{"resource_id":3935,"title":"武林西湖高僧事略","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"續藏經   武林西湖高僧事略","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["宋 元敬．元復同述"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"武林西湖高僧事略序","paragraphs":["人生五濁惡世。根塵濡染。昏迷沈著。其能出離火宅者蓋寡。至於翦髮披緇而為僧。固已高於眾人矣。然僧之為僧。豈若是而止哉。識心見性。超出死生。精持戒律。真積力久。詮演教法。垂範將來。百千萬僧中。間見一二。表表偉偉。卓乎不可企及。舉世佛徒莫不宗仰之。此高僧所以有傳也。作者有人。讀者有人。修之者又有人。然未有思其人。追其蹤。想像其高致。即其曩昔經行宴坐之地。崇飾傑閣而嚴奉之。紀述行業而偈贊之。圖繪頂相而瞻敬之者。瑪瑙講師元敬節菴乃克為之也。閣始剏於前主僧了性。工未就而遷住他剎。節菴實踵成之。始會萃名宿嘗駐錫於錢塘者得二十有四人。命東嘉僧元復撫其事實而繫之贊。續訪求又得六人焉。節菴併述而贊之。圖其形置之閣。又慮不能流佈四方。乃合而成書。名以西湖高僧事略。鋟梓以惠學者。噫。佛法盛於東南。異人輩出。前人既為後人所高矣。燈燈相傳。續佛慧命。將使後人而復高後人。深有望焉。"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"寶祐丙辰長至日吳郡莫子文序","paragraphs":["武林西湖高僧事略目錄","晉三藏理法師　　齊玉泉超法師　　隋下竺觀法師　　中竺千歲和尚　　唐徑山欽禪師　　唐虎跑中禪師　　唐下竺標禪師　　唐圓澤和尚　　唐韜光禪師　　唐鳥窠林禪師　　唐招賢通禪師　　唐無著喜禪師　　五代白雲翊禪師　　五代長耳相和尚　　五代永明潛禪師　　五代智覺壽禪師　　五代五雲逢禪師　　宋孤山圓法師　　宋慈雲式法師　　宋明教嵩禪師　　宋真悟堪律師　　宋功臣山政禪師　　宋海月辨法師　　宋辨才淨法師　　宋南屏臻法師　　宋大智照律師　　宋三藏道法師　　宋妙行淨律師　　宋僧統寧法師　　宋晉水源法師","武林西湖高僧事略","宋(瑪瑙元敬　東嘉元復)仝述","明　雲棲袾宏　重梓","晉三藏理法師","師名慧理。西竺人也。東晉咸和初。來遊此土。至杭。見山巖秀麗。曰。吾國中天竺靈鷲山之一小朵。不知何年飛來。佛在世時。多為仙靈所隱。今此亦復爾耶。洞舊有黑白二猿。遂呼之。應聲而出。人始之信。飛來峰由是得名。師即地建兩剎。先靈鷲。後靈隱。常宴坐巖中。因號理公巖。今[療-(日/小)+土]塔在焉。","贊曰。","一峰飛來　　自西而東　　師亦戾止　　爰指其蹤　　呼猿洞冷　　宴坐巖空　　花開花落　　幾度春風","齊玉泉超法師","師名曇超。姓張氏。清河人也。身長八尺。蔬食布衣。獨宿山林。虎兕不傷。建元末。棲錢塘靈苑山。夏常講經。有一老人來聽。詰其姓氏。曰。我非人。乃龍也。居富春鹿山之下。鄉民鑿山侵龍居。龍忿不雨。今累月矣。屈師一往誨化群龍。師允其請。且曰。吾此地亦無水。汝能致之乎。老人即撫掌。泉自湧出。今玉泉是也。師乃往彼結壇。為龍受戒。浮舟講經。雨大霑洽。嘉定三年。賜號靈悟大師。","贊曰。","身世兩忘　　以道自勝　　靈苑談經　　有龍來聽　　求泉泉生　　求雨雨應　　龍何為哉　　惟師是令","隋下竺觀法師","師名真觀。字聖達。錢塘範氏。世本顯仕。師生有奇相。舌紫羅紋。手左右掌為仙人字。出家通經律論。時彥曰。錢塘有真觀。佛法當天下一半。尋謁天台智者。請受禪觀。智者以師齊年。止為法兄弟。開皇十五年。於靈隱山頭陀石室宴坐。眾於南去建南天竺寺請師居焉。是為開山始祖。常講法華。以為心要。感皋亭神請講。捨祠宇為佛殿。每盥洗餘滴。地不為濡。人尤異之。師有雅操。文帝三徵。秦王兩延。皆以疾辭。大業中。因山行。自標葬地。未幾示寂。夢與智者同輩翼佛還山。覺而歎曰。吾六十二應終。以講法華力延一紀。今七十四。生期畢矣。中夜入寂。塔在東岡。久廢不治。天禧中。慈雲重修。","贊曰。","一乘妙法　　闡自臺祖　　年齊道同　　宜襲其武　　徵命頻繁　　弗移砥柱　　清風凜然　　可激千古","中竺千歲和尚","師名寶掌。中印土人。魏晉間東遊。自雲六百七十三歲。周威烈王十二年丁卯生。左手握拳。有珠在掌中。因以為名。始抵峨嵋五臺。南返衡廬。入建鄴。與達磨遇於梁朝。遂扣法焉。洎來二浙。愛天竺之勝。結茅而居者四十五年。復往四明天台。及諸名山。遊歷將徧。唐貞觀十五年還竺峰。久之移居浦江寶巖。顯慶二年正旦。手揑一像。九日而成。與其貌無異。即告徒曰。吾誓住世千歲。自來支那。忽四百歲。今已過七十有二年矣。說偈而化。世稱千歲和尚。遺記滅後有僧來取吾骨勿拒。越五十四年。刺浮長老至彼作禮。塔戶倏開。得其骨。皆連鎖金色。因持來。別建塔藏之。為中竺開山始祖。","贊曰。","人壽幾何　　朝露逝川　　生周涉唐　　本誓則然　　東遲達磨　　心印始傳　　孰雲佛法　　獨在西天","唐徑山國一欽禪師","師名道欽。吳郡崑山人。姓朱氏。世服儒業。年二十八。即貢於禮部。道由丹徒。遇鶴林玄素禪師。得指入道之要。遂出家。大悟宗旨。久之辭去。素曰。汝乘流而行。遇徑即止。師至臨安東北山下。問途於樵者。曰。此徑山也。師自東北而登。涉重岡。西至高峰北巖中。據石床而坐。俄有老人素衣拜於前曰。我龍也。自師至此。吾屬五百皆不安居。當挈歸天目。願以此地為立錫之所。言訖不見。北峰之陽有草菴可居。蓋龍所造也。大歷三年。代宗詔至闕下。禮遇有加。一日在內廷。帝至起立。帝曰。師何以起。師曰。檀越何得向四威儀中見貧道。帝悅。賜號國一。逾年辭歸杭州。即其菴所建寺。是為開山始祖。示寂後。諡號大覺。","贊曰。","代有覺士　　出於文儒　　宴坐雙徑　　龍驤厥居　　珠淵鱗屋　　化為精廬　　國之一號　　帝賜不誣","唐大慈山中禪師","師名寰中。姓盧氏。蒲坂人也。生有異相。其聲如鐘。出家於幷州童子寺。受心印於百丈海禪師。結茅於南嶽。一日南泉至。問如何是菴中主。師雲。蒼天蒼天。泉雲。蒼天且置。如何是菴中主。師雲。會即便會。莫忉忉。泉拂袖而出。趙州問般若以何為體。師雲。般若以何為體。趙州大笑而出。師明日見趙州掃地。師問般若以何為體。趙州置箒。附掌大笑。師便歸方丈。師後住浙江大慈山。上堂示眾雲。山僧不解答語。只能識病。又云。說得一丈。不如行取一尺。說得一尺。不如行取一寸。時學者甚眾。山素缺水。師擬飛錫。夜夢神人告曰。勿他之。我移南嶽小童子泉就師取用。詰旦見二虎以爪跑於地。泉自湧出。味甘如飴。有僧自南嶽至。乃曰小童子泉"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"續藏經   武林西湖高僧事略","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"續藏經   武林西湖高僧事略","section_title":"武林西湖高僧事略序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"續藏經   武林西湖高僧事略","section_title":"寶祐丙辰長至日吳郡莫子文序","is_available":true}],"plain_text":"# 續藏經   武林西湖高僧事略\n宋 元敬．元復同述\n## 武林西湖高僧事略序\n人生五濁惡世。根塵濡染。昏迷沈著。其能出離火宅者蓋寡。至於翦髮披緇而為僧。固已高於眾人矣。然僧之為僧。豈若是而止哉。識心見性。超出死生。精持戒律。真積力久。詮演教法。垂範將來。百千萬僧中。間見一二。表表偉偉。卓乎不可企及。舉世佛徒莫不宗仰之。此高僧所以有傳也。作者有人。讀者有人。修之者又有人。然未有思其人。追其蹤。想像其高致。即其曩昔經行宴坐之地。崇飾傑閣而嚴奉之。紀述行業而偈贊之。圖繪頂相而瞻敬之者。瑪瑙講師元敬節菴乃克為之也。閣始剏於前主僧了性。工未就而遷住他剎。節菴實踵成之。始會萃名宿嘗駐錫於錢塘者得二十有四人。命東嘉僧元復撫其事實而繫之贊。續訪求又得六人焉。節菴併述而贊之。圖其形置之閣。又慮不能流佈四方。乃合而成書。名以西湖高僧事略。鋟梓以惠學者。噫。佛法盛於東南。異人輩出。前人既為後人所高矣。燈燈相傳。續佛慧命。將使後人而復高後人。深有望焉。\n## 寶祐丙辰長至日吳郡莫子文序\n武林西湖高僧事略目錄\n晉三藏理法師　　齊玉泉超法師　　隋下竺觀法師　　中竺千歲和尚　　唐徑山欽禪師　　唐虎跑中禪師　　唐下竺標禪師　　唐圓澤和尚　　唐韜光禪師　　唐鳥窠林禪師　　唐招賢通禪師　　唐無著喜禪師　　五代白雲翊禪師　　五代長耳相和尚　　五代永明潛禪師　　五代智覺壽禪師　　五代五雲逢禪師　　宋孤山圓法師　　宋慈雲式法師　　宋明教嵩禪師　　宋真悟堪律師　　宋功臣山政禪師　　宋海月辨法師　　宋辨才淨法師　　宋南屏臻法師　　宋大智照律師　　宋三藏道法師　　宋妙行淨律師　　宋僧統寧法師　　宋晉水源法師\n武林西湖高僧事略\n宋(瑪瑙元敬　東嘉元復)仝述\n明　雲棲袾宏　重梓\n晉三藏理法師\n師名慧理。西竺人也。東晉咸和初。來遊此土。至杭。見山巖秀麗。曰。吾國中天竺靈鷲山之一小朵。不知何年飛來。佛在世時。多為仙靈所隱。今此亦復爾耶。洞舊有黑白二猿。遂呼之。應聲而出。人始之信。飛來峰由是得名。師即地建兩剎。先靈鷲。後靈隱。常宴坐巖中。因號理公巖。今[療-(日/小)+土]塔在焉。\n贊曰。\n一峰飛來　　自西而東　　師亦戾止　　爰指其蹤　　呼猿洞冷　　宴坐巖空　　花開花落　　幾度春風\n齊玉泉超法師\n師名曇超。姓張氏。清河人也。身長八尺。蔬食布衣。獨宿山林。虎兕不傷。建元末。棲錢塘靈苑山。夏常講經。有一老人來聽。詰其姓氏。曰。我非人。乃龍也。居富春鹿山之下。鄉民鑿山侵龍居。龍忿不雨。今累月矣。屈師一往誨化群龍。師允其請。且曰。吾此地亦無水。汝能致之乎。老人即撫掌。泉自湧出。今玉泉是也。師乃往彼結壇。為龍受戒。浮舟講經。雨大霑洽。嘉定三年。賜號靈悟大師。\n贊曰。\n身世兩忘　　以道自勝　　靈苑談經　　有龍來聽　　求泉泉生　　求雨雨應　　龍何為哉　　惟師是令\n隋下竺觀法師\n師名真觀。字聖達。錢塘範氏。世本顯仕。師生有奇相。舌紫羅紋。手左右掌為仙人字。出家通經律論。時彥曰。錢塘有真觀。佛法當天下一半。尋謁天台智者。請受禪觀。智者以師齊年。止為法兄弟。開皇十五年。於靈隱山頭陀石室宴坐。眾於南去建南天竺寺請師居焉。是為開山始祖。常講法華。以為心要。感皋亭神請講。捨祠宇為佛殿。每盥洗餘滴。地不為濡。人尤異之。師有雅操。文帝三徵。秦王兩延。皆以疾辭。大業中。因山行。自標葬地。未幾示寂。夢與智者同輩翼佛還山。覺而歎曰。吾六十二應終。以講法華力延一紀。今七十四。生期畢矣。中夜入寂。塔在東岡。久廢不治。天禧中。慈雲重修。\n贊曰。\n一乘妙法　　闡自臺祖　　年齊道同　　宜襲其武　　徵命頻繁　　弗移砥柱　　清風凜然　　可激千古\n中竺千歲和尚\n師名寶掌。中印土人。魏晉間東遊。自雲六百七十三歲。周威烈王十二年丁卯生。左手握拳。有珠在掌中。因以為名。始抵峨嵋五臺。南返衡廬。入建鄴。與達磨遇於梁朝。遂扣法焉。洎來二浙。愛天竺之勝。結茅而居者四十五年。復往四明天台。及諸名山。遊歷將徧。唐貞觀十五年還竺峰。久之移居浦江寶巖。顯慶二年正旦。手揑一像。九日而成。與其貌無異。即告徒曰。吾誓住世千歲。自來支那。忽四百歲。今已過七十有二年矣。說偈而化。世稱千歲和尚。遺記滅後有僧來取吾骨勿拒。越五十四年。刺浮長老至彼作禮。塔戶倏開。得其骨。皆連鎖金色。因持來。別建塔藏之。為中竺開山始祖。\n贊曰。\n人壽幾何　　朝露逝川　　生周涉唐　　本誓則然　　東遲達磨　　心印始傳　　孰雲佛法　　獨在西天\n唐徑山國一欽禪師\n師名道欽。吳郡崑山人。姓朱氏。世服儒業。年二十八。即貢於禮部。道由丹徒。遇鶴林玄素禪師。得指入道之要。遂出家。大悟宗旨。久之辭去。素曰。汝乘流而行。遇徑即止。師至臨安東北山下。問途於樵者。曰。此徑山也。師自東北而登。涉重岡。西至高峰北巖中。據石床而坐。俄有老人素衣拜於前曰。我龍也。自師至此。吾屬五百皆不安居。當挈歸天目。願以此地為立錫之所。言訖不見。北峰之陽有草菴可居。蓋龍所造也。大歷三年。代宗詔至闕下。禮遇有加。一日在內廷。帝至起立。帝曰。師何以起。師曰。檀越何得向四威儀中見貧道。帝悅。賜號國一。逾年辭歸杭州。即其菴所建寺。是為開山始祖。示寂後。諡號大覺。\n贊曰。\n代有覺士　　出於文儒　　宴坐雙徑　　龍驤厥居　　珠淵鱗屋　　化為精廬　　國之一號　　帝賜不誣\n唐大慈山中禪師\n師名寰中。姓盧氏。蒲坂人也。生有異相。其聲如鐘。出家於幷州童子寺。受心印於百丈海禪師。結茅於南嶽。一日南泉至。問如何是菴中主。師雲。蒼天蒼天。泉雲。蒼天且置。如何是菴中主。師雲。會即便會。莫忉忉。泉拂袖而出。趙州問般若以何為體。師雲。般若以何為體。趙州大笑而出。師明日見趙州掃地。師問般若以何為體。趙州置箒。附掌大笑。師便歸方丈。師後住浙江大慈山。上堂示眾雲。山僧不解答語。只能識病。又云。說得一丈。不如行取一尺。說得一尺。不如行取一寸。時學者甚眾。山素缺水。師擬飛錫。夜夢神人告曰。勿他之。我移南嶽小童子泉就師取用。詰旦見二虎以爪跑於地。泉自湧出。味甘如飴。有僧自南嶽至。乃曰小童子泉","is_preview":true,"preview_page_limit":10}