{"resource_id":3259,"title":"太玄宝典","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"太玄寶典","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["經名：太玄寶典。不著撰人。三卷。底本出處：《正統道藏》太玄部。參校版本：《道藏輯要》本，收入該書昇集第五冊。","目錄"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"捲上","paragraphs":["修真沖寂門","神靈天象章","氣虛洞應章","精堅保命章","天地配形章","陰陽造化章","胎息自然章","鉛汞發萌章","修真符聖門","神化神章","氣化氣章","精化精章","天地可移章","陰陽入握章","胎息吐納章","鉛汞見寶章","修真致妙門","神出神章","氣定氣章","精神氣全章","韜形晦邇章","驅神靈章","齊老幼章","長生不死章"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"卷中","paragraphs":["煉凡全真門","輕骨章","煉氣圓定章","生神水章","運真火章","嬰兄出胎章","詫女生華章","陰陽配合章","煉凡生神門","神體生光華章","五臟通明章","四體內滌章","三宮明黃道章","寶火入鼎章","丹光應液章","玉泉無漏章","煉凡出象門","補神生胎章","補氣真源章","飛躑登攀章","大禹步章","度神鬼章","透靈託化章","無情得過章"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"卷下","paragraphs":["養氣構神門","木神養神章","木精養精章","木氣養氣章","木英點骨章","五芝通神明章","仙人長壽杖章","老翕木馬章","養氣增靈門","草神生神章","草精生精章","草氣生氣章","草丹度世章","靈草換肌章","草通九竅章","草五行丹章","服水章","登蕾買章","#1 此目錄原無，據本書正文標題輯補。"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"太玄寶典捲上","paragraphs":["修真沖寂門","神靈天象章","氣虛生神，神虛生化，化虛生象，皆出太虛。太虛者，在天地之中，無方無所，非氣非形。其中有象，清而為天，濁而為地，清濁分而生人，故人生而不有清濁。清濁既分，中包太虛，澄煉守則虛白生，虛白生則濁亦清，神自虛而靈自清，得天象應之鬼神，陰陽萬物，妙機鹹悟，真人之道，蓋煉虛靈而滌昏濁也。","氣虛洞應章","氣者，象之主而有清濁焉。清者，昇騰之元；濁者，生發之基。無濁不能形，無清不能真。得其清者，陽真而虛，故能應物，出死入生，移形化邇，蓋氣虛靈而致也。若欲煉之，當先虛心養氣，圓念定神，使氣常營，營而自靈，洞應萬物，神化乃行，天地之妙無不得之，蓋氣煉之而靈洞達，其應無方，推運不窮，是謂道也。","精堅保命章","精者，真也。真者，真元也，陰陽之本，生死之基也。人能保命，在堅精。堅精者，煉氣養神之謂也。氣固而厚，精以元術而堅；神定而保命，命以氣生而久。故真人煉生氣，固真精。保命長年。其知者，先養氣，氣營守精精自固，外以火運則精自堅，氣出生氣之源，養精成玄胎，惟精不搖氣常運，是妙道也。","天地配形章","天生氣，地生形，命以氣為主，形以血為根。知天者養命，知地者養氣。真人導氣自丹田上行，不使散漫，自右腎循腰及下足，足後上行脅下，右膊循右手復上肩井入耳，上腦後，下左耳，過肩井下左膊，循左手復過左脅，交腰，下左足，復上還丹田。凡自半夜守定心息氣，覺頂門玲氣透華池，兩耳如流水聲，時正生氣也。此氣自然行天地交媾之脈，凡動處左以右手按之，右以左手按之，生氣流源使不住滯，則天地配形，形同天地。日得功多為最，三千功後自然通流，不老不死，長年返嬰，童顏耳。","陰陽造化章","男子稟天道，得陽之氣，生腎；女子稟地道，得陰之氣，生血生心。故男子煉氣成真而保精，女子煉血成真而保神，陰陽造化，各有異焉，所行之道，亦各不同。男子守腎固精，煉氣夾臍循脊骨上泥丸，號日還元；女子守心養神，煉火不動以兩乳氣下腎夾腎上行亦到泥丸，號日化真。行之百日，男子精不洩，氣長生，返嬰童，神靈矣；女子血不動，神自定，返處子，而收二脈，一化乳，二化血，其妙萬端。久久行之，生髮平乳，移腎變形焉。","胎息自然章","人慾行氣，先定胎息，胎息者，自然之息，調定息數，使氣不上不下，不出不入，口鼻內自然往來於胸中。半夜氣所生時以行之，既久，百日外可養氣伏息耳。又氣先煉通兩耳，隨左右手掩耳，半夜時正以氣引之，久久自通，氣若通，兩耳口鼻不須出氣，可以伏息耳。其氣既行半夜煉氣正一元氣，動以兩手掩耳，令氣上行及以手按摩之，其氣逆行，遂於皮膚問或去或住皆在已也。","鉛汞發萌章","南方生火，火生心，心為丹砂，丹砂中有汞，重四兩；北方生水，水生腎，腎為青金，青金生鉛，重四兩。心靜汞生，腎定鉛生。鉛汞昇降，相遇金鼎，煉成，大丹，點化至藥。心動無以見汞，失汞則丹砂枯，面黃白無光澤，皮膚不紅潤；腎動無以見鉛，失鉛則青金枯，面青黑無光彩，皮膚皆乾澀。何也？良以二氣無本，鉛汞不生。不得至人之論，行之徒自費工耳。故仙人煉氣保腎，多得鉛生；定神養心，多得汞發。鉛汞綿綿，在世長年，惟在二氣本源固密澄潔耳。","修真符聖門","神化神章","虛無為體，寂照為用。陰陽之不可以數拘，天地之不可以物對。人皆有之，蓋以塵土綠愛相汨而不得見之。古今雖以法不可名，雖以事不可致，惟真人返樸還純，澄明寂默以守之。其妙用在塵心為室，除妄為真。其神自虛生，然無形邇，妙洞三界，窮生死之根，達利害之源，乃神之應也。神無所不能致而化，其神神則神在我而為真，天地之神我亦神之，永珍之神我亦神之。神所化者，在守寂不動，昇真氣，以兩手相疊，左手壓右手，右手以摩頂上，三千功後神自出外也。","氣化氣章","氣至靈也千經萬論，惟以存想、按摩為用。大悲真聖自然之數，氣至靈，隨心以動，常欲行也。蓋人心反復而氣乃澀，憂思為住滯，喜樂為流蕩，皆失本經。故真人者，煉氣令圓，然始以心營，終別自致。起於丹田，轉若皮囊，行之週三宮，舊以三等疾速緩急之異為三車，般上泥丸。真秘之訣，不須此耳！惟以氣圓固，先極功多圓轉，次用他人以兩手向腰之上頭升項，其氣自過，乃咽華池之液四十九過，真氣乃固而圓定，又能養化其氣以成真，故曰：氣化氣乃真仙矣。","精化精章","保精在煉氣，氣正然後精固，精固密然後可煉。古今惟知煉氣，不知煉真精之訣。真人煉其精者，固密其精，精久不洩常欲動，方以力煉之。九重密閉。坐，先存大小固尾聞三時，九氣與精交臍下，若毛球動轉不已。其精煉之子午二時，各行三百六十功，十日外真精自化，奪陰陽交合，返復氣液，久有大益。以兩手握固，以大拇指按定中指文，以力向上提縱，動搖亦不能洩也。","天地可移章","男子得天之純陽多者也，女子得地之純陰多者也。純陽之道，行之易成；純陰之道，行之難致。真人有回男作女，回女作男之道，蓋所以易氣也。女子血盛氣衰，煉血保氣；男子血衰氣盛，煉氣保血。男子女子稟天地之正氣，可以移其妙也。男子煉元氣，定神，先守心如一，外物不入，萬法不著，積精養神。女子煉血，收二乳脈，按之以兩手，按摩面上，逆行以氣運"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"太玄寶典","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"太玄寶典","section_title":"捲上","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"太玄寶典","section_title":"卷中","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"太玄寶典","section_title":"卷下","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"太玄寶典","section_title":"太玄寶典捲上","is_available":true}],"plain_text":"# 太玄寶典\n經名：太玄寶典。不著撰人。三卷。底本出處：《正統道藏》太玄部。參校版本：《道藏輯要》本，收入該書昇集第五冊。\n目錄\n## 捲上\n修真沖寂門\n神靈天象章\n氣虛洞應章\n精堅保命章\n天地配形章\n陰陽造化章\n胎息自然章\n鉛汞發萌章\n修真符聖門\n神化神章\n氣化氣章\n精化精章\n天地可移章\n陰陽入握章\n胎息吐納章\n鉛汞見寶章\n修真致妙門\n神出神章\n氣定氣章\n精神氣全章\n韜形晦邇章\n驅神靈章\n齊老幼章\n長生不死章\n## 卷中\n煉凡全真門\n輕骨章\n煉氣圓定章\n生神水章\n運真火章\n嬰兄出胎章\n詫女生華章\n陰陽配合章\n煉凡生神門\n神體生光華章\n五臟通明章\n四體內滌章\n三宮明黃道章\n寶火入鼎章\n丹光應液章\n玉泉無漏章\n煉凡出象門\n補神生胎章\n補氣真源章\n飛躑登攀章\n大禹步章\n度神鬼章\n透靈託化章\n無情得過章\n## 卷下\n養氣構神門\n木神養神章\n木精養精章\n木氣養氣章\n木英點骨章\n五芝通神明章\n仙人長壽杖章\n老翕木馬章\n養氣增靈門\n草神生神章\n草精生精章\n草氣生氣章\n草丹度世章\n靈草換肌章\n草通九竅章\n草五行丹章\n服水章\n登蕾買章\n#1 此目錄原無，據本書正文標題輯補。\n## 太玄寶典捲上\n修真沖寂門\n神靈天象章\n氣虛生神，神虛生化，化虛生象，皆出太虛。太虛者，在天地之中，無方無所，非氣非形。其中有象，清而為天，濁而為地，清濁分而生人，故人生而不有清濁。清濁既分，中包太虛，澄煉守則虛白生，虛白生則濁亦清，神自虛而靈自清，得天象應之鬼神，陰陽萬物，妙機鹹悟，真人之道，蓋煉虛靈而滌昏濁也。\n氣虛洞應章\n氣者，象之主而有清濁焉。清者，昇騰之元；濁者，生發之基。無濁不能形，無清不能真。得其清者，陽真而虛，故能應物，出死入生，移形化邇，蓋氣虛靈而致也。若欲煉之，當先虛心養氣，圓念定神，使氣常營，營而自靈，洞應萬物，神化乃行，天地之妙無不得之，蓋氣煉之而靈洞達，其應無方，推運不窮，是謂道也。\n精堅保命章\n精者，真也。真者，真元也，陰陽之本，生死之基也。人能保命，在堅精。堅精者，煉氣養神之謂也。氣固而厚，精以元術而堅；神定而保命，命以氣生而久。故真人煉生氣，固真精。保命長年。其知者，先養氣，氣營守精精自固，外以火運則精自堅，氣出生氣之源，養精成玄胎，惟精不搖氣常運，是妙道也。\n天地配形章\n天生氣，地生形，命以氣為主，形以血為根。知天者養命，知地者養氣。真人導氣自丹田上行，不使散漫，自右腎循腰及下足，足後上行脅下，右膊循右手復上肩井入耳，上腦後，下左耳，過肩井下左膊，循左手復過左脅，交腰，下左足，復上還丹田。凡自半夜守定心息氣，覺頂門玲氣透華池，兩耳如流水聲，時正生氣也。此氣自然行天地交媾之脈，凡動處左以右手按之，右以左手按之，生氣流源使不住滯，則天地配形，形同天地。日得功多為最，三千功後自然通流，不老不死，長年返嬰，童顏耳。\n陰陽造化章\n男子稟天道，得陽之氣，生腎；女子稟地道，得陰之氣，生血生心。故男子煉氣成真而保精，女子煉血成真而保神，陰陽造化，各有異焉，所行之道，亦各不同。男子守腎固精，煉氣夾臍循脊骨上泥丸，號日還元；女子守心養神，煉火不動以兩乳氣下腎夾腎上行亦到泥丸，號日化真。行之百日，男子精不洩，氣長生，返嬰童，神靈矣；女子血不動，神自定，返處子，而收二脈，一化乳，二化血，其妙萬端。久久行之，生髮平乳，移腎變形焉。\n胎息自然章\n人慾行氣，先定胎息，胎息者，自然之息，調定息數，使氣不上不下，不出不入，口鼻內自然往來於胸中。半夜氣所生時以行之，既久，百日外可養氣伏息耳。又氣先煉通兩耳，隨左右手掩耳，半夜時正以氣引之，久久自通，氣若通，兩耳口鼻不須出氣，可以伏息耳。其氣既行半夜煉氣正一元氣，動以兩手掩耳，令氣上行及以手按摩之，其氣逆行，遂於皮膚問或去或住皆在已也。\n鉛汞發萌章\n南方生火，火生心，心為丹砂，丹砂中有汞，重四兩；北方生水，水生腎，腎為青金，青金生鉛，重四兩。心靜汞生，腎定鉛生。鉛汞昇降，相遇金鼎，煉成，大丹，點化至藥。心動無以見汞，失汞則丹砂枯，面黃白無光澤，皮膚不紅潤；腎動無以見鉛，失鉛則青金枯，面青黑無光彩，皮膚皆乾澀。何也？良以二氣無本，鉛汞不生。不得至人之論，行之徒自費工耳。故仙人煉氣保腎，多得鉛生；定神養心，多得汞發。鉛汞綿綿，在世長年，惟在二氣本源固密澄潔耳。\n修真符聖門\n神化神章\n虛無為體，寂照為用。陰陽之不可以數拘，天地之不可以物對。人皆有之，蓋以塵土綠愛相汨而不得見之。古今雖以法不可名，雖以事不可致，惟真人返樸還純，澄明寂默以守之。其妙用在塵心為室，除妄為真。其神自虛生，然無形邇，妙洞三界，窮生死之根，達利害之源，乃神之應也。神無所不能致而化，其神神則神在我而為真，天地之神我亦神之，永珍之神我亦神之。神所化者，在守寂不動，昇真氣，以兩手相疊，左手壓右手，右手以摩頂上，三千功後神自出外也。\n氣化氣章\n氣至靈也千經萬論，惟以存想、按摩為用。大悲真聖自然之數，氣至靈，隨心以動，常欲行也。蓋人心反復而氣乃澀，憂思為住滯，喜樂為流蕩，皆失本經。故真人者，煉氣令圓，然始以心營，終別自致。起於丹田，轉若皮囊，行之週三宮，舊以三等疾速緩急之異為三車，般上泥丸。真秘之訣，不須此耳！惟以氣圓固，先極功多圓轉，次用他人以兩手向腰之上頭升項，其氣自過，乃咽華池之液四十九過，真氣乃固而圓定，又能養化其氣以成真，故曰：氣化氣乃真仙矣。\n精化精章\n保精在煉氣，氣正然後精固，精固密然後可煉。古今惟知煉氣，不知煉真精之訣。真人煉其精者，固密其精，精久不洩常欲動，方以力煉之。九重密閉。坐，先存大小固尾聞三時，九氣與精交臍下，若毛球動轉不已。其精煉之子午二時，各行三百六十功，十日外真精自化，奪陰陽交合，返復氣液，久有大益。以兩手握固，以大拇指按定中指文，以力向上提縱，動搖亦不能洩也。\n天地可移章\n男子得天之純陽多者也，女子得地之純陰多者也。純陽之道，行之易成；純陰之道，行之難致。真人有回男作女，回女作男之道，蓋所以易氣也。女子血盛氣衰，煉血保氣；男子血衰氣盛，煉氣保血。男子女子稟天地之正氣，可以移其妙也。男子煉元氣，定神，先守心如一，外物不入，萬法不著，積精養神。女子煉血，收二乳脈，按之以兩手，按摩面上，逆行以氣運","is_preview":true,"preview_page_limit":10}