{"resource_id":3020,"title":"九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"題解","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"題解第1段","paragraphs":["經名：九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註。海瓊白真人註、祖天師張真君解義、五雷使者張天君釋、純陽子孚佑帝君讚。二卷。底本出處：《正統道藏》洞真部玉訣類。"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上第1段","paragraphs":["註曰：九者，陽數也，乃天道也。主於震宮，故東南有九無之說也，即雷師出入之地也。天者，至大至聖無極無為之炁也。應者，無物不承天命而生也。元者，至大也。又曰萬善之長也，乃四時之首也，五行之先也。雷者，乃天令也。掌生生殺殺之權，動靜人莫可測萬神之奉行也。聲者，生也，萬物得雷震聲而萌也。又曰天不言以雷代言也。普者，上天下地四維八荒無形有形也。化者，天道陰陽執行則為化。又自無而有自有而無則為化萬物生息則為化。老子云：我無為而民自化。又云以德化是也。天尊者，至大至貴之稱也。說者，讚揚也，闡教也，解隱釋奧也。玉者，天地日月之精華，陰陽水火之結秀也。潤而溫，寶而貴，萬載之不可朽滅也。樞者，機也，軸也，乃生殺之始由也。寶者，珍重也。經者，徑也，乃修真入道之要路也。"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上第2段","paragraphs":["義曰：斯經以玉樞而名者，乃天地之訊息，陰陽之動靜也。元數乃乾元用九之說，而普化天尊居其上，為三界之尊十方之靈明矣。釋曰：天尊發願廣大，化及群生，其德不可量而機不可測也。故以雷聲代化，玉樞為衡，則善善惡惡殺殺生生皆聽於九炁之真王。所以，三界萬靈，十方諸天，莫不皆贊我天尊之元化也。"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上第3段","paragraphs":["讚曰：祖炁氤氳滿太虛，九天元是九天居。驅雷役雨飛金篆，活物生人備玉樞。三界有情同得道，十方無路不通車。大哉普化明元始，日月齊光信不誣。"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上第4段","paragraphs":["爾時九天應元雷聲普化天尊，"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上第5段","paragraphs":["註曰：九天者，乃統三十六天總司也。始因東南九炁而生，正出雷門，所以掌三十六雷之令，受諸司府院之印，生善殺惡，不順人情。蓋以九天之名者，取其陽剛而不泯者之謂也。應元者，仰惟元始祖劫一炁分真，玉清真王應元之體。雷者，陰陽二炁結而成雷，既有雷霆，遂分部隸九天雷祖。因之以剖析為五屬，神霄真王用之，以宰御三界。真王所居神霄玉府，其道在乎巽。巽者，天　　中之地也，東南乃九陽之炁。結清朗光，元始父祖，化神霄玉清真王。玉府在碧霄梵炁之中，去雷城二千三百里。雷城高八十一丈，左有玉樞五雷使院，右有玉府五雷使院。天有四方四隅，分為九霄，惟此一霄居於梵炁之中。在心曰神，故曰神霄，乃真王按治之所。天尊臨蒞之都。卿師使相，列職分司，主天之災福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺，檢押啟閉，管鑰生成。上自天皇，下自地帝，非雷霆無以行其令。大而生死，小而枯榮，非雷霆無以主其政。雷霆政令，其所隸焉，三清上聖雷霆祖也，十極至尊雷霆本也，昊天玉皇上帝號令雷霆也，后土皇地祇節制雷霆也，北極紫微大帝掌握五雷也。五雷者，天雷，地雷，水雷，龍雷，社令雷。又有十雷：一曰玉樞雷，二曰神霄雷，三曰大洞雷，四曰仙都雷，五日北極雷，六曰太乙雷，七曰紫府雷，八曰玉晨雷j 九曰太霄雷，十曰太極雷。又有三十六雷：一曰玉樞雷，二曰玉府雷，三曰玉柱雷，四曰上清大洞雷，五曰火輪雷，六曰灌鬥雷，七曰風火雷，八曰飛捷雷，九曰北極雷，十曰紫微璿樞雷，十一曰神霄雷，十二曰仙都雷，十三曰太乙轟天雷，十四曰紫府雷，十五曰鐵甲雷，十六曰邵陽雷，十七曰欻火雷，十八社令蠻雷，十九曰地祇嗚雷，二十曰三界雷，二十一曰斬壙雷，二十二曰大威雷，二十三曰六波雷，二十四曰青草雷，二十五曰八卦雷，二十六曰混元鷹犬雷，二十七日嘯命風雷，二十八曰火雲雷，二十九日禹步大統攝雷，三十曰太極雷，三十一曰劍火雷。三十二曰內鑑雷，三十三曰外鎰雷，三十四曰神府天樞雷，三十五曰大梵鬥樞雷，三十六曰玉晨雷。有三十六神曩，嘗陳之於太上之前。雷法有七十二階，天地賞善罰惡發生萬物皆雷也。雖陰陽之激剝，亦由神人之興動，雷嗚則雨降矣。聲者，天地之仁聲也。春分五日，雷乃發聲，可聞百里，震九天而動九地，驚四海而翻四溟，太上曰：吾不發陰陽之聲，吾之大音無以召，故鼓之以雷霆，以聲召氣也。雷帝之前，有雷鼓三十六面。凡行雷之時，雷帝親擊本部雷鼓一下，即時雷公雷神興發雷聲也。普化天尊者，自浮黎元始天尊生九子，玉清真王化生雷聲普化天尊。天尊以歷劫應化，隨時示號。本元始祖劫一炁分真，乃玉清真王，九霄主宰。一月四辰監觀萬天，浮遊三界九州萬國，賞善錄愆，是為普化至大至貴也。"]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上第6段","paragraphs":["義曰：九天雖曰乾數，陽剛而不柔實乃九炁之生處也。於是結英聚靈，成我玉清真王之化形也。應元者，天地一炁，陰陽五行，上佈下流，無一物不承天命，而得陰陽之炁以所生也。故曰應元，又何疑矣。雷之為雷大矣哉，故三界十方天聖地真各有司焉，惟九天玉清真王總治其令也。聲乃炁之用，炁乃聲之令，明是辯非，震萌起墊，非雷之令，何"]},{"id":"chapter-1-section-10","title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上第7段","paragraphs":["能生也。普化天尊者，天即我，我即天，發願廣大，化形十方凡諸眾生能皈心向道，我當以身身之，非天尊普化而何？"]},{"id":"chapter-1-section-11","title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上第8段","paragraphs":["釋曰：是時九炁成形，結為九天，在三十六天之上，十方三界之祖炁也。所以用九之故，其炁元本乎三清之體，而用乎九天之名宜矣。應元者，天陽地陰理之然也。蓋我天尊，生乎陽而居於天，其健而剛也。所以萬物生乎地，莫不皆聽命於天尊，使物物各得其宜。世人不知其故，而本元皆出乎天尊之餘炁也。天尊欲人人皆為天尊者，何故惜其炁而應其本元之妙道也。雷者，類也，是以出萬類而起群品也。孰不知，雷乃陰陽二炁之激剝，卻有所司。馘惡誅邪驅風役雨者何耶？凡俗無知，豈識元始生殺之機玉清真王之妙用也。聲者，令也，聽也。天無聲則雷霆不行，地無聲則草木不萌，人無聲則清濁難明。所以聲為一身之本，乃陰陽之元黑也。天無私，日月垂明。天有德，人物俱生。是故我天尊代天行道，德施三界，使清者為聖，濁"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註","section_title":"題解","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註","section_title":"題解第1段","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註","section_title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註","section_title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上第1段","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註","section_title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上第2段","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註","section_title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上第3段","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註","section_title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上第4段","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註","section_title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上第5段","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-9","chapter_title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註","section_title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上第6段","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-10","chapter_title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註","section_title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上第7段","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-11","chapter_title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註","section_title":"九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上第8段","is_available":true}],"plain_text":"# 九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註\n## 題解\n## 題解第1段\n經名：九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註。海瓊白真人註、祖天師張真君解義、五雷使者張天君釋、純陽子孚佑帝君讚。二卷。底本出處：《正統道藏》洞真部玉訣類。\n## 九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上\n## 九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上第1段\n註曰：九者，陽數也，乃天道也。主於震宮，故東南有九無之說也，即雷師出入之地也。天者，至大至聖無極無為之炁也。應者，無物不承天命而生也。元者，至大也。又曰萬善之長也，乃四時之首也，五行之先也。雷者，乃天令也。掌生生殺殺之權，動靜人莫可測萬神之奉行也。聲者，生也，萬物得雷震聲而萌也。又曰天不言以雷代言也。普者，上天下地四維八荒無形有形也。化者，天道陰陽執行則為化。又自無而有自有而無則為化萬物生息則為化。老子云：我無為而民自化。又云以德化是也。天尊者，至大至貴之稱也。說者，讚揚也，闡教也，解隱釋奧也。玉者，天地日月之精華，陰陽水火之結秀也。潤而溫，寶而貴，萬載之不可朽滅也。樞者，機也，軸也，乃生殺之始由也。寶者，珍重也。經者，徑也，乃修真入道之要路也。\n## 九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上第2段\n義曰：斯經以玉樞而名者，乃天地之訊息，陰陽之動靜也。元數乃乾元用九之說，而普化天尊居其上，為三界之尊十方之靈明矣。釋曰：天尊發願廣大，化及群生，其德不可量而機不可測也。故以雷聲代化，玉樞為衡，則善善惡惡殺殺生生皆聽於九炁之真王。所以，三界萬靈，十方諸天，莫不皆贊我天尊之元化也。\n## 九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上第3段\n讚曰：祖炁氤氳滿太虛，九天元是九天居。驅雷役雨飛金篆，活物生人備玉樞。三界有情同得道，十方無路不通車。大哉普化明元始，日月齊光信不誣。\n## 九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上第4段\n爾時九天應元雷聲普化天尊，\n## 九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上第5段\n註曰：九天者，乃統三十六天總司也。始因東南九炁而生，正出雷門，所以掌三十六雷之令，受諸司府院之印，生善殺惡，不順人情。蓋以九天之名者，取其陽剛而不泯者之謂也。應元者，仰惟元始祖劫一炁分真，玉清真王應元之體。雷者，陰陽二炁結而成雷，既有雷霆，遂分部隸九天雷祖。因之以剖析為五屬，神霄真王用之，以宰御三界。真王所居神霄玉府，其道在乎巽。巽者，天　　中之地也，東南乃九陽之炁。結清朗光，元始父祖，化神霄玉清真王。玉府在碧霄梵炁之中，去雷城二千三百里。雷城高八十一丈，左有玉樞五雷使院，右有玉府五雷使院。天有四方四隅，分為九霄，惟此一霄居於梵炁之中。在心曰神，故曰神霄，乃真王按治之所。天尊臨蒞之都。卿師使相，列職分司，主天之災福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺，檢押啟閉，管鑰生成。上自天皇，下自地帝，非雷霆無以行其令。大而生死，小而枯榮，非雷霆無以主其政。雷霆政令，其所隸焉，三清上聖雷霆祖也，十極至尊雷霆本也，昊天玉皇上帝號令雷霆也，后土皇地祇節制雷霆也，北極紫微大帝掌握五雷也。五雷者，天雷，地雷，水雷，龍雷，社令雷。又有十雷：一曰玉樞雷，二曰神霄雷，三曰大洞雷，四曰仙都雷，五日北極雷，六曰太乙雷，七曰紫府雷，八曰玉晨雷j 九曰太霄雷，十曰太極雷。又有三十六雷：一曰玉樞雷，二曰玉府雷，三曰玉柱雷，四曰上清大洞雷，五曰火輪雷，六曰灌鬥雷，七曰風火雷，八曰飛捷雷，九曰北極雷，十曰紫微璿樞雷，十一曰神霄雷，十二曰仙都雷，十三曰太乙轟天雷，十四曰紫府雷，十五曰鐵甲雷，十六曰邵陽雷，十七曰欻火雷，十八社令蠻雷，十九曰地祇嗚雷，二十曰三界雷，二十一曰斬壙雷，二十二曰大威雷，二十三曰六波雷，二十四曰青草雷，二十五曰八卦雷，二十六曰混元鷹犬雷，二十七日嘯命風雷，二十八曰火雲雷，二十九日禹步大統攝雷，三十曰太極雷，三十一曰劍火雷。三十二曰內鑑雷，三十三曰外鎰雷，三十四曰神府天樞雷，三十五曰大梵鬥樞雷，三十六曰玉晨雷。有三十六神曩，嘗陳之於太上之前。雷法有七十二階，天地賞善罰惡發生萬物皆雷也。雖陰陽之激剝，亦由神人之興動，雷嗚則雨降矣。聲者，天地之仁聲也。春分五日，雷乃發聲，可聞百里，震九天而動九地，驚四海而翻四溟，太上曰：吾不發陰陽之聲，吾之大音無以召，故鼓之以雷霆，以聲召氣也。雷帝之前，有雷鼓三十六面。凡行雷之時，雷帝親擊本部雷鼓一下，即時雷公雷神興發雷聲也。普化天尊者，自浮黎元始天尊生九子，玉清真王化生雷聲普化天尊。天尊以歷劫應化，隨時示號。本元始祖劫一炁分真，乃玉清真王，九霄主宰。一月四辰監觀萬天，浮遊三界九州萬國，賞善錄愆，是為普化至大至貴也。\n## 九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上第6段\n義曰：九天雖曰乾數，陽剛而不柔實乃九炁之生處也。於是結英聚靈，成我玉清真王之化形也。應元者，天地一炁，陰陽五行，上佈下流，無一物不承天命，而得陰陽之炁以所生也。故曰應元，又何疑矣。雷之為雷大矣哉，故三界十方天聖地真各有司焉，惟九天玉清真王總治其令也。聲乃炁之用，炁乃聲之令，明是辯非，震萌起墊，非雷之令，何\n## 九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上第7段\n能生也。普化天尊者，天即我，我即天，發願廣大，化形十方凡諸眾生能皈心向道，我當以身身之，非天尊普化而何？\n## 九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上第8段\n釋曰：是時九炁成形，結為九天，在三十六天之上，十方三界之祖炁也。所以用九之故，其炁元本乎三清之體，而用乎九天之名宜矣。應元者，天陽地陰理之然也。蓋我天尊，生乎陽而居於天，其健而剛也。所以萬物生乎地，莫不皆聽命於天尊，使物物各得其宜。世人不知其故，而本元皆出乎天尊之餘炁也。天尊欲人人皆為天尊者，何故惜其炁而應其本元之妙道也。雷者，類也，是以出萬類而起群品也。孰不知，雷乃陰陽二炁之激剝，卻有所司。馘惡誅邪驅風役雨者何耶？凡俗無知，豈識元始生殺之機玉清真王之妙用也。聲者，令也，聽也。天無聲則雷霆不行，地無聲則草木不萌，人無聲則清濁難明。所以聲為一身之本，乃陰陽之元黑也。天無私，日月垂明。天有德，人物俱生。是故我天尊代天行道，德施三界，使清者為聖，濁","is_preview":true,"preview_page_limit":10}