{"resource_id":3044,"title":"洞玄灵宝无量度人经诀音义","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"洞玄靈寶無量度人經訣音義","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["經名：洞玄靈寶無量度人經訣音義。唐代道士張萬福撰。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部玉訣類。","洞玄靈寶無量度人經訣音義","凡持太上洞玄靈寶無量十部尊經，東向前三禮，北向立左轉東向，叩齒三十六通。思五色雲氣覆滿一室，青龍白虎，師子玄武，朱雀鳳凰，備守前後，玉女仙童，五帝神官，神仙兵馬九億萬眾，營衛左右。便搖身三過而誦經竟，當從南面下肺，禮如初。","右出金錄簡文經。","凡開靈蘊，誦經之時，皆當燒香，整具法服，禮經如法，誦呪曰：","寂寂至無宗，虛峙劫刃阿。豁落洞玄文，誰測此幽遐。","一入大乘路，孰計年劫多。不生亦不滅，欲生因蓮華。","超浚三界徒，慈心解世羅。真人無上德，世世為仙家。","右出太極寶訣。持生神章經亦同此上呪及法o","《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》者，斯乃人法雙舉，總別俱舍，太上一代之法王，道君宣經之化主。洞玄靈寶是十部之總題，無量度人為一軸之別目。太者，極大之嘉名。上者，窮高之美稱。窮高則居上無頂，極大則物莫能過。欲明聖人體貴德尊，窮理盡妙，轉迴靡測，難可思議，故云太上。洞者，虛通不滯，豁達無為，營覽清遙，顯暢遐徹。玄者，沖微邃遠，妙寂湛然，理致杳冥，幽原眇邈。靈者，精用朗掙，智照圓明，將應變盡性之宜，實慧周萬機之境。寶者，珍奇挺秀，尊貴加榮，布象則天地成形，貸炁則含生化育。無量度人者。無是不有之目，量是數極之名，度以濟彼為言，人以物類成稱。斯乃濟度天人，極無數量，凡厥昇進，俱入妙門，成就有心，使歸無相。上品妙經者，此經始於無始，最為先說，眾品之內，標之其上，元宗常湛，故曰妙經。尋斯旨趣，義含無量，就明無量，自有五意。一者體無量，二者德無量，三者威無量，四者品無量，五者音無量。體無量者，但天尊宗源久遠，本自難知，或真應兩身，權實二智，是以託名龍漢，即日無形，設號開皇，乃稱元始，隨機設教，逐病與藥，周應不窮，元乎不在，此第一體元量也。德無量者，體處元陽，恬神靜漠，口含五色，光照大千，能使受法珠中，聞經太上，此第二德無量也。威無量者，聖人懷藏日月，推定陰陽，迴山駐流，調和炁序，千千截首，制伏祆魔，萬萬翦形，邪不擾正，此第三威無量也。品無量者，若論凡物，皆有品第，即有高下少多之目，今明聖人應物隨緣，非高非下，赴機逐便，不少不多，難可以高下格量，無能以少多所得，是以無品，品則無量，此第四品元量也。音元量者，明聖人以無言之說，說則不窮，無聲之響，響則無絕，使歷劫解悟，人天曉聞，故云大梵隱語，無量之音，又云天中之音，斯之謂也，此第五音無量也。略陳梗概，其意雲爾。","右出洞元靈寶十部經序。","《四極明科》曰：凡誦經，當令心目相應，目無妄視，心無異念。每使披卷言句周竟，不得中住，越略天音，三犯萬不得仙，五犯已上，死充地獄三塗五苦萬劫之中。《隱注》曰：讀經五百言，則叩齒三下，以舌舐上下唇，咽液三過，令人不極，久而聲清，不如此法，損氣勞神也。"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"右出洞玄靈寶齋內事心業序","paragraphs":["人間多讀誦《洞玄靈寶元量度人經》，雖有祝想之訣，而罕解節度，今復具言，庶可得知。自題以下降元始正經，既是道君叔贊，宜依洞玄十部。存念內音，自須依本法。今具列之如左。","讀至道言，次依下文，存思祝誦臣及甲乙。若自為，不宜云，及為人，不宜云，臣心不兼二故也。若為己及人，宜依本文。畢，引炁三十二過，須徐徐引取三十二天之炁，然後依法誦之。此正是元始元量度人存念法也。","行道章，叩齒三十二通，上聞三十二天，心拜三十二過。須一一依口密誦天名，心聞諸天，一一心拜。心拜，形雖不動，隨心屈伏，如身禮也。皆先習精熟，知天所在，無令臨事致得，遲迴不次。凡存念祝誦，悉皆如此也。","太黃皇曾天，太明玉完天，清明何童天，元臉平育天，","元明文舉天，七曜摩夷天，虛無越衡天，太極濛翳天。","右八天位係東方九炁青天，從北頭為始南行也。","赤明和陽天，元明恭華天，曜明宗飄天，竺落皇笳天，","虛明堂曜天，觀明端靜天，元明恭慶天，太煥極瑤天。","右八天位係南方三炁丹天，從東頭起西行。","元載孔昇天，太安皇崖天，顯定極風天，始皇孝芒天，","太黃翕重天，無思江由天，上揲阮樂天，無極曇誓天。","右八天位係西方七炁素天，從南頭為始北行。","皓庭霄度天，淵通元洞天，翰寵妙成天，秀樂禁上天，","無上常融天，玉隆騰勝天，龍變梵度天，平育賈奕天。","右八天位係北方五黑玄天，從西頭始東行。","誦諸天內音存念法","東亶婁六十四字存念法。叩齒九通，思九色之龍導引前後，青雲九重覆匝身形，呪曰：","赤明開圖，八炁迴真。總統元關，青帝大神。","流化九外，纏綿我身。靈音八書，六十四篇。","洞明天地，與我合仙。運致龍駕，上昇帝轅。","呪畢，引炁九咽止。行之九年，八天各以青腰玉女、青華玉童各八人，侍衛身形，致青牙之精，生身光明，徹見虛無。萬遍道成，即得飛行，七祖同福，皆昇南宮也。","南南爓六十四字存念法。叩齒三通，思朱雀鳳凰翱翔其前，絳雲三重覆匝身形，密呪曰：","三炁徘徊，靈鳳來飛。玉音八字，爓煥紫微。","吉日大慶，我道洞開。朱丹哺飴，仰吸靈暉。","身生水火，絳被羽衣。登空飛步，足踐鳳梯。","周旋八天，七祖相隨。","呪畢，引炁三咽止。行之三年，八天各以太丹玉女、太陽玉童各八人，侍衛身形，降致朱丹三炁之精，反白留容，萬劫不傾，七祖超昇，上入福堂，反胎王家，即得更生。","西刀利六十四字存念法。叩齒七通，思白虎師子導引左右，素雲七重覆匝身形，密呪曰：","七炁金靈，八天尊神。白虎策輦，師子捧轅。","七炁纏綿，鍊我成仙。身登金光，映照素雲。","內外變化，昇入洞門。七祖出夜，九幽旋魂。","億劫開度，隨運長存。","呪畢引炁七咽止。行之七年，八天各以素靈玉童八人侍衛身形，降致太素七炁之精，停年留貌，萬劫童顏，慶及七祖，昇度南宮，反胎更生，世世王門。","北玃無六十四字存念法，叩齒五通，思飛龍羽蓋蓊鬱左右，黑雲五重覆匝身形，神童玉女羽衣飛裳，侍衛前後，密呪曰：","元天徘徊，流景上清。大有啟運，八字高明。飛元澄空，洞陰自生。五炁纏綿，灌我身形。冠帶北單，受鍊洞靈。腎府北出，內外光精。飛行三界，遊宴紫庭。七祖同慶，歡樂劫齡。七寶林中，反胎更生。長夜出離，南宮記名。"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"洞玄靈寶無量度人經訣音義","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"洞玄靈寶無量度人經訣音義","section_title":"右出洞玄靈寶齋內事心業序","is_available":true}],"plain_text":"# 洞玄靈寶無量度人經訣音義\n經名：洞玄靈寶無量度人經訣音義。唐代道士張萬福撰。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部玉訣類。\n洞玄靈寶無量度人經訣音義\n凡持太上洞玄靈寶無量十部尊經，東向前三禮，北向立左轉東向，叩齒三十六通。思五色雲氣覆滿一室，青龍白虎，師子玄武，朱雀鳳凰，備守前後，玉女仙童，五帝神官，神仙兵馬九億萬眾，營衛左右。便搖身三過而誦經竟，當從南面下肺，禮如初。\n右出金錄簡文經。\n凡開靈蘊，誦經之時，皆當燒香，整具法服，禮經如法，誦呪曰：\n寂寂至無宗，虛峙劫刃阿。豁落洞玄文，誰測此幽遐。\n一入大乘路，孰計年劫多。不生亦不滅，欲生因蓮華。\n超浚三界徒，慈心解世羅。真人無上德，世世為仙家。\n右出太極寶訣。持生神章經亦同此上呪及法o\n《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》者，斯乃人法雙舉，總別俱舍，太上一代之法王，道君宣經之化主。洞玄靈寶是十部之總題，無量度人為一軸之別目。太者，極大之嘉名。上者，窮高之美稱。窮高則居上無頂，極大則物莫能過。欲明聖人體貴德尊，窮理盡妙，轉迴靡測，難可思議，故云太上。洞者，虛通不滯，豁達無為，營覽清遙，顯暢遐徹。玄者，沖微邃遠，妙寂湛然，理致杳冥，幽原眇邈。靈者，精用朗掙，智照圓明，將應變盡性之宜，實慧周萬機之境。寶者，珍奇挺秀，尊貴加榮，布象則天地成形，貸炁則含生化育。無量度人者。無是不有之目，量是數極之名，度以濟彼為言，人以物類成稱。斯乃濟度天人，極無數量，凡厥昇進，俱入妙門，成就有心，使歸無相。上品妙經者，此經始於無始，最為先說，眾品之內，標之其上，元宗常湛，故曰妙經。尋斯旨趣，義含無量，就明無量，自有五意。一者體無量，二者德無量，三者威無量，四者品無量，五者音無量。體無量者，但天尊宗源久遠，本自難知，或真應兩身，權實二智，是以託名龍漢，即日無形，設號開皇，乃稱元始，隨機設教，逐病與藥，周應不窮，元乎不在，此第一體元量也。德無量者，體處元陽，恬神靜漠，口含五色，光照大千，能使受法珠中，聞經太上，此第二德無量也。威無量者，聖人懷藏日月，推定陰陽，迴山駐流，調和炁序，千千截首，制伏祆魔，萬萬翦形，邪不擾正，此第三威無量也。品無量者，若論凡物，皆有品第，即有高下少多之目，今明聖人應物隨緣，非高非下，赴機逐便，不少不多，難可以高下格量，無能以少多所得，是以無品，品則無量，此第四品元量也。音元量者，明聖人以無言之說，說則不窮，無聲之響，響則無絕，使歷劫解悟，人天曉聞，故云大梵隱語，無量之音，又云天中之音，斯之謂也，此第五音無量也。略陳梗概，其意雲爾。\n右出洞元靈寶十部經序。\n《四極明科》曰：凡誦經，當令心目相應，目無妄視，心無異念。每使披卷言句周竟，不得中住，越略天音，三犯萬不得仙，五犯已上，死充地獄三塗五苦萬劫之中。《隱注》曰：讀經五百言，則叩齒三下，以舌舐上下唇，咽液三過，令人不極，久而聲清，不如此法，損氣勞神也。\n## 右出洞玄靈寶齋內事心業序\n人間多讀誦《洞玄靈寶元量度人經》，雖有祝想之訣，而罕解節度，今復具言，庶可得知。自題以下降元始正經，既是道君叔贊，宜依洞玄十部。存念內音，自須依本法。今具列之如左。\n讀至道言，次依下文，存思祝誦臣及甲乙。若自為，不宜云，及為人，不宜云，臣心不兼二故也。若為己及人，宜依本文。畢，引炁三十二過，須徐徐引取三十二天之炁，然後依法誦之。此正是元始元量度人存念法也。\n行道章，叩齒三十二通，上聞三十二天，心拜三十二過。須一一依口密誦天名，心聞諸天，一一心拜。心拜，形雖不動，隨心屈伏，如身禮也。皆先習精熟，知天所在，無令臨事致得，遲迴不次。凡存念祝誦，悉皆如此也。\n太黃皇曾天，太明玉完天，清明何童天，元臉平育天，\n元明文舉天，七曜摩夷天，虛無越衡天，太極濛翳天。\n右八天位係東方九炁青天，從北頭為始南行也。\n赤明和陽天，元明恭華天，曜明宗飄天，竺落皇笳天，\n虛明堂曜天，觀明端靜天，元明恭慶天，太煥極瑤天。\n右八天位係南方三炁丹天，從東頭起西行。\n元載孔昇天，太安皇崖天，顯定極風天，始皇孝芒天，\n太黃翕重天，無思江由天，上揲阮樂天，無極曇誓天。\n右八天位係西方七炁素天，從南頭為始北行。\n皓庭霄度天，淵通元洞天，翰寵妙成天，秀樂禁上天，\n無上常融天，玉隆騰勝天，龍變梵度天，平育賈奕天。\n右八天位係北方五黑玄天，從西頭始東行。\n誦諸天內音存念法\n東亶婁六十四字存念法。叩齒九通，思九色之龍導引前後，青雲九重覆匝身形，呪曰：\n赤明開圖，八炁迴真。總統元關，青帝大神。\n流化九外，纏綿我身。靈音八書，六十四篇。\n洞明天地，與我合仙。運致龍駕，上昇帝轅。\n呪畢，引炁九咽止。行之九年，八天各以青腰玉女、青華玉童各八人，侍衛身形，致青牙之精，生身光明，徹見虛無。萬遍道成，即得飛行，七祖同福，皆昇南宮也。\n南南爓六十四字存念法。叩齒三通，思朱雀鳳凰翱翔其前，絳雲三重覆匝身形，密呪曰：\n三炁徘徊，靈鳳來飛。玉音八字，爓煥紫微。\n吉日大慶，我道洞開。朱丹哺飴，仰吸靈暉。\n身生水火，絳被羽衣。登空飛步，足踐鳳梯。\n周旋八天，七祖相隨。\n呪畢，引炁三咽止。行之三年，八天各以太丹玉女、太陽玉童各八人，侍衛身形，降致朱丹三炁之精，反白留容，萬劫不傾，七祖超昇，上入福堂，反胎王家，即得更生。\n西刀利六十四字存念法。叩齒七通，思白虎師子導引左右，素雲七重覆匝身形，密呪曰：\n七炁金靈，八天尊神。白虎策輦，師子捧轅。\n七炁纏綿，鍊我成仙。身登金光，映照素雲。\n內外變化，昇入洞門。七祖出夜，九幽旋魂。\n億劫開度，隨運長存。\n呪畢引炁七咽止。行之七年，八天各以素靈玉童八人侍衛身形，降致太素七炁之精，停年留貌，萬劫童顏，慶及七祖，昇度南宮，反胎更生，世世王門。\n北玃無六十四字存念法，叩齒五通，思飛龍羽蓋蓊鬱左右，黑雲五重覆匝身形，神童玉女羽衣飛裳，侍衛前後，密呪曰：\n元天徘徊，流景上清。大有啟運，八字高明。飛元澄空，洞陰自生。五炁纏綿，灌我身形。冠帶北單，受鍊洞靈。腎府北出，內外光精。飛行三界，遊宴紫庭。七祖同慶，歡樂劫齡。七寶林中，反胎更生。長夜出離，南宮記名。","is_preview":true,"preview_page_limit":10}