{"resource_id":3833,"title":"金刚经新异录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"金剛經新異錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["續藏經   金剛經新異錄","明 王起隆輯著"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"皇明金剛新異錄序","paragraphs":["金剛般若經以斷疑破執為指。在大部五百七十七卷中。名能斷品。原夫四生十二類。必盡者形殼。不盡者輪迴。自非斷疑破執。將生無了而死無休。然非信入此經即疑不斷而執不破。以故覺皇慈悲。埒筏喻以說法。智人善巧。啟津樑於受持。唐叚太常鳩異。宋太宗廣記備載感應。極談果報。葢幽冥最重。此經天神鹹加擁護。誦讀解說則功德河沙。狐疑不信則罪愆山嶽。載生居士胸無執著。悟因無所住生心。身係再來。種無量百千萬善。捃摭　昭代。紹續前聞。意主新則有徵異斯警醒。綜其所錄。如拘僧見塔。彰鬼神之敬恭。得佛長生。核僊宗之證悟。二字夾雜。卒魂阻度。四句牢持。畜業頓轉。神風顯護經之力。金剛現拯覆之形。聽經鵞。伏雌卵。蜘蛛蛻。彼非眾生非不眾生。吳遊冥。王回生。施完經。是一合相非一合相。唸佛通天之廣澈奪舍而遊。織經坐脫之女人吉祥善逝。書經暗室放悲智之常光。勸親聽經著扶持之至孝。訟師漁戶洗滌習心。隣老舖軍感通靈異。伽藍請而乩仙誦。示人間功德之最勝。非乎瞽得子而僕延年。覘先世罪業之消滅。信矣菩提證見。侔乎暑逝生香玉。"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"皇明金剛新異錄序","paragraphs":["大猛火聚中。無一物得存。所不能壞金剛耳。金剛生精金之中。類紫石英。色如麥麩。其堅利能壞一切。而一切不能壞。故曰金剛。乃金中之剛。非世剛也。我人妙精明心能破壞六塵而如如不動。取喻其最切耳。此則大雄氏與四生十二類毫髮不殊。故如如不動處匯合。既真即志。壹氣動間因果不爽。孰得撥之為無哉。金剛經為般若心髓。震旦誦持最盛。乃世所刊金剛證果報應。大都取諸鳩異廣記。詳於唐宋而略於我明。餘謂凡人於沿習則翫忽。翫忽則惡心生。新異則警醒。警醒則善心生。往古之事已陳。晚季之天漸近。因果之說非百年間。或數十年間。或七八年。或五六年間。耳聞目擊事未易使。厭婆經之藉口。薄老生之常談者。變動而轉移也。餘搜平時襍記。凡是經符應彙之一處強半餘地事。及餘傳聞於裡中故老事。彙成再四讀之。亦復髮悚汗。流葢皆火中之田單。非黃金橫帶之田單也。計他地所有與他人所記。必有彰明較著什百倍於此者。善巧傳播。勿使泯滅。端有望於與人為善之君子。因名曰皇明金剛新異錄。秀水載生居士王起隆序。"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"皇明金剛新異錄又序","paragraphs":["王子序竟。難者曰。金剛經般若最上。子盛輯因果。無廼著相求菩提乎。曰。持金剛經有三等人。第一等人如六祖大師。擔柴過市。聞無住生心句。頓提祖印。中峰禪師讀至三藐三菩提。便豁然全經。所謂言下不容擬議。全身般若即肩荷去是也。第二等人則讀而解義尋思精求。夫依義不依語者。所謂言下別有理會。全身般若漸次印記是也。第三等人則循聲持誦。耑賴以感通靈應。抵敵散亂。鞭策昏頑。所謂因言而有醒發。全身般若隨諸方便信受奉行是也。佛法末劫。第一等人如優曇缽花。絕世罕有。第二等人如青蓮朱草。亦是稀逢。惟第三等人如常材凡卉。滿目皆然。若而人不著相求菩提。不且著相造業乎。此編之輯耑為第三等人說法。不為第一第二也。佛語因病發藥。初無定執。當今而譚本來無物何處惹塵。於般若祇滋狂慧。若時時拂拭勿使惹塵。則於般若為揕胸刃頂門針。鑽木出火通體光明顯現者矣。善讀金剛經人。必不以彼易此。王摩誥有言。法離言說。了言說即解脫者。終日可言。法無名相。知名相即真如者。何甞壞相。善哉數語。洞見般若至要。敢借和盤托出。免得狂禪輕把利器假人土苴此編也。秀水戴生居士王起隆又序。","皇明金剛新異錄目","拘僧見塔(弘治)　　得佛長生(正德)　　持經遐壽(正德)　　嚴江趺化(正德)　　夾雜二字(嘉靖)　　馮勤延年(嘉靖)　　神風護經(嘉靖)　　經題七字(隆慶)　　二祖勅還(隆慶)　　沙門廣徹(萬曆)　　郡隍拯母(萬曆)　　萬戶子生(萬曆)　　雙鵞立化(萬曆)　　漁戶業除(萬曆)　　觀親聽經(萬曆)　　持經得雋(萬曆)　　四句牢持(萬曆)　　伏雌度脫(萬曆)　　金剛拯覆(萬曆)　　訟師請經(萬曆)　　持經善逝(萬曆)　　鄰老持經(萬曆)　　開瞽得子(萬曆)　　範僕持經(萬曆)　　蜘蛛脫化(萬曆)　　證見菩提(萬曆)　　奕德遊冥(萬曆)　　二東苦厄(萬曆)　　王令回生(萬曆)　　攜經隨任(萬曆)　　天榜易名(萬曆)　　織經坐脫(萬曆)　　書經暗中(萬曆)　　伽藍送請(泰昌)　　紅舖老軍(天啟)　　乩仙假室(天啟)　　玉筯雙垂(天啟)　　暑逝生香(天啟)　　焚衣梵書(崇禎)　　放回完經(崇禎)","皇明金剛新異錄","秀水載生居士　王起隆　輯著","同裡補軒居士　金麗兼　參訂","拘僧見塔","禾郡真如塔圮。大修於弘治間。於時一頭陀僧名懷林。曳三丈長鐵鍊募二十餘年。而塔工畢。即回首於塔中。今肖像祀焉。相傳頭陀其初為蘇州承天寺僧。飲酒茹葷。蔑視戒律。於暑月乘涼。忽覩兩冥卒入繫其頸。則牌拘十餘人。頭陀名亦列焉。懷林計賂二卒楮錠各若干華。稍緩期七日。拘齊他人而來偕往。二卒欣然聽許。頭陀泣告徒眾。市楮錠焚之。處分待盡。或告以真如某禪師道行高。舟行一日程。曷往求之。頭陀如言來。痛哭陳乞。禪師曰。此間塔將頹矣。汝肯竭誠發心任募化修葺。我當授汝法門。保鬼不能拘耳。頭陀即對佛發願。禪師手數珠與之曰。汝七日內勿睡。但住我房轉誦金剛。經中當知此處即為是塔。二句足矣。頭陀如言轉誦。逾七月。兩冥卒踉蹌至禪師處。搶地籲曰。有合死僧逃此間。求指示方便。禪師曰。渠在房中。任汝拘之。奚問焉。兩卒入即驚出曰。房中止見一座寶塔。赫奕光明。目瞇不能略開。禪師曰。渠誦最上乘法。又發勇猛大願。雖天龍鬼神奈之何。汝但回覆冥君。某僧某師留之修塔。幽明功德分受。必不汝深罪也。兩卒不得已泣拜去。頭陀遂製此鐵鍊自鎻。曳於道途。不憚隆冬酷暑道里之遠。叩求善信。竟得以再生餘年完滿此大功德雲。經言。障蔽魔王一千年中無覔金剛藏菩薩住處。觀此修塔頭陀。亶其然乎。","得佛長生","正德間。川西鶴鳴觀道士陳玄。志求長生。精思日夜。忽夢見一神。形貌異常。自稱執金剛神。告玄雲。爾求長生。速往岷山禮智融和尚。當授汝長生法也。玄如言造。懇乞指示。融雲。金剛經偈言。一切有為法。如夢"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"金剛經新異錄","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"金剛經新異錄","section_title":"皇明金剛新異錄序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"金剛經新異錄","section_title":"皇明金剛新異錄序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"金剛經新異錄","section_title":"皇明金剛新異錄又序","is_available":true}],"plain_text":"# 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皇明金剛新異錄又序\n王子序竟。難者曰。金剛經般若最上。子盛輯因果。無廼著相求菩提乎。曰。持金剛經有三等人。第一等人如六祖大師。擔柴過市。聞無住生心句。頓提祖印。中峰禪師讀至三藐三菩提。便豁然全經。所謂言下不容擬議。全身般若即肩荷去是也。第二等人則讀而解義尋思精求。夫依義不依語者。所謂言下別有理會。全身般若漸次印記是也。第三等人則循聲持誦。耑賴以感通靈應。抵敵散亂。鞭策昏頑。所謂因言而有醒發。全身般若隨諸方便信受奉行是也。佛法末劫。第一等人如優曇缽花。絕世罕有。第二等人如青蓮朱草。亦是稀逢。惟第三等人如常材凡卉。滿目皆然。若而人不著相求菩提。不且著相造業乎。此編之輯耑為第三等人說法。不為第一第二也。佛語因病發藥。初無定執。當今而譚本來無物何處惹塵。於般若祇滋狂慧。若時時拂拭勿使惹塵。則於般若為揕胸刃頂門針。鑽木出火通體光明顯現者矣。善讀金剛經人。必不以彼易此。王摩誥有言。法離言說。了言說即解脫者。終日可言。法無名相。知名相即真如者。何甞壞相。善哉數語。洞見般若至要。敢借和盤托出。免得狂禪輕把利器假人土苴此編也。秀水戴生居士王起隆又序。\n皇明金剛新異錄目\n拘僧見塔(弘治)　　得佛長生(正德)　　持經遐壽(正德)　　嚴江趺化(正德)　　夾雜二字(嘉靖)　　馮勤延年(嘉靖)　　神風護經(嘉靖)　　經題七字(隆慶)　　二祖勅還(隆慶)　　沙門廣徹(萬曆)　　郡隍拯母(萬曆)　　萬戶子生(萬曆)　　雙鵞立化(萬曆)　　漁戶業除(萬曆)　　觀親聽經(萬曆)　　持經得雋(萬曆)　　四句牢持(萬曆)　　伏雌度脫(萬曆)　　金剛拯覆(萬曆)　　訟師請經(萬曆)　　持經善逝(萬曆)　　鄰老持經(萬曆)　　開瞽得子(萬曆)　　範僕持經(萬曆)　　蜘蛛脫化(萬曆)　　證見菩提(萬曆)　　奕德遊冥(萬曆)　　二東苦厄(萬曆)　　王令回生(萬曆)　　攜經隨任(萬曆)　　天榜易名(萬曆)　　織經坐脫(萬曆)　　書經暗中(萬曆)　　伽藍送請(泰昌)　　紅舖老軍(天啟)　　乩仙假室(天啟)　　玉筯雙垂(天啟)　　暑逝生香(天啟)　　焚衣梵書(崇禎)　　放回完經(崇禎)\n皇明金剛新異錄\n秀水載生居士　王起隆　輯著\n同裡補軒居士　金麗兼　參訂\n拘僧見塔\n禾郡真如塔圮。大修於弘治間。於時一頭陀僧名懷林。曳三丈長鐵鍊募二十餘年。而塔工畢。即回首於塔中。今肖像祀焉。相傳頭陀其初為蘇州承天寺僧。飲酒茹葷。蔑視戒律。於暑月乘涼。忽覩兩冥卒入繫其頸。則牌拘十餘人。頭陀名亦列焉。懷林計賂二卒楮錠各若干華。稍緩期七日。拘齊他人而來偕往。二卒欣然聽許。頭陀泣告徒眾。市楮錠焚之。處分待盡。或告以真如某禪師道行高。舟行一日程。曷往求之。頭陀如言來。痛哭陳乞。禪師曰。此間塔將頹矣。汝肯竭誠發心任募化修葺。我當授汝法門。保鬼不能拘耳。頭陀即對佛發願。禪師手數珠與之曰。汝七日內勿睡。但住我房轉誦金剛。經中當知此處即為是塔。二句足矣。頭陀如言轉誦。逾七月。兩冥卒踉蹌至禪師處。搶地籲曰。有合死僧逃此間。求指示方便。禪師曰。渠在房中。任汝拘之。奚問焉。兩卒入即驚出曰。房中止見一座寶塔。赫奕光明。目瞇不能略開。禪師曰。渠誦最上乘法。又發勇猛大願。雖天龍鬼神奈之何。汝但回覆冥君。某僧某師留之修塔。幽明功德分受。必不汝深罪也。兩卒不得已泣拜去。頭陀遂製此鐵鍊自鎻。曳於道途。不憚隆冬酷暑道里之遠。叩求善信。竟得以再生餘年完滿此大功德雲。經言。障蔽魔王一千年中無覔金剛藏菩薩住處。觀此修塔頭陀。亶其然乎。\n得佛長生\n正德間。川西鶴鳴觀道士陳玄。志求長生。精思日夜。忽夢見一神。形貌異常。自稱執金剛神。告玄雲。爾求長生。速往岷山禮智融和尚。當授汝長生法也。玄如言造。懇乞指示。融雲。金剛經偈言。一切有為法。如夢","is_preview":true,"preview_page_limit":10}