{"resource_id":3182,"title":"重阳全真集","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"重陽全真集","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["經名：重陽全真集。金王嚞撰。十三卷。底本出處：《正統道藏》太平部。","目　錄"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"序","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"卷一","paragraphs":["七言律詩","一字至七字詩","七言長篇","五言律詩","五言長篇","藏頭七言長篇"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"卷二","paragraphs":["七言詩","七言絕句","七言絕句詩","五言絕句","五言絕句","五言律詞"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"卷三","paragraphs":["詞"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"卷四","paragraphs":["詞"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"卷五","paragraphs":["詞"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"卷六","paragraphs":["詞"]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"卷七","paragraphs":["詞"]},{"id":"chapter-1-section-10","title":"卷八","paragraphs":["詞"]},{"id":"chapter-1-section-11","title":"卷九","paragraphs":["歌詞詩"]},{"id":"chapter-1-section-12","title":"卷十","paragraphs":["詩"]},{"id":"chapter-1-section-13","title":"卷十一","paragraphs":["詞"]},{"id":"chapter-1-section-14","title":"卷十二","paragraphs":["詞"]},{"id":"chapter-1-section-15","title":"卷十三","paragraphs":["詞"]},{"id":"chapter-1-section-16","title":"重陽全真集序","paragraphs":["全真之教大矣哉。謂真者，至純不雜，浩劫常存，一元之始祖，萬殊之大宗也。上古之初，人有純德，性若嬰皃，不牧而自治，不化而自理，其居於於，自適自得，莫不康寧享壽，與道合其真也。降及後世，人性漸殊，道亡德喪，樸散純離。情酒慾殽蠹於中，愁霜悲火魔於外，性隨情動，情逐物移，散而不收，迷而弗返，天真盡耗，流浪死生，逐境隨緣，萬劫不復，可為長太息也。重陽憫化妙行真人，博通三教，洞曉百家，遇至人於甘河，得知友於東海，化三州之善士，結五社之良緣，行化度人，利生接物。聞其風者，成敬憚之，杖屨所臨，人如霧集，有求教言，來者不拒。詩章詞曲、疏頌雜文，得於自然，應酬即辦。大率誘人，還醇返樸，靜息虛凝，養亙初之靈物，見真如之妙性，識本來之面目，使復之於真常，歸之於妙道也。或問真人者曰：人生天地間，雖曰最靈，亦萬物中一物耳，孰能逃陰陽之數，孰能出造化之機？有始必有終，有生必有死，此自然之常理也。不稟異氣，仙不可求。不契夙緣，道不可學。豈可苦身約己，如擊影捕風，鏤冰雕朽，為必不得之事，求難成之效哉。真人喟然歎曰：長生妙理人具，仙林孰不可求。有怠而弗成者，顯而至多；有勤而取驗者，隱而甚少。世人以多見為信，以不見為疑，遂以仙事茫茫，為不可期也。試以物理驗之，鑛之鍛鍊，可以為鐵，銅之點化，可以為金。魚超呂梁而為龍，雉入大水而化蜃。冰之易消者也，藏之可以度夏；草之易衰者也，覆之可以越冬。人能割愛去貪，守雌抱一，遊心於恬淡，合炁於虛無。亦可以高舉遠致，躡景登虛，逍逼乘禦寇之風，往來飛應真之錫，騎鯨而遊滄海，跨鳳而上青冥，千年化兮如遼東之鶴，望日朝兮若葉縣之鳧。與安期羨門之流，洪崖洞玄之屬，同列仙班，不為難矣。古今得道輕舉者，不可勝數。子謂無徵，如聾者不聞有絲竹之音，瞽者不知有丹青之色，彼淺見謏聞，烏足以語道哉。問者屏息汗顏而退。真人開方便門，示慈悲海，出人於炎炎火宅，提人於浩浩迷津，識性命之祖宗，和氣神之子母，有無會於一致，空色泯於兩忘。使入是門者，如南柯夢覺，由是路者，似中山之酒醒。返我之真，無欠無餘，復入於混成；歸我之宗，不墜不失，復同於太始。真一之性，湛然圓明，變化感通，無所而不適也。真人羽化之後，門人裒集遺文，約千餘篇。辭源浩博，旨意弘深，涵泳真風，包藏妙有，實修真之根柢，度人之梯航也。京兆道眾聚財發槧，雖已印行，而東州奉道者多以去版路遙，欲購斯文不易得也。長生劉公，教門標的，仙宗羽儀，為一代之師真，作四方之教主。謂全真之風，起於西，興於東，徧於中外，其教廣矣，大矣。乃命曹瑱、來靈玉、徐守道、劉真一、梁通真、翟道清等化緣，特詣吾鄉，求序於懌。以真人文集分為九卷，載開版印行，廣傳四方。俾後人得是集者，研窮其辭，如鑿井見泥，去水不遠，鑽木見煙，知火必近。使人人早悟而速成，實仁者之用心也。噫，自古修真之士，或訴足尋師而師不遇，或斷臂問法而法不知，至於皓首窮年，莫知所措，虛過一生，深可惜也。今全真文集，散落人間，妙用玄機，昭然易見。學者宗之，大修則大驗，小求則小得。士之志於道者，適遇斯時，何其幸也。大定戊申清明一日，寧海州學正範擇德裕謹序。"]},{"id":"chapter-1-section-17","title":"重陽全真集卷之一","paragraphs":["終南山重陽子王嚞撰","七言律詩","結物外親","一姪二子一山侗，連餘五箇一心雄。六明齊伴天邊月，七爽俱邀海上風。","真妙裹頭拈密妙，晴空上面躡虛空。東西南北皆圓轉，到此方知處處通。","一弟一姪兩箇兒，和餘五逸做修持。結為物外真親眷，擺脫塵中假合屍。","週匝種成清靜景，遞相傳授紫靈芝。山頭並赴龍華會，我趁蓬萊先禮師。","先生於寧海軍裝伴哥，街市乞化。背紙一大幅，上書此二詩，以誘馬鈺同去乞覓。","圈眼王三乞覓時，被人呼作害風兒。五般彩色於身見，一點靈光只自知。","貼觀一收八句字，指期須顯七言詩。長街兩面諸豪富，不道蠶歸是阿誰。","白為骸骨紅為肌，紅白裝成假合屍。昨日盡呼重陽子，今朝都看伴歌兒。","別軀異體皆非悟，換面更形總不知。世上枉鋪千載事，百年恰似轉頭時。","孫公求問","於身切莫論賢愚，好對三光認太初。剔正四門通教化，弼端一性便開舒。","清涼境介逍遙住，閑暇光陰自在居。奪得仙丹超造化，有餘真樂證無餘。","答戰公問先釋後道","釋道從來是一家，兩般形貌理無差。識心見性全真覺，知汞通鉛結善芽。","馬子休令川撥棹，猿兒莫似浪淘沙。慧燈放出騰霄外，昭斷繁雲見彩霞。","呂公欲退吏求問","掌條行法每兢兢，恰似臨淵履薄冰。三逕好歸投侍奉，一身從妙做清澄。","靜中煅鍊開心月，得處光明放慧燈。自有真師來度汝，玉峰山頂去昇騰。","王公問五門","五蘊山頭闡五門，氣神交結碧桃渾。決令見性靈兼慧，定是於真瑩不昏。","外物青霄應久聚，空中朗月永長存。青童捧出金丹妙，唯許元初自討論。","馬公問平等","往來須認定盤星，出入還應辨鬥清。見彼過如餘口過，願人靈似我心靈。","自通天地神尤爽，得睹烏蟾性轉馨。便是修行真妙訣，若能依此達天庭。","張姑求問","九葉金花永展舒，八渠瓊水任相於。七門得得俱通達，四象明明總寂虛。","一粒神丹歸正路，二條銀線結元初。光輝燦爛知分付，果證無餘樂有餘。","磨鏡","磨鏡爭如磨我心，我心自照遠還深。鑑迴名利真清凈，顯出虛無不委沉。","一片靈光開火道，萬般瑩彩出高岑。教公認取玄玄寶，掛在明堂射古今。","和落花韻","不謀輕舉望昇飛，碧洞無勞閉玉扉。久厭世情名與利，素嫌人世是和非。","須知謹謹修心地，何必區區街道衣。門外落花任風雨，不知誰肯悟希夷。","題紅白牡丹","紅白絞綃剪作團，青羅帳上穩排安。清香遠噴無差別，異質雖殊各正端。","塵世久遺三島種，時人休作兩般看。我今折得同歸去，步步雲霞代彩鸞。","遲法師註道德經","遵隆太上五千言，大道無名妙不傳。一氣包含天地髓，四時斡運歲辰玄。","五行方闡陰陽位，二耀初分造化權。窈默昏冥非有說，自然秘密隱神仙。","劉仙求問","悟徹"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"重陽全真集","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"重陽全真集","section_title":"序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"重陽全真集","section_title":"卷一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"重陽全真集","section_title":"卷二","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"重陽全真集","section_title":"卷三","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"重陽全真集","section_title":"卷四","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"重陽全真集","section_title":"卷五","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"重陽全真集","section_title":"卷六","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-9","chapter_title":"重陽全真集","section_title":"卷七","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-10","chapter_title":"重陽全真集","section_title":"卷八","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-11","chapter_title":"重陽全真集","section_title":"卷九","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-12","chapter_title":"重陽全真集","section_title":"卷十","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-13","chapter_title":"重陽全真集","section_title":"卷十一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-14","chapter_title":"重陽全真集","sect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重陽全真集\n經名：重陽全真集。金王嚞撰。十三卷。底本出處：《正統道藏》太平部。\n目　錄\n## 序\n## 卷一\n七言律詩\n一字至七字詩\n七言長篇\n五言律詩\n五言長篇\n藏頭七言長篇\n## 卷二\n七言詩\n七言絕句\n七言絕句詩\n五言絕句\n五言絕句\n五言律詞\n## 卷三\n詞\n## 卷四\n詞\n## 卷五\n詞\n## 卷六\n詞\n## 卷七\n詞\n## 卷八\n詞\n## 卷九\n歌詞詩\n## 卷十\n詩\n## 卷十一\n詞\n## 卷十二\n詞\n## 卷十三\n詞\n## 重陽全真集序\n全真之教大矣哉。謂真者，至純不雜，浩劫常存，一元之始祖，萬殊之大宗也。上古之初，人有純德，性若嬰皃，不牧而自治，不化而自理，其居於於，自適自得，莫不康寧享壽，與道合其真也。降及後世，人性漸殊，道亡德喪，樸散純離。情酒慾殽蠹於中，愁霜悲火魔於外，性隨情動，情逐物移，散而不收，迷而弗返，天真盡耗，流浪死生，逐境隨緣，萬劫不復，可為長太息也。重陽憫化妙行真人，博通三教，洞曉百家，遇至人於甘河，得知友於東海，化三州之善士，結五社之良緣，行化度人，利生接物。聞其風者，成敬憚之，杖屨所臨，人如霧集，有求教言，來者不拒。詩章詞曲、疏頌雜文，得於自然，應酬即辦。大率誘人，還醇返樸，靜息虛凝，養亙初之靈物，見真如之妙性，識本來之面目，使復之於真常，歸之於妙道也。或問真人者曰：人生天地間，雖曰最靈，亦萬物中一物耳，孰能逃陰陽之數，孰能出造化之機？有始必有終，有生必有死，此自然之常理也。不稟異氣，仙不可求。不契夙緣，道不可學。豈可苦身約己，如擊影捕風，鏤冰雕朽，為必不得之事，求難成之效哉。真人喟然歎曰：長生妙理人具，仙林孰不可求。有怠而弗成者，顯而至多；有勤而取驗者，隱而甚少。世人以多見為信，以不見為疑，遂以仙事茫茫，為不可期也。試以物理驗之，鑛之鍛鍊，可以為鐵，銅之點化，可以為金。魚超呂梁而為龍，雉入大水而化蜃。冰之易消者也，藏之可以度夏；草之易衰者也，覆之可以越冬。人能割愛去貪，守雌抱一，遊心於恬淡，合炁於虛無。亦可以高舉遠致，躡景登虛，逍逼乘禦寇之風，往來飛應真之錫，騎鯨而遊滄海，跨鳳而上青冥，千年化兮如遼東之鶴，望日朝兮若葉縣之鳧。與安期羨門之流，洪崖洞玄之屬，同列仙班，不為難矣。古今得道輕舉者，不可勝數。子謂無徵，如聾者不聞有絲竹之音，瞽者不知有丹青之色，彼淺見謏聞，烏足以語道哉。問者屏息汗顏而退。真人開方便門，示慈悲海，出人於炎炎火宅，提人於浩浩迷津，識性命之祖宗，和氣神之子母，有無會於一致，空色泯於兩忘。使入是門者，如南柯夢覺，由是路者，似中山之酒醒。返我之真，無欠無餘，復入於混成；歸我之宗，不墜不失，復同於太始。真一之性，湛然圓明，變化感通，無所而不適也。真人羽化之後，門人裒集遺文，約千餘篇。辭源浩博，旨意弘深，涵泳真風，包藏妙有，實修真之根柢，度人之梯航也。京兆道眾聚財發槧，雖已印行，而東州奉道者多以去版路遙，欲購斯文不易得也。長生劉公，教門標的，仙宗羽儀，為一代之師真，作四方之教主。謂全真之風，起於西，興於東，徧於中外，其教廣矣，大矣。乃命曹瑱、來靈玉、徐守道、劉真一、梁通真、翟道清等化緣，特詣吾鄉，求序於懌。以真人文集分為九卷，載開版印行，廣傳四方。俾後人得是集者，研窮其辭，如鑿井見泥，去水不遠，鑽木見煙，知火必近。使人人早悟而速成，實仁者之用心也。噫，自古修真之士，或訴足尋師而師不遇，或斷臂問法而法不知，至於皓首窮年，莫知所措，虛過一生，深可惜也。今全真文集，散落人間，妙用玄機，昭然易見。學者宗之，大修則大驗，小求則小得。士之志於道者，適遇斯時，何其幸也。大定戊申清明一日，寧海州學正範擇德裕謹序。\n## 重陽全真集卷之一\n終南山重陽子王嚞撰\n七言律詩\n結物外親\n一姪二子一山侗，連餘五箇一心雄。六明齊伴天邊月，七爽俱邀海上風。\n真妙裹頭拈密妙，晴空上面躡虛空。東西南北皆圓轉，到此方知處處通。\n一弟一姪兩箇兒，和餘五逸做修持。結為物外真親眷，擺脫塵中假合屍。\n週匝種成清靜景，遞相傳授紫靈芝。山頭並赴龍華會，我趁蓬萊先禮師。\n先生於寧海軍裝伴哥，街市乞化。背紙一大幅，上書此二詩，以誘馬鈺同去乞覓。\n圈眼王三乞覓時，被人呼作害風兒。五般彩色於身見，一點靈光只自知。\n貼觀一收八句字，指期須顯七言詩。長街兩面諸豪富，不道蠶歸是阿誰。\n白為骸骨紅為肌，紅白裝成假合屍。昨日盡呼重陽子，今朝都看伴歌兒。\n別軀異體皆非悟，換面更形總不知。世上枉鋪千載事，百年恰似轉頭時。\n孫公求問\n於身切莫論賢愚，好對三光認太初。剔正四門通教化，弼端一性便開舒。\n清涼境介逍遙住，閑暇光陰自在居。奪得仙丹超造化，有餘真樂證無餘。\n答戰公問先釋後道\n釋道從來是一家，兩般形貌理無差。識心見性全真覺，知汞通鉛結善芽。\n馬子休令川撥棹，猿兒莫似浪淘沙。慧燈放出騰霄外，昭斷繁雲見彩霞。\n呂公欲退吏求問\n掌條行法每兢兢，恰似臨淵履薄冰。三逕好歸投侍奉，一身從妙做清澄。\n靜中煅鍊開心月，得處光明放慧燈。自有真師來度汝，玉峰山頂去昇騰。\n王公問五門\n五蘊山頭闡五門，氣神交結碧桃渾。決令見性靈兼慧，定是於真瑩不昏。\n外物青霄應久聚，空中朗月永長存。青童捧出金丹妙，唯許元初自討論。\n馬公問平等\n往來須認定盤星，出入還應辨鬥清。見彼過如餘口過，願人靈似我心靈。\n自通天地神尤爽，得睹烏蟾性轉馨。便是修行真妙訣，若能依此達天庭。\n張姑求問\n九葉金花永展舒，八渠瓊水任相於。七門得得俱通達，四象明明總寂虛。\n一粒神丹歸正路，二條銀線結元初。光輝燦爛知分付，果證無餘樂有餘。\n磨鏡\n磨鏡爭如磨我心，我心自照遠還深。鑑迴名利真清凈，顯出虛無不委沉。\n一片靈光開火道，萬般瑩彩出高岑。教公認取玄玄寶，掛在明堂射古今。\n和落花韻\n不謀輕舉望昇飛，碧洞無勞閉玉扉。久厭世情名與利，素嫌人世是和非。\n須知謹謹修心地，何必區區街道衣。門外落花任風雨，不知誰肯悟希夷。\n題紅白牡丹\n紅白絞綃剪作團，青羅帳上穩排安。清香遠噴無差別，異質雖殊各正端。\n塵世久遺三島種，時人休作兩般看。我今折得同歸去，步步雲霞代彩鸞。\n遲法師註道德經\n遵隆太上五千言，大道無名妙不傳。一氣包含天地髓，四時斡運歲辰玄。\n五行方闡陰陽位，二耀初分造化權。窈默昏冥非有說，自然秘密隱神仙。\n劉仙求問\n悟徹","is_preview":true,"preview_page_limit":10}