{"resource_id":3219,"title":"上阳子金丹大要","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"上陽子金丹大要","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["經名：上陽子金丹大要。元陳致虛撰。十六卷#1。底本出處：《正統道藏》太玄部。","目錄"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"序","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"卷一　虛無","paragraphs":["〔自序〕"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"卷二　虛無","paragraphs":["道德經","道可道章解"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"卷三　上藥","paragraphs":["精氣神說上"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"卷四　上藥","paragraphs":["精氣神說下"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"卷五　妙用","paragraphs":["金丹妙用章","藥物妙用章","鼎器妙用章","採取妙用章"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"卷六　妙用","paragraphs":["真土妙用章","火候妙用章","神化妙用章"]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"卷七　須知","paragraphs":["運火行符須知","朔望弦晦須知","防危護失須知","卯酉刑德須知","沐浴心慮須知","生殺爻銖須知"]},{"id":"chapter-1-section-10","title":"卷八　須知","paragraphs":["脫胎換鼎須知","續須知七事"]},{"id":"chapter-1-section-11","title":"卷九　積功","paragraphs":["金丹詩","判惑歌","詠劍五首","醒眼詩五十首"]},{"id":"chapter-1-section-12","title":"卷十　積功","paragraphs":["道德經轉語"]},{"id":"chapter-1-section-13","title":"卷十一　累行","paragraphs":["與至陽子田至齋","與初陽子王冰田","與一陽子潘太初","與九宮碧陽子車蘭谷"]},{"id":"chapter-1-section-14","title":"卷十二　累行","paragraphs":["與宗子明素蟾","與玄陽子歐陽玉淵","與復陽子歐陽玉田金陽子周草窗","與心陽子餘觀古"]},{"id":"chapter-1-section-15","title":"卷十三　發真","paragraphs":["生死事大","聖人之德","天地之大","道本陰陽","金液還丹","仙佛長生","道非言顯"]},{"id":"chapter-1-section-16","title":"卷十四　發真","paragraphs":["脫胎去留","三教一家","世人皆得","觀水得道","見性成佛"]},{"id":"chapter-1-section-17","title":"卷十五  越格","paragraphs":["與王祥翁","普說"]},{"id":"chapter-1-section-18","title":"卷十六　超宗","paragraphs":["見性成佛","#1案據本書卷一作者自敘，《金丹大要》原本十卷。明《道藏》本拆分為《金丹大要》十六卷、《金丹大要圖》一卷《金丹大要列仙誌》一卷人《金丹大要仙派》一卷。另有單行本《修煉須知》一卷。","又本書中『匡』字均缺筆，避宋諱。疑其初刻本出於宋末遺民之手。"]},{"id":"chapter-1-section-19","title":"上陽子金丹大要序","paragraphs":["伊川先生雲：天下有大難事者三；一曰為國而至於祈天永命；二曰為學而至於聖人；三曰修身而至於神仙。斯確論也。天琮幼始知學，長而從玄，慨然信長生之道，可學而致。乃希高志，參玄訪微，刮垢磨光，斂華就實，擬向孤峰絕頂，把茅蓋頭，侶洪崖，友赤松，抱雞子之中黃，養蟾光之明素，庶幾萬一，克償素願也。豈謂天不愛道，善啟其衷。乙亥夏五，際遇我師紫霄絳宮上腸真人於方壺天中，解襟傾蓋，歡如平生，淪茗焚香，共談丹道，機緘微露，針芥相投，時以去就，匆匆莫究衷蘊。既而贍候紫氣，追隨黃鶴，至交泰別館，叩首上請，懇款再三，然後歃丹盟天，披青誓地，眾真監度，盡授所秘。初則迅雷貫耳，驚駭異常；次則瘴霧中心，昧惑尤甚，乃至竟夕不寐，繼日弗寧，既未敢誚其非，亦未肯信其是，反覆細繹，周悉搜羅，感神明之告人，忽心靈而自悟，於是掀翻迷網，打破疑團。比沈痾之頓甦，猶大夢之驚意，通身是汗，瞽目開明。遂將生平記誦丹經，如《叅同契》、《悟真篇》等書，叅訂而印證之，則言言句句，若合符節，千變萬化，總歸一貫。而今而後，宇宙在乎手，造化備吾身，可以大休歇，可以大自在，觀玄珠之有象，鍊金液以成丹，白日登晨，清都進秩，皆分內事也。回視半生學問，猶管窺天，蠡測海，其大小淺深，固已懸絕。亦猶炊沙作飯，攪水為膏，欲求充飢繼明，不可得也。籲，金丹之學，近代自紫清白真人返珮帝鄉，世無真師，傳多失實。談性者，非流於狂蕩，則滯於空寂。論命者，非執於有作，則失於無為。根器高而利者，不遇師傳，惟祗求之方冊，自證自是，自滿自足。自謂一聞百會，眼空四海，已與鍾呂並駕，寧肯謙抑而師問哉。根器劣而鈍者，求之盲師，一知半見，自喜自幸，自執自守。自謂休心歇妄，枯坐無為，即道在其中矣，奚暇多事而更叩人哉。是非海闊，人我山高，毒藥入心，鯨墨透骨。世無拔山竭海之力，又無補鯨去毒之方，莫之能救，可勝歎哉！我師上陽真人，駕拯溺之慈航，仗斬邪之慧劍，紹隆丹陽正傳之脈，發洩青城至秘之文，明前代所未明，說古人所未說，推赤心於人腹，垂青眼於學徒。所著《金丹大要》十卷，條理敷暢，斗拱星羅，詞意昭明，金聲玉振，體堂堂說透骨髓，血滴滴吐出肺肝。恨不與法界眾生，盡皆作大羅眷屬，其慈仁忠厚，盛德之至乃如此。僕懼學徒不察真師之用心，將聖諦玄章，作泛常看過，非徒無益而生惑，或乃興謗而自棄，因述己所遇而為之序。貴以拯拔沉迷，剖鑿聾瞽，庶幾摽指見月，發瓿知天，是亦一助也。金丹之妙，在乎三大要。一曰鼎器，二曰藥物，三曰火候。然鼎器有陰陽，藥物有內外，火候有時節，三者實為金丹之樞要。知此則到家有期，可罷問程矣。所冀頭頭會合，口口叅同，慨興進道之心，高中選仙之舉。千年鐵柱，久締龍沙之盟；萬朵玉蓮，嘉慶天元之會。凡我同志，各宜勉旃。門弟子明素蟾天琮序。","老易洩天機，《古文龍虎經》、《叅同契》作，以無為物祖，有為丹母，乾坤鑪鼎，坎離升降，闢鴻濛，當混沌，採藥物，明火符，無非法天地陰陽造化生生之功，有順逆而鍊成金丹也。紫陽《悟真篇》繼出，發揮玄理，殆無餘蘊矣。唯火候之秘，妙存口訣，世之學者往往趨於旁蹊，出於臆度，未能聞其大要，況通其微妙乎。紫霄絳宮上陽先生，繼真師之絕響，措後學之迷津，千載一時，百年幾見。推明老易深造之道，細啟仙聖未發之言，謂天人為物靈，具足此理，知而行之，頓超生死，真心化導，矢口成辭。演為《金丹大要》十卷，諄諭反復，羅縷再三。誠欲與有志者原始要終，心靈自悟，一得永得，同躋仙昨。其慈憫之心亦溥矣。茗漕冰田王公，吏隱仙材，夙深丹契，知音有遇，思廣其傳。山中主席〔潘公〕太初，提點道林，隆揀靜宇深淵，躭味重玄，首唱繡梓。當時及門〔弟子〕，皆鳳逸龍蟠，蟬蛻穎脫，列具序說，想見聲光。區區寄跡紫元，留心玄覽，種緣已熟，獲聆緒餘。所謂月現庚方，西南得朋，金歸性初，杳冥有信，依時採取，三性會融，赤水玄珠，得之罔象。當斯之時，至願畢矣。夫窮理盡性，以至於命，長生久視，而命在我《大要》之作，其老易之津涉乎。噫，將外老易而求之，奚言道。","至元改元旃蒙大淵獻歲除月，門弟子廬山紫元歐陽天濤，拜手序。"]},{"id":"chapter-1-section-20","title":"上陽子金丹大要卷之一","paragraphs":["紫霄絳宮上陽子觀吾陳致虛撰","虛無","〔自序〕","上陽子曰：金丹之道，黃帝修之而登雲天，老君修之是為道祖。巢由高蹈，籛鏗長年，爾來迄今，歷數何限。求於冊者，當以《陰符》、《道德》為祖，《金碧》、《叅同》次之。自河上公五傳而至伯陽真人。祖天師得伯陽之旨，丹成道備，降魔流教。仙翁濟幽，旌陽斬蛟，是皆逢時匡世救劫，斯乃真仙之餘事耳。華陽玄甫、雲房洞賓，授受以來，深山妙窟，代不乏人。其間道成而隱，但為身謀，不肯遺名於世間者，豈勝道哉。復有傳世存道，序傳詩歌，或隱或顯，寧具知乎。至於功高德重，尊居帝境，宰制劫運者，又難備知。燕相"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"上陽子金丹大要","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"上陽子金丹大要","section_title":"序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"上陽子金丹大要","section_title":"卷一　虛無","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"上陽子金丹大要","section_title":"卷二　虛無","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"上陽子金丹大要","section_title":"卷三　上藥","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"上陽子金丹大要","section_title":"卷四　上藥","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"上陽子金丹大要","section_title":"卷五　妙用","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"上陽子金丹大要","section_title":"卷六　妙用","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-9","chapter_title":"上陽子金丹大要","section_title":"卷七　須知","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-10","chapter_title":"上陽子金丹大要","section_title":"卷八　須知","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-11","chapter_title":"上陽子金丹大要","section_title":"卷九　積功","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-12","chapter_title":"上陽子金丹大要","section_title":"卷十　積功","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-13","chapter_title":"上陽子金丹大要","section_title":"卷十一　累行","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-14","chapter_title":"上陽子金丹大要","section_title":"卷十二　累行","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-15","chapter_title":"上陽子金丹大要","section_title":"卷十三　發真","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-16","chapter_title":"上陽子金丹大要","section_title":"卷十四　發真","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-17","chapter_title":"上陽子金丹大要","section_title":"卷十五 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上陽子金丹大要序\n伊川先生雲：天下有大難事者三；一曰為國而至於祈天永命；二曰為學而至於聖人；三曰修身而至於神仙。斯確論也。天琮幼始知學，長而從玄，慨然信長生之道，可學而致。乃希高志，參玄訪微，刮垢磨光，斂華就實，擬向孤峰絕頂，把茅蓋頭，侶洪崖，友赤松，抱雞子之中黃，養蟾光之明素，庶幾萬一，克償素願也。豈謂天不愛道，善啟其衷。乙亥夏五，際遇我師紫霄絳宮上腸真人於方壺天中，解襟傾蓋，歡如平生，淪茗焚香，共談丹道，機緘微露，針芥相投，時以去就，匆匆莫究衷蘊。既而贍候紫氣，追隨黃鶴，至交泰別館，叩首上請，懇款再三，然後歃丹盟天，披青誓地，眾真監度，盡授所秘。初則迅雷貫耳，驚駭異常；次則瘴霧中心，昧惑尤甚，乃至竟夕不寐，繼日弗寧，既未敢誚其非，亦未肯信其是，反覆細繹，周悉搜羅，感神明之告人，忽心靈而自悟，於是掀翻迷網，打破疑團。比沈痾之頓甦，猶大夢之驚意，通身是汗，瞽目開明。遂將生平記誦丹經，如《叅同契》、《悟真篇》等書，叅訂而印證之，則言言句句，若合符節，千變萬化，總歸一貫。而今而後，宇宙在乎手，造化備吾身，可以大休歇，可以大自在，觀玄珠之有象，鍊金液以成丹，白日登晨，清都進秩，皆分內事也。回視半生學問，猶管窺天，蠡測海，其大小淺深，固已懸絕。亦猶炊沙作飯，攪水為膏，欲求充飢繼明，不可得也。籲，金丹之學，近代自紫清白真人返珮帝鄉，世無真師，傳多失實。談性者，非流於狂蕩，則滯於空寂。論命者，非執於有作，則失於無為。根器高而利者，不遇師傳，惟祗求之方冊，自證自是，自滿自足。自謂一聞百會，眼空四海，已與鍾呂並駕，寧肯謙抑而師問哉。根器劣而鈍者，求之盲師，一知半見，自喜自幸，自執自守。自謂休心歇妄，枯坐無為，即道在其中矣，奚暇多事而更叩人哉。是非海闊，人我山高，毒藥入心，鯨墨透骨。世無拔山竭海之力，又無補鯨去毒之方，莫之能救，可勝歎哉！我師上陽真人，駕拯溺之慈航，仗斬邪之慧劍，紹隆丹陽正傳之脈，發洩青城至秘之文，明前代所未明，說古人所未說，推赤心於人腹，垂青眼於學徒。所著《金丹大要》十卷，條理敷暢，斗拱星羅，詞意昭明，金聲玉振，體堂堂說透骨髓，血滴滴吐出肺肝。恨不與法界眾生，盡皆作大羅眷屬，其慈仁忠厚，盛德之至乃如此。僕懼學徒不察真師之用心，將聖諦玄章，作泛常看過，非徒無益而生惑，或乃興謗而自棄，因述己所遇而為之序。貴以拯拔沉迷，剖鑿聾瞽，庶幾摽指見月，發瓿知天，是亦一助也。金丹之妙，在乎三大要。一曰鼎器，二曰藥物，三曰火候。然鼎器有陰陽，藥物有內外，火候有時節，三者實為金丹之樞要。知此則到家有期，可罷問程矣。所冀頭頭會合，口口叅同，慨興進道之心，高中選仙之舉。千年鐵柱，久締龍沙之盟；萬朵玉蓮，嘉慶天元之會。凡我同志，各宜勉旃。門弟子明素蟾天琮序。\n老易洩天機，《古文龍虎經》、《叅同契》作，以無為物祖，有為丹母，乾坤鑪鼎，坎離升降，闢鴻濛，當混沌，採藥物，明火符，無非法天地陰陽造化生生之功，有順逆而鍊成金丹也。紫陽《悟真篇》繼出，發揮玄理，殆無餘蘊矣。唯火候之秘，妙存口訣，世之學者往往趨於旁蹊，出於臆度，未能聞其大要，況通其微妙乎。紫霄絳宮上陽先生，繼真師之絕響，措後學之迷津，千載一時，百年幾見。推明老易深造之道，細啟仙聖未發之言，謂天人為物靈，具足此理，知而行之，頓超生死，真心化導，矢口成辭。演為《金丹大要》十卷，諄諭反復，羅縷再三。誠欲與有志者原始要終，心靈自悟，一得永得，同躋仙昨。其慈憫之心亦溥矣。茗漕冰田王公，吏隱仙材，夙深丹契，知音有遇，思廣其傳。山中主席〔潘公〕太初，提點道林，隆揀靜宇深淵，躭味重玄，首唱繡梓。當時及門〔弟子〕，皆鳳逸龍蟠，蟬蛻穎脫，列具序說，想見聲光。區區寄跡紫元，留心玄覽，種緣已熟，獲聆緒餘。所謂月現庚方，西南得朋，金歸性初，杳冥有信，依時採取，三性會融，赤水玄珠，得之罔象。當斯之時，至願畢矣。夫窮理盡性，以至於命，長生久視，而命在我《大要》之作，其老易之津涉乎。噫，將外老易而求之，奚言道。\n至元改元旃蒙大淵獻歲除月，門弟子廬山紫元歐陽天濤，拜手序。\n## 上陽子金丹大要卷之一\n紫霄絳宮上陽子觀吾陳致虛撰\n虛無\n〔自序〕\n上陽子曰：金丹之道，黃帝修之而登雲天，老君修之是為道祖。巢由高蹈，籛鏗長年，爾來迄今，歷數何限。求於冊者，當以《陰符》、《道德》為祖，《金碧》、《叅同》次之。自河上公五傳而至伯陽真人。祖天師得伯陽之旨，丹成道備，降魔流教。仙翁濟幽，旌陽斬蛟，是皆逢時匡世救劫，斯乃真仙之餘事耳。華陽玄甫、雲房洞賓，授受以來，深山妙窟，代不乏人。其間道成而隱，但為身謀，不肯遺名於世間者，豈勝道哉。復有傳世存道，序傳詩歌，或隱或顯，寧具知乎。至於功高德重，尊居帝境，宰制劫運者，又難備知。燕相","is_preview":true,"preview_page_limit":10}