{"resource_id":3713,"title":"海琼传道集","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"海瓊傳道集","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"序","paragraphs":["關尹子曰：所可傳者，只謂之事，不謂之道。老君曰：吾不知其名，強名曰道。此集之行，其與三千六百法，養命數十家，大故天淵矣。凡我同志，其精研之魯語。有謂夫子之言，性與天道，不可得而聞也。籲天下後世，不審夫子之意，即以為甚高難行之事。夫豈知夫子之門，獨稱顏淵。顏淵得之，則三月不違仁，而又終日如愚。故其在陋巷，甘以簞食瓢飲為樂，所以三十二歲而蛻去矣。人能悟顏淵心齋之旨，則知神室之說。既知神室，則知神水。孟子曰：性猶水也。其斯之謂乎？悟真篇雲：修生之要，在乎金丹；金丹之要，在乎神水華池。至簡至易，雖愚闇小人行之立躋聖地。道德經雲：吾道甚易知，甚易行。昔者鍾離雲房以此傳之呂洞賓，呂傳之劉海蟾，劉傳之張平叔，張傳之石泰，石傳之道光和尚，道光傳之陳泥丸，陳傳之白玉蟾，則吾師也。乙亥之秋，遇之於武夷山越，戊寅之春，復於廬山相會。","過太平興國宮，有道士洪知常，字明道，自號坎離子，於內外二丹留意久矣。千師外友參究已遍，千經萬論蒐括無蹤。一旦與之因緣契合，半句之下，金箆刮膜；片晌之間，玄珠成象。洪公將隱形遁跡，杜門絕交，坐進火候，以圖聖胎。恐此道無傳，故以所得吾師金丹捷徑一篇，鉤鎖連環經一卷，及廬山快活歌一章，刊行於世。總而名之曰：傳道集，欲天下共之。刀圭子陳守默紫芝，詹繼瑞稽首拜書。","仙化圖此圖論藥物（老君曰後其身而身先忘其身而身存）","圖第一轉金丹","謂之一返，謂之一還。如糞壤中有蟲名曰蜣螂用鉛不用鉛須向鉛中作","圖第二轉金丹","謂之二返，謂之二還。如蜣螂才糞成丸子玄珠成象太乙歸真","圖第三轉金丹","謂之三返，謂之三還。如蜣螂有兩個一雌一雄夫婦老相逢恩情自留戀","圖第四專金丹","謂之四返，謂之四還。如蜣螂共滾糞丸從地上行周天火候自在河車","圖第五轉金丹","謂之五返，謂之五還。如兩個蜣螂共抱糞丸守而精思養正持盈守雌抱一","圖第六轉金丹","謂之六返，謂之六還。如糞丸之中有蠕白者精神聚會結成聖胎","圖第七轉金丹","謂之七返還丹，謂之七還。如糞丸中蠕白已成蟬形。","其中有精，杳杳冥冥；其中有物，恍恍惚惚。","圖第八轉金丹","謂之八還。如蟬形已棄其糞丸之殼，節候既周，脫胎神化。","圖第九轉金丹","謂之九還。如蜣螂死，糞丸裂，其蟬飛，形神俱妙。","天機圖此圖論火候（老君曰綿綿若存用之不勤）","十一月，第一轉火候，如桃核入土。","取將坎位中心實點破離宮腹內陰","十二月，第二轉火候，如桃核生芽。","無質生質是還丹誰信無中養就兒。","正月，第三轉火候，如桃核抽條。","白雪黃芽才過了一爐猛火鍛紅桃","二月，此一月屬卯木，","旺在卯，防危慮險，沐浴丹頭。","三月，第四轉火候，如桃條發英。","一霎火焰飛，真人自出現。","四月，第五轉火候，如桃條敷葉。","牽將白虎歸來養，產個明珠似月圓。","五月，第六轉火候，如桃樹生花。","到此丹砂須沐浴抽添，運用更防危。","六月，第七轉火候，如桃花已落。","花蒂留其萼，飲刀圭，服丹砂。","七月，第八轉火候，如桃花之萼。","結子雞卵中，黃龍珠內白。","八月，此一月屬酉金，旺在酉。","只宜養火，不可放逸沐浴。","九月，第九轉火候，如桃實紅熟。","十月霜飛丹始熟。十月胎圓，超凡入聖。","十月，十月脫胎吞入腹，始知我命不由天。","老君曰：道非欲虛，虛自歸之。人能虛心，道自歸之。","天地交乾之圖：                             日月合璧之圖：","金丹火候口訣","古云：聖人傳藥不傳火。此金丹捷徑，備言丹法細微之旨矣。終不敢明說火候。夫火候者，乃奪天地之氣，盜日月之精，不敢輕世。夙有仙骨，自然有分。","造物圖：","白玉蟾曰：虛無自然，無中生有。萬物一物，一貴乎守。迴風混合，終日如酒。大夢得醒，雷轟電走。雲收雨散，天長地久。","仙泒：","正陽真君鍾離權　純陽真君呂洞賓　海蟾真君劉海蟾","紫陽真人張伯端　杏林真人石  泰　道光真人薛  式","泥丸真人陳  楠　玉蟾真人白玉蟾","鉤鎖連環經","太乙元君曰金丹即是汞汞即是鉛鉛即銀","銀即砂砂即金金即錫錫即水銀水銀即青","金青金即白金白金即黑金黑金即黃金黃","金即紫金紫金即河車河車即黃芽黃芽即","白雪白雪即玉符玉符即神水神水即華池","華池即青龍青龍即白虎白虎即朱雀朱雀","即玄武玄武即勾陳勾陳即黃房黃房即真","土真土即戊己戊己即金木金木即水火水","火即卯酉卯酉即兔雞兔雞即烏兔烏兔即","龜蛇龜蛇即馬牛馬牛即乾坤乾坤即坎離","坎離即雌雄雌雄即夫婦夫婦即子孫子孫","即房畢房畢即日月日月即天地天地即人","人即黃婆黃婆即金公金公即奼女奼女即","嬰兒嬰兒即丁公丁公即赤子赤子即聖胎","聖胎即三關三關即金液金液即玉液玉液","即刀圭刀圭即丹田丹田即絳宮絳宮即泥","丸泥丸即氣海氣海即腎腎即心心即道道","即法法即術術即虛無虛無即自然自然即","運用運用即火火即藥藥即氣氣即神神即","丹頭丹頭即大還大還即七返七返即九還","九還即金火金火即紫芝紫芝即水源水源","即土釜土釜即金鼎金鼎即玉爐玉爐即神","室神室即元壇元壇即黃庭黃庭即眼眼即","鼻鼻即耳耳即鬆鬆即蜣螂蜣螂即桃桃即","朱橘朱橘即六賊六賊即三尸三尸即三魂","三魂即七魄七魄即五神五神即萬神萬神","即一神一神即萬寶萬寶即沐浴沐浴即抽","添抽添即進退進退即文武文武即斤兩斤","兩即吉凶吉凶即刑德刑德即存亡存亡即","黑白黑白即有無有無即始終始終即動靜","動靜即寒暑寒暑即陰陽陰陽即冬至冬至","即夏至夏至即望望即朔朔即弦弦即晦晦","即潮候潮候即月輪月輪即日華日華即太","一太一即玄珠玄珠即四象四象即五行五","行即八卦八卦即三才三才即三光三光即","兩儀兩儀即太極太極即太上太上即混元","混元即無始無始即無終無終即元始元始","即一氣一氣即虛空虛空即虛無虛無即混","沌混沌即金丹","老君曰得其一萬事畢畢其萬一事辦","張紫陽曰鉤鎖連環相續不斷道無終始流","轉無窮惟人最靈以心契道道在天地天地","不知道在萬物萬物不知故得道者身即天","地天即地地即天天即道道而天地天地即","身身即心心即神","陳泥丸雲古仙上聖口口相傳不立文字吾","今於世書而錄之上士得之心同太虛中士","得之身同枯木下士得之身心營營","關尹子曰賢人執於內眾人執於外聖人皆","偽之","白玉蟾曰得悟之者可傳聖道無悟無得悟","者自得得悟聖道無古無今其去非古其來","非今所可傳者只謂之事不謂之道道本無","傳道無聲色道無相貌道無古今道無往來","道光和尚曰行之一年聖胎成行之二年嬰","兒靈行之三年身外身行之四年子生孫行","之"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"海瓊傳道集","section_title":"序","is_available":true}],"plain_text":"# 海瓊傳道集\n## 序\n關尹子曰：所可傳者，只謂之事，不謂之道。老君曰：吾不知其名，強名曰道。此集之行，其與三千六百法，養命數十家，大故天淵矣。凡我同志，其精研之魯語。有謂夫子之言，性與天道，不可得而聞也。籲天下後世，不審夫子之意，即以為甚高難行之事。夫豈知夫子之門，獨稱顏淵。顏淵得之，則三月不違仁，而又終日如愚。故其在陋巷，甘以簞食瓢飲為樂，所以三十二歲而蛻去矣。人能悟顏淵心齋之旨，則知神室之說。既知神室，則知神水。孟子曰：性猶水也。其斯之謂乎？悟真篇雲：修生之要，在乎金丹；金丹之要，在乎神水華池。至簡至易，雖愚闇小人行之立躋聖地。道德經雲：吾道甚易知，甚易行。昔者鍾離雲房以此傳之呂洞賓，呂傳之劉海蟾，劉傳之張平叔，張傳之石泰，石傳之道光和尚，道光傳之陳泥丸，陳傳之白玉蟾，則吾師也。乙亥之秋，遇之於武夷山越，戊寅之春，復於廬山相會。\n過太平興國宮，有道士洪知常，字明道，自號坎離子，於內外二丹留意久矣。千師外友參究已遍，千經萬論蒐括無蹤。一旦與之因緣契合，半句之下，金箆刮膜；片晌之間，玄珠成象。洪公將隱形遁跡，杜門絕交，坐進火候，以圖聖胎。恐此道無傳，故以所得吾師金丹捷徑一篇，鉤鎖連環經一卷，及廬山快活歌一章，刊行於世。總而名之曰：傳道集，欲天下共之。刀圭子陳守默紫芝，詹繼瑞稽首拜書。\n仙化圖此圖論藥物（老君曰後其身而身先忘其身而身存）\n圖第一轉金丹\n謂之一返，謂之一還。如糞壤中有蟲名曰蜣螂用鉛不用鉛須向鉛中作\n圖第二轉金丹\n謂之二返，謂之二還。如蜣螂才糞成丸子玄珠成象太乙歸真\n圖第三轉金丹\n謂之三返，謂之三還。如蜣螂有兩個一雌一雄夫婦老相逢恩情自留戀\n圖第四專金丹\n謂之四返，謂之四還。如蜣螂共滾糞丸從地上行周天火候自在河車\n圖第五轉金丹\n謂之五返，謂之五還。如兩個蜣螂共抱糞丸守而精思養正持盈守雌抱一\n圖第六轉金丹\n謂之六返，謂之六還。如糞丸之中有蠕白者精神聚會結成聖胎\n圖第七轉金丹\n謂之七返還丹，謂之七還。如糞丸中蠕白已成蟬形。\n其中有精，杳杳冥冥；其中有物，恍恍惚惚。\n圖第八轉金丹\n謂之八還。如蟬形已棄其糞丸之殼，節候既周，脫胎神化。\n圖第九轉金丹\n謂之九還。如蜣螂死，糞丸裂，其蟬飛，形神俱妙。\n天機圖此圖論火候（老君曰綿綿若存用之不勤）\n十一月，第一轉火候，如桃核入土。\n取將坎位中心實點破離宮腹內陰\n十二月，第二轉火候，如桃核生芽。\n無質生質是還丹誰信無中養就兒。\n正月，第三轉火候，如桃核抽條。\n白雪黃芽才過了一爐猛火鍛紅桃\n二月，此一月屬卯木，\n旺在卯，防危慮險，沐浴丹頭。\n三月，第四轉火候，如桃條發英。\n一霎火焰飛，真人自出現。\n四月，第五轉火候，如桃條敷葉。\n牽將白虎歸來養，產個明珠似月圓。\n五月，第六轉火候，如桃樹生花。\n到此丹砂須沐浴抽添，運用更防危。\n六月，第七轉火候，如桃花已落。\n花蒂留其萼，飲刀圭，服丹砂。\n七月，第八轉火候，如桃花之萼。\n結子雞卵中，黃龍珠內白。\n八月，此一月屬酉金，旺在酉。\n只宜養火，不可放逸沐浴。\n九月，第九轉火候，如桃實紅熟。\n十月霜飛丹始熟。十月胎圓，超凡入聖。\n十月，十月脫胎吞入腹，始知我命不由天。\n老君曰：道非欲虛，虛自歸之。人能虛心，道自歸之。\n天地交乾之圖：                             日月合璧之圖：\n金丹火候口訣\n古云：聖人傳藥不傳火。此金丹捷徑，備言丹法細微之旨矣。終不敢明說火候。夫火候者，乃奪天地之氣，盜日月之精，不敢輕世。夙有仙骨，自然有分。\n造物圖：\n白玉蟾曰：虛無自然，無中生有。萬物一物，一貴乎守。迴風混合，終日如酒。大夢得醒，雷轟電走。雲收雨散，天長地久。\n仙泒：\n正陽真君鍾離權　純陽真君呂洞賓　海蟾真君劉海蟾\n紫陽真人張伯端　杏林真人石  泰　道光真人薛  式\n泥丸真人陳  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