{"resource_id":3661,"title":"唱道真言","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"唱道真言","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"序","paragraphs":["南極天宮，青華上帝，大悲大願，至聖至仁，降炁垂光，談經演教，歷持浩劫，度人無量天尊，無上道祖仙師聖制。","吾見世之學道者，往往謬於傳習，說鉛說汞，鬨動一切含靈，痴心妄想，希圖長生；究其所傳，不過指點一二工法，自以為驪珠在握，要人財寶，受人禮拜，做出師家模樣。吾每見之，未免叫一聲罪過！夫修行之士，未有不了明心地，而可以跳出陰陽五行之外，與太虛而獨存者。所以真仙度人，每每教人從心地上做功夫，煉得方寸之間如一粒水晶珠子，如一座琉璃寶瓶，無窮妙義便從自己心源上悟出，念念圓通，心心朗徹，則自古以來仙家不傳之秘，至此無不了然矣！使其把自己心源上悟出之理，做自己性命上切實之功，到此時必然巧生言外，妙合彀中，魔障不幹，永無棘手之處。故煉丹之道，原取活潑潑地；而世之師家徒以紙上陳言、小家工夫，欲人人比而同之，何異綿丸打彈、膠柱鼓瑟，指望成就，蓋亦難矣！","歲在己酉春三月甲辰之旦，法嗣鶴臞子覺受煉文昌筆錄大法。老人與鶴臞子本有宿契，即日降壇，迄今已近三載。吾所傳與鶴臞子者，不過只煉心兩字。千言萬語，亦不過只發明得煉心兩字為千聖總途、萬真要路。大羅天上、玉京山中無數高真，斷無舍此兩字而可以逍遙於真光法界之中，為元始天王入室弟子。一一勘驗，從未之有也。","吾憶初下壇時，將此兩字授鶴臞子，初不之信，以為煉丹必有秘傳，煉心兩字人人說得出，個個做得去，故其所辯難請益者，大約修命之說居多。我隨他問著，只顧把煉心兩字講得親切。及到一年之後，鶴臞子修持已有進步、有實得，方信我為師者不是個空言之漢。仙家濟度眾生，先要人見了長生不死之性，而後修長生不死之命，此之謂性命雙修者也。","於戲，吾與鶴臞子講學以來，寒暑三遷，蓬萊水淺，蟠桃花又放矣！梅亭草偈，蕉館談玄，有所發揮，鶴臞子必退而登之於冊，總計之有五萬餘言。鶴臞子欲公之於天下，以為後代之矜式，而問序於我。我思修持之要，是籍備載，特以煉心兩字，恐人看得十分容易，不肯信心，故再將此兩字重加申明一番。","我老人從無始劫來，於元始天王前發度人無量之願，不敢誑語以欺天下後世也。鶴臞子逡巡執經而進曰：先生序甚善，特是經所以闡揚玄化，傳之萬祀，不可無名。我曰：煉心兩字，是太上度人、唱明大道、真真實實之要言也，名之曰《唱道真言》何如？鶴臞子降階稽首曰：善！","青華老人筆","題 詞","南極天宮，青華上帝，大悲大願，至聖至仁，含和保真，溥思宏化，監察萬國，巡行九州，弭災銷劫，度人無量天尊，無上道祖仙師聖制。","此經之作，先言煉心，次言煉命。人能依此修持，可以了明心地，堅固命根，六賊不除而自除，三尸不滅而自滅。道成之日，飛昇上清，億曾萬祖，盡得昇天，子子孫孫，永為仙家。真莫大之法門，萬真之要路也！","如有不肖之徒，罔知天命，狎侮聖言，將此經言不加珍秘，展閱不避婦人，收藏不於淨室，當有護法諸神錄其罪過，上告南北二斗星君，畀以非殃，死遭冥禍，直待一人成道，斗府有赦罪牒文，方能超脫幽冥，許放託生。嗚呼，慎之！毋自陷於匪德焉！","此經之作，名為鶴臞子一人，實可公諸人人，使天下之士，有緣遇是經者，於性修之則為聖，於命煉之則為仙，予彼上達之階，弘我度人之願，不亦快哉！然得其人而不傳，與不得其人而妄傳，均有天罰。授受之際，宜三思焉！","傳經啟教，貴得其時。得其時矣，又得其人，然後發瓊笈之秘，洩至妙之蘊。道有科禁，不可不慎也。務得立心正大、制行端方之士，考其先世無有天嗔及背棄君親、世業不仁之術者，方以此經授之。仍須叮嚀囑誡，令勿泛傳。如其人果系大賢，亦不必因其先世而棄置勿取。好法易聞，上士難得，此等人乃上士也。若復有人先習不善，至於中年能一旦悔過，心誠向道者，亦許其浣濯自新，不得概行拒絕，以體太上慈悲度人之念。","於戲，我言有盡，我願無窮。天覆地載之間，何人不可學道，何人不可修道？人人有副性靈，個個自具妙用，登仙入聖，夫復何難？只因宿生氣習昧卻本來，眼前幻境昏我正覺，遂至認賊為親，迷真逐妄；三途八難，去而復來；六道四生，回而又往；以天門為寥廓之鄉，視地獄為熟遊之地。嗟乎，如此豈不悲哉！","吾願天地眾生，受此經者，各發勇猛精進之心，同登蓮花化生之果。道岸非遙，求仁即得；鸞輿麟輅，刻日可期。此丈夫也，予日望之！","修道受此經者，先得持齋守戒，結壇淨室，焚起十二種信香，禮誦：摩利攴天鬥姥天尊寶號，北斗七真，南鬥文昌，總理天官，斗府無數高真，洞天福地一切威靈，傳經啟教歷代師真。如是四十九日，方許開經閱視。不得赤身裸體及近汙穢不潔之物！","是經所在，有仙真下觀，神光瑞氣，氤氳滿室，使人心地開通，精神湧發。稍有觸冒，仙真不來，恐外道邪魔乘機擾害，不可不知！平日間，宜謹身節慾，廣行善事，遇鬥降之辰，鍵關習靜，存運一心，上朝紫府。然後，北斗為子削落死名，註上生籍，身傢俱泰，災禍不生；有所思維，即時解悟。其於道也，庶乎不甚相遠矣！","修真之士，能於是經恭敬不懈、至心受持者，吾當護念是人，如保赤子，常以神光灌其頂門，使其智慧日生，於此經文無有疑惑；若在朝廷，急流勇退；若在家園，子孫賢肖，外侮不幹；若在山洞之中，蛇蟲虎狼、山魈木魅，諸種妖獸，屏跡遠遁，不來侵擾；若渡江河，龍神俯首，波浪不驚；若在市廛募緣乞食，使男女老幼一見是人，鹹生驚喜，佈施不倦；一切水火刀兵之厄，不能害之；修持之際，不使外道邪魔得乘其便。吾與是人，始終眷顧，時刻護持，直至道成之日，是人神通廣大，我願方畢！釋典雲： \" 如來不誑語者。 \" 吾豈獨不然哉！","卷 一","南極天宮，青華上帝；為扶桑之救主，秉大乙之乾綱；氣運九天，權綜五嶽；現千萬億之化身，示聖真仙之密諦；大悲大願，至聖至仁；禎祥瑞應，度人無量天尊，無上道祖仙師賜籙。","今日讀《清靜經》，便要行清靜法。夫清靜者，清靜其心也。人之病根，大約在種種妄念。妄念既除，尚有多少遊思擾於胸臆。去遊思之道，惟在內觀。始而有物，至於無物，無物之極，至於無我；澄水不瀾，明月無影；以為非空，纖毫洞徹，但見光明；以為本空，冥冥默默，永珍鹹具。此際著腳不得，著想不得，洞洞朗朗，玄玄寂"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"唱道真言","section_title":"序","is_available":true}],"plain_text":"# 唱道真言\n## 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詞\n南極天宮，青華上帝，大悲大願，至聖至仁，含和保真，溥思宏化，監察萬國，巡行九州，弭災銷劫，度人無量天尊，無上道祖仙師聖制。\n此經之作，先言煉心，次言煉命。人能依此修持，可以了明心地，堅固命根，六賊不除而自除，三尸不滅而自滅。道成之日，飛昇上清，億曾萬祖，盡得昇天，子子孫孫，永為仙家。真莫大之法門，萬真之要路也！\n如有不肖之徒，罔知天命，狎侮聖言，將此經言不加珍秘，展閱不避婦人，收藏不於淨室，當有護法諸神錄其罪過，上告南北二斗星君，畀以非殃，死遭冥禍，直待一人成道，斗府有赦罪牒文，方能超脫幽冥，許放託生。嗚呼，慎之！毋自陷於匪德焉！\n此經之作，名為鶴臞子一人，實可公諸人人，使天下之士，有緣遇是經者，於性修之則為聖，於命煉之則為仙，予彼上達之階，弘我度人之願，不亦快哉！然得其人而不傳，與不得其人而妄傳，均有天罰。授受之際，宜三思焉！\n傳經啟教，貴得其時。得其時矣，又得其人，然後發瓊笈之秘，洩至妙之蘊。道有科禁，不可不慎也。務得立心正大、制行端方之士，考其先世無有天嗔及背棄君親、世業不仁之術者，方以此經授之。仍須叮嚀囑誡，令勿泛傳。如其人果系大賢，亦不必因其先世而棄置勿取。好法易聞，上士難得，此等人乃上士也。若復有人先習不善，至於中年能一旦悔過，心誠向道者，亦許其浣濯自新，不得概行拒絕，以體太上慈悲度人之念。\n於戲，我言有盡，我願無窮。天覆地載之間，何人不可學道，何人不可修道？人人有副性靈，個個自具妙用，登仙入聖，夫復何難？只因宿生氣習昧卻本來，眼前幻境昏我正覺，遂至認賊為親，迷真逐妄；三途八難，去而復來；六道四生，回而又往；以天門為寥廓之鄉，視地獄為熟遊之地。嗟乎，如此豈不悲哉！\n吾願天地眾生，受此經者，各發勇猛精進之心，同登蓮花化生之果。道岸非遙，求仁即得；鸞輿麟輅，刻日可期。此丈夫也，予日望之！\n修道受此經者，先得持齋守戒，結壇淨室，焚起十二種信香，禮誦：摩利攴天鬥姥天尊寶號，北斗七真，南鬥文昌，總理天官，斗府無數高真，洞天福地一切威靈，傳經啟教歷代師真。如是四十九日，方許開經閱視。不得赤身裸體及近汙穢不潔之物！\n是經所在，有仙真下觀，神光瑞氣，氤氳滿室，使人心地開通，精神湧發。稍有觸冒，仙真不來，恐外道邪魔乘機擾害，不可不知！平日間，宜謹身節慾，廣行善事，遇鬥降之辰，鍵關習靜，存運一心，上朝紫府。然後，北斗為子削落死名，註上生籍，身傢俱泰，災禍不生；有所思維，即時解悟。其於道也，庶乎不甚相遠矣！\n修真之士，能於是經恭敬不懈、至心受持者，吾當護念是人，如保赤子，常以神光灌其頂門，使其智慧日生，於此經文無有疑惑；若在朝廷，急流勇退；若在家園，子孫賢肖，外侮不幹；若在山洞之中，蛇蟲虎狼、山魈木魅，諸種妖獸，屏跡遠遁，不來侵擾；若渡江河，龍神俯首，波浪不驚；若在市廛募緣乞食，使男女老幼一見是人，鹹生驚喜，佈施不倦；一切水火刀兵之厄，不能害之；修持之際，不使外道邪魔得乘其便。吾與是人，始終眷顧，時刻護持，直至道成之日，是人神通廣大，我願方畢！釋典雲： 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