{"resource_id":3125,"title":"三洞珠囊","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"三洞珠囊","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["經名：三洞珠囊。唐王題河編。十卷。底本出處：《正統道藏》太平部。"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"三洞珠囊卷之一","paragraphs":["救導品","《道學傳第四》雲：任敦，字尚能，博昌人。永嘉中投雲陽山。雲陽山者，即茅山也。服赤石脂，時復出入人間，皆手執經科，教示愚民。於是遠近穆然從化。敦竊歎曰：眾人雖雲慕善，皆外好耳，未見真心可與斷金者。","又云：杜炅，字子恭，及壯識信精勤，宗事正一，少參天師治籙，以之化導，接濟周普，行已精潔，虛心拯物，不求信施，遂立治靜，廣宣救護，莫不立驗也。","又云：陸納為尚書令時，年四十，患瘡告炅雲：弈世短壽，臨終皆患此瘡。炅為奏章，又與靈飛散。謂曰：君戹命已過，可至七十。果如其言也。","第五捲雲：嚴君平者，名遵，蜀都人也。修道自保，與人子言依於孝，與人臣言依於忠，與人弟言依於順，各因其發，導之以善。蜀中化之，從其言者過半也。","又云：劉凝之，字志安，小名長年，南郡枝江人也。居衡山之陽，採藥服食，受天師化民之道，夫妻並共佩帶，救物災危，亟有神驗也。","第六捲雲：諸慧開，字智遠，吳興烏程人也。每以戒行自修拯濟為務。齊大明八年，天下饑饉，慧開薄有穀實，乃悉分卹窮匱，鄉邑賴之。有三人積饑食飽而致死，其家訴縣，稱慧開飼殺饑人，苦相誣謗。縣令笑曰：乞食飽死，反怨主人，法無此科，而遣不問也。","第七捲雲：陸先生，宋文帝召之於內，講理說法，不捨晨夜，孜孜誘勸，無倦於時也。","第八捲雲：陶弘景，字通明，魏郡平陽人也。自號華陽隱居，好行陰德，拯濟困窮，恆合諸驗。藥給施疾者，遠近賴之也。","第九捲雲：潘洪，字文盛，會稽山陰人也。為性好賑施，一冬數過作寒服，為施貧乏，隨捨更營也。","第十卷雲：東鄉宗超，字逸倫，高密黔陬人也。亟經凶年，常大施食，遠近投集，日中甚眾。每至冬天輒多作襦襖，隨緣寄人，使為佈施也。","又云：嚴寄之，字靜處，丹陽句容人也。輕財好施，拯濟困窮，知識道義，有縣官疾惱，輒潛為禮，事效私辦，酬賽至時也。","又云：方謙之，字道沖，冀州趙郡柏縣人也。入於潛天目山，化被鄉村，改惡行善，請業依仁，迥向大法。","又云：掩骼音格埋枯，周窮濟急也。邵陵王屢遣延請，謙之不與相見。行人至館，嘗或相值而厚加賂遺也。","又云：張玄徹，字文舉，司州義陽郡人也。梁末大亂，相隨入東緣餬口，略存性命，而恆與諸饑人共器煮食。徹性仁讓，不處他先，常推鐺火使人前用，雖有升合熟食，每居後，日日如此，轉就困弊，因之贏痿，一旦而終，由其後已先物故，遂再其生也。","又云：褚雅，字玄通，吳郡錢塘人也。梁末時隱句曲山，重施輕財，拯物無厭，營田若熟，以乞貧者，與人共居，常早起灑掃，取水遍以周給，覓樵薪乞人。或夏月種瓜，恣人來取也。","又云：章旻，字高明，宣城人也。手植松檟，他有遺助，一無所留，特好賑施，不畜財產，法赴所收，隨得隨散，每出險難之所，或他有禁物，或同行有礙公私事緣，不能自扶者，旻輒方便負荷，必使過度也。又昇壇之夜，祁寒酷烈，旻露左手執燭，至曉不懈。每赴人法事，躬親下役，掃除穢濁，盡其力用。暑必讓帷帳，寒則推衣被也。","第十三捲雲：孟道養，字孝元，外名援，平昌人也。立性慈仁，全以賑施為務，饑年多餓死，常作食餉之，每恨貧乏，施與不得稱心也。","第十四捲雲：孫遊嶽，字玄達，東陽永康人也。殷勤誘接，服膺．受業者，常數百人也。","又云：雙子辯者，梁時人也。斷穀休糧，長齋苦行，出廣州布化，南海稱為主人也。","又云：許明業，扶風赤岡人，梁太清時人。少年出家，長齋蔬食，周行山水，拯濟為務。是時饑荒人民睏乏，明業恆行賑救，來者必給飲食，身率門人作田播種，稻粟微熟，自往遠近，要呼貧者任力收穫。行見寒凍，即解衣以施。隆冬之月，自服單布。每進城中功德，所獲□物即於主人處散，未曾將出城門。若有病者，諸營功德，方便不赴，命必不全。若至人家，忽匆匆去，此處必有殃禍也。","第十五捲雲：陸逸沖，字敬遊，海盥陽瀆人也。少篤道法，接物則貴賤均意，善於撫眾，為遠近所依也。","又云：鄒榮，字文繪，臨海章安人也。少而出家，為人幹事，接物不偏也。","第十六捲雲：殷仲堪者，陳郡人也。為太子中庶子，少奉天師道，受治及正一，精心事法，不吝財賄。家有疾病，躬為章符，往往有應鄉人及左右或請，為之時行周救，弘益不少也。","第十八捲雲：鄧鬱之，字玄達，南陽新野人也。嘗夢一烏吐印以與之，自是民間有疾輒以印治救，不為章符，病者自愈也。","又云：諸葛琳，字茂倫，瑯瑘人也。奉道清潔，每絕穀救他人疾，及與自治，皆不服藥餌，唯飲勑水，莫不蒙差。太元中，綝眼臉上忽生瘤贅，便就道門請水澡濯，少日稍差也。","又云：濮陽，不知何許人也，事道專心，祈請即驗。鄭□音啼女腳患跛躄，就陽請水濯足，餘以灌庭中枯棗樹，棗樹即生，腳亦隨差。晉簡文既廢世子，而後無息，陽時在第，密為祈請，三更中有黃氣，起自西南。逕墮室爾，夜李太后即懷孝武，冥道之力。","第二十卷雲：暨慧琰，昊興餘杭人也。幼出家，為比丘尼，後捨尼為女道士，遂入居天目山，斷穀服食。人有疾急施一符，莫不立愈也。","《列仙傳上》雲：太山下，石父賣藥都市，父自言三百歲。後有疫氣，民死者萬計，長史至父所請救，擁朱旛繫黃散以行民間，飲散者即愈，所估亦萬計也。","《列仙傳下》雲：昌容者，常山上道士也。自稱殷王女，食蓬虆根，往往人見之者，二百餘年而顏色如年二十人。能致紫草，賣與染家，得錢以遺孤寡，歷世而然，奉祠者萬家云云。","《神仙傳第三》雲：沈羲者，吳郡人也。學道於蜀中，但能消災治病，救濟百姓也。","第四雲：黃廬子者，姓葛，名越。其治病，千里寄名，與之皆愈，不必見病人身也。","第五捲雲：沈建者，丹陽人也。善能治病，病無輕重，見建者皆愈也。","第八雲：王遙，字伯遼，鄱陽人也。頗行治病，病無不愈。亦不祭祀，不用符水、針藥。其行治病，但以一八尺布帕敷地坐，不飲不食，須夾病癒便去。其有邪魅作禍者，遙但晝地作獄囚，口召呼之，皆見其形在獄中，或狐貍鼉蛇，乃斬而焚燒之，病者尋愈也。","第九雲：李常在者，蜀郡人也。護病困者三日愈，微者一日愈。其不可愈者，則不往護之。","又云：幹君者，北海人也。病癩數十年，百藥不能愈，見市中一賣藥公，"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"三洞珠囊","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"三洞珠囊","section_title":"三洞珠囊卷之一","is_available":true}],"plain_text":"# 三洞珠囊\n經名：三洞珠囊。唐王題河編。十卷。底本出處：《正統道藏》太平部。\n## 三洞珠囊卷之一\n救導品\n《道學傳第四》雲：任敦，字尚能，博昌人。永嘉中投雲陽山。雲陽山者，即茅山也。服赤石脂，時復出入人間，皆手執經科，教示愚民。於是遠近穆然從化。敦竊歎曰：眾人雖雲慕善，皆外好耳，未見真心可與斷金者。\n又云：杜炅，字子恭，及壯識信精勤，宗事正一，少參天師治籙，以之化導，接濟周普，行已精潔，虛心拯物，不求信施，遂立治靜，廣宣救護，莫不立驗也。\n又云：陸納為尚書令時，年四十，患瘡告炅雲：弈世短壽，臨終皆患此瘡。炅為奏章，又與靈飛散。謂曰：君戹命已過，可至七十。果如其言也。\n第五捲雲：嚴君平者，名遵，蜀都人也。修道自保，與人子言依於孝，與人臣言依於忠，與人弟言依於順，各因其發，導之以善。蜀中化之，從其言者過半也。\n又云：劉凝之，字志安，小名長年，南郡枝江人也。居衡山之陽，採藥服食，受天師化民之道，夫妻並共佩帶，救物災危，亟有神驗也。\n第六捲雲：諸慧開，字智遠，吳興烏程人也。每以戒行自修拯濟為務。齊大明八年，天下饑饉，慧開薄有穀實，乃悉分卹窮匱，鄉邑賴之。有三人積饑食飽而致死，其家訴縣，稱慧開飼殺饑人，苦相誣謗。縣令笑曰：乞食飽死，反怨主人，法無此科，而遣不問也。\n第七捲雲：陸先生，宋文帝召之於內，講理說法，不捨晨夜，孜孜誘勸，無倦於時也。\n第八捲雲：陶弘景，字通明，魏郡平陽人也。自號華陽隱居，好行陰德，拯濟困窮，恆合諸驗。藥給施疾者，遠近賴之也。\n第九捲雲：潘洪，字文盛，會稽山陰人也。為性好賑施，一冬數過作寒服，為施貧乏，隨捨更營也。\n第十卷雲：東鄉宗超，字逸倫，高密黔陬人也。亟經凶年，常大施食，遠近投集，日中甚眾。每至冬天輒多作襦襖，隨緣寄人，使為佈施也。\n又云：嚴寄之，字靜處，丹陽句容人也。輕財好施，拯濟困窮，知識道義，有縣官疾惱，輒潛為禮，事效私辦，酬賽至時也。\n又云：方謙之，字道沖，冀州趙郡柏縣人也。入於潛天目山，化被鄉村，改惡行善，請業依仁，迥向大法。\n又云：掩骼音格埋枯，周窮濟急也。邵陵王屢遣延請，謙之不與相見。行人至館，嘗或相值而厚加賂遺也。\n又云：張玄徹，字文舉，司州義陽郡人也。梁末大亂，相隨入東緣餬口，略存性命，而恆與諸饑人共器煮食。徹性仁讓，不處他先，常推鐺火使人前用，雖有升合熟食，每居後，日日如此，轉就困弊，因之贏痿，一旦而終，由其後已先物故，遂再其生也。\n又云：褚雅，字玄通，吳郡錢塘人也。梁末時隱句曲山，重施輕財，拯物無厭，營田若熟，以乞貧者，與人共居，常早起灑掃，取水遍以周給，覓樵薪乞人。或夏月種瓜，恣人來取也。\n又云：章旻，字高明，宣城人也。手植松檟，他有遺助，一無所留，特好賑施，不畜財產，法赴所收，隨得隨散，每出險難之所，或他有禁物，或同行有礙公私事緣，不能自扶者，旻輒方便負荷，必使過度也。又昇壇之夜，祁寒酷烈，旻露左手執燭，至曉不懈。每赴人法事，躬親下役，掃除穢濁，盡其力用。暑必讓帷帳，寒則推衣被也。\n第十三捲雲：孟道養，字孝元，外名援，平昌人也。立性慈仁，全以賑施為務，饑年多餓死，常作食餉之，每恨貧乏，施與不得稱心也。\n第十四捲雲：孫遊嶽，字玄達，東陽永康人也。殷勤誘接，服膺．受業者，常數百人也。\n又云：雙子辯者，梁時人也。斷穀休糧，長齋苦行，出廣州布化，南海稱為主人也。\n又云：許明業，扶風赤岡人，梁太清時人。少年出家，長齋蔬食，周行山水，拯濟為務。是時饑荒人民睏乏，明業恆行賑救，來者必給飲食，身率門人作田播種，稻粟微熟，自往遠近，要呼貧者任力收穫。行見寒凍，即解衣以施。隆冬之月，自服單布。每進城中功德，所獲□物即於主人處散，未曾將出城門。若有病者，諸營功德，方便不赴，命必不全。若至人家，忽匆匆去，此處必有殃禍也。\n第十五捲雲：陸逸沖，字敬遊，海盥陽瀆人也。少篤道法，接物則貴賤均意，善於撫眾，為遠近所依也。\n又云：鄒榮，字文繪，臨海章安人也。少而出家，為人幹事，接物不偏也。\n第十六捲雲：殷仲堪者，陳郡人也。為太子中庶子，少奉天師道，受治及正一，精心事法，不吝財賄。家有疾病，躬為章符，往往有應鄉人及左右或請，為之時行周救，弘益不少也。\n第十八捲雲：鄧鬱之，字玄達，南陽新野人也。嘗夢一烏吐印以與之，自是民間有疾輒以印治救，不為章符，病者自愈也。\n又云：諸葛琳，字茂倫，瑯瑘人也。奉道清潔，每絕穀救他人疾，及與自治，皆不服藥餌，唯飲勑水，莫不蒙差。太元中，綝眼臉上忽生瘤贅，便就道門請水澡濯，少日稍差也。\n又云：濮陽，不知何許人也，事道專心，祈請即驗。鄭□音啼女腳患跛躄，就陽請水濯足，餘以灌庭中枯棗樹，棗樹即生，腳亦隨差。晉簡文既廢世子，而後無息，陽時在第，密為祈請，三更中有黃氣，起自西南。逕墮室爾，夜李太后即懷孝武，冥道之力。\n第二十卷雲：暨慧琰，昊興餘杭人也。幼出家，為比丘尼，後捨尼為女道士，遂入居天目山，斷穀服食。人有疾急施一符，莫不立愈也。\n《列仙傳上》雲：太山下，石父賣藥都市，父自言三百歲。後有疫氣，民死者萬計，長史至父所請救，擁朱旛繫黃散以行民間，飲散者即愈，所估亦萬計也。\n《列仙傳下》雲：昌容者，常山上道士也。自稱殷王女，食蓬虆根，往往人見之者，二百餘年而顏色如年二十人。能致紫草，賣與染家，得錢以遺孤寡，歷世而然，奉祠者萬家云云。\n《神仙傳第三》雲：沈羲者，吳郡人也。學道於蜀中，但能消災治病，救濟百姓也。\n第四雲：黃廬子者，姓葛，名越。其治病，千里寄名，與之皆愈，不必見病人身也。\n第五捲雲：沈建者，丹陽人也。善能治病，病無輕重，見建者皆愈也。\n第八雲：王遙，字伯遼，鄱陽人也。頗行治病，病無不愈。亦不祭祀，不用符水、針藥。其行治病，但以一八尺布帕敷地坐，不飲不食，須夾病癒便去。其有邪魅作禍者，遙但晝地作獄囚，口召呼之，皆見其形在獄中，或狐貍鼉蛇，乃斬而焚燒之，病者尋愈也。\n第九雲：李常在者，蜀郡人也。護病困者三日愈，微者一日愈。其不可愈者，則不往護之。\n又云：幹君者，北海人也。病癩數十年，百藥不能愈，見市中一賣藥公，","is_preview":true,"preview_page_limit":10}