{"resource_id":3427,"title":"太上明鉴真经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"太上明鑑真經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["經名：太上明鑑真經。撰人不詳，避淵字諱，當出於唐代。言明鏡訣及服藥思神法。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。","太上明鑑真經","老子曰：金水內景，以陰發陽，能為此道，分身散形，以一為萬，立成六軍，千億裡外，呼吸往還，乘雲履水，出入無間，天神地祇，邪鬼老鬽，隱蔽之類，皆可見也。審其精思，逆見方來，子能守之，為仙王也。","老子曰：欲行明鏡，勿入喪家、產乳之中，精衣香薰，沐浴五香，並飲蘭桂之液，無食薰辛之物，絕棄腥躁，無近婦人，於密靖之地，幽室之中，不聞車馬之聲、金鼓之音、鳥獸喧噪，乃可為之。此道之忌，莫甚於驚，一往不復反，一敗不復成也。當其時，心不欲復有所存，耳不復欲有所聽，注心正目，彷彿想念，至精不怠，乃復可成。","老子曰：當得明鏡九寸，無令面有偏缺毀損疵瑕，務欲清明周正，不失人容色者善。昔我先師，以尺二寸鏡，前後左右〔各〕#1一焉，名曰四規。行此道者，甚難速成易得，若驚則有大殃，少能者也。文子豪成，皆以一尺鏡一枚，正置其前，亦以見神，而不能長生也。","老子曰：以九寸鏡各一枚，俠其左右，名曰日月，亦以延年矣。若欲分身散形，坐在立亡，上昇黃庭，長生不死，役使百靈，入水入火，入金入石，入木入土，飛行在意者，當用吾四規之道。若但欲逆知吉凶，日月足矣。","老子曰：立規之法，皆去己一尺五寸，令與眉齊，各垂紫青線，下有華水，務令平也。晝夜不閉目，以得為效。不可閉目者，恐當閉目之時，神明忽見而不即見之，或失神以去，或卒開目見之，而漸致驚懼而敗也。","老子曰：四規之道，必見尊神，非上士至真，勿以此示之。吾道至密，世無其人，寧見道門。欲行四規者，皆令去己一尺五寸，高三尺。東規當見仙人二人，冠丹纚之冠，面貌狹小，耳高其頭，身皆生黑毛，見之勿驚。西規當見西王母，玉女侍之。南規當見中和無極元君，一身十一頭，冠自然之冠，衣色赤。北規當見天皇君十三頭，衣冠之色如其時也。","陵陽子明得此法曰：或見二人，衣黃衣，冠黃冠，白鬚者即延壽君也，少者受命君也。或見二人，赤衣赤幘，年少者稟命君也，老者司命君也。或見二人，衣羽衣，黃色玄冠者，察行君也。或見三人，衣羽衣，赤色青冠者，聽響君也。或見一人，大冠朱衣，執筆把札者，司過君也。或見一人，黃衣冠，掩面者，增年君也。或見二人，赤裳者，視形君也。或見玉女青衣者，名曰惠精玉女。或見玉女黑衣，名曰太玄玉女。或見玉女赤衣者，名曰赤圭玉女。或見玉女黃衣者，名曰常陽玉女。或見童子三人，青衣紫下俱來者，一名常在，一名絕洞，一名五德。或見九玉女，衣服五綵俱來者，一名上，一名虎，一名扶，一名靈闕，一名孔林，一名馮，一名住，一名多，一名□#2。或見一人，目下徑三寸，黃衣青下者，同目君。或見嬰兒長二三尺，向人笑者，是九都童子。或見童子長五六尺，立而笑，其上有自然蓋者，日中童子也，上無自然蓋者，月中童子也。或見人頭鳥身，五色玄黃者，上上太一君道父也。或見九人，皆衣青衣而白首者，無極大元君也。或見一人，長六尺五寸，冠角，白衣赤領，或虎文鳳章者，姓李名耳，字伯陽，見之常以平旦。或見一人，長六尺七寸，冠重華，白衣青綵，名李舕，字伯陽，見之常以日出。或見一人，長六尺九寸，冠重華，五色衣，名李□#3，字伯光，見之常以食時。或見一人，長七尺二寸，冠辟邪，衣羅（ ），形像龍蛇，名李石，字孟公，見之常在禺中。或見一人，長七尺三寸，冠飛龍，衣朱衣，名李重泉，字子文，見之常以日中。或見一人，長七尺五寸，三傑冠，朱玉衣，名李定，字無陽，見之常以日昳。或見一人，長八尺，冠皮毛，衣黑衣，名李元，字伯始，見之常以日晡。或見一人，長八尺五寸，冠自然，衣龍蛇，名李願，字元生，見之常以日入。或見一人，長九尺五寸，冠自然，衣青紫，名李願，字伯文，見之常以黃昏。","老子曰：上士為之七日，中士一旬，下士一月成也。","老子曰：紫青為裡，合之九寸，規者尺二寸。","老子曰：上士為之，先見己形，次見宅中鬼神，次見天神。鬼神或有一身不皆見之，多不過六神、七神來也。但熟視規中，勿熟所見神也。亦勿語，亦勿拜，急自定，無驚恐。","老子曰：為此道者，春無伐木，夏無水灌滅火，四季之月無掘土，秋無鑠金，冬無遏水杼井。","老子曰：為此道者，春無食肝，夏無食心，四季之月無食脾，秋無食肺，冬無食腎。五臟神怒，則令人不明不壽。","老子曰：為此道者，長不怠七日，得者七十日一施之，必如初日，此道可以還年卻老也。陵陽子明曰：坦然已平。","老子曰：見神之後更施之，可問以長生之要，則具以告之。","老子曰：為此四規之道既成，可以握一規之道施之，不復用四。幽闕二重齋，著綠幘，上入北極，下入玄蹤，以鏡其事。為此道，常當上朱鳥高三尺，下玄武高五尺，左青龍高九尺，右白虎高七尺，又當履日月。","老子曰：不唯己也，又當令朱烏銜九寸鏡，玄武背負尺二鏡，青龍銜日，白虎銜月，己形象龍蛇。須能分形，坐見四海之外乃止。止者真物來，夜則以燈燭、麻油為火，大善。欲治病人，及入大山恐山神及百鬼試人者，以一規著戶上，一器華水著下，拔刀劍橫水上，以刃外向，百鬼不前，有老鬽至入戶者，亦不得過水即死，血在水中。秘之，勿示俗人。","老子曰：欲闢五兵百邪者，以三寸規一枚，鑄圓天符，著其懷，陰日右，陽日左，入大眾所為勝，人人皆畏之。吾道秘矣。","某年某月某日，某州某郡某縣某鄉裡，道士某以老子四規明鏡要訣，授學者某州某郡某縣某鄉某裡某，以白絹四十尺、米一斗、薪一束、鹽五升為盟，丙不得不告要言，某不奉身入黃泉，一同先師，玄君張白羽偶成，金師某丙，共畫一為信，三年有效乃得傳，不得傳非其人，身謝天地水三官，得仙不得背本之言。","老子曰：迴天符，一名圓天符，一名蓋天符，左元放所秘之。朱書。","（原缺符）","老子曰：圓天符，闢災殃，可得長生久視，與天相保。虎狼摧牙折齒，百兵不敢向，見之則伏不敢起。某甲服此符，誰能知者，左社右稷，當得天福，千秋萬歲，長生無極。急急如律令。","昔黃庭真人道士，稽首敢問：天地五行之氣，人為貴，或壽不壽，何乃故？","老子曰：人受天地之氣，皆壽百二十歲，但喜怒貪色嗜美，甘肥"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"太上明鑑真經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 太上明鑑真經\n經名：太上明鑑真經。撰人不詳，避淵字諱，當出於唐代。言明鏡訣及服藥思神法。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。\n太上明鑑真經\n老子曰：金水內景，以陰發陽，能為此道，分身散形，以一為萬，立成六軍，千億裡外，呼吸往還，乘雲履水，出入無間，天神地祇，邪鬼老鬽，隱蔽之類，皆可見也。審其精思，逆見方來，子能守之，為仙王也。\n老子曰：欲行明鏡，勿入喪家、產乳之中，精衣香薰，沐浴五香，並飲蘭桂之液，無食薰辛之物，絕棄腥躁，無近婦人，於密靖之地，幽室之中，不聞車馬之聲、金鼓之音、鳥獸喧噪，乃可為之。此道之忌，莫甚於驚，一往不復反，一敗不復成也。當其時，心不欲復有所存，耳不復欲有所聽，注心正目，彷彿想念，至精不怠，乃復可成。\n老子曰：當得明鏡九寸，無令面有偏缺毀損疵瑕，務欲清明周正，不失人容色者善。昔我先師，以尺二寸鏡，前後左右〔各〕#1一焉，名曰四規。行此道者，甚難速成易得，若驚則有大殃，少能者也。文子豪成，皆以一尺鏡一枚，正置其前，亦以見神，而不能長生也。\n老子曰：以九寸鏡各一枚，俠其左右，名曰日月，亦以延年矣。若欲分身散形，坐在立亡，上昇黃庭，長生不死，役使百靈，入水入火，入金入石，入木入土，飛行在意者，當用吾四規之道。若但欲逆知吉凶，日月足矣。\n老子曰：立規之法，皆去己一尺五寸，令與眉齊，各垂紫青線，下有華水，務令平也。晝夜不閉目，以得為效。不可閉目者，恐當閉目之時，神明忽見而不即見之，或失神以去，或卒開目見之，而漸致驚懼而敗也。\n老子曰：四規之道，必見尊神，非上士至真，勿以此示之。吾道至密，世無其人，寧見道門。欲行四規者，皆令去己一尺五寸，高三尺。東規當見仙人二人，冠丹纚之冠，面貌狹小，耳高其頭，身皆生黑毛，見之勿驚。西規當見西王母，玉女侍之。南規當見中和無極元君，一身十一頭，冠自然之冠，衣色赤。北規當見天皇君十三頭，衣冠之色如其時也。\n陵陽子明得此法曰：或見二人，衣黃衣，冠黃冠，白鬚者即延壽君也，少者受命君也。或見二人，赤衣赤幘，年少者稟命君也，老者司命君也。或見二人，衣羽衣，黃色玄冠者，察行君也。或見三人，衣羽衣，赤色青冠者，聽響君也。或見一人，大冠朱衣，執筆把札者，司過君也。或見一人，黃衣冠，掩面者，增年君也。或見二人，赤裳者，視形君也。或見玉女青衣者，名曰惠精玉女。或見玉女黑衣，名曰太玄玉女。或見玉女赤衣者，名曰赤圭玉女。或見玉女黃衣者，名曰常陽玉女。或見童子三人，青衣紫下俱來者，一名常在，一名絕洞，一名五德。或見九玉女，衣服五綵俱來者，一名上，一名虎，一名扶，一名靈闕，一名孔林，一名馮，一名住，一名多，一名□#2。或見一人，目下徑三寸，黃衣青下者，同目君。或見嬰兒長二三尺，向人笑者，是九都童子。或見童子長五六尺，立而笑，其上有自然蓋者，日中童子也，上無自然蓋者，月中童子也。或見人頭鳥身，五色玄黃者，上上太一君道父也。或見九人，皆衣青衣而白首者，無極大元君也。或見一人，長六尺五寸，冠角，白衣赤領，或虎文鳳章者，姓李名耳，字伯陽，見之常以平旦。或見一人，長六尺七寸，冠重華，白衣青綵，名李舕，字伯陽，見之常以日出。或見一人，長六尺九寸，冠重華，五色衣，名李□#3，字伯光，見之常以食時。或見一人，長七尺二寸，冠辟邪，衣羅（ ），形像龍蛇，名李石，字孟公，見之常在禺中。或見一人，長七尺三寸，冠飛龍，衣朱衣，名李重泉，字子文，見之常以日中。或見一人，長七尺五寸，三傑冠，朱玉衣，名李定，字無陽，見之常以日昳。或見一人，長八尺，冠皮毛，衣黑衣，名李元，字伯始，見之常以日晡。或見一人，長八尺五寸，冠自然，衣龍蛇，名李願，字元生，見之常以日入。或見一人，長九尺五寸，冠自然，衣青紫，名李願，字伯文，見之常以黃昏。\n老子曰：上士為之七日，中士一旬，下士一月成也。\n老子曰：紫青為裡，合之九寸，規者尺二寸。\n老子曰：上士為之，先見己形，次見宅中鬼神，次見天神。鬼神或有一身不皆見之，多不過六神、七神來也。但熟視規中，勿熟所見神也。亦勿語，亦勿拜，急自定，無驚恐。\n老子曰：為此道者，春無伐木，夏無水灌滅火，四季之月無掘土，秋無鑠金，冬無遏水杼井。\n老子曰：為此道者，春無食肝，夏無食心，四季之月無食脾，秋無食肺，冬無食腎。五臟神怒，則令人不明不壽。\n老子曰：為此道者，長不怠七日，得者七十日一施之，必如初日，此道可以還年卻老也。陵陽子明曰：坦然已平。\n老子曰：見神之後更施之，可問以長生之要，則具以告之。\n老子曰：為此四規之道既成，可以握一規之道施之，不復用四。幽闕二重齋，著綠幘，上入北極，下入玄蹤，以鏡其事。為此道，常當上朱鳥高三尺，下玄武高五尺，左青龍高九尺，右白虎高七尺，又當履日月。\n老子曰：不唯己也，又當令朱烏銜九寸鏡，玄武背負尺二鏡，青龍銜日，白虎銜月，己形象龍蛇。須能分形，坐見四海之外乃止。止者真物來，夜則以燈燭、麻油為火，大善。欲治病人，及入大山恐山神及百鬼試人者，以一規著戶上，一器華水著下，拔刀劍橫水上，以刃外向，百鬼不前，有老鬽至入戶者，亦不得過水即死，血在水中。秘之，勿示俗人。\n老子曰：欲闢五兵百邪者，以三寸規一枚，鑄圓天符，著其懷，陰日右，陽日左，入大眾所為勝，人人皆畏之。吾道秘矣。\n某年某月某日，某州某郡某縣某鄉裡，道士某以老子四規明鏡要訣，授學者某州某郡某縣某鄉某裡某，以白絹四十尺、米一斗、薪一束、鹽五升為盟，丙不得不告要言，某不奉身入黃泉，一同先師，玄君張白羽偶成，金師某丙，共畫一為信，三年有效乃得傳，不得傳非其人，身謝天地水三官，得仙不得背本之言。\n老子曰：迴天符，一名圓天符，一名蓋天符，左元放所秘之。朱書。\n（原缺符）\n老子曰：圓天符，闢災殃，可得長生久視，與天相保。虎狼摧牙折齒，百兵不敢向，見之則伏不敢起。某甲服此符，誰能知者，左社右稷，當得天福，千秋萬歲，長生無極。急急如律令。\n昔黃庭真人道士，稽首敢問：天地五行之氣，人為貴，或壽不壽，何乃故？\n老子曰：人受天地之氣，皆壽百二十歲，但喜怒貪色嗜美，甘肥","is_preview":true,"preview_page_limit":10}