為僧以實語讚性具之宗慧業裂迷痴之網併將功德普惠四生若自若他俱臻十妙是可酬山僧流通之志與兩弟子錫類之心爾。\n時皇明天啟五年歲次乙丑仲冬天台山幽溪沙門傳燈著於四明延慶寺之羅雲堂\n## 十不二門指要鈔科\n鈔科分(二)\n初釋題(二)\n初正釋題(十)　　二述人號(荊)\n二釋文(三)\n初總敘立意(四)\n初序前文立述作之意(二)\n初敘前(二)\n初敘教廣(二)\n初十玅意(燃)　　二眾釋意(凡)\n## 二敘觀略(觀)\n二立意(二)\n初重示大部意(所)二正明今述意(二)\n初為成玅解(故)　　二為成玅行(故)\n二例後義彰法理無殊(二)\n初例本玅(若)　　二例四章(況)\n三別示玅體令解行俱成(三)\n初指玅歸心(若)　　二示成由行(則)　　三功成識體(則)\n四結示立名使詮旨斯顯(四)\n初立門所由(故)　　二出門名義(何)　　三各自高深(一)　　四直彰宗趣(本)\n二列門解釋○　　三結攝重示○\n○二列門解釋(二)\n初列門對玅(二)\n初列門(一)　　二對玅(是)\n二釋門旨趣(十)\n初色心不二門(三)\n初標(一)二釋(二)\n初約諸境明總別(二)\n初雙標(且)二雙示(二)\n初別(何)　　二總(既)\n二就理事明諦境(二)\n初約理事明三諦(二)\n初明理事(當)　　二結成三諦(是)\n二會生佛居一念(故)\n三結(故)\n二內外不二門(三)\n初標(二)二釋(二)\n初明內外境觀(二)\n初標示(凡)二釋相(二)\n初明外境觀相(外)　　二明內境觀相(所)\n二明內外融泯(二)\n初互融(是)　　二俱泯(誰)\n三結(此)\n三修性不二門(三)\n初標(三)二釋(二)\n初修性雙立(三)\n初修性對論(二)\n初直明性德(性)二以修對辨(二)\n初明相成(性)　　二明互具(在)\n二明逆順相反(二)\n初明對逆故二性並存(修)　　二明因順故二心俱泯(可)\n三明離合本同(二)\n初約法明離合相異(又)　　二約喻明修性體同(二)\n二修性俱立正示不二(應)\n## 三結(此)\n四因果不二門○　　五染淨不二門○　　六依正不二門○　　七自他不二門○　　八三業不二門○　　九權實不二門○　　十受潤不二門○\n○四因果不二門(三)\n初標(四)二釋(三)\n初就圓理明因果暫存(三)\n初明始終理一(眾)二明悟迷事異(二)\n初問　　二答\n## 三明事極理亡(祇)\n二依圓解明修證無得(二)\n初約法明惑智之體本虗(秪)二約喻明修證之功不立(二)\n初明修證功亡(故)　　二明德障體異(空)\n三約圓乘明始終不二(二)\n初翻覆對揚明體一(是)　　二高廣","is_preview":true,"preview_page_limit":10}