{"resource_id":3717,"title":"玄牝之门赋注释","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"玄牝之門賦註釋","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["全陽子《玄牝之門賦》註釋","江蘇春申江左道一子印權註釋","賦曰：一竅玄牝。大丹本根。是乃虛無之谷。互為出入之門。","[註釋]權注：一竅玄牝者。言此竅在玄牝之中也。玄牝合此一竅。同開同闔。方可謂之門。然門渾於竅。若不同開同闔。則非門非竅矣。玄牝者。乃陰陽二物。玄為陽。內有陰精之生。牝為陰。內有陽氣之產也。倘玄牝無門。精氣由何出入。然玄有玄之門。牝有牝之戶。惟須同開同闔。方有造化之功成。若各自開闔。則非為門矣。故曰。互為出入之門也。互字之意。請為味之。言同開同闔者。即參同契所謂。真人潛深淵。浮游守規中。旋曲以視聽。開闔皆合同之義也。此門若得開闔鹹同。則煉丹有望。既得其本根矣。故曰大丹本根於此也。夫大丹二字。大系一人相併，乃言人若得一。可成其大。丹字日頭月腳。中間一畫。系日月合一之謂也。其內一點。為精氣渾合。以像一粒金丹也。言虛無之谷者。此門在虛無之中。如谷字之形也。虛無二字。前既反覆論明。不再贅述。谷字。乃二人合口。此口又在二人之下，學者當明此意。夫谷者。空空洞洞。虛而能應。此應者。神也。老氏稱為穀神。紫陽祖曰。要得穀神長不死。須憑玄牝立根基。又曰。玄牝之門世罕知。學者未遇明師指點。此門終難捉摸。故曰罕知。其實如谷中之回聲。呼之則應，尋之不可得也。","設鼎器之尊卑。截然對立。渾機關之開闢。妙矣難言。","[註釋]言尊卑者。乃男女之喻。易曰。天尊地卑。乾坤定矣。對立者。陰陽相對而立也。闔闢者，門之訊息也，鼎爐者，陰陽之具也。其詳細。述明於中集。闔闢。即開閉之意。其妙。則難於言矣。","原夫神仙立修煉之根基。元氣常周流於上下。","[註釋]言求仙者。當以煉已築基為其根本。又人之元氣。當於逐日逐時。周流乎人身之上下。有一定之方位也。","鉛爐汞鼎。自此而建。","[註釋]鉛汞者。精氣也。爐鼎同時建立。即為入手鑄煉之初步也。","玉闕金關。識之者寡。","[註釋]言玄門牝戶。少有人識。有如凡人之視玉闕金關。而不知在於何所也。","大哉玄牝。不可得而名焉。通乎陰陽。是以謂之門也。","[註釋]言玄牝。能通陰陽。大哉此門。人毋得而名焉。以其能通陰陽。為萬物之造化。成人成仙。無不由此而成也。","是曰鼎爐。中藏鉛汞。","[註釋]鼎爐鉛汞。巳散見本集。","東接扶桑之國。","[註釋]東為青也、木也、龍也。接乃交接也。扶桑國。為日出之處也。","西通太華之巔。","[註釋]西為白也。金也。虎也。通乃往來也。太華巔。為月升之所也。","據二土之妙。要合二土。","[註釋]二土。戊土己也。戊土納於坎。己土納於離也。要合二土者。坎離相交。二土合圭也。","界兩弦之間。平分兩弦。","[註釋]言其門之各半。左右兩扇。以此月之上下弦也。上下弦者。如初八與二十三夜之月也。合則以成其門。如日月之圓滿也。能同開同闔。則可知弦之用矣。弦者。弓之形也。兩弦者。言兩弓之弦對合。如日月之圓。以喻門之兩扇相關也。平分者。門之開闔。不前不後也。紫陽祖曰。前弦之後後弦前。藥味平平氣象全。採得歸來爐裡煅。煅成溫養自烹煎。此言其門之開闔鹹同。方能以得其藥。苟若稍有參差。則其門不平，氣象不全。藥味難得也。","大以無外。小以無內。下焉曰牝。上焉曰玄。","[註釋]大小外內者。言藥之炁也。然藥有大小內外之稱，其詳於中集論之。","硃砂鼎。偃月爐。一機密運。覆命關。歸根竅。眾妙兼全。","[註釋]硃砂者。離中之汞也。偃月者。坎中之鉛也。關竅者。乃玄關妙竅也。紫陽祖曰。偃月爐中玉蕊生。硃砂鼎內水銀平。只因火力調和後。種得黃芽漸長成。但得眾妙兼全。方可一機密運於要好妙矣。","是門也。陽開陰合。開合無窮。日往月來。往來不已。上曰天關。中納幹甲。下曰地戶。內藏坤癸。無邊無旁。非有形也。一闔一闢。是謂門矣。高卑配合。大矣哉。全矣哉。來去周遊。出乎此，入乎此。","[註釋]天關幹甲者。玄也。地戶坤癸者。牝也。無邊無旁。非有形也者。言其門也。高卑配合者。坎離相交。即此門之天然配合也。出乎此。入乎此者。仙佛與凡人。皆由此門而出入也。","請言夫此竅。人所同有。非門謂門。世所鮮知。","[註釋]人所同有者。乃男女同則方有此門。非單獨之所能有也。非門謂門者。因其無形無蹤。非真有之門也。定要陰陽相配於不知不覺中。方見其象。故曰。非個人所得而成此門也。是以世人所鮮知者矣。然世人只知開出。而不知關入。況又不知其同開同闔之用哉。","蓋天地常交合於往往來來之際。而神氣每渾融於綿綿續續之時。","[註釋]言天地常交者。即易曰。男女媾精也。往往來來之際者。世人交接時。不知小往大來、開闔之訊息也。神氣渾融於綿綿續續之時者。其門將開將闔之時。渾身融融和和。而不知其所以然之開闔也。","今此鑿破鴻蒙之穴。築成真一之基。","[註釋]鑿破鴻蒙之穴者。玄牝之門通也。築成真一之基者。若能依時。採得坎中先天真一之炁。則基可成。而為地仙之果也。基字。其土合成。其土。即坎中所納之戊土也。言此基之根於坎也。","以諸辰而論。下牝居子。合八卦而觀。上玄屬離。門焉而是分也。竅則渾而一之。所以紫陽。備述罕知之語。不然老氏。曷陳同出之詞。","[註釋]下牝居子者。陰也。坎也。水也。內有真陽之氣。上玄屬離者。陽也。午也。火也。內有真陰之精。門焉而是分者。南北左右。上下之分也。竅則渾而一之者。開闔相同。合而為一。方能稱為竅也、門也。同出者。乃一陰一陽。都由先天一炁所化。分之為二。合之則一也。所以道祖謂。同出而異名也。紫陽祖曰。異名同出少人知。兩者玄玄是要機是也。","嘗謂冥冥牝戶。深居滄海之間。巍巍玄關。遠在崑崙之上。","[註釋]牝戶者。乃陰中之陽門也。玄關者。即陽中之陰戶也。滄海者。深不可測。昆昆者。高不可達也。","一陰一陽。黑白可辨。非色非空。丹青難狀。","[註釋]上兩句。謂精氣之可察也。下兩句。謂其門之狀。非筆墨可能形容也。此即呂祖謂。若要紙上尋文義。筆尖醮幹洞庭湖。此言非仙經內無真訣之解。實言其門之難描也。不然。泥丸祖不雲。若未逢師且看書。書中有訣好修持。蓋丹經內真訣。頗有披露。奈學者識淺。不能自悟耳。","四正於此布。勾般乎子午卯酉。兩曜於此運，攢簇晦弦朔望。微哉。妙哉。玄牝二字。採之，煉之，"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"玄牝之門賦註釋","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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