{"resource_id":3853,"title":"观音慈林集","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"續藏經   觀音慈林集","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["清 弘贊輯","觀音慈林集目錄","上卷　諸經","觀音普門品玄義　　悲華經　　觀音勢至授記經　　大悲陀羅尼經　　觀音普門品　　大佛頂首楞嚴經　　華嚴經　　無量壽經　　十一面神呪經　　莊嚴寶王經　　請觀音經","中卷　感應","大商主　　孤山靈像　　清辯論師　　作光王　　求那三藏　　尊稱三藏　　法密三藏　　不空三藏　　無畏三藏　　釋慧虔　　竺法純　　釋法橋　　釋道舟　　釋法義　　釋開達　　郭宣之　　潘道秀　　欒　苟　　釋法智　　子　敖　　孫道德　　劉度平　　竇　傳　　竺長舒　　呂　竦　　徐　榮　　張　崇　　曇無竭　　尼明感　　尼令宗　　蓋　護　　張　暢　　裴安起　　徐　義　　畢　覽　　釋僧苞　　釋道汪　　釋道洪　　釋道冏　　邵　信　　張　興　　王　琰　　伏萬壽　　顧　　邁　　釋慧和　　韓　徽　　彭子喬　　邢懷明　　王　球　　卞悅之　　竺慧慶　　尼僧端　　尼玄藻　　釋法顯　　釋曇頴　　王玄謨　　釋超達　　釋僧明　　釋道泰　　釋法力　　道　集　　法禪等　　孫敬德(梅摯妻)　　釋僧朗　　釋法林　　寶志大士　　釋道融　　釋慧簡(劉霽)　　釋僧實　　釋洪滿　　釋慧恭","下卷　感應","釋曇藏　　釋法常　　釋普明　　釋靜之　　釋智勤　　釋法通　　釋智顯　　釋元康　　三藏玄奘　　釋知玄　　文　宗　　僧伽菩薩　　岸禪師　　釋法朗　　釋僧衒　　釋懷玉　　釋神智　　董　雄　　徐善才　　釋慈藏　　釋自覺　　釋僧忍　　釋慧日　　吳蠻卒　　歐陽粲　　許　儼　　釋道翊　　釋智覺　　慧　鍔　　岑文字　　釋義寂　　釋宗淵　　釋繼忠　　王　古　　釋彥倫　　釋慧才　　邊知白　　大士籤　　張　抗　　王氏女　　釋遵式　　釋古鼎　　釋契嵩　　張孝純　　翟　楫　　許知可　　包　憑　　周世亨　　楊　亮　　林　翁　　千手眼讚　　禮觀音文　　仁　宗　　英　宗　　曾公亮　　孝　宗　　理　宗　　真海秀　　釋蒙潤　　釋真淨　　釋弘濟　　釋會常　　釋元長　　文帝讚　　魚籃讚　　劉名賢　　釋顯示　　釋寶金　　釋願登　　釋夢窓　　尼成靜　　釋智嵩　　張明達　　潘國章　　黃可明　　劉藟叔　　邵以貞　　尼等齡　　黃擴生　　何隆將　　麥傳晟(連峰)　　彭一乘　　鄧承詔","觀音慈林集記","觀音慈林集目錄(終)"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"觀音慈林集捲上","paragraphs":["粵東鼎湖山沙門釋　弘贊在犙　編","上篇　諸經","觀音普門品玄義(天台智者大師作)","夫法界圓融。像無所像。真如清淨。化無所化。雖像無所像。無所而不像。化無所化。無所而不化。故無在無不在。化應九道之身。處有不永。寂入不二之旨。是以三業致請。蒙脫苦涯(三業謂身．口．意。事如請觀音經所明)。四弘為誓。使霑上樂(一誓度眾生。二誓斷煩惱。三誓學法門。四誓成大道)。故娑婆世界受無畏之名(梵語娑婆。華言忍土。謂此眾生忍受三毒．種種諸苦。不求解脫)。寶藏佛所。稟觀音之目。已成種覺。號正法明(種。即種智。唯佛乃具。詳如下釋)。次當補處。稱為普光功德(補處。猶儲君之義也)。其本跡若此。寧可測知。方便隨緣。趣舉一名耳。今言觀世音者。西土正音名阿耶娑婆吉低輸。此言觀世音(梵語婆盧枳底。華言觀世。濕伐羅。華言自在。或言攝伐多。華言音。然梵本自有二種。故有兩名。古譯為觀世光)。能所圓融。有無兼暢。照窮正性。察其本末。故稱觀也。世音者。是所觀之境。萬像流動。隔別不同。類音殊唱。俱蒙離苦。菩薩弘慈。一時普救。皆令解脫。故曰觀世音。此即境智雙舉。能所合標也。","(清涼雲。觀即能觀。世是所觀。若雲音者。亦通所觀。即所救機。若雲自在。乃屬能化之用。孤山曰。法華雲。一心稱名。菩薩即時觀其音聲。皆得解脫。此則音在他機也。楞嚴雲。由我觀聽十方圓明。故觀音名徧十方界。此則音屬自行也。應知因中自行。果上化他。二意兼備。兩經所說。各舉一邊耳。交光雲。觀字隨俗雖作平聲。理實應是去聲。良以納聲為聞。達理為觀。特取達理。故於音聲不言聞。而言觀也。又所達之理。非音聲中理。乃耳根中性理也。然必託音聲。方彰聞性。故又不言觀耳根。而惟稱觀世音也。更須當知利他．自利雖別。而能之法同彰耳根。殊勝無二矣。溫陵曰。觀音者。觀世言音。圓悟圓應之號也。於音言觀者。以觀智照之。不以耳識聞之也。此二師皆依楞嚴釋。故與天台釋法華略殊也。)","悲華經","往昔過恆河沙等阿僧祇劫(恆河在中天竺。廣四十里。沙細如麵。故佛以此為數。阿僧祇。華言無數)。此世界名刪提嵐。劫名善持。有轉輪聖王。名無諍念。主四天下。時寶藏如來出現於世。王有千子。長名不眴。次名尼摩。有大臣名曰寶海。即寶藏如來之父。寶海大臣勸王及千子。並諸眷屬．無量人天。發菩提心。今各於十方界。成等正覺。其寶海大臣者。即今釋迦如來也(梵語釋迦。華言能仁。是姓也。號牟尼。華言寂默)。時王與千子供養如來。從佛出家修道。佛與王改字為無量清淨。復與授記。於西方安樂世界作佛。號曰無量壽(安樂。即極樂。梵語阿彌陀。此言無量壽)。","時太子不眴白佛言。世尊。我之所有一切善根。盡迴向無上菩提(菩提。華言佛道)。願我行菩薩道時。若有眾生受諸苦惱．恐怖等事。退失正法。墮大闇處。憂愁孤窮。無有救護。若能念我。稱我名字。我天耳所聞。天眼所見。是眾生等。若不得免斯苦惱者。我終不成正覺。世尊。我今復為眾生故。發上勝願。願今轉輪聖王。於安樂世界成佛。號無量壽。於無量劫作佛事已。入般涅槃。乃至法住時。我於其中修菩薩道。能作佛事。其正法於初夜滅。我即於後夜成等正覺。(謂佛以一切法。平等開覺一切眾生。成無上覺。故號等正覺)。","時寶藏佛。尋為授記。善男子。汝觀天．人及三惡道一切眾生。生大悲心。欲斷眾生諸苦及煩惱故。欲令眾生住安樂故。今當字汝為觀世音。汝行菩薩道時。已有百千無量億那由他眾生得離苦惱。已能作大佛事。次無量壽佛成等正覺。號一切光明功德山王如來。(本覺謂之如。始覺謂之來。本始不二。故曰如來。又云先佛得諸法如相來至佛道。今佛亦如先佛道來。佛者。覺也。乃窮理盡性大覺之稱也。)","第二太子。亦於寶藏佛前。發大誓願。願次觀音成佛。國土莊嚴。一如觀"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"續藏經 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